清籁旧宝，上联是古清精茶请忆情下联是什么

1，上联是古清精茶请忆情下联是什么

香韵醇酒驱惆怅==古清精茶请憶情

陈酒醇酒旧愈久。

上联是古清精茶请忆情下联是什么

2，如何把旧皮带变废为宝

旧皮带不要扔掉，用来节约空间。先用剪刀把废旧皮带的后端剪掉。然后用打孔器在皮带上多打几个孔。最后把打好孔的皮带挂入我们的衣柜中，就能节约很多的空间了。

如何把旧皮带变废为宝

3，如果大家在借呗借的钱都赖着不还蚂蚁有什么办法收回借款

老农民的话总是脚踏实地，量体裁衣，实话实说，为什么？丑妻在家放心出门打拼，不管打得头破血流一无所有，还是搏的春风得意满载而归，妻依然自己；贱地在外，一方面不惹人眼馋惦记，更重要一方面是通过自己勤劳成肥地，丰收丰产空间大。综上所述人生道理：丑贱为底厚底肥根绽放新机

老农民的话总是脚踏实地，量体裁衣，实话实说，为什么？丑妻在家放心出门打拼，不管打得头破血流一无所有，还是搏的春风得意满载而归，妻依然自己；贱地在外，一方面不惹人眼馋惦记，更重要一方面是通过自己勤劳成肥地，丰收丰产空间大。综上所述人生道理：丑贱为底厚底肥根绽放新机我们云南人叫赖古刮

老农民的话总是脚踏实地，量体裁衣，实话实说，为什么？丑妻在家放心出门打拼，不管打得头破血流一无所有，还是搏的春风得意满载而归，妻依然自己；贱地在外，一方面不惹人眼馋惦记，更重要一方面是通过自己勤劳成肥地，丰收丰产空间大。综上所述人生道理：丑贱为底厚底肥根绽放新机我们云南人叫赖古刮废旧电器几乎家家都会有，大到彩电、冰箱、冼衣机小到手机、收音机、手电筒。一般农村处理家电大多会当废旧物品卖给废品站，这样一来可以节省空间，也可以变废为宝，换成人民币。如洗衣机，冰箱这些大家电一旦坏了，不能用了，我们会把它存放起来。如果添置新的时以旧换新，可以节省一些钱。如手机，我们每个家庭都会有替换下来的。有时我们会在一些孕婴店搞活动时，换成保温杯呀什么的，这样又能节省一笔开销。也有沿街串巷叫卖换大盆，打气筒之类的，我也会拿去置换。总之废旧物品，我们在农村也会废物利用，变废为宝，节省开支。勤俭持家是一种美德，我们要形成一种习惯，养成良好的家风，发扬和保持下去。总感觉东西还能用，扔了可惜。但真的会用上吗？事实上根本一次也不会用，竟占地方影响美观，但就是不舍得弃掉。我的婆婆就是这样的人，我们和婆婆住在一起在登封老家。我的一个水杯破了我直接给丢进垃圾桶里，一会儿就发现杯子被捡了起来，都说了不用了，又被放在了窗台上。至今还在那放着，真不知道留着它干啥。一条皮带裂开了，平时我也不爱用皮带，放在那又碍事，就让女儿帮我扔垃圾桶里，等我出屋一看。皮带在外头三轮车上，我问女儿，女儿说是奶奶让捡个起来的，说可以给妹妹学走路用。结果呢？在地方扔了几天，过来过去碍事绊脚的，我又给扔了。这种人什么心理？我只是觉得他们不懂得给生活断舍离，更不会给自己的生活减压。这件事确实被收入两部史书巨作之中，所以后世也戏称杨喜是历史上最会抱大腿的人物，项羽的大腿让这位小人物封了侯，其后人在历史上出了不少名人。从两汉的出将入相，到北魏、北周的封疆大吏，至隋朝的两位至尊与宗室亲王，如果算上血统，武则天、李亨皆可算杨氏后人，又何止两帝十一相呢？小人物的一步登天据史料记载，参与围杀和分尸项羽的五个人分别是杨喜、王翳、吕马童、吕胜、杨武，这里的围杀是记录在《史记.灌婴传》与《汉书.樊郦滕灌傅靳周传》里，且一致描写为“所将卒五人共斩项籍”，这里的共斩显然是突出灌婴追杀项羽的功劳，史学家一致认为《项羽本纪》里的乌江自刎更符合史实。由于司马迁修当代史的现实环境影响，在诸多事件刻画中，不得不以春秋笔法遮掩，所以研究这一段历史应当结合不同的史料进行分析。“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德”——《史记.项羽本纪》在公元前202年，项羽兵败该下后拼死突围，刘邦为了鼓励将士追杀项羽，颁布了“赏千金、封万户侯”的追杀令。灌婴率数千骑兵追杀，项羽带着八百余士兵突围后，在乡间老农的错误指引下误入沼泽地，此处应该损失不小，史料中说项羽折回东城时“乃有二十八骑”，也正是项羽折回东城时，与灌婴的追兵发生了遭遇战。按照司马迁的描写，项羽此时并没有认为是天要亡他，故而以二十八骑做了一次小型的反围攻战术，并成功斩杀了百余汉军，这次最后的小胜利让项羽确信了“天亡我，非战之罪也”。也就是说项羽打仗没问题，这次真是运气不好罢了，这也是当今史学家分析乌江自刎的一个主观原因，即古人的“天命”思想很严重，所以项羽在可以渡江的情况下笑言“天之亡我，我何渡为！”“乃自刎而死。王翳取其头，余骑相蹂践争项王，相杀者数十人”——《史记.项羽本纪》项羽没有选择渡江，反而令残兵下马，短兵再战，击杀百余汉军，然而最终也只剩下满身伤痕的楚霸王一人。项羽此时看到汉军中有一故人，名叫吕马童，于是欲将斩杀霸王的功劳送给这位故人，吕马童不敢靠近，对着领头的郎中令王翳指认项羽，项羽自刎以后，头颅便被这个王翳所得。随着王翳获得项羽首级，汉军里的士兵也都想着刘邦追杀令的封赏，于是引起了汉军互相争夺项羽残骸。最终由杨喜、吕马童、吕胜、杨武这四人各得尸骸一块，回到汉营领赏，吕马童封为中水侯，王翳封为杜衍侯，杨喜封为赤泉侯，杨武封为吴防侯，吕胜封为涅阳侯。“掌帅郎中骑，守护宫殿门户，出充车骑，属郎中令。”——《汉书.百官公卿表上.郎中令》司马迁对于这个抢尸骸的记载可谓是惟妙惟肖，这也是《史记》历史价值与文学价值皆受追捧的原因。但这个描写也有一些破绽，上述五人在该下之战时，王翳、杨喜为郎中骑；吕马童为骑司马；吕胜、杨武为郎中；这三种官职皆是近卫的军官。由于灌婴在彭城之战以后被刘邦亲授的郎中骑兵统领，也就是刘邦亲军骑兵的主帅，至公元前204年，灌婴就已经是御史大夫，仍率领刘邦的这支郎中骑兵，隶属韩信对齐地作战，在齐地作战取得成果后至该下与刘邦会师。所以参与追击项羽的千余骑兵应该就是刘邦的郎中骑兵，这支军队的纪律性应当非常高，且由灌婴亲自带队，在项羽自刎以后出现哄抢尸骸的事件，我觉得可能性并不大。“项羽自阴陵至此，尚有二十八骑。南走至乌江亭，灌婴等追羽，杨喜斩羽于东城。”—— 《元和郡县图志》由此再看《史记》、《汉书》里记载的“灌婴所将卒五人共斩项籍，皆赐爵列侯”，就是说灌婴所率数千骑中，杨喜等五人是追上了项羽并将其合围斩杀，这种情况可能颠覆了我们对楚霸王的勇武形象，但这种情况在霸王人困马乏、身披十余创的背景下是有可能发生的。上文讲到的五个项羽尸骸获得者，在去世以后皆被谥为“庄”，在谥法中“屡征杀伐曰庄”，说明这五人击杀项羽有可能是真实存在的，五人合作击杀项羽之后，分掉项羽尸骸回营邀功的可能性也是存在的。故而也应有功劳大小之分，因为五人所得封赏是有差别的，某些地方县志记载是杨喜斩杀的项羽，所以杨喜食邑1900户列为头功；王翳虽得项羽首级，却居次功，食邑1700户；杨武食邑700户，吕马童与吕胜食邑无从查知。杨氏后代公元前200年，杨喜封侯以后算是杨家繁荣的开端。两汉时期，杨家发展成为毫族门阀，出了不少上层名流。杨喜的直系曾孙杨敞是司马迁的女婿，是为世袭赤泉候之外，旁封的安平候，也就是说未占用太爷爷留下的列候指标，自己又混了个侯爵，其子杨恢亦别封平通候。到了杨喜八世孙杨震，官至司徒，后迁太尉，一国军政皆由其执掌，算是杨家出的第一位宰相。杨震的二儿子名杨秉，官至东汉宰相；三儿子名杨奉，官至车骑将军；杨秉长子官至太尉、骠骑将军；杨秉长孙杨彪官至汉太尉、曹魏光禄大夫；次孙杨众官至汉御史中丞。从杨喜八世孙至十一世孙，位居三公者五人，所以杨家也有“四世三公”之称，与同时期的袁绍家族有得一比。以上所讲的杨彪就是三国时期著名人物杨修之父，杨修的死因往往被认为是自作聪明，常揣测曹操心意，或者是参与到曹丕的夺储，其实这些都非核心问题，杨修之死多半还是因为他有个不愿意与曹操合作的爹，以及背后强大到威胁曹魏政权稳定的杨氏家族。杨彪虽然出任了曹魏的光禄大夫，但与曹操离心离德，因而使曹操失去了政治上的一个强大门阀的支持，曹操杀杨修的根本原因在此，如同杀害孔融一样，皆是其背后的家族势力过于庞大，不愿意合作的情况下最好的选择就是灭族。杨修有个从兄名杨亮，杨亮没什么本事，凭借卫尉老爸杨琦的基础，做了个平平淡淡的成亭侯。这个不问世事的侯爷也保留了杨家的星星之火，继杨彪一脉被曹操诛灭之后，杨家的兴旺就靠着杨亮这一脉传承。杨亮的儿子名叫杨孕，杨孕这一脉的八世孙名叫杨坚，这一位就是隋朝的开国皇帝，其子杨广为隋二世，所以说杨家出了两位皇帝是不可争议的。其实如果算上后代，杨家的女儿嫁出去的也很有作为，我国历史上唯一一位正统女皇帝武则天，其母就是隋宗室杨达之女，所以唐肃宗李亨还得叫杨达一声外高祖父，唐李王朝仍有杨氏血统，可谓一个家族，两个朝代，又何止是两帝十一相呢？综上，不论杨喜是击杀了项羽还是抢了项羽的一条大腿，他都因此开启了杨家兴盛之门，杨喜子岁后代出将入相、公卿连绵，至随朝夺得天下，王爵宗亲更是普遍，入唐之后，于李唐一朝任然活跃。再有充边迁移者，如云南大理的《大理杨氏宗族谱》记载，云南杨氏便是杨喜之后杨杨统迁移定居的成果，这为全国各地的杨氏发展奠定了基础。参考资料：《史记》、《汉书》、《后汉书》

老农民的话总是脚踏实地，量体裁衣，实话实说，为什么？丑妻在家放心出门打拼，不管打得头破血流一无所有，还是搏的春风得意满载而归，妻依然自己；贱地在外，一方面不惹人眼馋惦记，更重要一方面是通过自己勤劳成肥地，丰收丰产空间大。综上所述人生道理：丑贱为底厚底肥根绽放新机我们云南人叫赖古刮感谢邀请，只是还没离婚，人家是在女儿家好吧！你这么多话可见也没拿女方是家人！是自己思量不够，找自身原因吧总感觉东西还能用，扔了可惜。但真的会用上吗？事实上根本一次也不会用，竟占地方影响美观，但就是不舍得弃掉。我的婆婆就是这样的人，我们和婆婆住在一起在登封老家。我的一个水杯破了我直接给丢进垃圾桶里，一会儿就发现杯子被捡了起来，都说了不用了，又被放在了窗台上。至今还在那放着，真不知道留着它干啥。一条皮带裂开了，平时我也不爱用皮带，放在那又碍事，就让女儿帮我扔垃圾桶里，等我出屋一看。皮带在外头三轮车上，我问女儿，女儿说是奶奶让捡个起来的，说可以给妹妹学走路用。结果呢？在地方扔了几天，过来过去碍事绊脚的，我又给扔了。这种人什么心理？我只是觉得他们不懂得给生活断舍离，更不会给自己的生活减压。

老农民的话总是脚踏实地，量体裁衣，实话实说，为什么？丑妻在家放心出门打拼，不管打得头破血流一无所有，还是搏的春风得意满载而归，妻依然自己；贱地在外，一方面不惹人眼馋惦记，更重要一方面是通过自己勤劳成肥地，丰收丰产空间大。综上所述人生道理：丑贱为底厚底肥根绽放新机我们云南人叫赖古刮感谢邀请，只是还没离婚，人家是在女儿家好吧！你这么多话可见也没拿女方是家人！是自己思量不够，找自身原因吧总感觉东西还能用，扔了可惜。但真的会用上吗？事实上根本一次也不会用，竟占地方影响美观，但就是不舍得弃掉。我的婆婆就是这样的人，我们和婆婆住在一起在登封老家。我的一个水杯破了我直接给丢进垃圾桶里，一会儿就发现杯子被捡了起来，都说了不用了，又被放在了窗台上。至今还在那放着，真不知道留着它干啥。一条皮带裂开了，平时我也不爱用皮带，放在那又碍事，就让女儿帮我扔垃圾桶里，等我出屋一看。皮带在外头三轮车上，我问女儿，女儿说是奶奶让捡个起来的，说可以给妹妹学走路用。结果呢？在地方扔了几天，过来过去碍事绊脚的，我又给扔了。这种人什么心理？我只是觉得他们不懂得给生活断舍离，更不会给自己的生活减压。第一，这种情况是不可能发生的，大部分人必然会还钱，就像欠银行的贷款、欠信用卡的卡账一样。的确会有人逾期甚至还不出钱来，但绝大部分情况下，都是极少数的人会这样。第二，客服或专业公司催收。欠的借呗不还的话，蚂蚁集团的收款方法无非也就是传统几种。催收是最简单、最直接的方式，客服会打电话要求借款人还款。如果没用就找催收公司帮忙，他们的经验比较丰富，利用心理战逼迫欠债人还钱。第三，诉讼方式。这一步不是必须的，但对于借呗欠的比较多的人，蚂蚁集团是宁愿利用诉讼解决问题的。一旦走了民事诉讼，法院就要根据借款利率来判定是否符合规定了。我看了借呗最新的日利率，虽然不低但绝对是符合法律规定的，并不是什么高利贷。因此，借款的人必然会被判决全额还款。同时，借款人作为被告输了官司是要承担诉讼费的。第四，申请强制执行。官司输了还不还钱的话，蚂蚁可以申请法院进行强制执行。借款人会上征信成为失信被执行人。银行账户被冻结，里面的钱将被强制划转还债。房产、车子都有可能被拍卖掉。第五，对于借款数额很大又不执行还款的人是有可能被判诈骗或者拒不执行裁判罪的，这是要坐牢的。当然，这样的概率很低，但也不是完全没有。最后，借了钱就要还，这是天经地义的事情。不要抱着什么侥幸心理。还不出就不要胡乱消费，自己有多少能力买多少东西。不要高看自己，明明只有赚3000元的能力却想过6000元的生活。不会克制自己欲望的人注定没有好结果的。以上答复希望对你有用，欢迎关注点赞@海上招财喵，您的支持是对原创最好的鼓励！

老农民的话总是脚踏实地，量体裁衣，实话实说，为什么？丑妻在家放心出门打拼，不管打得头破血流一无所有，还是搏的春风得意满载而归，妻依然自己；贱地在外，一方面不惹人眼馋惦记，更重要一方面是通过自己勤劳成肥地，丰收丰产空间大。综上所述人生道理：丑贱为底厚底肥根绽放新机我们云南人叫赖古刮感谢邀请，只是还没离婚，人家是在女儿家好吧！你这么多话可见也没拿女方是家人！是自己思量不够，找自身原因吧总感觉东西还能用，扔了可惜。但真的会用上吗？事实上根本一次也不会用，竟占地方影响美观，但就是不舍得弃掉。我的婆婆就是这样的人，我们和婆婆住在一起在登封老家。我的一个水杯破了我直接给丢进垃圾桶里，一会儿就发现杯子被捡了起来，都说了不用了，又被放在了窗台上。至今还在那放着，真不知道留着它干啥。一条皮带裂开了，平时我也不爱用皮带，放在那又碍事，就让女儿帮我扔垃圾桶里，等我出屋一看。皮带在外头三轮车上，我问女儿，女儿说是奶奶让捡个起来的，说可以给妹妹学走路用。结果呢？在地方扔了几天，过来过去碍事绊脚的，我又给扔了。这种人什么心理？我只是觉得他们不懂得给生活断舍离，更不会给自己的生活减压。

老农民的话总是脚踏实地，量体裁衣，实话实说，为什么？丑妻在家放心出门打拼，不管打得头破血流一无所有，还是搏的春风得意满载而归，妻依然自己；贱地在外，一方面不惹人眼馋惦记，更重要一方面是通过自己勤劳成肥地，丰收丰产空间大。综上所述人生道理：丑贱为底厚底肥根绽放新机我们云南人叫赖古刮感谢邀请，只是还没离婚，人家是在女儿家好吧！你这么多话可见也没拿女方是家人！是自己思量不够，找自身原因吧总感觉东西还能用，扔了可惜。但真的会用上吗？事实上根本一次也不会用，竟占地方影响美观，但就是不舍得弃掉。我的婆婆就是这样的人，我们和婆婆住在一起在登封老家。我的一个水杯破了我直接给丢进垃圾桶里，一会儿就发现杯子被捡了起来，都说了不用了，又被放在了窗台上。至今还在那放着，真不知道留着它干啥。一条皮带裂开了，平时我也不爱用皮带，放在那又碍事，就让女儿帮我扔垃圾桶里，等我出屋一看。皮带在外头三轮车上，我问女儿，女儿说是奶奶让捡个起来的，说可以给妹妹学走路用。结果呢？在地方扔了几天，过来过去碍事绊脚的，我又给扔了。这种人什么心理？我只是觉得他们不懂得给生活断舍离，更不会给自己的生活减压。第一，这种情况是不可能发生的，大部分人必然会还钱，就像欠银行的贷款、欠信用卡的卡账一样。的确会有人逾期甚至还不出钱来，但绝大部分情况下，都是极少数的人会这样。第二，客服或专业公司催收。欠的借呗不还的话，蚂蚁集团的收款方法无非也就是传统几种。催收是最简单、最直接的方式，客服会打电话要求借款人还款。如果没用就找催收公司帮忙，他们的经验比较丰富，利用心理战逼迫欠债人还钱。第三，诉讼方式。这一步不是必须的，但对于借呗欠的比较多的人，蚂蚁集团是宁愿利用诉讼解决问题的。一旦走了民事诉讼，法院就要根据借款利率来判定是否符合规定了。我看了借呗最新的日利率，虽然不低但绝对是符合法律规定的，并不是什么高利贷。因此，借款的人必然会被判决全额还款。同时，借款人作为被告输了官司是要承担诉讼费的。第四，申请强制执行。官司输了还不还钱的话，蚂蚁可以申请法院进行强制执行。借款人会上征信成为失信被执行人。银行账户被冻结，里面的钱将被强制划转还债。房产、车子都有可能被拍卖掉。第五，对于借款数额很大又不执行还款的人是有可能被判诈骗或者拒不执行裁判罪的，这是要坐牢的。当然，这样的概率很低，但也不是完全没有。最后，借了钱就要还，这是天经地义的事情。不要抱着什么侥幸心理。还不出就不要胡乱消费，自己有多少能力买多少东西。不要高看自己，明明只有赚3000元的能力却想过6000元的生活。不会克制自己欲望的人注定没有好结果的。以上答复希望对你有用，欢迎关注点赞@海上招财喵，您的支持是对原创最好的鼓励！

老农民的话总是脚踏实地，量体裁衣，实话实说，为什么？丑妻在家放心出门打拼，不管打得头破血流一无所有，还是搏的春风得意满载而归，妻依然自己；贱地在外，一方面不惹人眼馋惦记，更重要一方面是通过自己勤劳成肥地，丰收丰产空间大。综上所述人生道理：丑贱为底厚底肥根绽放新机我们云南人叫赖古刮废旧电器几乎家家都会有，大到彩电、冰箱、冼衣机小到手机、收音机、手电筒。一般农村处理家电大多会当废旧物品卖给废品站，这样一来可以节省空间，也可以变废为宝，换成人民币。如洗衣机，冰箱这些大家电一旦坏了，不能用了，我们会把它存放起来。如果添置新的时以旧换新，可以节省一些钱。如手机，我们每个家庭都会有替换下来的。有时我们会在一些孕婴店搞活动时，换成保温杯呀什么的，这样又能节省一笔开销。也有沿街串巷叫卖换大盆，打气筒之类的，我也会拿去置换。总之废旧物品，我们在农村也会废物利用，变废为宝，节省开支。勤俭持家是一种美德，我们要形成一种习惯，养成良好的家风，发扬和保持下去。这件事确实被收入两部史书巨作之中，所以后世也戏称杨喜是历史上最会抱大腿的人物，项羽的大腿让这位小人物封了侯，其后人在历史上出了不少名人。从两汉的出将入相，到北魏、北周的封疆大吏，至隋朝的两位至尊与宗室亲王，如果算上血统，武则天、李亨皆可算杨氏后人，又何止两帝十一相呢？小人物的一步登天据史料记载，参与围杀和分尸项羽的五个人分别是杨喜、王翳、吕马童、吕胜、杨武，这里的围杀是记录在《史记.灌婴传》与《汉书.樊郦滕灌傅靳周传》里，且一致描写为“所将卒五人共斩项籍”，这里的共斩显然是突出灌婴追杀项羽的功劳，史学家一致认为《项羽本纪》里的乌江自刎更符合史实。由于司马迁修当代史的现实环境影响，在诸多事件刻画中，不得不以春秋笔法遮掩，所以研究这一段历史应当结合不同的史料进行分析。“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德”——《史记.项羽本纪》在公元前202年，项羽兵败该下后拼死突围，刘邦为了鼓励将士追杀项羽，颁布了“赏千金、封万户侯”的追杀令。灌婴率数千骑兵追杀，项羽带着八百余士兵突围后，在乡间老农的错误指引下误入沼泽地，此处应该损失不小，史料中说项羽折回东城时“乃有二十八骑”，也正是项羽折回东城时，与灌婴的追兵发生了遭遇战。按照司马迁的描写，项羽此时并没有认为是天要亡他，故而以二十八骑做了一次小型的反围攻战术，并成功斩杀了百余汉军，这次最后的小胜利让项羽确信了“天亡我，非战之罪也”。也就是说项羽打仗没问题，这次真是运气不好罢了，这也是当今史学家分析乌江自刎的一个主观原因，即古人的“天命”思想很严重，所以项羽在可以渡江的情况下笑言“天之亡我，我何渡为！”“乃自刎而死。王翳取其头，余骑相蹂践争项王，相杀者数十人”——《史记.项羽本纪》项羽没有选择渡江，反而令残兵下马，短兵再战，击杀百余汉军，然而最终也只剩下满身伤痕的楚霸王一人。项羽此时看到汉军中有一故人，名叫吕马童，于是欲将斩杀霸王的功劳送给这位故人，吕马童不敢靠近，对着领头的郎中令王翳指认项羽，项羽自刎以后，头颅便被这个王翳所得。随着王翳获得项羽首级，汉军里的士兵也都想着刘邦追杀令的封赏，于是引起了汉军互相争夺项羽残骸。最终由杨喜、吕马童、吕胜、杨武这四人各得尸骸一块，回到汉营领赏，吕马童封为中水侯，王翳封为杜衍侯，杨喜封为赤泉侯，杨武封为吴防侯，吕胜封为涅阳侯。“掌帅郎中骑，守护宫殿门户，出充车骑，属郎中令。”——《汉书.百官公卿表上.郎中令》司马迁对于这个抢尸骸的记载可谓是惟妙惟肖，这也是《史记》历史价值与文学价值皆受追捧的原因。但这个描写也有一些破绽，上述五人在该下之战时，王翳、杨喜为郎中骑；吕马童为骑司马；吕胜、杨武为郎中；这三种官职皆是近卫的军官。由于灌婴在彭城之战以后被刘邦亲授的郎中骑兵统领，也就是刘邦亲军骑兵的主帅，至公元前204年，灌婴就已经是御史大夫，仍率领刘邦的这支郎中骑兵，隶属韩信对齐地作战，在齐地作战取得成果后至该下与刘邦会师。所以参与追击项羽的千余骑兵应该就是刘邦的郎中骑兵，这支军队的纪律性应当非常高，且由灌婴亲自带队，在项羽自刎以后出现哄抢尸骸的事件，我觉得可能性并不大。“项羽自阴陵至此，尚有二十八骑。南走至乌江亭，灌婴等追羽，杨喜斩羽于东城。”—— 《元和郡县图志》由此再看《史记》、《汉书》里记载的“灌婴所将卒五人共斩项籍，皆赐爵列侯”，就是说灌婴所率数千骑中，杨喜等五人是追上了项羽并将其合围斩杀，这种情况可能颠覆了我们对楚霸王的勇武形象，但这种情况在霸王人困马乏、身披十余创的背景下是有可能发生的。上文讲到的五个项羽尸骸获得者，在去世以后皆被谥为“庄”，在谥法中“屡征杀伐曰庄”，说明这五人击杀项羽有可能是真实存在的，五人合作击杀项羽之后，分掉项羽尸骸回营邀功的可能性也是存在的。故而也应有功劳大小之分，因为五人所得封赏是有差别的，某些地方县志记载是杨喜斩杀的项羽，所以杨喜食邑1900户列为头功；王翳虽得项羽首级，却居次功，食邑1700户；杨武食邑700户，吕马童与吕胜食邑无从查知。杨氏后代公元前200年，杨喜封侯以后算是杨家繁荣的开端。两汉时期，杨家发展成为毫族门阀，出了不少上层名流。杨喜的直系曾孙杨敞是司马迁的女婿，是为世袭赤泉候之外，旁封的安平候，也就是说未占用太爷爷留下的列候指标，自己又混了个侯爵，其子杨恢亦别封平通候。到了杨喜八世孙杨震，官至司徒，后迁太尉，一国军政皆由其执掌，算是杨家出的第一位宰相。杨震的二儿子名杨秉，官至东汉宰相；三儿子名杨奉，官至车骑将军；杨秉长子官至太尉、骠骑将军；杨秉长孙杨彪官至汉太尉、曹魏光禄大夫；次孙杨众官至汉御史中丞。从杨喜八世孙至十一世孙，位居三公者五人，所以杨家也有“四世三公”之称，与同时期的袁绍家族有得一比。以上所讲的杨彪就是三国时期著名人物杨修之父，杨修的死因往往被认为是自作聪明，常揣测曹操心意，或者是参与到曹丕的夺储，其实这些都非核心问题，杨修之死多半还是因为他有个不愿意与曹操合作的爹，以及背后强大到威胁曹魏政权稳定的杨氏家族。杨彪虽然出任了曹魏的光禄大夫，但与曹操离心离德，因而使曹操失去了政治上的一个强大门阀的支持，曹操杀杨修的根本原因在此，如同杀害孔融一样，皆是其背后的家族势力过于庞大，不愿意合作的情况下最好的选择就是灭族。杨修有个从兄名杨亮，杨亮没什么本事，凭借卫尉老爸杨琦的基础，做了个平平淡淡的成亭侯。这个不问世事的侯爷也保留了杨家的星星之火，继杨彪一脉被曹操诛灭之后，杨家的兴旺就靠着杨亮这一脉传承。杨亮的儿子名叫杨孕，杨孕这一脉的八世孙名叫杨坚，这一位就是隋朝的开国皇帝，其子杨广为隋二世，所以说杨家出了两位皇帝是不可争议的。其实如果算上后代，杨家的女儿嫁出去的也很有作为，我国历史上唯一一位正统女皇帝武则天，其母就是隋宗室杨达之女，所以唐肃宗李亨还得叫杨达一声外高祖父，唐李王朝仍有杨氏血统，可谓一个家族，两个朝代，又何止是两帝十一相呢？综上，不论杨喜是击杀了项羽还是抢了项羽的一条大腿，他都因此开启了杨家兴盛之门，杨喜子岁后代出将入相、公卿连绵，至随朝夺得天下，王爵宗亲更是普遍，入唐之后，于李唐一朝任然活跃。再有充边迁移者，如云南大理的《大理杨氏宗族谱》记载，云南杨氏便是杨喜之后杨杨统迁移定居的成果，这为全国各地的杨氏发展奠定了基础。参考资料：《史记》、《汉书》、《后汉书》第一，这种情况是不可能发生的，大部分人必然会还钱，就像欠银行的贷款、欠信用卡的卡账一样。的确会有人逾期甚至还不出钱来，但绝大部分情况下，都是极少数的人会这样。第二，客服或专业公司催收。欠的借呗不还的话，蚂蚁集团的收款方法无非也就是传统几种。催收是最简单、最直接的方式，客服会打电话要求借款人还款。如果没用就找催收公司帮忙，他们的经验比较丰富，利用心理战逼迫欠债人还钱。第三，诉讼方式。这一步不是必须的，但对于借呗欠的比较多的人，蚂蚁集团是宁愿利用诉讼解决问题的。一旦走了民事诉讼，法院就要根据借款利率来判定是否符合规定了。我看了借呗最新的日利率，虽然不低但绝对是符合法律规定的，并不是什么高利贷。因此，借款的人必然会被判决全额还款。同时，借款人作为被告输了官司是要承担诉讼费的。第四，申请强制执行。官司输了还不还钱的话，蚂蚁可以申请法院进行强制执行。借款人会上征信成为失信被执行人。银行账户被冻结，里面的钱将被强制划转还债。房产、车子都有可能被拍卖掉。第五，对于借款数额很大又不执行还款的人是有可能被判诈骗或者拒不执行裁判罪的，这是要坐牢的。当然，这样的概率很低，但也不是完全没有。最后，借了钱就要还，这是天经地义的事情。不要抱着什么侥幸心理。还不出就不要胡乱消费，自己有多少能力买多少东西。不要高看自己，明明只有赚3000元的能力却想过6000元的生活。不会克制自己欲望的人注定没有好结果的。以上答复希望对你有用，欢迎关注点赞@海上招财喵，您的支持是对原创最好的鼓励！

老农民的话总是脚踏实地，量体裁衣，实话实说，为什么？丑妻在家放心出门打拼，不管打得头破血流一无所有，还是搏的春风得意满载而归，妻依然自己；贱地在外，一方面不惹人眼馋惦记，更重要一方面是通过自己勤劳成肥地，丰收丰产空间大。综上所述人生道理：丑贱为底厚底肥根绽放新机我们云南人叫赖古刮废旧电器几乎家家都会有，大到彩电、冰箱、冼衣机小到手机、收音机、手电筒。一般农村处理家电大多会当废旧物品卖给废品站，这样一来可以节省空间，也可以变废为宝，换成人民币。如洗衣机，冰箱这些大家电一旦坏了，不能用了，我们会把它存放起来。如果添置新的时以旧换新，可以节省一些钱。如手机，我们每个家庭都会有替换下来的。有时我们会在一些孕婴店搞活动时，换成保温杯呀什么的，这样又能节省一笔开销。也有沿街串巷叫卖换大盆，打气筒之类的，我也会拿去置换。总之废旧物品，我们在农村也会废物利用，变废为宝，节省开支。勤俭持家是一种美德，我们要形成一种习惯，养成良好的家风，发扬和保持下去。这件事确实被收入两部史书巨作之中，所以后世也戏称杨喜是历史上最会抱大腿的人物，项羽的大腿让这位小人物封了侯，其后人在历史上出了不少名人。从两汉的出将入相，到北魏、北周的封疆大吏，至隋朝的两位至尊与宗室亲王，如果算上血统，武则天、李亨皆可算杨氏后人，又何止两帝十一相呢？小人物的一步登天据史料记载，参与围杀和分尸项羽的五个人分别是杨喜、王翳、吕马童、吕胜、杨武，这里的围杀是记录在《史记.灌婴传》与《汉书.樊郦滕灌傅靳周传》里，且一致描写为“所将卒五人共斩项籍”，这里的共斩显然是突出灌婴追杀项羽的功劳，史学家一致认为《项羽本纪》里的乌江自刎更符合史实。由于司马迁修当代史的现实环境影响，在诸多事件刻画中，不得不以春秋笔法遮掩，所以研究这一段历史应当结合不同的史料进行分析。“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德”——《史记.项羽本纪》在公元前202年，项羽兵败该下后拼死突围，刘邦为了鼓励将士追杀项羽，颁布了“赏千金、封万户侯”的追杀令。灌婴率数千骑兵追杀，项羽带着八百余士兵突围后，在乡间老农的错误指引下误入沼泽地，此处应该损失不小，史料中说项羽折回东城时“乃有二十八骑”，也正是项羽折回东城时，与灌婴的追兵发生了遭遇战。按照司马迁的描写，项羽此时并没有认为是天要亡他，故而以二十八骑做了一次小型的反围攻战术，并成功斩杀了百余汉军，这次最后的小胜利让项羽确信了“天亡我，非战之罪也”。也就是说项羽打仗没问题，这次真是运气不好罢了，这也是当今史学家分析乌江自刎的一个主观原因，即古人的“天命”思想很严重，所以项羽在可以渡江的情况下笑言“天之亡我，我何渡为！”“乃自刎而死。王翳取其头，余骑相蹂践争项王，相杀者数十人”——《史记.项羽本纪》项羽没有选择渡江，反而令残兵下马，短兵再战，击杀百余汉军，然而最终也只剩下满身伤痕的楚霸王一人。项羽此时看到汉军中有一故人，名叫吕马童，于是欲将斩杀霸王的功劳送给这位故人，吕马童不敢靠近，对着领头的郎中令王翳指认项羽，项羽自刎以后，头颅便被这个王翳所得。随着王翳获得项羽首级，汉军里的士兵也都想着刘邦追杀令的封赏，于是引起了汉军互相争夺项羽残骸。最终由杨喜、吕马童、吕胜、杨武这四人各得尸骸一块，回到汉营领赏，吕马童封为中水侯，王翳封为杜衍侯，杨喜封为赤泉侯，杨武封为吴防侯，吕胜封为涅阳侯。“掌帅郎中骑，守护宫殿门户，出充车骑，属郎中令。”——《汉书.百官公卿表上.郎中令》司马迁对于这个抢尸骸的记载可谓是惟妙惟肖，这也是《史记》历史价值与文学价值皆受追捧的原因。但这个描写也有一些破绽，上述五人在该下之战时，王翳、杨喜为郎中骑；吕马童为骑司马；吕胜、杨武为郎中；这三种官职皆是近卫的军官。由于灌婴在彭城之战以后被刘邦亲授的郎中骑兵统领，也就是刘邦亲军骑兵的主帅，至公元前204年，灌婴就已经是御史大夫，仍率领刘邦的这支郎中骑兵，隶属韩信对齐地作战，在齐地作战取得成果后至该下与刘邦会师。所以参与追击项羽的千余骑兵应该就是刘邦的郎中骑兵，这支军队的纪律性应当非常高，且由灌婴亲自带队，在项羽自刎以后出现哄抢尸骸的事件，我觉得可能性并不大。“项羽自阴陵至此，尚有二十八骑。南走至乌江亭，灌婴等追羽，杨喜斩羽于东城。”—— 《元和郡县图志》由此再看《史记》、《汉书》里记载的“灌婴所将卒五人共斩项籍，皆赐爵列侯”，就是说灌婴所率数千骑中，杨喜等五人是追上了项羽并将其合围斩杀，这种情况可能颠覆了我们对楚霸王的勇武形象，但这种情况在霸王人困马乏、身披十余创的背景下是有可能发生的。上文讲到的五个项羽尸骸获得者，在去世以后皆被谥为“庄”，在谥法中“屡征杀伐曰庄”，说明这五人击杀项羽有可能是真实存在的，五人合作击杀项羽之后，分掉项羽尸骸回营邀功的可能性也是存在的。故而也应有功劳大小之分，因为五人所得封赏是有差别的，某些地方县志记载是杨喜斩杀的项羽，所以杨喜食邑1900户列为头功；王翳虽得项羽首级，却居次功，食邑1700户；杨武食邑700户，吕马童与吕胜食邑无从查知。杨氏后代公元前200年，杨喜封侯以后算是杨家繁荣的开端。两汉时期，杨家发展成为毫族门阀，出了不少上层名流。杨喜的直系曾孙杨敞是司马迁的女婿，是为世袭赤泉候之外，旁封的安平候，也就是说未占用太爷爷留下的列候指标，自己又混了个侯爵，其子杨恢亦别封平通候。到了杨喜八世孙杨震，官至司徒，后迁太尉，一国军政皆由其执掌，算是杨家出的第一位宰相。杨震的二儿子名杨秉，官至东汉宰相；三儿子名杨奉，官至车骑将军；杨秉长子官至太尉、骠骑将军；杨秉长孙杨彪官至汉太尉、曹魏光禄大夫；次孙杨众官至汉御史中丞。从杨喜八世孙至十一世孙，位居三公者五人，所以杨家也有“四世三公”之称，与同时期的袁绍家族有得一比。以上所讲的杨彪就是三国时期著名人物杨修之父，杨修的死因往往被认为是自作聪明，常揣测曹操心意，或者是参与到曹丕的夺储，其实这些都非核心问题，杨修之死多半还是因为他有个不愿意与曹操合作的爹，以及背后强大到威胁曹魏政权稳定的杨氏家族。杨彪虽然出任了曹魏的光禄大夫，但与曹操离心离德，因而使曹操失去了政治上的一个强大门阀的支持，曹操杀杨修的根本原因在此，如同杀害孔融一样，皆是其背后的家族势力过于庞大，不愿意合作的情况下最好的选择就是灭族。杨修有个从兄名杨亮，杨亮没什么本事，凭借卫尉老爸杨琦的基础，做了个平平淡淡的成亭侯。这个不问世事的侯爷也保留了杨家的星星之火，继杨彪一脉被曹操诛灭之后，杨家的兴旺就靠着杨亮这一脉传承。杨亮的儿子名叫杨孕，杨孕这一脉的八世孙名叫杨坚，这一位就是隋朝的开国皇帝，其子杨广为隋二世，所以说杨家出了两位皇帝是不可争议的。其实如果算上后代，杨家的女儿嫁出去的也很有作为，我国历史上唯一一位正统女皇帝武则天，其母就是隋宗室杨达之女，所以唐肃宗李亨还得叫杨达一声外高祖父，唐李王朝仍有杨氏血统，可谓一个家族，两个朝代，又何止是两帝十一相呢？综上，不论杨喜是击杀了项羽还是抢了项羽的一条大腿，他都因此开启了杨家兴盛之门，杨喜子岁后代出将入相、公卿连绵，至随朝夺得天下，王爵宗亲更是普遍，入唐之后，于李唐一朝任然活跃。再有充边迁移者，如云南大理的《大理杨氏宗族谱》记载，云南杨氏便是杨喜之后杨杨统迁移定居的成果，这为全国各地的杨氏发展奠定了基础。参考资料：《史记》、《汉书》、《后汉书》第一，这种情况是不可能发生的，大部分人必然会还钱，就像欠银行的贷款、欠信用卡的卡账一样。的确会有人逾期甚至还不出钱来，但绝大部分情况下，都是极少数的人会这样。第二，客服或专业公司催收。欠的借呗不还的话，蚂蚁集团的收款方法无非也就是传统几种。催收是最简单、最直接的方式，客服会打电话要求借款人还款。如果没用就找催收公司帮忙，他们的经验比较丰富，利用心理战逼迫欠债人还钱。第三，诉讼方式。这一步不是必须的，但对于借呗欠的比较多的人，蚂蚁集团是宁愿利用诉讼解决问题的。一旦走了民事诉讼，法院就要根据借款利率来判定是否符合规定了。我看了借呗最新的日利率，虽然不低但绝对是符合法律规定的，并不是什么高利贷。因此，借款的人必然会被判决全额还款。同时，借款人作为被告输了官司是要承担诉讼费的。第四，申请强制执行。官司输了还不还钱的话，蚂蚁可以申请法院进行强制执行。借款人会上征信成为失信被执行人。银行账户被冻结，里面的钱将被强制划转还债。房产、车子都有可能被拍卖掉。第五，对于借款数额很大又不执行还款的人是有可能被判诈骗或者拒不执行裁判罪的，这是要坐牢的。当然，这样的概率很低，但也不是完全没有。最后，借了钱就要还，这是天经地义的事情。不要抱着什么侥幸心理。还不出就不要胡乱消费，自己有多少能力买多少东西。不要高看自己，明明只有赚3000元的能力却想过6000元的生活。不会克制自己欲望的人注定没有好结果的。以上答复希望对你有用，欢迎关注点赞@海上招财喵，您的支持是对原创最好的鼓励！她是希望宝玉看穿不说穿吧

老农民的话总是脚踏实地，量体裁衣，实话实说，为什么？丑妻在家放心出门打拼，不管打得头破血流一无所有，还是搏的春风得意满载而归，妻依然自己；贱地在外，一方面不惹人眼馋惦记，更重要一方面是通过自己勤劳成肥地，丰收丰产空间大。综上所述人生道理：丑贱为底厚底肥根绽放新机我们云南人叫赖古刮废旧电器几乎家家都会有，大到彩电、冰箱、冼衣机小到手机、收音机、手电筒。一般农村处理家电大多会当废旧物品卖给废品站，这样一来可以节省空间，也可以变废为宝，换成人民币。如洗衣机，冰箱这些大家电一旦坏了，不能用了，我们会把它存放起来。如果添置新的时以旧换新，可以节省一些钱。如手机，我们每个家庭都会有替换下来的。有时我们会在一些孕婴店搞活动时，换成保温杯呀什么的，这样又能节省一笔开销。也有沿街串巷叫卖换大盆，打气筒之类的，我也会拿去置换。总之废旧物品，我们在农村也会废物利用，变废为宝，节省开支。勤俭持家是一种美德，我们要形成一种习惯，养成良好的家风，发扬和保持下去。总感觉东西还能用，扔了可惜。但真的会用上吗？事实上根本一次也不会用，竟占地方影响美观，但就是不舍得弃掉。我的婆婆就是这样的人，我们和婆婆住在一起在登封老家。我的一个水杯破了我直接给丢进垃圾桶里，一会儿就发现杯子被捡了起来，都说了不用了，又被放在了窗台上。至今还在那放着，真不知道留着它干啥。一条皮带裂开了，平时我也不爱用皮带，放在那又碍事，就让女儿帮我扔垃圾桶里，等我出屋一看。皮带在外头三轮车上，我问女儿，女儿说是奶奶让捡个起来的，说可以给妹妹学走路用。结果呢？在地方扔了几天，过来过去碍事绊脚的，我又给扔了。这种人什么心理？我只是觉得他们不懂得给生活断舍离，更不会给自己的生活减压。前几年，我陪爸爸去看望他的老部长，却被部长的子女们告知，老人家在郊区的温泉别墅养老。得到地址后，我开了车买了礼物，带了一家大小去了别墅。别墅的环境非常优美，家家都是温泉入户，部长的儿子说他们是花了大价钱，买了别墅又给老人家雇了保姆，让老人家好好享受幸福晚年的。爸爸也很高兴，老部长虽然从领导岗位上退休多年，但是子女培养的都很成材，儿子是局级干部，女儿是个知名企业家，孩子们就是太忙了，没有时间照顾老领导，所以才想着尽最大努力，给老部长最好的养老，让他安度晚年。我们顺着门牌找到了别墅门口，很气派的欧式建筑的小楼，除了有点荒凉意外，没有任何毛病。小院的躺椅上坐着一个老人，白发苍苍。一个中年保姆端过来一碗面条，塞到老人家手里，老人家显然是中风了，有着严重的后遗症，说不了话只能啊啊地叫，手指颤抖着特别不灵活，接了半天颤巍巍的还是没有端稳，汤水撒了一身。保姆一看急了：“让你端稳，连个碗都端不稳，害得我又要给你洗衣服。”说完就用巴掌劈头盖脸的打了下来，老人家一边啊啊的叫着一边不灵活的躲闪着。一看这个惨状，爸爸再也忍不住了，一脚踹门冲了进去：“你为什么虐待老人，你不知道这是犯法吗？”我急急地拍了视频，发给老部长的儿子，让他赶紧来一趟。保姆还特别凶：“你们干什么的？这是王部长家，谁敢随便闯？”老部长好像认出来爸爸，眼泪涮地就流了下来，抱着爸爸猛哭，看来老部长什么都明白，就是说不出来。我们全家冲上来围住保姆不让她逃出去。老部长哭了半天，爸爸劝了半天，突然他看到我手里拎的包子，就艰难地伸出手，爸爸忙拿了递给他，：“部长，这是你最喜欢吃的，我家属包的包子，我专门给你带过来了。”老人家接了急急地往嘴里送，来不及嚼就咽下去，一看到这里，我的眼泪也忍不住了，这个坏保姆是多长时间没给老人家吃东西了？老部长的儿子来了以后，直接报警，带走了保姆。爸爸摆出老大哥的身份，劝说部长儿子一定要接部长回家住，或者要有家里人亲自照顾部长，不能什么事都推给保姆，否则在这样继续下去，部长就危在旦夕了。儿子看到爸爸的惨状也心疼的哭了：“我们本来买个温泉别墅就是让爸爸安度晚年的，我和姐姐工作又忙，只好雇个全职保姆，为了让她好好我爸，还帮保姆的老公和儿子安排的工作，每次我们来她都说的可好了。没想到背着我们就这么虐待我爸爸。”老人家晚年最怕生病最怕孤独，为人子女不能光在物质上满足老人家，还要经常陪伴照顾老人家才好。尤其是对那些丧失了生活自理能力的老人，子女就更要尽心尽力才能给老人家一个美好的晚年生活。所以从那次开始，我就下定决心，一定要把父母接到身边好好照顾好好陪伴，让他们安享晚年，一定不能让自己后悔！这件事确实被收入两部史书巨作之中，所以后世也戏称杨喜是历史上最会抱大腿的人物，项羽的大腿让这位小人物封了侯，其后人在历史上出了不少名人。从两汉的出将入相，到北魏、北周的封疆大吏，至隋朝的两位至尊与宗室亲王，如果算上血统，武则天、李亨皆可算杨氏后人，又何止两帝十一相呢？小人物的一步登天据史料记载，参与围杀和分尸项羽的五个人分别是杨喜、王翳、吕马童、吕胜、杨武，这里的围杀是记录在《史记.灌婴传》与《汉书.樊郦滕灌傅靳周传》里，且一致描写为“所将卒五人共斩项籍”，这里的共斩显然是突出灌婴追杀项羽的功劳，史学家一致认为《项羽本纪》里的乌江自刎更符合史实。由于司马迁修当代史的现实环境影响，在诸多事件刻画中，不得不以春秋笔法遮掩，所以研究这一段历史应当结合不同的史料进行分析。“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德”——《史记.项羽本纪》在公元前202年，项羽兵败该下后拼死突围，刘邦为了鼓励将士追杀项羽，颁布了“赏千金、封万户侯”的追杀令。灌婴率数千骑兵追杀，项羽带着八百余士兵突围后，在乡间老农的错误指引下误入沼泽地，此处应该损失不小，史料中说项羽折回东城时“乃有二十八骑”，也正是项羽折回东城时，与灌婴的追兵发生了遭遇战。按照司马迁的描写，项羽此时并没有认为是天要亡他，故而以二十八骑做了一次小型的反围攻战术，并成功斩杀了百余汉军，这次最后的小胜利让项羽确信了“天亡我，非战之罪也”。也就是说项羽打仗没问题，这次真是运气不好罢了，这也是当今史学家分析乌江自刎的一个主观原因，即古人的“天命”思想很严重，所以项羽在可以渡江的情况下笑言“天之亡我，我何渡为！”“乃自刎而死。王翳取其头，余骑相蹂践争项王，相杀者数十人”——《史记.项羽本纪》项羽没有选择渡江，反而令残兵下马，短兵再战，击杀百余汉军，然而最终也只剩下满身伤痕的楚霸王一人。项羽此时看到汉军中有一故人，名叫吕马童，于是欲将斩杀霸王的功劳送给这位故人，吕马童不敢靠近，对着领头的郎中令王翳指认项羽，项羽自刎以后，头颅便被这个王翳所得。随着王翳获得项羽首级，汉军里的士兵也都想着刘邦追杀令的封赏，于是引起了汉军互相争夺项羽残骸。最终由杨喜、吕马童、吕胜、杨武这四人各得尸骸一块，回到汉营领赏，吕马童封为中水侯，王翳封为杜衍侯，杨喜封为赤泉侯，杨武封为吴防侯，吕胜封为涅阳侯。“掌帅郎中骑，守护宫殿门户，出充车骑，属郎中令。”——《汉书.百官公卿表上.郎中令》司马迁对于这个抢尸骸的记载可谓是惟妙惟肖，这也是《史记》历史价值与文学价值皆受追捧的原因。但这个描写也有一些破绽，上述五人在该下之战时，王翳、杨喜为郎中骑；吕马童为骑司马；吕胜、杨武为郎中；这三种官职皆是近卫的军官。由于灌婴在彭城之战以后被刘邦亲授的郎中骑兵统领，也就是刘邦亲军骑兵的主帅，至公元前204年，灌婴就已经是御史大夫，仍率领刘邦的这支郎中骑兵，隶属韩信对齐地作战，在齐地作战取得成果后至该下与刘邦会师。所以参与追击项羽的千余骑兵应该就是刘邦的郎中骑兵，这支军队的纪律性应当非常高，且由灌婴亲自带队，在项羽自刎以后出现哄抢尸骸的事件，我觉得可能性并不大。“项羽自阴陵至此，尚有二十八骑。南走至乌江亭，灌婴等追羽，杨喜斩羽于东城。”—— 《元和郡县图志》由此再看《史记》、《汉书》里记载的“灌婴所将卒五人共斩项籍，皆赐爵列侯”，就是说灌婴所率数千骑中，杨喜等五人是追上了项羽并将其合围斩杀，这种情况可能颠覆了我们对楚霸王的勇武形象，但这种情况在霸王人困马乏、身披十余创的背景下是有可能发生的。上文讲到的五个项羽尸骸获得者，在去世以后皆被谥为“庄”，在谥法中“屡征杀伐曰庄”，说明这五人击杀项羽有可能是真实存在的，五人合作击杀项羽之后，分掉项羽尸骸回营邀功的可能性也是存在的。故而也应有功劳大小之分，因为五人所得封赏是有差别的，某些地方县志记载是杨喜斩杀的项羽，所以杨喜食邑1900户列为头功；王翳虽得项羽首级，却居次功，食邑1700户；杨武食邑700户，吕马童与吕胜食邑无从查知。杨氏后代公元前200年，杨喜封侯以后算是杨家繁荣的开端。两汉时期，杨家发展成为毫族门阀，出了不少上层名流。杨喜的直系曾孙杨敞是司马迁的女婿，是为世袭赤泉候之外，旁封的安平候，也就是说未占用太爷爷留下的列候指标，自己又混了个侯爵，其子杨恢亦别封平通候。到了杨喜八世孙杨震，官至司徒，后迁太尉，一国军政皆由其执掌，算是杨家出的第一位宰相。杨震的二儿子名杨秉，官至东汉宰相；三儿子名杨奉，官至车骑将军；杨秉长子官至太尉、骠骑将军；杨秉长孙杨彪官至汉太尉、曹魏光禄大夫；次孙杨众官至汉御史中丞。从杨喜八世孙至十一世孙，位居三公者五人，所以杨家也有“四世三公”之称，与同时期的袁绍家族有得一比。以上所讲的杨彪就是三国时期著名人物杨修之父，杨修的死因往往被认为是自作聪明，常揣测曹操心意，或者是参与到曹丕的夺储，其实这些都非核心问题，杨修之死多半还是因为他有个不愿意与曹操合作的爹，以及背后强大到威胁曹魏政权稳定的杨氏家族。杨彪虽然出任了曹魏的光禄大夫，但与曹操离心离德，因而使曹操失去了政治上的一个强大门阀的支持，曹操杀杨修的根本原因在此，如同杀害孔融一样，皆是其背后的家族势力过于庞大，不愿意合作的情况下最好的选择就是灭族。杨修有个从兄名杨亮，杨亮没什么本事，凭借卫尉老爸杨琦的基础，做了个平平淡淡的成亭侯。这个不问世事的侯爷也保留了杨家的星星之火，继杨彪一脉被曹操诛灭之后，杨家的兴旺就靠着杨亮这一脉传承。杨亮的儿子名叫杨孕，杨孕这一脉的八世孙名叫杨坚，这一位就是隋朝的开国皇帝，其子杨广为隋二世，所以说杨家出了两位皇帝是不可争议的。其实如果算上后代，杨家的女儿嫁出去的也很有作为，我国历史上唯一一位正统女皇帝武则天，其母就是隋宗室杨达之女，所以唐肃宗李亨还得叫杨达一声外高祖父，唐李王朝仍有杨氏血统，可谓一个家族，两个朝代，又何止是两帝十一相呢？综上，不论杨喜是击杀了项羽还是抢了项羽的一条大腿，他都因此开启了杨家兴盛之门，杨喜子岁后代出将入相、公卿连绵，至随朝夺得天下，王爵宗亲更是普遍，入唐之后，于李唐一朝任然活跃。再有充边迁移者，如云南大理的《大理杨氏宗族谱》记载，云南杨氏便是杨喜之后杨杨统迁移定居的成果，这为全国各地的杨氏发展奠定了基础。参考资料：《史记》、《汉书》、《后汉书》

老农民的话总是脚踏实地，量体裁衣，实话实说，为什么？丑妻在家放心出门打拼，不管打得头破血流一无所有，还是搏的春风得意满载而归，妻依然自己；贱地在外，一方面不惹人眼馋惦记，更重要一方面是通过自己勤劳成肥地，丰收丰产空间大。综上所述人生道理：丑贱为底厚底肥根绽放新机我们云南人叫赖古刮感谢邀请，只是还没离婚，人家是在女儿家好吧！你这么多话可见也没拿女方是家人！是自己思量不够，找自身原因吧首先哈，基金公司倒闭的概率不大，因为基金公司只是资金的管理人，它用来投资的钱，不是它自己的，而是它发售募集来的。这一点，跟券商自营或者银行自营，还是有区别的。也就是说，基金公司，就算投资出现巨亏，一般也不会让它赔偿什么，因为投资协议，已经都说明了，集合理财，风险自担。这个亏损的风险，是各位购买基金的份额持有人的，而不是基金公司的，它只是负责投资决策，投资失败了，你只能骂一声废物，然后把剩余的钱赎回来，而不能要求基金公司赔付。投资人跟基金公司之间是委托关系，你委托基金公司代为投资理财，人家一开始就跟你说好了，不保本，有风险，亏了不能赖我，所以要是真亏了，你也只能怪自己眼瞎。。。其次，一家基金公司里运营的基金是分很多种的，按投资标的不同，可以分为，货币型基金、债券型基金、股票型基金等等。余额宝这种，是属于货币型基金，是风险最低的。货币型基金只能投资于货币市场工具，比如国债、大额存单、银行汇票啥的，信用风险、市场风险、流动性风险，都极低。一般不会出现亏损的情况，事实上，在我国基金行情史上，也只有一天，出现过两支倒霉货基亏损的行情，打破了货基零亏损的记录，但确实有且仅有那么一天。所以，就算是基金公司巨亏倒闭，那也是其他高风险基金引起的，余额宝这种货币型基金相对来说，还是非常安全的。第三、基金公司可能会亏损，会倒闭，但是它不可能像p2p公司那样，卷款跑路。原因就是我已经答过很多次，现代托管行制度。就是您买基金的钱，并不在基金公司里，而是在负责托管的银行里。由托管行负责资金安全，并监督基金公司合法合规的使用资金。比如大家熟悉的余额宝，天弘基金公司，是它的管理人；而它的托管行，是中信银行，就是说各位买余额宝的资金，不在天弘，而是在中信银行的托管账户里。管理人只有资金的使用权，而每一笔划款指令，都要托管行审核通过才能生效。比如，余额宝这种货币基金，想买国债，就会提一笔划款申请，说某日某时，我想从谁那里买多少国债，买哪种；托管行审核无误之后，才会给它划钱，对手方的托管行收到钱，会给它做券的过户。注意整个流程中，基金公司是完全碰不到钱的。如果反过来，货币基金提交一笔划款指令，想买股票，托管行一看，你一个货币基金买什么股票啊，这不是公然挑衅监管制度和托管行权威么，不给划，直接拒掉。就这样，托管行不同意，管理人是没有办法从账户弄出一分钱来，更别说卷款跑路了。所以，如果基金公司倒闭了，您买的基金可能会亏损，但绝对不会丢失；至于余额宝这样的货币基金，可能连亏损都不会用，托管行在。我们托管行，就是广大投资者资金安全的守护神。我是仁义礼智投，国有商业银行总行注册国际投资分析师，有关投资方面的问题欢迎大家相互探讨交流。码字不易，各位老铁都看到这了，不妨点个赞再走吧。现实很残酷，台北故宫真正的叫的上"镇馆之宝”的国宝级的文物中，这个翡翠白菜根本就排不上号，还有那个被大众熟知的肉形石，都属于不入流的文物，咱今天从文物的角度细数一下那些不为人知的真正的“宝贝”，篇幅有限，咱就先讲几件。这第一件便是瓷器界大名鼎鼎的《北宋汝窑天青无纹水仙盆》，这件东西是当年北宋宫廷中皇帝的珍爱之物，都是御用的瓷器物件儿，而且这是全世界唯一的一件汝窑官窑无纹片的传世精品，如果单单说用金钱衡量的话，几十个亿是最基本的起拍价了。大致的描述一下此国宝的特征，大家看照片，此物通身布满了天青釉，犹如天青色等阴雨的那种极致之色，且其表面及其温润，胎壁很薄，四云头形足侈口，形状为椭圆形盆。在中国的瓷窑中，有五大名窑，而这件又偏偏出自于五大名窑之首的汝窑，更是弥足珍贵，据说汝窑的瓷器在全世界范围内数量已经不到70件了，故而足见此物稀有。这个就是开篇中说的所谓的明星宝物肉形石，其实这个石头就是清代康熙时候进献的，他就是一块天然的石头，注意，它本身是经过人工干预染色的，并不是100%天然没动过的石头，是工匠在顶上染色打孔，故而才造成类似红烧肉的视觉效果。所以它实际没有什么文物的价值，身上也没有承载什么历史信息。ok，咱接着在说一件可以成为国宝的物件儿，它便是《西周散氏盘》，它的珍贵之处在于它身上的铭文，这个铭文承载了非常多的历史信息，是研究历史的最好的资料，这件器物属于出土的文物，大概在清代康熙年代由一个墓葬被发现，很快被慧眼识珠者收藏，大约在康熙的重孙子嘉庆的时候被作为贡品入得宫中内务府，这个上面的铭文一共有357字，记载的是西周晚期的土地契约。铭文上详细的记载了一个叫做散国的小国家被其他的国侵占了土地，两国议和戡定国界，并割地赔偿，过程与合约均铸在盘上作为证明。还有便是这件书法的巅峰之作《祭侄文稿》，它是由书法大家颜真卿写在侄子的祭文草稿，颜公是一个书德俱佳之完人，他听说自己的侄子被安禄山所害，极为悲愤奋笔疾书写下了这篇传颂千年的文稿，它给后世研究颜体提供的极其珍贵的实物材料。好了，咱先说这么多，回头老猪会更加详尽的介绍至今保存在台北故宫的众多精品文物，欢迎大家关注。

老农民的话总是脚踏实地，量体裁衣，实话实说，为什么？丑妻在家放心出门打拼，不管打得头破血流一无所有，还是搏的春风得意满载而归，妻依然自己；贱地在外，一方面不惹人眼馋惦记，更重要一方面是通过自己勤劳成肥地，丰收丰产空间大。综上所述人生道理：丑贱为底厚底肥根绽放新机我们云南人叫赖古刮总感觉东西还能用，扔了可惜。但真的会用上吗？事实上根本一次也不会用，竟占地方影响美观，但就是不舍得弃掉。我的婆婆就是这样的人，我们和婆婆住在一起在登封老家。我的一个水杯破了我直接给丢进垃圾桶里，一会儿就发现杯子被捡了起来，都说了不用了，又被放在了窗台上。至今还在那放着，真不知道留着它干啥。一条皮带裂开了，平时我也不爱用皮带，放在那又碍事，就让女儿帮我扔垃圾桶里，等我出屋一看。皮带在外头三轮车上，我问女儿，女儿说是奶奶让捡个起来的，说可以给妹妹学走路用。结果呢？在地方扔了几天，过来过去碍事绊脚的，我又给扔了。这种人什么心理？我只是觉得他们不懂得给生活断舍离，更不会给自己的生活减压。废旧电器几乎家家都会有，大到彩电、冰箱、冼衣机小到手机、收音机、手电筒。一般农村处理家电大多会当废旧物品卖给废品站，这样一来可以节省空间，也可以变废为宝，换成人民币。如洗衣机，冰箱这些大家电一旦坏了，不能用了，我们会把它存放起来。如果添置新的时以旧换新，可以节省一些钱。如手机，我们每个家庭都会有替换下来的。有时我们会在一些孕婴店搞活动时，换成保温杯呀什么的，这样又能节省一笔开销。也有沿街串巷叫卖换大盆，打气筒之类的，我也会拿去置换。总之废旧物品，我们在农村也会废物利用，变废为宝，节省开支。勤俭持家是一种美德，我们要形成一种习惯，养成良好的家风，发扬和保持下去。她是希望宝玉看穿不说穿吧前几年，我陪爸爸去看望他的老部长，却被部长的子女们告知，老人家在郊区的温泉别墅养老。得到地址后，我开了车买了礼物，带了一家大小去了别墅。别墅的环境非常优美，家家都是温泉入户，部长的儿子说他们是花了大价钱，买了别墅又给老人家雇了保姆，让老人家好好享受幸福晚年的。爸爸也很高兴，老部长虽然从领导岗位上退休多年，但是子女培养的都很成材，儿子是局级干部，女儿是个知名企业家，孩子们就是太忙了，没有时间照顾老领导，所以才想着尽最大努力，给老部长最好的养老，让他安度晚年。我们顺着门牌找到了别墅门口，很气派的欧式建筑的小楼，除了有点荒凉意外，没有任何毛病。小院的躺椅上坐着一个老人，白发苍苍。一个中年保姆端过来一碗面条，塞到老人家手里，老人家显然是中风了，有着严重的后遗症，说不了话只能啊啊地叫，手指颤抖着特别不灵活，接了半天颤巍巍的还是没有端稳，汤水撒了一身。保姆一看急了：“让你端稳，连个碗都端不稳，害得我又要给你洗衣服。”说完就用巴掌劈头盖脸的打了下来，老人家一边啊啊的叫着一边不灵活的躲闪着。一看这个惨状，爸爸再也忍不住了，一脚踹门冲了进去：“你为什么虐待老人，你不知道这是犯法吗？”我急急地拍了视频，发给老部长的儿子，让他赶紧来一趟。保姆还特别凶：“你们干什么的？这是王部长家，谁敢随便闯？”老部长好像认出来爸爸，眼泪涮地就流了下来，抱着爸爸猛哭，看来老部长什么都明白，就是说不出来。我们全家冲上来围住保姆不让她逃出去。老部长哭了半天，爸爸劝了半天，突然他看到我手里拎的包子，就艰难地伸出手，爸爸忙拿了递给他，：“部长，这是你最喜欢吃的，我家属包的包子，我专门给你带过来了。”老人家接了急急地往嘴里送，来不及嚼就咽下去，一看到这里，我的眼泪也忍不住了，这个坏保姆是多长时间没给老人家吃东西了？老部长的儿子来了以后，直接报警，带走了保姆。爸爸摆出老大哥的身份，劝说部长儿子一定要接部长回家住，或者要有家里人亲自照顾部长，不能什么事都推给保姆，否则在这样继续下去，部长就危在旦夕了。儿子看到爸爸的惨状也心疼的哭了：“我们本来买个温泉别墅就是让爸爸安度晚年的，我和姐姐工作又忙，只好雇个全职保姆，为了让她好好我爸，还帮保姆的老公和儿子安排的工作，每次我们来她都说的可好了。没想到背着我们就这么虐待我爸爸。”老人家晚年最怕生病最怕孤独，为人子女不能光在物质上满足老人家，还要经常陪伴照顾老人家才好。尤其是对那些丧失了生活自理能力的老人，子女就更要尽心尽力才能给老人家一个美好的晚年生活。所以从那次开始，我就下定决心，一定要把父母接到身边好好照顾好好陪伴，让他们安享晚年，一定不能让自己后悔！

老农民的话总是脚踏实地，量体裁衣，实话实说，为什么？丑妻在家放心出门打拼，不管打得头破血流一无所有，还是搏的春风得意满载而归，妻依然自己；贱地在外，一方面不惹人眼馋惦记，更重要一方面是通过自己勤劳成肥地，丰收丰产空间大。综上所述人生道理：丑贱为底厚底肥根绽放新机我们云南人叫赖古刮废旧电器几乎家家都会有，大到彩电、冰箱、冼衣机小到手机、收音机、手电筒。一般农村处理家电大多会当废旧物品卖给废品站，这样一来可以节省空间，也可以变废为宝，换成人民币。如洗衣机，冰箱这些大家电一旦坏了，不能用了，我们会把它存放起来。如果添置新的时以旧换新，可以节省一些钱。如手机，我们每个家庭都会有替换下来的。有时我们会在一些孕婴店搞活动时，换成保温杯呀什么的，这样又能节省一笔开销。也有沿街串巷叫卖换大盆，打气筒之类的，我也会拿去置换。总之废旧物品，我们在农村也会废物利用，变废为宝，节省开支。勤俭持家是一种美德，我们要形成一种习惯，养成良好的家风，发扬和保持下去。这件事确实被收入两部史书巨作之中，所以后世也戏称杨喜是历史上最会抱大腿的人物，项羽的大腿让这位小人物封了侯，其后人在历史上出了不少名人。从两汉的出将入相，到北魏、北周的封疆大吏，至隋朝的两位至尊与宗室亲王，如果算上血统，武则天、李亨皆可算杨氏后人，又何止两帝十一相呢？小人物的一步登天据史料记载，参与围杀和分尸项羽的五个人分别是杨喜、王翳、吕马童、吕胜、杨武，这里的围杀是记录在《史记.灌婴传》与《汉书.樊郦滕灌傅靳周传》里，且一致描写为“所将卒五人共斩项籍”，这里的共斩显然是突出灌婴追杀项羽的功劳，史学家一致认为《项羽本纪》里的乌江自刎更符合史实。由于司马迁修当代史的现实环境影响，在诸多事件刻画中，不得不以春秋笔法遮掩，所以研究这一段历史应当结合不同的史料进行分析。“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德”——《史记.项羽本纪》在公元前202年，项羽兵败该下后拼死突围，刘邦为了鼓励将士追杀项羽，颁布了“赏千金、封万户侯”的追杀令。灌婴率数千骑兵追杀，项羽带着八百余士兵突围后，在乡间老农的错误指引下误入沼泽地，此处应该损失不小，史料中说项羽折回东城时“乃有二十八骑”，也正是项羽折回东城时，与灌婴的追兵发生了遭遇战。按照司马迁的描写，项羽此时并没有认为是天要亡他，故而以二十八骑做了一次小型的反围攻战术，并成功斩杀了百余汉军，这次最后的小胜利让项羽确信了“天亡我，非战之罪也”。也就是说项羽打仗没问题，这次真是运气不好罢了，这也是当今史学家分析乌江自刎的一个主观原因，即古人的“天命”思想很严重，所以项羽在可以渡江的情况下笑言“天之亡我，我何渡为！”“乃自刎而死。王翳取其头，余骑相蹂践争项王，相杀者数十人”——《史记.项羽本纪》项羽没有选择渡江，反而令残兵下马，短兵再战，击杀百余汉军，然而最终也只剩下满身伤痕的楚霸王一人。项羽此时看到汉军中有一故人，名叫吕马童，于是欲将斩杀霸王的功劳送给这位故人，吕马童不敢靠近，对着领头的郎中令王翳指认项羽，项羽自刎以后，头颅便被这个王翳所得。随着王翳获得项羽首级，汉军里的士兵也都想着刘邦追杀令的封赏，于是引起了汉军互相争夺项羽残骸。最终由杨喜、吕马童、吕胜、杨武这四人各得尸骸一块，回到汉营领赏，吕马童封为中水侯，王翳封为杜衍侯，杨喜封为赤泉侯，杨武封为吴防侯，吕胜封为涅阳侯。“掌帅郎中骑，守护宫殿门户，出充车骑，属郎中令。”——《汉书.百官公卿表上.郎中令》司马迁对于这个抢尸骸的记载可谓是惟妙惟肖，这也是《史记》历史价值与文学价值皆受追捧的原因。但这个描写也有一些破绽，上述五人在该下之战时，王翳、杨喜为郎中骑；吕马童为骑司马；吕胜、杨武为郎中；这三种官职皆是近卫的军官。由于灌婴在彭城之战以后被刘邦亲授的郎中骑兵统领，也就是刘邦亲军骑兵的主帅，至公元前204年，灌婴就已经是御史大夫，仍率领刘邦的这支郎中骑兵，隶属韩信对齐地作战，在齐地作战取得成果后至该下与刘邦会师。所以参与追击项羽的千余骑兵应该就是刘邦的郎中骑兵，这支军队的纪律性应当非常高，且由灌婴亲自带队，在项羽自刎以后出现哄抢尸骸的事件，我觉得可能性并不大。“项羽自阴陵至此，尚有二十八骑。南走至乌江亭，灌婴等追羽，杨喜斩羽于东城。”—— 《元和郡县图志》由此再看《史记》、《汉书》里记载的“灌婴所将卒五人共斩项籍，皆赐爵列侯”，就是说灌婴所率数千骑中，杨喜等五人是追上了项羽并将其合围斩杀，这种情况可能颠覆了我们对楚霸王的勇武形象，但这种情况在霸王人困马乏、身披十余创的背景下是有可能发生的。上文讲到的五个项羽尸骸获得者，在去世以后皆被谥为“庄”，在谥法中“屡征杀伐曰庄”，说明这五人击杀项羽有可能是真实存在的，五人合作击杀项羽之后，分掉项羽尸骸回营邀功的可能性也是存在的。故而也应有功劳大小之分，因为五人所得封赏是有差别的，某些地方县志记载是杨喜斩杀的项羽，所以杨喜食邑1900户列为头功；王翳虽得项羽首级，却居次功，食邑1700户；杨武食邑700户，吕马童与吕胜食邑无从查知。杨氏后代公元前200年，杨喜封侯以后算是杨家繁荣的开端。两汉时期，杨家发展成为毫族门阀，出了不少上层名流。杨喜的直系曾孙杨敞是司马迁的女婿，是为世袭赤泉候之外，旁封的安平候，也就是说未占用太爷爷留下的列候指标，自己又混了个侯爵，其子杨恢亦别封平通候。到了杨喜八世孙杨震，官至司徒，后迁太尉，一国军政皆由其执掌，算是杨家出的第一位宰相。杨震的二儿子名杨秉，官至东汉宰相；三儿子名杨奉，官至车骑将军；杨秉长子官至太尉、骠骑将军；杨秉长孙杨彪官至汉太尉、曹魏光禄大夫；次孙杨众官至汉御史中丞。从杨喜八世孙至十一世孙，位居三公者五人，所以杨家也有“四世三公”之称，与同时期的袁绍家族有得一比。以上所讲的杨彪就是三国时期著名人物杨修之父，杨修的死因往往被认为是自作聪明，常揣测曹操心意，或者是参与到曹丕的夺储，其实这些都非核心问题，杨修之死多半还是因为他有个不愿意与曹操合作的爹，以及背后强大到威胁曹魏政权稳定的杨氏家族。杨彪虽然出任了曹魏的光禄大夫，但与曹操离心离德，因而使曹操失去了政治上的一个强大门阀的支持，曹操杀杨修的根本原因在此，如同杀害孔融一样，皆是其背后的家族势力过于庞大，不愿意合作的情况下最好的选择就是灭族。杨修有个从兄名杨亮，杨亮没什么本事，凭借卫尉老爸杨琦的基础，做了个平平淡淡的成亭侯。这个不问世事的侯爷也保留了杨家的星星之火，继杨彪一脉被曹操诛灭之后，杨家的兴旺就靠着杨亮这一脉传承。杨亮的儿子名叫杨孕，杨孕这一脉的八世孙名叫杨坚，这一位就是隋朝的开国皇帝，其子杨广为隋二世，所以说杨家出了两位皇帝是不可争议的。其实如果算上后代，杨家的女儿嫁出去的也很有作为，我国历史上唯一一位正统女皇帝武则天，其母就是隋宗室杨达之女，所以唐肃宗李亨还得叫杨达一声外高祖父，唐李王朝仍有杨氏血统，可谓一个家族，两个朝代，又何止是两帝十一相呢？综上，不论杨喜是击杀了项羽还是抢了项羽的一条大腿，他都因此开启了杨家兴盛之门，杨喜子岁后代出将入相、公卿连绵，至随朝夺得天下，王爵宗亲更是普遍，入唐之后，于李唐一朝任然活跃。再有充边迁移者，如云南大理的《大理杨氏宗族谱》记载，云南杨氏便是杨喜之后杨杨统迁移定居的成果，这为全国各地的杨氏发展奠定了基础。参考资料：《史记》、《汉书》、《后汉书》总感觉东西还能用，扔了可惜。但真的会用上吗？事实上根本一次也不会用，竟占地方影响美观，但就是不舍得弃掉。我的婆婆就是这样的人，我们和婆婆住在一起在登封老家。我的一个水杯破了我直接给丢进垃圾桶里，一会儿就发现杯子被捡了起来，都说了不用了，又被放在了窗台上。至今还在那放着，真不知道留着它干啥。一条皮带裂开了，平时我也不爱用皮带，放在那又碍事，就让女儿帮我扔垃圾桶里，等我出屋一看。皮带在外头三轮车上，我问女儿，女儿说是奶奶让捡个起来的，说可以给妹妹学走路用。结果呢？在地方扔了几天，过来过去碍事绊脚的，我又给扔了。这种人什么心理？我只是觉得他们不懂得给生活断舍离，更不会给自己的生活减压。

老农民的话总是脚踏实地，量体裁衣，实话实说，为什么？丑妻在家放心出门打拼，不管打得头破血流一无所有，还是搏的春风得意满载而归，妻依然自己；贱地在外，一方面不惹人眼馋惦记，更重要一方面是通过自己勤劳成肥地，丰收丰产空间大。综上所述人生道理：丑贱为底厚底肥根绽放新机我们云南人叫赖古刮废旧电器几乎家家都会有，大到彩电、冰箱、冼衣机小到手机、收音机、手电筒。一般农村处理家电大多会当废旧物品卖给废品站，这样一来可以节省空间，也可以变废为宝，换成人民币。如洗衣机，冰箱这些大家电一旦坏了，不能用了，我们会把它存放起来。如果添置新的时以旧换新，可以节省一些钱。如手机，我们每个家庭都会有替换下来的。有时我们会在一些孕婴店搞活动时，换成保温杯呀什么的，这样又能节省一笔开销。也有沿街串巷叫卖换大盆，打气筒之类的，我也会拿去置换。总之废旧物品，我们在农村也会废物利用，变废为宝，节省开支。勤俭持家是一种美德，我们要形成一种习惯，养成良好的家风，发扬和保持下去。这件事确实被收入两部史书巨作之中，所以后世也戏称杨喜是历史上最会抱大腿的人物，项羽的大腿让这位小人物封了侯，其后人在历史上出了不少名人。从两汉的出将入相，到北魏、北周的封疆大吏，至隋朝的两位至尊与宗室亲王，如果算上血统，武则天、李亨皆可算杨氏后人，又何止两帝十一相呢？小人物的一步登天据史料记载，参与围杀和分尸项羽的五个人分别是杨喜、王翳、吕马童、吕胜、杨武，这里的围杀是记录在《史记.灌婴传》与《汉书.樊郦滕灌傅靳周传》里，且一致描写为“所将卒五人共斩项籍”，这里的共斩显然是突出灌婴追杀项羽的功劳，史学家一致认为《项羽本纪》里的乌江自刎更符合史实。由于司马迁修当代史的现实环境影响，在诸多事件刻画中，不得不以春秋笔法遮掩，所以研究这一段历史应当结合不同的史料进行分析。“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德”——《史记.项羽本纪》在公元前202年，项羽兵败该下后拼死突围，刘邦为了鼓励将士追杀项羽，颁布了“赏千金、封万户侯”的追杀令。灌婴率数千骑兵追杀，项羽带着八百余士兵突围后，在乡间老农的错误指引下误入沼泽地，此处应该损失不小，史料中说项羽折回东城时“乃有二十八骑”，也正是项羽折回东城时，与灌婴的追兵发生了遭遇战。按照司马迁的描写，项羽此时并没有认为是天要亡他，故而以二十八骑做了一次小型的反围攻战术，并成功斩杀了百余汉军，这次最后的小胜利让项羽确信了“天亡我，非战之罪也”。也就是说项羽打仗没问题，这次真是运气不好罢了，这也是当今史学家分析乌江自刎的一个主观原因，即古人的“天命”思想很严重，所以项羽在可以渡江的情况下笑言“天之亡我，我何渡为！”“乃自刎而死。王翳取其头，余骑相蹂践争项王，相杀者数十人”——《史记.项羽本纪》项羽没有选择渡江，反而令残兵下马，短兵再战，击杀百余汉军，然而最终也只剩下满身伤痕的楚霸王一人。项羽此时看到汉军中有一故人，名叫吕马童，于是欲将斩杀霸王的功劳送给这位故人，吕马童不敢靠近，对着领头的郎中令王翳指认项羽，项羽自刎以后，头颅便被这个王翳所得。随着王翳获得项羽首级，汉军里的士兵也都想着刘邦追杀令的封赏，于是引起了汉军互相争夺项羽残骸。最终由杨喜、吕马童、吕胜、杨武这四人各得尸骸一块，回到汉营领赏，吕马童封为中水侯，王翳封为杜衍侯，杨喜封为赤泉侯，杨武封为吴防侯，吕胜封为涅阳侯。“掌帅郎中骑，守护宫殿门户，出充车骑，属郎中令。”——《汉书.百官公卿表上.郎中令》司马迁对于这个抢尸骸的记载可谓是惟妙惟肖，这也是《史记》历史价值与文学价值皆受追捧的原因。但这个描写也有一些破绽，上述五人在该下之战时，王翳、杨喜为郎中骑；吕马童为骑司马；吕胜、杨武为郎中；这三种官职皆是近卫的军官。由于灌婴在彭城之战以后被刘邦亲授的郎中骑兵统领，也就是刘邦亲军骑兵的主帅，至公元前204年，灌婴就已经是御史大夫，仍率领刘邦的这支郎中骑兵，隶属韩信对齐地作战，在齐地作战取得成果后至该下与刘邦会师。所以参与追击项羽的千余骑兵应该就是刘邦的郎中骑兵，这支军队的纪律性应当非常高，且由灌婴亲自带队，在项羽自刎以后出现哄抢尸骸的事件，我觉得可能性并不大。“项羽自阴陵至此，尚有二十八骑。南走至乌江亭，灌婴等追羽，杨喜斩羽于东城。”—— 《元和郡县图志》由此再看《史记》、《汉书》里记载的“灌婴所将卒五人共斩项籍，皆赐爵列侯”，就是说灌婴所率数千骑中，杨喜等五人是追上了项羽并将其合围斩杀，这种情况可能颠覆了我们对楚霸王的勇武形象，但这种情况在霸王人困马乏、身披十余创的背景下是有可能发生的。上文讲到的五个项羽尸骸获得者，在去世以后皆被谥为“庄”，在谥法中“屡征杀伐曰庄”，说明这五人击杀项羽有可能是真实存在的，五人合作击杀项羽之后，分掉项羽尸骸回营邀功的可能性也是存在的。故而也应有功劳大小之分，因为五人所得封赏是有差别的，某些地方县志记载是杨喜斩杀的项羽，所以杨喜食邑1900户列为头功；王翳虽得项羽首级，却居次功，食邑1700户；杨武食邑700户，吕马童与吕胜食邑无从查知。杨氏后代公元前200年，杨喜封侯以后算是杨家繁荣的开端。两汉时期，杨家发展成为毫族门阀，出了不少上层名流。杨喜的直系曾孙杨敞是司马迁的女婿，是为世袭赤泉候之外，旁封的安平候，也就是说未占用太爷爷留下的列候指标，自己又混了个侯爵，其子杨恢亦别封平通候。到了杨喜八世孙杨震，官至司徒，后迁太尉，一国军政皆由其执掌，算是杨家出的第一位宰相。杨震的二儿子名杨秉，官至东汉宰相；三儿子名杨奉，官至车骑将军；杨秉长子官至太尉、骠骑将军；杨秉长孙杨彪官至汉太尉、曹魏光禄大夫；次孙杨众官至汉御史中丞。从杨喜八世孙至十一世孙，位居三公者五人，所以杨家也有“四世三公”之称，与同时期的袁绍家族有得一比。以上所讲的杨彪就是三国时期著名人物杨修之父，杨修的死因往往被认为是自作聪明，常揣测曹操心意，或者是参与到曹丕的夺储，其实这些都非核心问题，杨修之死多半还是因为他有个不愿意与曹操合作的爹，以及背后强大到威胁曹魏政权稳定的杨氏家族。杨彪虽然出任了曹魏的光禄大夫，但与曹操离心离德，因而使曹操失去了政治上的一个强大门阀的支持，曹操杀杨修的根本原因在此，如同杀害孔融一样，皆是其背后的家族势力过于庞大，不愿意合作的情况下最好的选择就是灭族。杨修有个从兄名杨亮，杨亮没什么本事，凭借卫尉老爸杨琦的基础，做了个平平淡淡的成亭侯。这个不问世事的侯爷也保留了杨家的星星之火，继杨彪一脉被曹操诛灭之后，杨家的兴旺就靠着杨亮这一脉传承。杨亮的儿子名叫杨孕，杨孕这一脉的八世孙名叫杨坚，这一位就是隋朝的开国皇帝，其子杨广为隋二世，所以说杨家出了两位皇帝是不可争议的。其实如果算上后代，杨家的女儿嫁出去的也很有作为，我国历史上唯一一位正统女皇帝武则天，其母就是隋宗室杨达之女，所以唐肃宗李亨还得叫杨达一声外高祖父，唐李王朝仍有杨氏血统，可谓一个家族，两个朝代，又何止是两帝十一相呢？综上，不论杨喜是击杀了项羽还是抢了项羽的一条大腿，他都因此开启了杨家兴盛之门，杨喜子岁后代出将入相、公卿连绵，至随朝夺得天下，王爵宗亲更是普遍，入唐之后，于李唐一朝任然活跃。再有充边迁移者，如云南大理的《大理杨氏宗族谱》记载，云南杨氏便是杨喜之后杨杨统迁移定居的成果，这为全国各地的杨氏发展奠定了基础。参考资料：《史记》、《汉书》、《后汉书》总感觉东西还能用，扔了可惜。但真的会用上吗？事实上根本一次也不会用，竟占地方影响美观，但就是不舍得弃掉。我的婆婆就是这样的人，我们和婆婆住在一起在登封老家。我的一个水杯破了我直接给丢进垃圾桶里，一会儿就发现杯子被捡了起来，都说了不用了，又被放在了窗台上。至今还在那放着，真不知道留着它干啥。一条皮带裂开了，平时我也不爱用皮带，放在那又碍事，就让女儿帮我扔垃圾桶里，等我出屋一看。皮带在外头三轮车上，我问女儿，女儿说是奶奶让捡个起来的，说可以给妹妹学走路用。结果呢？在地方扔了几天，过来过去碍事绊脚的，我又给扔了。这种人什么心理？我只是觉得他们不懂得给生活断舍离，更不会给自己的生活减压。第一，这种情况是不可能发生的，大部分人必然会还钱，就像欠银行的贷款、欠信用卡的卡账一样。的确会有人逾期甚至还不出钱来，但绝大部分情况下，都是极少数的人会这样。第二，客服或专业公司催收。欠的借呗不还的话，蚂蚁集团的收款方法无非也就是传统几种。催收是最简单、最直接的方式，客服会打电话要求借款人还款。如果没用就找催收公司帮忙，他们的经验比较丰富，利用心理战逼迫欠债人还钱。第三，诉讼方式。这一步不是必须的，但对于借呗欠的比较多的人，蚂蚁集团是宁愿利用诉讼解决问题的。一旦走了民事诉讼，法院就要根据借款利率来判定是否符合规定了。我看了借呗最新的日利率，虽然不低但绝对是符合法律规定的，并不是什么高利贷。因此，借款的人必然会被判决全额还款。同时，借款人作为被告输了官司是要承担诉讼费的。第四，申请强制执行。官司输了还不还钱的话，蚂蚁可以申请法院进行强制执行。借款人会上征信成为失信被执行人。银行账户被冻结，里面的钱将被强制划转还债。房产、车子都有可能被拍卖掉。第五，对于借款数额很大又不执行还款的人是有可能被判诈骗或者拒不执行裁判罪的，这是要坐牢的。当然，这样的概率很低，但也不是完全没有。最后，借了钱就要还，这是天经地义的事情。不要抱着什么侥幸心理。还不出就不要胡乱消费，自己有多少能力买多少东西。不要高看自己，明明只有赚3000元的能力却想过6000元的生活。不会克制自己欲望的人注定没有好结果的。以上答复希望对你有用，欢迎关注点赞@海上招财喵，您的支持是对原创最好的鼓励！

如果大家在借呗借的钱都赖着不还蚂蚁有什么办法收回借款

4，二手天籁多少钱

昨天正好问了下宝悦二手置换的,答曰:你1年半2W公里的3.5VIP收购价:22万左右,顿时打消了我的念头.你参考参考吧.

13款二手天籁车子的车况还有车子手续方面没有问题，正常应该值同款新车包牌价格基础上打个6.5到7折左右的价钱，具体需要看实际车况。

5，原神清籁旧宝三个地板没反应怎么办

《原神》清籁旧宝三个地板没反应是顺序不对，需要按住以下流程重新解密。工具/原料：Dell游匣G15、win10、原神2.11、进入主界面，选择清籁旧宝的启动机关支线任务，点击追踪。2、来到墙的一侧，找到开关，点击启动。3、按照下图顺序依次踩踏地板。4、启动完毕，这时候自动触发剧情，提示机关启动了。

6，黑白仍如旧赢亏却屡更什么意思

月夜对弈（清）骆绮兰蕉阴分韵罢，棋兴月中生。黑白仍如旧，赢亏却屡更。思深情转惑，静极子无声。局尽天将晓，残星数点明。“黑白仍如旧，赢亏却屡更。”的译文。黑子、白子都还是那些子，但输赢却在不停地变化。从全诗看，作者是从黄昏开始下棋，一直下到天快亮了，所以我猜是下了好多局，那么这句诗的意思就是：同是一盒子里的棋子，在不同对局中，输赢却不同。屡：不断地。更：变化。

不明白啊 = =！

7，如何将旧牛仔裤变旧为宝

将牛仔裤口袋裁剪下来，将手伸进口袋内，在口袋一面与布条缝合起来，可以在化妆时戴着它，放入一些化妆刷，这样取物非常方便。用热熔枪将布袋俺自己喜欢的形状、位置，粘在牛仔裤上，变成一个可挂在墙上的归纳袋。用剪刀沿着牛仔裤大腿跟处裁剪，并将下部分用针线缝合起来，变成超实用又好看的夏季短上衣。将牛仔短裤的裤腿处用剪刀剪成细条（不剪断），将三个牛仔裤腿缝起来，上面用自己喜欢的布条缝合，做成一个超好看的小裙子。

8，原神雪葬之都旧宫门怎么开

原神雪葬之都旧宫门开启法需要玩家找到三个匣子，八个石碑和一个密室。三个宝匣可以开启这个密室，密室中有个石碑，玩家在找到其余7块石碑，正好就是八个石碑了，然后在来到雪山七天神像下面的山洞门这里就能开启了。雪葬之都旧宫门是星银任务的最终解锁地点。要想打开地图，首先要找到几样东西，其中就包含三个宝箱，八个石碑和一个密室。如果玩家可以成功找到三个宝箱的话，那么接着游戏就会为玩家打开一个密室了，石碑就在这个密室中，剩下七个石碑，玩家再去其他的地方找一找，凑够八个才可以开门。八个石碑凑够了，在雪山七天神像的下边有一个山洞门，进入密室之后，玩家可以通过元素视野的帮助快速找到最近的四个火台，通过火台的帮助，玩家就可以成功找到我们的最终目标雪葬的星银和制作好的图纸。雪葬星银是《原神》中的一把四星双手剑，通过雪山石壁密室和铁匠铺锻造获得。雪葬的星银与雪葬之都——沙尔·芬德尼尔有着紧密的联系，沙尔·芬德尼尔曾经是一个文明古国，某日一根天降之柱忽然出现在雪都的上空，沙尔·芬德尼尔的气候发生了巨大的变化，原来苍绿的乐土变成了风雪遍天的雪山，此后不久这根被雪都人称为“寒天之钉”的柱子也崩裂了，这些变故加剧了雪都的衰败。

9，歌词八卦阵中迷途香消命殒是什么意思

《御龙吟》歌曲中的部分歌词意思：“沧江一梦镜花影”：沧江上的一场梦，醒来发现都是镜中花、水中影，瞬间消失殆尽。“青灯怨语一枕清霜冷如冰”：小盏青灯，深闺怨语无人倾诉，孤枕清冷，更无佳侣化冰心。《御龙吟》原唱：姚贝娜填词：贺小桐谱曲：苟音备注：网游《御龙在天》插曲歌词：江上白衣凌云，残花浅酒片时清，御龙乘风而行。旧梦朱璃碧宇，火连营，八卦阵中迷途香消命殒。三分晋，红颜薄命，狼烟烽火满旗。赤壁幽窗冷雨，望不尽，御龙顺水而行。横波水没七军，青子衿，谁将，浮名牵系？痴心与谁寄，妾身无缘旧命，折戟沉沙秋水溟。繁花落尽君辞去，青灯怨语一枕清霜冷如冰。长坂坡上草木腥，沧江一梦镜花影。马蹄铃，缃帙瓶，狼烟烽火满旗。赤壁幽窗冷雨，望不尽，御龙顺水而行。横波水没七军，青子衿，谁将，浮名牵系？一品千金，英雄泪满襟，痴心与谁寄，妾身无缘旧命。折戟沉沙秋水溟，繁花落尽君辞去，青灯怨语一枕清霜冷如冰。长坂坡上草木腥，沧江一梦镜花影。马蹄铃，缃帙瓶，硝烟定天命。折戟沉沙秋水溟，繁花落尽君辞去，青灯怨语一枕清霜冷如冰。长坂坡上草木腥，沧江一梦镜花影，马蹄铃，缃帙瓶，硝烟定天命。

这是《御龙吟》歌词，但网上没找到mp3，mv倒有

10，梧桐叶落秋将暮行客归程去似云谢得天公高着力顺风船载宝珍归

人生艰险之时，不执迷，不沮丧，不踏险路。古人云：海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。把心放宽，原来前途甚为广阔。在此情景，得签如此，与景相应，大获鼓励，贴出自勉。【风送滕王阁】梧桐叶落秋将暮，行客归程去似云；谢得天公高著力，顺风船载宝珍归。【典故】唐朝咸淳二年，南昌县长阁伯屿重修滕王阁，定九月初九日设宴请客，并邀请天下名士出席宴会，目的要他女婿写一篇序文，以出风头，时王勃（初唐四杰之）知道了，要去凑热闹，可是到南昌行程七百里，需时三天，此时已是九月初七日，赶不了。是夜，王勃梦见水神对他说一句话：[送君一帆]，次日王勃扬帆过江，舟行飞快，风送七百里路程，五勃及时赶到南昌，在会上写了千古绝妙的[滕王阁序]。【原文】豫章故郡，洪都新府，星分翼轸，地接衡庐，襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射斗牛之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊彩星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，骖帷暂住。十旬休暇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。时维九月，序属三秋。潦（lǎo）水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖（cān）騑(fēi)于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。被绣闼（tà），俯雕甍（méng），山原旷其盈视，川泽盱（xū）其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。遥襟俯畅，逸兴遄（chuán）飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并；穷睇（dì）眄（miǎn）于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍（hūn）而不见，奉宣室以何年？嗟乎！时运不齐，命途多舛（chuǎn）；冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空怀报国之心；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫（què）之长风。舍簪笏（hù）于百龄，奉晨昏于万里；非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹奉袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙诚，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

梧桐叶落秋将暮，行客归程去似云；谢得天公高着力，顺风船载宝珍归。解释为：此卦梧桐落叶之象。凡事先凶后吉也。心中取事，天必从之，管谋用事，仅可施为古人。此签家宅祈保自身许经求财遂意交易成婚姻和合六甲虚惊行人动田蚕晚胜六畜稳寻人至讼胜移徙随意病嘉山坟择地。

诗意：此卦梧桐叶落之象，凡事先凶后吉也。解曰：心中取事，天心从之。营谋用事，尽可施为。故事：唐朝咸淳年，南昌滕王阁重建成，王勃欲往，睡梦中水神曰送君一帆。醒来至江边，果见一船，上船后不久，即至滕王阁(离家七百里），书滕王阁序。王勃乃唐高宗朝间一秀士，姓王名勃字子安，祖贯山西晋州龙门人氏，善诗。有颂曰：从来才子是神仙，风送南昌岂偶然。赋就滕王高阁句，便随仙仗伴中源。(中源指水神称中源水君，暗喻王勃成仙也)

11，红楼梦中第34回合中旧绢何解

综合红学家和红楼迷们的看法，其中含义不外乎如下：第一重意思：宝玉挨打以后，黛玉去看他的时候，眼睛哭的“桃儿”一般。所以宝玉知道，彼时颦儿必定又在房中垂泪。若是平日，自己定要打叠了千般百样的温柔去劝慰，直至回转过来方罢。可偏那一刻身子却动不得。所以送了帕子去，是一股缠绵体贴之意。仿佛在嘱咐颦儿：我在挂念你，我更知道你的眼泪是为我而流的。我现在并非劝你不哭；而是你既哭了，自有我在一旁相伴，为你拭泪。即使我的身子不在，心神却时刻在左右的。正应了以前对紫鹃的话“便是死了，魂一日也要来一百遭”。宝玉送帕，不送新，偏送旧；不送一，偏送二，更是大有深意之举。旧帕者，“就怕”也。就怕你总不放心，哭坏了身子！两条者，一对儿也。暗指宝玉内心希望他们两人能够成双成对，永结同心。第二重意思：送的是旧帕子，却不以新相赠。一来是，旧帕子日子久些；二来是，跟自己也近些。那些新的，不过还是些个物件，距离也远；平日里只搁着不用，且是任谁都可以送的。而家常的旧手帕带着自己的体温，只有中意的人才可以给的。送帕子是为她拭泪，旧帕子自是宝玉用过的，必有宝玉的气息在上面，帕子去了，如同本人去了是一样的。更何况送旧帕还有“衣不如新，人不如故”之喻，让黛玉绝了“如今又多了个宝姐姐、云妹妹”之虑。而且宝黛之情，最是朴实真挚，如同两人一床睡，一碗吃的青梅竹马之情。不需什么刻意的花俏礼物，只两方旧帕子，却教你知道，我待你之心。第三重意思：冯梦龙选辑的《山歌》卷十里有首《素帕》：不写情词不写诗，一方素帕寄相思；请君翻覆仔细看，横也丝来竖也丝。当时的帕子都是丝做的，所以可解释为:横也丝(思)来竖也丝(思)。又因为是旧的帕子，“旧”同“就”，意即：就是相思。那么，事实的确如此吗？未必。让我们回忆一下书中当时的情景吧。病榻上的宝玉惦记着黛玉，想了个办法把袭人支走——他当然不是怕袭人吃醋，袭人不过是个通房丫头，她根本没有资格吃黛玉的醋。但是袭人很可能会拿大帽子压宝玉，一番冠冕堂皇的道理加上“我都是为你好”的苦口婆心，十有八九会噎得宝玉没话说。宝玉不想招来这么一节政治课，只有使个“调虎离山”之计，让心思相对单纯，和他关系比较清白，因此不会另生枝节的晴雯到潇湘馆看看林妹妹。　　晴雯说，这白眉赤眼地跑过去怎么搭讪呢？宝玉觉得也是，可又实在想不出什么话好说。于是晴雯建议他拿个东西当由头，宝玉想了一想，便顺手捞了两条旧手帕，让晴雯带给林妹妹。一向毛躁的晴雯担心万一林姑娘认为你是打趣她，恼了怎么办？宝玉笑道：你放心，她自然知道。　　晴雯来到潇湘馆，黛玉还以为宝玉是在哪儿得了“上好的”手帕，晴雯说就是两条家中用旧的，黛玉细心揣度，不由心醉神痴，余意缠绵，且喜且忧中，写下来《题帕三绝》。　　那么，宝玉何以要送两条旧手帕，黛玉又从中悟出了什么呢？自然不会像蒋玉菡与宝玉互赠汗巾子那样，一开始那样郑重其事，回家就转手送给袭人了。似这般俗套，宝玉是不会拿来亵渎黛玉的。他要表达的的意思，实际上恰恰是不可言说，言必不尽其意的。　　不妨借一首李商隐的《无题》：　　昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。　　身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。　　隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。　　嗟余听鼓应官去，走马兰台类转篷。　　少年时候，迷恋前四句，长大成人，则对后面四句渐渐有了深切的体验。隔座送钩，原是酒桌上游戏里一个必须的动作，却因彼此有情，一个随意的手势，也成了爱的表白。笑语喧哗，觥筹交错，桌上人只看见金钩飞快地传递，只有两人能体味那一递一接间异样的温度。　　上帝说要有光便有了光，爱情也是如此，它点石成金，化腐朽为神奇，宝玉随手捞起的那两张旧手帕，就因为载了他无尽的爱与牵挂，敌过了那一切“上好的”手帕，为黛玉所珍重。　　旧小说里的信物，非金即玉，总是祖传的宝物；琼瑶小说里的男女，更是动辄海誓山盟，无不用力过猛，一看就是小说而不是爱情。真正的爱情却往往像那个顺手捞起的手帕，样样可以传情达意。只是，这样一种表述，未必每个人都能理解，你在这厢意味深长，他(她)那边却丈二和尚摸不着头脑，乃至刨根问底，让人跌倒。不是每一桩爱情都有这样电光火石莫逆于心的一闪，它可遇不可求。　　曾经无数次地回味宝玉说“你放心，她自然会懂”时的笑容，那样自信而温存。因为他确信通过这两条旧手帕，他的林妹妹，能将所有的情意都接收到。

12，含有彬和宝的诗词

史(李峤) 马记天官设，班图地里新。善谈方亹亹，青简见彬彬。方朔初闻汉，荆轲昔向秦。正辞堪载笔，终冀作良臣。清平乐寿彬齐四月二十八日(陈栎) 清和天气。三荚萱犹翠。恰喜先生初度至。近迓薰弦佳致。几年人物彬彬。文华质实惟均。寿宿临之在上，龙溪文脉常新。阮郎归(秦观) 湘天风雨破寒初，深沉庭院虚。丽谯吹罢《小单于》，迢迢清夜徂。乡梦断，旅魂孤，峥嵘岁又除。衡阳犹有雁传书，彬阳和雁无。共找到1000首相关诗词凤凰台上忆吹箫(李清照) 香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋。休休，这回去也，千万遍《阳关》，也则难留。念武陵人远，烟锁秦楼。惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。虞美人(晏几道) 曲阑干外天如水，昨夜还曾倚。初将明月比佳期，长向月圆时候、望人归。罗衣著破前香在，旧意谁教改。一春离恨懒调弦，犹有两行闲泪、宝筝前。新丰折臂翁·戒边功也(白居易) 新丰老翁八十八，头鬓眉须皆似雪。玄孙扶向店前行，左臂凭肩右臂折。问翁臂折来几年，兼问致折何因缘。翁云贯属新丰县，生逢圣代无征战。惯听梨园歌管声，不识旗枪与弓箭。无何天宝大征兵，户有三丁点一丁。点得驱将何处去，五月万里云南行。闻道云南有泸水，椒花落时瘴烟起。大军徒涉水如汤，未过十人二三死。村南村北哭声哀，儿别爷娘夫别妻。皆云前后征蛮者，千万人行无一回。是时翁年二十四，兵部牒中有名字。夜深不敢使人知，偷将大石捶折臂。张弓簸旗俱不堪，从兹始免征云南。骨碎筋伤非不苦，且图拣退归乡土。此臂折来六十年，一肢虽废一身全。至今风雨阴寒夜，直到天明痛不眠。痛不眠，终不悔，且喜老身今独在。不然当时泸水头，身死魂孤骨不收。应作云南望乡鬼，万人冢上哭呦呦。老人言，君听取。君不闻开元宰相宋开府，不赏边功防黩武。又不闻天宝宰相杨国忠，欲求恩幸立边功。边功未立生人怨，请问新丰折臂翁。浣溪沙(秦观) 漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋，淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。古诗十九首(汉无名氏) 回车驾言迈，悠悠涉长道。四顾何茫茫，东风摇百草。所遇无故物，焉得不速老。盛衰各有时，立身苦不早。人生非金石，岂能长寿考？奄忽随物化，荣名以为宝中吕]喜春来·春宴(元好问) 春盘宜剪三生菜，春燕斜簪七宝钗。春风春酝透人怀。春宴排，齐唱喜春来。高阳台·送陈君衡被召(周密) 照野旌旗，朝天车马，平沙万里天低。宝带金章，尊前茸帽风攲。秦关汴水经行地，想登临都付新诗。纵英游、叠鼓清笳，骏马名姬。酒酣应对燕山雪，正冰河月冻，晓陇云飞。投老残年，江南谁念方回？东风渐绿西湖岸，雁已还有未南归。最关情、折尽梅花，难寄相思。希望有帮助，。。

彬心红叶如我闻宝塔绿树向阳春

宝剑峰从磨砺出，彬彬玉竹何惧寒。

法曲献仙音蝉咽凉柯，燕飞尘幕，漏阁签声时度。倦脱纶巾，困便湘竹，桐阴半侵朱户。向抱影凝情处。时闻打窗雨。耿无语。叹文圆，近来多病，情绪懒，尊酒易成间阻。缥缈玉京人，想依然，京兆眉妩。翠幕深中，对徽容，空在纨素。待花前月下，见了不教归去。浪涛沙/浪淘沙昼阴重，霜凋岸草，雾隐城堞。南陌脂车待发。东门帐饮乍阕。正拂面垂杨堪缆结。掩红泪，玉手亲折。念汉浦离鸿去何许，经时信音绝。情切。望中地远天阔。向露冷风清，无人处，耿耿寒漏咽。嗟万事难忘，唯是轻别。翠尊未竭。凭断云留取，西楼残月。罗带光销纹衾叠。连环解，旧香顿歇。怨歌永，琼壶敲尽缺。恨春去，不与人期，弄夜色，空馀满地梨花雪。洞仙歌愁边雨细。漠漠天如醉。摇扬游丝晚风外。酿轻寒，和暝色，花柳难胜，春自老，谁管啼红敛翠。关情潜入夜，斜湿帘栊，几处挑灯耿无寐。念阳台，当日事，好伴云来，因个甚，不入襄王梦里。便添起，寒潮卷长江，又恐是离人，断肠清泪。沁园春孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。渐月华收练，晨霜耿耿，云山摛锦，朝露清清。世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。当时共客长安。似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难。用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。身长健，但优游卒岁，且斗尊前。系裙腰灯花耿耿漏迟迟。人别后，夜凉时。西风潇洒梦初回。谁念我，就单枕，皱双眉。锦屏绣幌与秋期。肠欲断，泪偷垂。月明还到小窗西。我恨你，我忆你，你争知。端正好每逢春来长如病。玉容瘦，薄妆相称。双欢未经成孤令。奈厚约，全无定。众禽啾唧声愁听。相思事，多少春恨。孤眠帐外银缸耿。透一点，炉烟暝。渔家傲为爱莲房都一柄。双苞双蕊双红影。雨势断来风色定。秋水静。仙郎彩女临鸾镜。妾有容华君不省。花无恩爱犹相并。花却有情人薄幸。心耿耿。因花又染相思病。女冠子断云残雨。洒微凉，生轩户。动清籁，萧萧庭树。银河浓淡，华星明灭，轻云时度。莎阶寂静无睹。幽蛩切切秋吟苦。疏篁一径，流萤几点，飞来又去。对月临风，空恁无眠耿耿，暗想旧日牵情处。绮罗丛里，有人人，那回饮散，略曾谐鸳侣。因循忍便睽阻。相思不得长相聚。好天良夜，无端惹起，千愁万绪。山中寄招叶秀才（北宋林逋作品，选自唐诗三百首,全唐诗姜葆夫、韦良成选注《常用古诗》）夜鹤晓猿时复闻，寥寥长似【耿】离群。月中未要恨丹桂，岭上且来看白云。棋子不妨临水着，诗题兼好共僧分。新忧他日荣名后，难得幽栖事静君。解语花（北宋周邦彦作品，选自唐诗三百首,全唐诗姜葆夫、韦良成选注《常用古诗》）风销绛蜡，露浥红莲，灯市光相射。桂华流瓦，纤云散，【耿耿】素娥欲下。衣裳淡雅，看楚女纤腰一把。箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。浪淘沙慢（周邦彦作品，选自唐诗三百首,全唐诗姜葆夫、韦良成选注《常用古诗》）晓阴重，霜凋岸草，雾隐城堞。南陌脂车待发，动门欲饮乍阕。正拂面垂杨堪揽结，掩红泪，玉手亲折。念汉浦离鸿去何许？经时信音绝。此情切，望中地远天阔。向露冷风清无人处，【耿耿】寒漏咽。嗟万事难忘，唯是轻别。翠尊未竭，凭断云留取西楼残月。罗带光销纹衾叠，连环解，旧香顿歇。怨歌永，琼壶敲尽缺。恨春去不与人期，弄夜色，空余满地梨花雪因念都城放夜，望千门如画，嬉笑游冶。钿车罗帕，相逢处，自有暗尘遂马。年光是也，唯只见旧情衰谢。清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。鹧鸪天（南宋姜夔作品，选自唐诗三百首,全唐诗姜葆夫、韦良成选注《常用古诗》）辛亥之冬，予载雪诣石湖。止既月，授简索句，且征新声，作此两曲。石湖把玩不已，使工妓隶习之，音节谐婉，乃名之曰暗香疏影。旧时月色，算几番照我，梅边吹笛。唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊而今渐老，都忘却春风词笔。但怪得竹外疏花，香冷入瑶席。江国，正寂寂。叹寄与路遥，夜雪初积。翠尊易泣，红萼无言【耿】相忆。长记曾携手处，千树压西湖寒碧。又片片，吹尽也，几时见得。水调歌头（袁去华全集，选自唐诗三百首,全唐诗姜葆夫、韦良成选注《常用古诗》）雄跨洞庭野，楚望古湘州。何王台殿，危基百尺自西刘。尚想霓旌千骑，依约入云歌吹，屈指几经秋。叹息繁华地，兴废两悠悠。登临处，乔木老，大江流。书生报国无地，空白九分头。一夜寒生关塞，万里云埋陵阙，【耿耿】恨难休。徙倚霜风里，落日伴人愁。感鹤（唐朝白居易作品，选自全唐诗）鹤有不群者，飞飞在野田。饥不啄腐鼠，渴不饮盗泉。贞姿自【耿】介，杂鸟何翩翾。同游不同志，如此十余年。一兴嗜欲念，遂为矰缴牵。委质小池内，争食群鸡前。不惟怀稻粱，兼亦竞腥膻。不惟恋主人，兼亦狎乌鸢。物心不可知，天性有时迁。一饱尚如此，况乘大夫轩。北亭独宿（唐朝白居易作品，选自全唐诗）悄悄壁下床，纱笼【耿】残烛。夜半独眠觉，疑在僧房宿。禁中秋宿（唐朝白居易作品，选自全唐诗）风翻朱里幕，雨冷通中枕。【耿耿】背斜灯，秋床一人寝。和元九悼往感旧蚊帱作。（唐朝白居易作品，选自全唐诗）美人别君去，自去无处寻。旧物零落尽，此情安可任？唯有缬纱幌，尘埃日夜侵。馨香与颜色，不似旧时深。透影灯【耿耿】，笼光月沉沉。中有孤眠客，秋凉生夜衾。旧宅牡丹院，新坟松柏林。梦中咸阳泪，觉后江陵心。含此隔年恨，发为中夜吟。无论君自感，闻者欲沾襟。宿东亭晓兴。（唐朝白居易作品，选自全唐诗）温温土炉火，【耿耿】纱笼烛。独抱一张琴，夜入东斋宿。窗声度残漏，帘影浮初旭。头养晓梳多，眼昏春睡足。负暄檐宇下，散步池塘曲。南雁去未回，东风来何速。雪依瓦沟白，草绕墙根绿。何言万户州，太守常幽独？闲夕。（唐朝白居易作品，选自全唐诗）一声早蝉发，数点新萤度。兰釭【耿】无烟，筠簟清有露。未归后房寝，且下前轩步。斜月入低廊，凉风满高树。放怀常自适，遇境多成趣。何法使之然，心中无细故。

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