百家姓是怎么来的？
姓氏起源于上古始皇帝（姓:公孙.名:轩辕），后有三皇五帝，三皇五帝再封布落首领，有以封地为姓氏的，也有皇帝赐予姓氏的，再有某种原因自己封姓的（同姓和冯姓多由司马族系有关，自封。赵奢之后赵括指鹿为马，他的后代改为马姓），如此一生二，二生三，三生干万。真正有《百家姓》汇本的，是在南宋时期，由钱塘居士一教书先生汇编，（姓钱名不明）。
你的姓氏发源地是哪里？
万（wàn），中国姓氏之一，在我国姓氏人口排行榜位列第86位，属于大姓。万姓人口占全国总人口的0.42%，人口大于300万。如今，万姓主要集中在山东、江西、江苏、湖北等省，这四省万姓约占全国万姓人口的40%以上。万姓之正源亦出于姬姓：周成王封同姓族人姬良夫于芮国。芮国为伯爵国，在春秋之时，芮伯万当国，因其姬妾众多，使他的母亲芮姜不满，将其驱赶到魏城（现在山西芮城）。
他的后代以万为氏，称万姓，这是万姓的正源。（芮国在周襄王十二年（公元前640年），为秦穆公所吞灭。）汉族源流1，亦源于姬姓：春秋时晋国大夫毕万，他的后代称万氏。在春秋时期，毕公高的后代毕万在晋国任大夫，在周惠王十六年(公元前661年)，毕万等人辅助晋献公消灭了耿国、霍国和魏国三个小诸候国，毕万以战功封于故魏城(现山西芮城)，因此他又称魏万，成为后来战国七雄之一魏国统治者的先祖。
2，源于子姓：商朝商王汤，设有万舞这种官职。万舞，就是万人之舞的意思，是商朝初大型礼仪的总指挥。史书记载，商汤是因“以万人而得天下”，一举击败夏桀，建商朝。万舞的后代，以祖先官职为氏，称万氏，这支万氏远远早于姬姓万氏。3，源于任姓：战国时孟子弟子万章，属于以先祖名字为氏。万章，为任姓，全名任万，字子章，被后世称作万章。
万章的后代，以先祖之名为氏，亦称万氏，他们也称为万氏正宗。4，源于改名：在宋朝南仲丞相的幕客赵方的后代。在宋朝理宗时，有一名参议大臣为方岳，官授南仲丞相。他的幕僚中，有一幕僚名赵方，因名字中的“方”与方岳的姓氏有忌，因此改为赵万。在赵万的后代，亦称万氏。5，源于地名：以居邑名为氏。在古代有一个叫做弈叶的人，居住于阴山之北的万纽于山，他的后代地名为氏，亦称万氏。
少数民族源流1，源于鲜卑族。南北朝时北魏拓拔部的叶万氏、万纽于氏等部落，按照北魏孝文拓拔宏(元宏)的汉化政策，改为万氏。2，源于蒙古族。蒙古族土默特氏，以部落为氏，土默特氏族在明代居中卫(今辽宁沈阳)，在清改汉姓为万氏和金氏等。3，源于回 族。属于汉化改姓为氏。回族万氏，源出宛葛思谐音。万氏在回族中为数不多，清末著名的阿拉伯文书法家万景和为回族万氏。
4，源于满族。属于汉化改姓为氏。满族图们氏，亦称图莫图氏，汉化后的后代多冠汉姓为万氏、图氏、门氏、莫氏等。.满族瓦色氏，汉化后的后代多冠汉姓为万氏、瓦氏等。满族万旒哈氏，汉化后的后代多冠汉姓为万氏。5，源于鲜卑族的万俟氏。这种万姓读mò不读Wàn，也不可作“萬”。广东新会等地有此姓。我想查出江西的万姓的源头，结果没查出。
姓氏“别”起源于哪里？现在分布在哪里？
中国姓氏文化源远流长，自北宋初年开始有《百家姓》以来，姓氏在华夏文化中的地位被完全提上了新的高度。这不仅对中国姓氏文化的传承，还对中国文字的认识等方面都起了巨大作用。我们面前呈现的这五百零四个姓氏，其意义远超这568个汉字，而是中华民族的血脉相承绵绵不绝。而我们天天使用的姓氏也远不是自《百家姓》的出现才开始，而要追溯到上古时期，甚至是黄帝。
黄帝住姬水之滨，故以姬为姓。此外，还有姚、妫、姒、姜、嬴、姞、妘，这八个著名的上古姓氏，基本可以确定是现存姓氏的最初源头，因为在世代相传的过程中，姓氏可能因随着封邑、官职的改变，可能因民族融合而改变，可能因逃避追查而改变，甚至在封建王朝被皇帝赐姓而改变，进而出现了成千上百，甚至算是所有少数民族在内，如今已经过万的姓氏。
对于提问中所说的姓氏——别，相对我们熟知的“张王李赵满地流（刘）”等大姓来说，属于很小的姓氏了，巧合的是我工作的同事正好姓“别”，遇到此问题，便产生了兴趣，通过翻阅相关材料，将“别姓”的历史梳理一遍。现在比较公认的说法是，别姓起源于今陕西省西安市区及周边，古称京兆郡，乃”关中三辅“之一。至于为什么会有别姓，这还要说到上古时期封建礼制下的产物。
曾巩曾在《公侯议》中描述：“天子之嫡子继世以为天子，其别子皆为诸侯，诸侯之嫡子继世以为诸侯，其别子各为其国卿大夫。”可见，“别”在古时就有带有“另外”的意思，甚至有非传统之意思。天子的嫡长子可以继承成天子的身份，而其他孩子却因为是“别子”的身份而只能成为被分封至其他地方诸侯。同理，诸侯的儿子们也会有“嫡长子”和“庶子”之分，庶子也同样被视为“别子”，无法继承诸侯的身份，而成为更低一级的“卿大夫”。
古时，别子是不被允许以祖上姓氏为姓，需另为一族，故称“别子为祖”，别子并非以具体的人，而是一个群体，他们常以祖父的字、官、封邑、爵、谥号作为新的姓，例如秦、汉时期，军中主力部队以外的辅助部队称别部，统领之将官称为“别将”，亦称“别部司马”。到北魏中期以后，于主帅都督别道附翼而行之部队亦称别部，统领称“别将”。
别将的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称别将氏，后省文简化为单姓别氏、将氏者，世代相传至今。汉朝时期所设置的各州刺史的辅佐官称，被称作“别驾”，辅佐刺史，总理各种具体行政事务，权力甚重。别驾的后裔子孙中，也会有人选择以官职“别”来作为自己的姓氏。但也有其中一部分人，以自己在宗法制度中嫡庶方面的地位为姓，那就是别姓。
清代著名考古、文献学者张澍所著的《姓氏寻源》中说：“别姓是别成子之后。”看到这条信息，我又对上述关于因继承权而得的“别姓”产生了混淆，对此，我们姑且可认为这是人们在考证“别姓”来源时，查到的可能的来源之一罢了。对于“别成子”，与上文所描述的模糊形成的姓氏来说，是一位具体的人了。当代宗亲别廷峰先生所著的《寻根求源，认祖归宗——别氏族源流考》种有一句描述：“别成子为阴阳家并有著作。
《汉书.艺文志》记载著作目录中列：阴阳家（《别成子?望军气》六篇。图三卷。）”我们可以得知“别成子”为一阴阳师，认为人类社会的发展受木、火、土、金、水五种势力的支配，他所在的阴阳师学派在当时，也尝尝为君王所接受，对于封建政权的权威性提供了理论支持。由于年代久远，我们已经看不到别成子所撰写的《望军气》六篇文章和三卷图的原文，但别成子是这个学派中的一位有见解有著作的重要成员，是我国在“诸子蜂起，百家争鸣”，思想十分活跃的战国时代的一位大思想家和大学者，这一点是无法忽视的历史事实。
鉴于别成子的影响力，故认为别成子为“别姓”起源之一，不过，的确因为史料缺失的原因，别姓起源于别成子的书法，在历史考证上还需更大的突破，暂且认为是目前为止的源头之一。以上两种说法——即“继承权说”和“别成子”说，基本是历史圈内公认别姓起源了，虽然是不同的说法，但起源地却有同样的线索，即今陕西省西安市及周边。
长安城内有一副别姓寻根联：“姓启别子，望出长安。”即天下别姓从封建时代的别子开始，高门望族出自长安京城。而阴阳五行说自夏朝初成型，殷商时发展的历史记载来看，支持或是奉行这一学说的学者也都在今西安一带活动，这大大加强了“别姓”来源于此地的说法。具体来说，似乎别姓的起源大有可能是来自今陕西省渭南市富平县，原因在于，据四川巴州别姓之源考据记载，这里的别姓来自陕西富平，不仅迁入了别姓，还将别姓辈字都带来过来，有“结维永先有”，即“别结X、别维X、别永X…”，后续在这里发展了晚辈的字，包括：“怀其思毓官，文运（正）万世联，朝廷登上品，贤良化欲安。
”陕西只有富平有别姓，富平也符合“京兆”的地域条件，尽管在富平找不到别姓起源的任何依据，于是凭想当然：四川巴州别姓起源于富平，天下别姓的发源地也有可能在富平了。除了四川巴州，今日的别姓主要分布还包括湖北、重庆、河南、山东、台湾省，其中著名的别氏迁入历史应当是湖北系，据目前考证，这里是别姓迁出京兆的第一支分流。
明嘉靖二十七年（公历1548年）沔阳别氏宗谱载：宋至楚郢陆州，遗下祖公讳之杰，次祖公讳之纪。杰职居吏部都御史，有孙别不花（元末左相），焕烨青史。观光宋元两朝留一联云：宋朝吏部尚书府，元国邠州宰相家。沔阳《别氏宗谱》也曾载：“原始祖为之杰公，原籍郢州大宗，嘉定二年赐进士出身，出仕河南参知政事，卒赠少师”。
据上述可知，别之杰入鄂，带来了别姓在此的兴隆。但因别之杰的父亲别仝也是声名显赫之人，别仝是否才是将别姓待到湖北，还有待考证。其他省市就不详述了，也因官职调动、人员迁动等历史原因逐步分散到华夏各地，也是这样让别姓不断发展壮大。别姓虽不及张王李刘等大姓的规模，但别姓如同其他小姓氏一样，是中华民族源远流长和繁荣延续的象征，无论姓氏大小，他们都组成了我们泱泱中华如今之文明，构建了我巍巍华夏之精神，无先后，无轻重。
追根溯源是我们民族流传下来的重要文化之一，摒弃数祖忘典之人，树立寻根问祖之意，在世界纷纭变幻之际，当我们找寻应该向何处去的同时，理应清楚我们华夏民族从何处来，知其来，便知去。姓氏文化不仅仅是字与字的区别，而是丰富和发展我们自身民族文化的根基之一，有了他们，我们的文化才得以传承，有了他们我们的精神才得以延续。
