谋是小学六年级没毕业，这个问题有点难，先别说科学干掉迷信，我认为科学与迷信只是个概念，而且是个比较模糊的概念，也就是说科学与迷信没有明显的界限，有时候傻傻分不清，有人说看得见摸得着的先进的就是科学，落后的看不见的就是迷信。“现在农村的迷信越来越多”，这个观点不符合我园的实际。
科学是如何消灭迷信的？
谋是小学六年级没毕业，这个问题有点难，先别说科学干掉迷信，我认为科学与迷信只是个概念，而且还是个比较模糊的概念，也就是说科学与迷信没有明显的界限，有时候傻傻分不清，有人说看得见摸得着的先进的就是科学，落后的看不见的就是迷信。我就想笑，这句话本身就有问题，先进的技术代表科学的进步，是技术的进步，科学只是个名词，随着时间的变化，后来的取代了以前的，是以前不科学吗？我们常说我们国家是科学社会主义，资本主义社会不科学吗，有人说机械是科学气功就是迷信，少林寺的武僧一个能干掉十个普通人，那怕你手带枪棒，有人说鬼神是迷信，我就想问问谁见过鬼神，如果没人见过你怎么知道有呢。
怎么堵住封建迷信老人的嘴？
搞笑段子式回答：小明：“太烦村口那个张老太了，成天装神弄鬼，昨天跟我妈说，这段时间看我两眼无神，见人就躲，肯定是被不干净的东西缠上了。我妈一听还了得，今天一早就拉着我上寺庙烧香拜佛，我这一路磕头，现在膝盖都是酸的。”小红：“也难怪，张老太可是方圆十里响当当的神婆，唬得村里那些老人一愣一愣的，老人读书少，容易被封建迷信思想左右啊。
现在农村的迷信越来越多，怎样才能让农村老人不相信迷信？
“现在农村的迷信越来越多”，这个观点不符合我园的实际。我们国家地域辽阔，民族众多，各地风俗有异，就农村迷信情况而言，亦不相同。迷信严重的农村仅为个别，绝不能以偏概全，以点带面。现在农民信科学的人是绝大多数，而信迷信者仅极少数。如农民有病首先进医院求医，而不去寺庙问神；天旱无雨，农作物受旱，采取人工降雨丶喷灌等科学技术，而不去求神降雨。
我们这里农村庙会唱大戏，看戏的人众多，但诚信敬香的人却很少；再看看跑庙的就为数不多的几位老太太，年青人几乎没有，庙门平时都是上锁。这怎么能说农村的迷信越来越多呢？这里需要说明的是，要把正常的民俗文化活动和迷信活动区分开来。如祭祀黄帝大典，各地的寻根问祖祭祀活动，这是几千年传承下来的祭祀文化，是一种民俗文化。
隔壁92岁老人过世，要在我家门前的场地停棺送葬，我拒绝有错吗？
没错，你要是答应了才叫错了。这事不能以“助人为乐为荣”，必须拒绝，不然以后你家出了什么事后悔也没用，这是大部分人都忌讳的一个话题。我听我奶奶说过一件事，说村里有个老人去世了，那天刚好下大雨，然后老人的领居门前刚好有搭棚，为了不错过吉利时间，老人的家人在没有经过领居的同意就在人家门前开棺送葬，当时老人的领居是没人居住的，一家子搬出去了县城居住。
后来，领居的儿子在第二天就出了车祸，当时就有村里人告诉老人的家人不能这么做，毕竟这不是自己的家门前，这么做会把晦气给别人的，可老人的家人就是不听。老人的领居知道这事后回来和老人的家人大吵了一架，并且还差点打了起来，这事还是村长出面解决了，最终老人的家人赔偿30000多元医药费。因此，别人家的丧事不能在自家门前停棺送葬，毕竟不是自己的亲人，在我们老家这么做就是对家里的祖宗不敬，这毕竟是白事，自家门口就是风水问题，不能把白事给挡住了自家风水，不然吃亏的还是自己家，咱们做好事不能选择这事做，这是一定得去无人居住的场所或者是祠堂完成。
