祭祀祖先的祭文怎样写？
看到这个提问不免让人沉痛，我岳母年前十一月不幸去世，按照当地习俗，身为女婿的我必须写篇祭文公示（后附祭文全文）。祭文，从商周时期至今，在我国已经有着几千年的历史传承。其形式和文体也几经演变，由四言逐渐发展到五言、七言，文体也由诗词、文言文发展到现在的白话文、甚至散文等。文体形式不断演变也带来祭文行文格式随之变化，尤其发展到现在，绝大多数人已不具备相关文化底蕴，对祭文中最基本的关于时间、辈分称谓等都不了解，更别提严格的行文格式了。
但，这并不妨碍您表达自己的真挚情感和悲痛，用我们熟悉的现代白话文、散文一样可以撰写祭文。祭文的本质是表达对先祖亲人的怀念和悲痛心情，其关键重点是要体现祭文最基本的结构组成：对逝者生平的追溯和其一生的总结，其次是祭文时间、以及与祭者的血亲关系。对生平的追述和总结本身就是对先祖亲人的一种怀念和尊重，也便于让更多的人了解逝者的生平和为人，达到追思和铭记的目的。
您若对传统祭文中关于显考、岳妣、孺人……这类儒雅的传统称谓不甚了解（网络很容易查询到），能准确做到更好，并不刻意强求。但——忌讳找人代笔！祭文的文体、格式毕竟只是种形式需要，根本的重点是要自己的感情真挚，客观、忠实的追述和评价逝者，这才是祭文的根本目的，也是对逝者的尊重！最后，附上本人当时对岳母的祭文原文。
《沉痛悼念岳母祭文》呜呼！ 南山乌雨锁重峦，沙河含悲水含殇。 山花不语风呜咽，楼台静默鸟不前。 千寻万寻寻不见，千哭万哭哭不还。 苦命娘亲天不眷，空留亲人望眼穿。 弹指光阴似如箭，转眼已是半旬间。 黄泉无路重会面，血泪空染红杜鹃。 跪灵欲诉肠先断，话在咽喉口难言。 母在西天来降鉴，今宵一诀别梦寒。 六十八年一瞬转，尤记当年母乳甜。
跨鹤慢赴瑶池宴，生平历历浮心间。 初冬廿八母寿诞，天生性情古贤媛。 弟兄姊妹各对半，姊妹四人行排三。 自幼便知任劳怨，照顾上下凭弱肩。 十六走脚三百盐，每斤仅得八角钱。 夜抱爱女纺棉线，昼挣工分汗珠串。 膝下儿女哭连天，侄辈儿女抱乳前。 一家事务内外兼，忙了农活又三餐。 不晓诗书人情谙，忠孝节良记得全。
生平不道人长短，腹内宽容撑得船。 有话宁在心中烂，一生隐忍不言穿。 好施好舍好方便，慈悲菩萨下尘凡。 几句好言心便软，替人垂泪代人怜。 生性克勤又克俭，德善贤惠四字全。 哺育操劳恩比天，怎奈上天病魔缠。 世间不公亿千万，何忍独让慈母摊？ 噩耗来前未谋面，怎不叫人终生憾？ 终南低呜云崖断，女儿哭晕灵堂前！ 冰屋冷灶霜瓦寒，可怜老父影只单。
从此少人问寒暖，凭地撒手撤人寰？ 松柏浸雪泪涟涟，抢地无门枉吁天！ 恨！恨！恨！ 阴阳两隔难相见，哭断天涯也枉然 悲！悲！悲！夜来幽梦湿衣衫，孤灯挑尽未成眠 痛！痛！痛！ 上天尤怜雨打檐，年年岁岁盼娘还 盼！盼！盼！ 须弥山上长生殿，来世再续母女缘！愚婿xxx撰文并书农历戊戌年十月十日您的关注就是我的动力我的头条号：大相无形。
清明节、中元节、寒衣节和除夕国是一个有着几千年文明传承的国家，在中国有很多传统节日，其中和祭祖有关的节日就有不少，这四大传统祭祖节日正好春夏秋冬每季一个。春季祭祖节——清明节 清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。
中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。 清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。晋文公把寒食节的后一天定为清明节。
在山西大部分地区是在清明节前一天过寒食节；榆社县等地是在清明节前两天过寒食节；垣曲县还讲究清明节前一天为寒食节，前二天为小寒食。 清明节是中国重要的“时年八节”之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。清明节原是指春分后十五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。
《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。 清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。2006年5月20日，中国文化部申报的清明节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
夏季祭祖节——中元节 中元节，俗称鬼节、施孤、七月半，佛教称为盂兰盆节。与除夕、清明节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。中元节有放河灯、焚纸锭的习俗。 农历正月十五日称上元节，乃庆元宵，古已有之；七月十五日称中元节，祭祀先人；十月十五日称下元节，乃食寒食，纪念贤人。
中元节在农历七月十五日，部分地区在七月十四日。 中元节原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓，祭拜祖先。海外华人华侨在清明、中元、冬至和年兜这四节会寄批银，否则便会被人认为是对祖宗不敬，对长辈不孝，对妻子不负责任的不成器之下等人。
传说中元节当天阴曹地府将放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，成为中国民间最大的祭祀节日之一。秋季祭祖节——寒衣节 寒衣节，每年农历十月初一，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，民众称为鬼头日，是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代。
这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。寒衣节与春季的清明节、上巳节，秋季的中元节，并称为一年之中的四大“鬼节”。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。冬季祭祖节——除夕 除夕，又称大年夜、除夕夜、除夜、岁除等。是时值每年农历腊月（十二月）的最后一个晚上。
除，即去除的之意；夕，指夜晚。除夕也就是辞旧迎新、一元复始、万象更新的节日。与清明节、中元节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。 除夕因常在夏历腊月二十九或三十日，故又称该日为年三十，是汉族最重要的传统节日之一。汉族民间最为重视。家家户户忙忙碌碌或清扫庭舍，迎祖宗回家过年，并以年糕、三牲奉祀。
