好想带父母去爬山，河南区域的有什么比较好的景点推荐？
最好选择离您家距离相近的山区景点。河南的山区景点大多集中在豫西一带。豫北最著名的景点就是位于太行山区的林州(林县)红旗渠和焦作市的云台山。尤其是焦作市的云台山是一座以自然景观为特点的景区。还有神农山，5A级景区。那可是一座以人文景观为重点的名山，位于沁阳市23公里的距离。过了黄河就是八百里伏牛山山区。
三门峡市域的卢氏县和其相邻的洛阳栾川县，这栾川县可是河南省的旅游大县、强县。4A景区多达七处，有名的景点就是老君山、重渡沟和鸡冠洞。继续向南走就到了南阳市的西峡和内乡县。西峡是恐龙之乡，那里的地下埋藏着几亿年甚至是几十亿年前的恐龙蛋化石。不看不知道，看后感觉很奇妙。还有内乡县的宝天曼自然保护区，那可是中原地区的最大的天然植物园，既有南方的植物，也不乏北方稀有物种。
再就是桐柏山。桐柏山的主峰太白顶离桐柏县城也就十公里，站在峰顶，向北看去，一马平川的大平原，向南望去，就是连绵不绝处于湖北随州的大别山区。距离县城不远的水帘洞和水帘寺同在一处，那可是佛教圣地，传说吴承恩写《西游记》曾取材于此景。距水帘洞不远还有一所大学不能不去，那可是河南省唯一的佛教学院，不收门票，随便参观。
如果对古籍感兴趣，还可以去方城县去凭吊几千年前的楚长城和岩画，那可是有些年代的历史遗迹。总之，河南的地理状况可以说得天独厚。既有大平原，也不乏高山。河南的河就是中华民族的母亲河一一黄河。最著名的山就是中岳嵩山，嵩山脚下的少林寺和中岳庙都是著名中外的名胜古迹。想在河南游山，只要兜里有银子，十天半月你也游不完。
炎帝主要活动范围在北方黄河流域，为何死后却葬在了尚未开发的湖南？
炎帝陵乃是后人所立，与炎帝的活动范围没有关系。《礼记·月令疏》引服虔之言曰:“自少昊以上，天子之号以其德，百官之号以其征。自颛顼以来，天子之号以其地，百官之号以其事。”那么炎帝自然就是德号了。炎帝之德自然是火德，上古之时，有火德的帝王有钻木取火的燧人氏，有炼石补天的女娲氏，还有刀耕火种的神农氏。《礼记·祭法》云:“厉山氏之有天下也，其子曰农，能殖百谷。
”《郑注》曰:“厉山氏，炎帝也。起于厉山。或曰有烈山氏。”《韦注》曰:“烈山氏，炎帝之号也。起于烈山。”《孟子·滕文公上》曰:“益烈山泽而焚之。”说的就是神农氏的刀耕火种。因此，炎帝就是神农氏。《月令疏》引《春秋说》云:“炎帝号大庭氏，下为地皇，作耒耜，播百谷，曰神农。”《左传·昭公十八年》曰:“梓慎登大庭氏之库。
”《注》云:“大庭氏，古国名，在鲁城内，鲁于其处作库。”《帝王世纪》曰:“炎帝都于鲁曲阜。”所以，炎帝部族的活动范围在今山东，也就是泰山周围。事实上我们所知上古各帝王基本都是在泰山周围活动，为什么后世帝王封禅大典都选泰山，因为在上古时期，泰山就是周围地区就是中原，称冀州。那为什么尧舜禹却到了山西河南呢？想想，从炎黄到夏禹，这段时间发生了什么，对就是大洪水。
大洪水从帝尧到帝禹，我们不说太久，就按三十年为一代，尧舜禹三年，近百年。这百年间的大变故导致大部分部落西迁。为什么要西迁？因为大洪水是喜马拉雅运动，导致青藏高原的形成，所以是天缺西北，地倾东南。大洪水从西北来，那自然高地是在西北，水往低处流，人往高处走，只能西迁。所以陕西有炎帝陵就不奇怪了。那湖南为什么会有炎帝陵？这就不得不蚩尤和三苗了。
尽管大部队西迁了，但是还是有很多留下来了，这就是东夷。所以以黄帝为代表的中原部族和以炎帝为代表的东夷部族就有了后世上百年的斗争。炎黄之后有颛顼与共工之争，《史记·律书》曰:“颛顼有共工之陈，以平水害。”《淮南子·兵略训》曰:“颛顼尝与共工争为帝矣。”如此看来黄帝末年就有洪水了，时间可不止百年。颛顼之后是帝喾高辛氏。
《淮南子·原道训》曰:“昔共工之力，触不周之山，使地东南倾。与高辛争为帝，遂潜于渊，宗族残灭，继嗣绝祀。”帝喾之后就是尧舜禹。《周书·史记》曰:“昔者共工自贤，自以无臣。久空大官，下官交乱民无所附。唐氏伐之，共工以亡。”《淮南子·本经训》曰:“舜之时共工振滔洪水，以薄空桑。”《荀子·议兵篇》曰:“禹伐共工。
”《成相篇》曰:“禹劳心力抑下鸿，辟除民害逐共工。”那么这里的共工是谁？当然肯定不是一个人，也不可能是官职。一个人不能活这么久前后五世，最少百年以上了。如果是官职，岂能每一个居此官者都反了，还是连着来，有这么巧合？所以这里的共工只能是一个部族了。那共工是何族？炎帝之分支也。《山海经·海内经》曰:“炎帝之妻，赤水之子听沃，生炎居。
炎居生节并。节并生戏器。戏器生祝融。祝融降处于江水，生共工。共工生术器，术器首方颠，是复土壤，以处江水。共工生后土，后土生噎明。噎明生岁十又二。洪水滔天。”所以炎帝中有一支，后世出了个共工，共工霸九州，所以这一支就被统称为共工了。共工分两支，一为术器。一为后土。《礼记·祭法篇》曰:“共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀之以社。
”社稷之“社”就从这里来，所以社稷有炎帝一半，还有一半是黄帝后裔，周朝的先祖弃，他代表的是社稷的“稷”。那么炎帝陵在长沙茶陵，只能说与三苗有关系，三苗何来？蚩尤之后也。《国语·楚语》曰:“古者民神不杂，及少昊之衰也，九黎乱德，民神杂糅…其后三苗复九黎之德…”等等。《战国策·魏策》曰:“三苗之居，左有彭蠡之波，右有洞庭之水，汶山在其南，衡山在其北。
湖北、河南、陕西说自己才是正的炎帝故里，到底哪个是真的，有哪些历史依据？
陕西省的炎帝是炎帝魁隗氏，山海经记载了炎帝魁隗氏的九代炎帝分别是炎帝魁隗，炎居，节并，戏器，祝融，共工，长琴，后土，噎鸣。炎帝魁隗氏，并不是在中原称帝，炎帝魁隗本人入赘于贵州赤水氏的大酋长听訞，借助于听訞的赤水氏实力，逼迫中原的伏羲氏末代帝王无怀氏下台，开启炎帝魁隗氏时代。炎帝魁隗本人是宝鸡人，因此，说炎帝是陕西人没有错，但是，炎帝魁隗氏一直在西北发展，宝鸡，甘肃省固原，六盘山等地分别是魁隗氏的帝都。
河南省的炎帝，是起源于伏羲氏族的最强大部族尊卢氏，位于洛阳市卢氏县，八代尊卢氏炎帝均起源于洛阳的尊卢氏，号炎帝神农氏。其中有神农氏在湖北厉山尝百草，因此炎帝神农氏又叫厉山氏，这样河南省湖北省均有炎帝也没有错，只是历山氏本身就是神农氏炎帝。炎帝神农氏在洛阳繁衍到第八代至炎帝姜俞罔时，由于和在河北省邯郸的蚩尤氏势力范围相交而发生冲突，由于战争需要，把帝都相继迁往淮阳宛丘，和曲阜穷桑，所以炎帝神农氏也叫穷桑氏，淮阳和曲阜都曾经做过帝都。
而且山东省也曾经出过炎帝穷桑氏。阪泉之战后，炎帝败给首任黄帝姬芒，被封于洛阳市卢氏县尊卢氏封地，不受，带领部分族人南下湖南茶陵。所以说陕西的炎帝魁隗氏和河南的炎帝神农氏不是一个系统的，炎帝魁隗氏也早于炎帝神农氏。郑州市的城建施工中，早年突然挖到噎鸣氏灌兜氏值月图，也间接证明了山海经记载的正确性，炎帝魁隗氏距今最早的已经七千年，而最后的炎帝神农氏姜俞罔距今也有6500年。
