蚩尤不但自己厉害他还有八十一个兄弟，各各与众不同，都是铜头铁尾，来时飞沙走石，走时遮天蔽日，各各身怀绝技。看着这些势力，真的是不容小觑，整个是一个黑暗的派系。当然，这些势力可不是给人看的，是要进行战斗的。蚩尤仰仗着自己的强大，不把别人放在眼里。黄帝成为他最大的目标，决战的日子终于来了，双方在涿鹿决战过程就不说了，都是传说，最后蚩尤被黄帝大将应龙所杀。
炎帝陵里有炎帝的遗骸吗？
炎帝号神农氏，和黄帝轩辕氏一道被认为是中华民族的始祖。但这种始祖的概念诞生于还没有诞生科学的时代，开个玩笑，现代人都知道人类是由猿猴变来的，如果炎黄真是始祖的话，那我们还得区分一下他们各是哪只猴子。而且翻阅史籍，关于炎帝，以及黄帝、尧舜这些上古贤王的记载，很多都是神话故事，后世的人把他们的故事描述的天花乱坠，感觉就跟真的一样，但现代人接受过科学教育之后，再把这些事当真，我只能说书白读了。
所以题主问炎帝陵里有没有炎帝的遗骸，要我说还是先问有没有炎帝这个人——显然他就是一个神话传说人物，在漫长的历史变迁中，因为古人对自己是谁、从哪里来不是很清楚，所以才构造出了这样一位人物。既然人都不一定存在，所谓的炎帝陵里面就不可能存在炎帝的遗骸。而且现在中国有三处炎帝陵，分别在陕西宝鸡、湖南株洲炎陵县和山西高平，炎帝总不能分成三份埋在这三个地方吧。
而且这三处所谓的炎帝陵，又没有进行考古发掘，是封土还是一般的夯土建筑，亦或者什么都不是，还要打一个问号。而且就算是古代墓葬，据我知道在那个时代，还不存在任何能够直接证明墓主人姓甚名谁的实物证据呢，所以就算挖开了也是无法断定墓主人到底是不是炎帝的。说到这里，很多人会疑惑，既然炎帝不一定是真人，炎帝陵里未必有他的遗骸，我们现在还为什么要搞祭拜仪式呢？在我看来，即使炎帝是一个神话人物，但祭拜了千余年了，这个祭拜的过程早都成为了我们文化的一部分，成为了中国人敬畏先祖的一种仪式，我们需要的是庄严仪式所能够带来的民族凝聚力和认同感，以及传承的从古至今流传下的某种精神而已。
黄帝故里在河南省新郑，那么炎帝故里在哪里？
炎帝故里应在陕西宝鸡据最早的史料记载，在距今约5000年前，陕西宝鸡渭水流域的姜水，生息着一个古老的氏族部落，即姜炎族，诞生了一位伟大的人物——中华民族的人文始祖——炎帝。宝鸡是炎帝的原生地，是姜炎文化、中国文化、中华文明，中华民族最重要的起源地之一。《国语•晋语》记载，“昔少曲娶有蹻氏，生黄帝、炎帝，黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。
成而异徳，故黄帝为姬，炎帝为姜。二帝用师以相济也，异徳之故也。”这是目前，我们能够搜寻并看到的最早记载炎帝、黄帝诞生地的史料。另据《竹书纪年》记载，炎帝“育于姜水，故以姜为姓”。看官要问，那么姜水何在？北魏郦道元在《水经•渭水注》中说，“岐水又东，迳姜氏城南，为姜水。”郦道元在这里明确说，姜水是今宝鸡渭水流域的一条支流。
正因为炎帝诞生于今宝鸡地区，所以历史传说，早在黄帝时代，宝鸡地区就已经开始了对炎帝的祭祀。近现代以来，炎帝目前有五省六地之争。说法最多的是陕西宝鸡（主要根据是古人和原始史料记载，有炎帝祠考证）。另外四地分别是：湖南会同县连山（主要依据是，炎帝也称连山氏，这种看法是认为出生此地，或者在此地活动而得名）；湖南株洲炎帝县（有炎帝陵为证）；湖北的随州（主要依据是有神农井、神农宅，炎帝庙、炎帝神农氏等古建筑）；山西高平（据说是有诸多的考古发现）；河南拓城（据考古发现有炎帝活动痕迹）。
炎帝作为上古时期的部落首领，传说色彩浓厚。相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发明了草药治病；他发明刀耕火种创造了翻土的农具，教子民种植粮食；他还带领部落子民创造了陶器和炊具等生活主要用品。传说他带领部落与黄帝部落结盟，共同击败了蚩尤。从历史记载中可以追寻到炎帝之身影，炎帝征战、活动和势力范围是比较大的。很有可能在连山、株洲、随州、高平以及拓城等地方活动过。
