第八环都市城市拓展区，以围绕主城的渝西地区为主，包括合川永川江津璧山等经济实力比较强的区县，主要特色是人文景观(江津鼎山公园花海)与自然景观(四面山)的融合，古代(文峰古街，钓鱼城)与现代建筑的融合区。第九綦江，合并万盛的綦江在旅游方面可是得了大便宜，黑山谷，奥陶纪等景点可以说给綦江带来了相当客观的收入第十云阳，以龙岗，张飞庙为核心(尤其是龙岗)的旅游强县。
《桃花源记》中的桃花源在哪里？
晋代田园诗人陶渊明笔下的桃花源，位于湖南常德市桃源县水溪桃花山，前面是滔滔不绝的沅江，后面是绵延巍峨的武陵山脉。《桃花源记》以引人入胜的手法，将人们引进武陵山区一个以桃花为标志、与世隔绝的小山村，那里风景优美，民风淳朴，没有人世喧嚣，居民怡然自乐，是一个令人经历又不可复得的好地方。“晋朝太元年间，一个以捕鱼为业的武陵人，架着渔船在山间小溪前行。
忽然遇到一片桃花林，夹岸而生，林下长着鲜嫩的芳草，上面铺着从树上掉下来的桃花。渔人很惊奇，继续前行，穿过桃林后，林的尽头便是溪的源头，那里有座小山，山上有个小洞，洞内好像有光。渔人停船上岸进入山洞，起初洞很窄，只能通过一人，走了几十步后，豁然开朗。只见那里有平整的土地，整齐的村舍，美丽的水池和桑竹林，田间小路纵横交错，鸡鸣狗叫之声相闻，人们来来往往忙于耕种，老人小孩安适快乐，男女服装好像外世人一样。
村人见了渔人十分惊讶，纷纷问他从那里来，渔人一一作了回答。经过交流，渔人得知村人为了躲避秦代战乱，带妻儿乡亲来到这个与世隔绝的地方，从此不再外出，断绝了外面的联係，他们不知外面有汉朝，更不知有魏朝和晋朝。村人邀请渔人到家里作客，杀鸡置酒款待，渔人在那里住了几天后，告辞回家，村人再三嘱咐不要把这里情况告诉外面的人。
渔人出了洞，找到了自己的船，沿着原路回去，所经过的地方都作了标记。回到武陵郡所后，渔人向太守说了自己的这次经历。太守立即派人跟他一起前去，寻找以前留下的标记，然而却迷失了方向，没有找到原来那条路。南阳有个人叫刘子骥，是个超俗的读书人。他听了这件事后，高兴地准备前去，还没成行就逝世了。以后就再也没有别的人去寻找桃花源了”。
常德和酉阳，究竟哪里才是陶渊明笔下的净土？
《辞海》云：《桃花源记》的原型地，在今湖南省常德地区桃源县。唐代大诗人刘禹锡任朗州（今湖南常德市）司马时，经常去水溪镇（今桃源县桃花源镇）游玩，感觉此地民风古朴，山明水秀，就是陶潜笔下描绘的桃花源，大笔一挥留下了“桃源佳致”的墨宝。后来他被皇帝召回长安，在士大夫群里广泛宣传他发现的“桃花源”，常德桃花源开始在全国流传。
公元963年（北宋乾德三年），北宋王朝设置桃源县，官方正式认定《桃花源记》的原型地-桃源县。清乾隆年间，桃源县令张兆恳请乾隆皇帝赋诗桃花源，乾隆皇帝欣然命笔，赞美人间仙境桃花源，张县令奉旨拓片，建造御碑。如今，在桃花源景区千丘水库旁，耸立着乾隆皇帝诗书的御碑亭，国家一级文物。而重庆酉阳的‘桃花源’则毫无文化底蕴，毫无桃花源里和谐相处、与世无争的境界，山寨假冒，巧取豪夺，纯属搞钱作妖，令人作呕。
