印度实行募兵制，士兵服役年限17年，由于工资待遇高士兵都希望多干几年，五六十的士兵都有。2018年印度军费开支为468亿美元，其中超过40%的钱被用来发工资和发养老金；2020年度国防预算693亿美元，福利待遇支出约180亿美元，占比近40%；印度军队进行过多次改革，其主要成果就是军人福利待遇越来越高。
印度认识到了福利待遇对于武器装备采购的影响，提出了解决办法，怎么解决呢？延长军人退休年龄。士兵，军官都延长服役期，印度军队中六十岁的士兵越来越多了，六十岁以上的基层军官是必须的了。印度军队改变除了让士兵服役到六十岁，同时还要减少福利待遇。例如，2021至2022年度的国防养老金将从上个财年的1.33万亿卢比降至1.15万亿卢比，降幅超过13%。
印度军队改变的重点就是“更多的武器资金，更少的养老金”。各位看官，你看出印度军队战斗力无法提高的原因了吗？虽然购买武器装备的钱多了，但是，士兵、军官都是老头兵，战斗力能好吗？印度边境地区有很多五六十岁的老头兵，印度武器装备机械化程度不高，依然需要体力支撑，年龄大了不好动，训练作战都不如年轻人，练武的人都懂“拳不抵少壮”。
老年人也恋家，想孙子，能好好做事吗？战斗力差也就不奇怪了。印度军队中，近七成的武器装备都是二战时期以及二战后一段时期的。别看印度军队又是T-90S主战坦克，又是购买火炮的，大多数火炮都是二战时期的火炮。印度卖武器装备表面大方，其实印度没钱，这次减少福利待遇，延长军人退役年龄，也是无奈之举。印度军队等级观念太强，种姓制度依然根深蒂固，高种姓军官不和低种姓军官同吃同住同娱乐，阻碍了交流学习。
印度军队依然是“当官一句话，士兵跑死马”的传统指挥模式，不提倡集体的智慧，集体的力量，让你干啥干就是了，让当官的听听士兵、下级的意见门都没有。印度士兵属于“拿钱卖命”，当兵是为了养家糊口，印度军队更像是一个工程队，平时很少搞训练，多是为了表演，实弹射击训练更是少之又少，弹药储备只有十几天，不能浪费。另外，武器装备也都老旧了，国产武器不合格，容易出事，因此，不想惹麻烦。
士兵们在一起不是商量怎么作战，而是讨论家事，儿子如何，小孙子如何。印度不是依靠枪杆子打下的天下，军队缺乏历史传承，也没有一个战火中厉练出来的军魂，当兵为了获得一份好工作，有退休金，为了钱而当兵。印度军队打仗时特点喜欢跑，600人对阵70人，结果不跑的都挨揍了，死伤的都是愣头青，尽管年龄也不小，但印度军队中40以下算是年轻的，五六十的老兵油子基本就跑了。
杜甫不是成都人，但为什么成了仅次于诸葛亮的成都第二人物名片？
成都之前，诗史！成都之后，诗圣！成都，是杜甫的分水岭！一间草堂，终于让流离颠沛的杜公安定了下来。从此，杜甫进入了创作的高峰期，并且开始在诗歌领域里进行各种不同程度和角度的尝试。无论是绝句还是律诗，甚至是排律，杜甫都做了变化万端的试验，比如七言《绝句》两两对仗，甚至五绝也是如此，就连律诗中的语法变幻也被杜公用来进行加工（秋兴其八）。
如果说成都之前，杜公的爱国是眼中的泪，那么成都之后却是心中的血。升华的家国情怀都被杜甫赋入了草堂期间的诗里。《茅屋为秋风所破》，《闻官军收河南河北》、还有《登高》、《蜀相》都是登峰造极之作。由于暂时的安宁，让杜甫终于有时间可以进行诗歌创作的总结和探索，也就是在草堂里，杜甫开始了真正的“转宜多师是吾师”，也逐渐步入到“晚来渐于声律细”，最后终于达到了“老去诗篇浑漫与”的终极境界。
而杜甫的情怀，也在草堂岁月中得到了升华和沉淀。家国，人事，际遇，杜诗的情感由棱角分明变得内敛无垢，从有恨到无悔，从多愁到远望，从南图到北望，只要偶露锋芒，便会让人心疼。而这一切都是在成都完成的！杜甫草堂，诗家圣地！更是中国文学史，文化史上的纪念之一。小可当年有四大愿望，一是去韩城跪太史公墓，二是去济南拜李清照纪念馆，三就是到成都浣花溪叩杜甫草堂。
