知县嫌朱叔琪位卑品低，家产虽然多，是土鳖子地主，不予答应。孔氏一怒之下，赴曲阜求助衍圣公。孔氏到了曲阜，将前因后果一说，衍圣公原对姑母下嫁单县颇为不悦，现看登门求助，乃发恻隐之心，答应孔氏去单县"点主"。时朱家随孔氏去的族人问随行几人，衍圣公答曰:"三人"。不一日，衍圣公驾到单县，但见旗牌浩荡，金鼓齐鸣，刀枪耀眼，衍圣公说带的三人乃三位总兵，三总兵分别带了数千人马到了单县，从单县城到十里外的十里铺驻满了军马，井水随之喝干，朱家不但将城内的饭馆全包下来，还从四乡十几里以内买饭。
单县县令拜见衍圣公，衍圣公让其出殡时丢纸钱。殡罢丈夫，孔氏问衍圣公，我死后你怎么办?衍圣公答，只要姑母矢志守节，抚孤成立，当奏明圣上，建坊旌表。孔氏乃谨遵封建妇道，守寡几十年，抚子朱春成立。死后，朱家和孔家奏明朝延，乾隆皇帝降旨建坊旌表。皇四子履郡王亦赠诗曰:"布衣蔬食度生平，喜看庭芝渐次成，月冷黄昏霜满地，穗帷遥出读书声"。
"数十年来铁骨支，养生送死总无疵。冰操劲节光天地，千古常教奉母师"。事后单县知县感慨地说:"土鳖子大了也咬人!"上述的诗文刻在牌坊额枋上，至今清晰可见，不过并不能佐证“点主”一事的真伪，“衍圣公”只是个贵族荣誉称号，并无兵权，再说为了一件丧事的礼仪不周就带数千官兵“施压”，有点过于小题大做了，民间传说总会有演绎和夸大的成分，不管它了，我们就当故事听吧。
朱家大院与百寿坊一街之隔，有三元广场一处，朱家大院就在广场的一侧。此处景点是要门票的，票价20元。进门之后可以看到明清时代的建筑和院落布设，整洁干净，可以看出重新修缮不久。两个院落紧密相连，楼上楼下共十三个展室，陈列了从民间征集的数百件史料和实物，展示单县本地的民俗文化。据《古单朱氏族谱》记载和后人的回忆:从第十一世朱沛(明朝中期)始在朱家大院建设，经近十代人的改建、扩建，鼎盛时期大墙院内有诸多院落，楼房、平房有二百多间，进入大院，楼房都有走廊，各小院又都相通，行走在各院内如身入"迷宫"，这些楼院均属朱沛的子孙们居住。
朱家在清朝时期曾挂双千顷牌，居单县八大家之首。现在人们的回忆，仅是清末民国时期的概况;日本鬼子进单县城，朱家大院的人逃，房子部分被拆，解放后、文革中又被拆了部分，现存部分属明清建筑。同在三元广场的景点还有湖西革命会议厅改建成的平原省湖西革命历史纪念馆和单县历史名人文化墙，可以一同看看。（图三）幵山公园幵（读千）山公园占地面积470亩。
