在康熙年幼时，孝庄以自己的影响力，平衡着各方势力，后来让康熙娶了辅政大臣索尼的孙女为皇后，以牵制专权的鳌拜，直至康熙后来铲除鳌拜，也与孝庄的支持有关，孝庄虽然不出面参政，但康熙处理国家大事都大多先与她商量而后决。清朝初期战乱频繁，国库空虚，孝庄经常将后宫省下的钱物拿出来赈济军民，她节省后宫开支赈济灾民的做法一直影响了康熙雍正两朝。
孝庄最让人敬佩的，是她不乱政、不专权，她一生辛劳的辅佐一代又一代皇帝，但不把持朝政，就是为儿子为孙子而活，其中所经历苦辣酸甜，也只有她自已能品味到。康熙对孝庄极为孝顺尊敬，在给孝庄的信中从来都是称自己为臣，孝庄病重时，康熙曾步行到天坛为祖母祈福，他在慈宁宫席地而坐，陪伴祖母，甚至为了照顾孝庄，索性就在慈宁宫处理军国大事，每次孝庄吃药，康熙都是先亲尝凉热后，再给祖母奉上。
75岁的孝庄病逝时，康熙几次悲痛的哭昏过去，对祖母的一生，康熙做出了至高无上的评价，他曾写道“若无圣祖母训诲恩勤，不能有朕今日之成”。孝庄文皇后一生经历清初三朝，当时正是从打江山到坐江山的关键历史时期，她全力辅佐祖孙三代皇帝，呕心沥血，费尽心思，为开创清朝鼎盛的局面，调解清廷内部矛盾和斗争，稳定社会秩序，促进大清王朝的发展，作出了重大贡献，她也被后世称为“清代国母”。
历史上国亡人没亡的君主有哪些？
这个还是不少的，清代的末代皇帝溥仪，坐了几年的监狱，最后成为了中华人民共和国的一名公民，还娶了媳妇。柴荣的儿子。959年，年仅七岁的柴宗训继位，小符皇后成为太后临朝称制。不过半年，赵匡胤发动陈桥兵变，黄袍加身做了皇帝，建立宋朝。柴家也得到了优待。东汉末代皇帝汉献帝，禅位后封了爵位，给了一个县，在他的县里可以穿龙袍，比较善终。
国家历史文化名城永州底蕴有多深？
国家历史文化名城——永州，古称零陵，因史记“舜帝南巡狩，崩于苍梧，葬于江南九疑，是为零陵”而得名。永州地处“两广”边界，潇湘二水在永州萍岛相汇，素称“潇湘”，为三湘四水“第一湘”。楚越文化之影响，潇湘文化之内函，使永州历史文化博大精深。农耕文代古代“三皇”之神农氏姜水成，生于陕西宝鸡，葬于株洲炎陵县鹿原坡。
神农氏始作耒耜，教民耕种，尝遍百草，创建农耕文化，结束了先民以草木果实饱腹，告别蛮荒时代，进入文明时代。1995年在永州道县考古发现万年以前水稻种子和陶片，足见永州农耕文化之久远。道德文化“三皇五帝”之舜帝，名重华，字都君，自小表现非凡才能，深得尧帝赏识，并传位于舜。舜帝倡导“只为苍生不为身”，以德化人，被后人尊为中华道德文化创始人。
舜帝执政期间，得知九疑山有九条恶龙侵扰百姓，亲自前去猎狩，崩于苍梧，葬于九疑，是为零陵。4000年多来，九疑山成为中华民族缅怀先祖，祭祀舜帝之圣地。尧帝两个女儿娥皇、女英，嫁与舜帝为妻，夫妻恩爱，形影不离。娥皇、女英见夫君南下两年末归，千里寻夫来到九疑山，得知夫君已逝，在坟前痛哭九天九夜，泪水滴竹成斑，然后投湘江自尽。
“八愚”文化唐宋散文“八大家”代表人物柳宗元，字子厚，唐朝礼部侍郎。公元805年因参与王叔文政治革新失败，33岁时被贬为永州司马。柳宗元在永州生活十年，是他仕途的低谷，却是他文学创作的高峰。他在永州创作的名著《非国语》、《封建论》、《天说》，散文《捕蛇者说》、《永州八记》，著名诗篇《江雪》等，奠定了柳宗元在我国古代思想史和文学史上的历史地位。
公元810年，柳宗元被贬永州5年，深感回京城长安无望，便在永州城外冉溪置地建房定居。他突发奇想，先是改冉溪为“愚溪”，命溪旁小丘为“愚丘”，丘下泉水为“愚泉”，引泉水之沟为“愚沟”，蓄泉水之池为“愚池”，池东面建“愚堂”，南面立“愚亭”，池中小岛为“愚岛”，于是有了八愚。柳宗元爱“愚”，痴“愚”，笃定于“愚”，他的著作中对“愚”的基夲内函体现在三个方面。
一是“愚性”，性不谐俗，众醉我醒的高洁品德；二是“愚求”，执着理想，不避艰危的求索精神；三是“愚论”，注重实用，不同时俗的理论观点。“愚”是柳宗元的精神支柱，人生价值的集中体现。 三吾文化公元767年，唐代诗人、文学家元结再次任道州刺史，从潭州返道州，舟经永州祁阳阻水，泊舟登岸暂寓。受祁阳胜景所感，逐将一条汇入湘江的小溪命名“吾溪”，将溪边怪石命名“吾台"，在突兀岩石上筑亭，命名“吾亭”，拟写《吾台铭》，雕刻在摩崖上。
