4，可作为一种建筑或建筑群或景观的杰出范例，展示出人类历史上一个(或几个)重要阶段。 5，可作为传统的人类居住地或使用地的杰出范例，代表一种(或几种)文化，尤其在不可逆转之变化的影响下变得易于损坏。 6，与具特殊普遍意义的事件或现行传统或思想或信仰或文学艺术作品有直接或实质的联系。 三中国自上个世纪80初，开始组织申报世界遗产项目。
从1987年开始，接连通过审核。 审核是很严格的，由联合国教科文组织世界遗产委员会负责。没有关于申报与通过审核比例的统计披露。但申报项目排队，以及被告知需要继续补充材料的并不少见。 申报项目排队，说明了世界各国对此事的重视，也说明各国把能够拥有世界遗产看作是巨大的荣耀。 四从1972年至今，有100余个国家的数千个项目，被联合国教科文组织的专门委员会确定为世界遗产。
中国起步虽晚，但迎头赶上。截至到2019年7月，已有55项世界文化和自然遗产列入《世界遗产名录》——包括世界文化遗产37项；世界文化与自然双重遗产4项；世界自然遗产14项。目前在世界遗产名录国家中，名列第一位。 其他国家中，拥有30 文化遗产的，有意大利和西班牙。20 的，有墨西哥和德国。10 的，有希腊、法国、葡萄牙、捷克、俄国、美国、波兰、印度、韩国和日本等。
其余80多个国家，遍布各大洲，拥有1-9个不等。 五我们有理由为中国文化遗产的这个数字高兴和自豪。中国，确实国土辽阔，山河壮美，历史悠久，文化灿烂。 这个数字也说明，尽管有喝掉甲骨文那种遗憾发生，但总体上，从我们的先民开始，就有着尊重历史，崇尚文化，热爱山河的传统和美德。 恩格斯曾经感叹，小亚细亚地区，由于几千年中对环境的破坏，使一片绿洲沃土变成了荒漠。
这可能不完全是原住民造成的，而与连绵不断的异族入侵，延续不绝的连天战火有关。但贻害的，是现在生活在那里的人们，间接也对世界的环境气候带来了巨大恶劣影响。 阿富汗巴米扬大佛，是通过联合国审核的世界文化遗产项目。然而，已经被塔利班组织夷为平地。伊拉克、叙利亚的若干世界文化遗产，也遭到了极端组织的巨大破坏。
中国能后发蓄势，接连申报世界遗产成功，不得不说，与我们有一个安定祥和的国内环境密切相关。也与国家和各界，对保护文化和自然遗产的高度重视有关。 六当然，也得承认，我们对于文化和自然遗产，并不是保护得尽善尽美了，各个方面都还有很大的不足。 最小的例子，就是例如在长城上刻划“某某到此一游”这种。你说，你又不是孙猴子，几个筋斗，以为就翻到了天边，撒泡猴尿，刻上到此一游。
这种举动，极没素质，天怒人怨。某些资本，在秦岭脚下建别墅，属于更恶劣的行为，让人充分感受到了资本的贪婪。最可恨的，是暗中支持的官员。还有那些盗挖古墓的、向境外倒卖文物的犯罪，亦非常之可恶。 所以，保护文化和自然遗产，要靠法律，打击犯罪，还要靠反腐，必须坚持不懈，不是一时半会儿就能够高枕无忧的事情。 七良渚申遗成功的意义是什么呢？ 以下，是联合国教科文组织关于良渚申遗得以通过的官方说法—— 世界遗产委员会认为，良渚古城遗址展现了一个存在于中国新石器时代晚期的以稻作农业为经济支撑、并存在社会分化和统一信仰体系的早期区域性国家形态，印证了长江流域对中国文明起源的杰出贡献；此外，城址的格局与功能性分区，以及良渚文化和外城台地上的居住遗址分布特征，都高度体现了该遗产的突出普遍价值。
良渚古城遗址为中国以及该地区在新石器晚期到青铜时代早期的文化认同、社会政治组织以及社会文化的发展提供了无可替代的证据，同时揭示了从小规模新石器时代社会向具有等级制度、礼仪制度和玉器制作工艺的大型综合政治单元的过渡，代表了中国在5000多年前伟大史前稻作文明的成就，是杰出的早期城市文明代表。遗址真实地展现了新石器时代长江下游稻作文明的发展程度，揭示了良渚古城遗址作为新石器时期早期区域城市文明的全景，符合世界遗产真实性和完整性要求。
请注意，这段话里的关键词是——稻作文明、城市文明、新石器晚期、文化认同和社会政治组织。 八以下是联合国教科文组织确认的申遗范围—— 世界遗产申报范围包括14.3平方公里的遗产区和99.8平方公里的缓冲区，其中遗产区由瑶山片区、城址片区、谷口高坝片区和平原低坝-山前长堤片区四部分组成；遗产构成要素包括公元前3300年-公元前2300年的城址，功能复杂的外围水利工程和分等级同时期的墓地（含祭坛）等，同时一系列以象征其信仰体系的玉器为代表的出土文物也为其内涵及价值提供了有力佐证。
