锦州二手车宝来，朋友给我一辆车北京的03年宝来能在锦州过户吗谢谢

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1，朋友给我一辆车北京的03年宝来能在锦州过户吗谢谢

最全的就是楼上说的洛阳路那家，汽车模型专卖。东西都非常好，也都很贵。档次低点的就是五中附近的海陆空模型店，样少些，但也有好东西中大里面可能也有，还有单洞的这一类基本就属于玩具了

能

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2，闭门胡是什么意思

在东北麻将中，闭门是大胡，比非闭门要多一番。闭门听（又名立直），麻将用语，就是听牌的时候没有吃、碰、明杠，全部13张牌都是站立的（处于门前清状态），叫闭门听。在日本麻将中宣布听牌之后的时候，要付出1000分的筹码。宣言之后，无法改变手牌，但是多了一番，所以赢的时候得到的点数更高。另外，也获得了一发和里宝牌的机会。扩展资料胡牌条件：必须符和规则规定的牌型，符合规定的胡牌方式且胡牌的牌型三门(万、饼、条)中必须有一门达到或超过8张，否则不允许胡牌。麻将总共14张，m和n系数，AAA代表一样的三个，ABC代表连着的三个。DD代表两张一样的。所以和牌的方法就有，当m=0、n=4再加上DD，或者当m=1、n=3 再加上DD，或者当m=2、n=2再加上DD，或者当m=3，n=1再加上DD。

hen 很简单就是那个会儿可以什么都顶比如你有2个会儿可以代替很多比如你有2 万 3万一条三条红中3个九条2个一同二同三同四条这样就可以胡很多口2个会儿可以顶替一万二条四条什么的不知道你看明白没有? 锦州麻将算法锦州麻将一、游戏术语：局：自起牌到胡牌或黄庄，打完一副牌，称为一局。圈：东、南、西、北各家各作一次庄称为一圈。庄家：门风为东者是庄家，按逆时针方向轮庄。掌（将）：即两张同样的牌。标准麻将中的“将”，锦州麻将亦称为“掌”。横：三张一样的牌。顺子：同一门三张相连的牌，如一二三，五六七等。吃：上家打出牌后，把自己的两张牌取出加在一起组成顺子，并且按规定将此副牌摆亮在立牌左侧。岔（碰）：标准麻将中的“碰”，锦州麻将称为“岔”。杠：四张同样的牌落地称为“杠”。分明杠和暗杠两种：明杠：岔后杠称为明杠。暗杠：自己原有的四张牌过杠称暗杠。彩杠：四张红中。胡牌：符合规定的牌型条件，就可以胡牌。杠上开：杠后牌为胡牌，则称为“杠上开”。自摸和：自己抓到能和的牌。分张：根据规则，玩家能抓到的最后四张牌。黄庄（南方叫流局）：本局未有人胡牌；当还剩下最后的16张牌没有摸的时候，如果还没有任何一个玩家胡牌，则此局牌“黄庄”，也叫做“流局”。重新开始，但是庄家要赔庄。还是原有的庄家连续坐庄。飘和：胡牌时全部为横牌（即碰牌或岔牌）的牌型。手把一：飘和时手里只剩一张牌，称手把一。海底捞：分张时胡牌。杠流泪：杠后出牌点炮。二、胡牌规则：麻将的玩家为4人，分别为东、南、西、北。三、胡牌条件：门齐（三色全）；l 已开门（吃过，或碰过，明杠过，暗杠不算）；l l 有幺九；（如果缺幺九，将不能胡牌。但是用红中做掌或有红中岔可以缺幺九，即缺幺九可以胡牌）； l 胡牌必须要有横，如果没有横，有一对中。也可以胡牌；七对胡牌：胡牌时均为对牌；（允许别人点炮）l l 闭门胡牌（也称站着胡）：未开门。四、锦州麻将游戏规则：一、需要的牌张一条至九条 36张一筒至九筒 36张一万至九万 36张红中 4张共计112张每人面前摆放28张牌二、杠牌（1）明杠：有两种情况第一、在打牌过程中，玩家自己手有三个一样的牌，其他玩家打出来这一张（在别的玩家没有胡的情况下）可以杠，这叫打明杠；第二、玩家已经碰了牌后，又抓到了这张，可以杠，这叫抓明杠；（2）暗杠：只有一种可能，就是自己抓到了四张一样的牌，然后把这四张扣下，别人看不到。总之，无论明杠、暗杠、扣完后都要到尾牌抓一张，继续打牌。三、黄庄就是在一个玩家座庄时，没有人能够胡牌，所以叫“黄庄”，黄庄后，还由这个玩家继续座庄，无论要黄多少把，都由他来座庄。注意：黄庄不是把牌都抓没，要在尾牌数出四落，不抓，也就是说这四落牌前面的两落牌（4张）就是玩家“海底捞月”（也叫海捞）的四张牌，每人一张，没有人胡就算黄庄，如果有人杠牌，尾牌出现单张，这一张牌不算，要数出整落的四落牌。四、胡牌条件不能缺门:也就是在胡的这一副牌里，必须有条、饼、万这三门，少一门都不能胡牌；（2）不能缺幺九，就是在胡的牌里，必须要有幺或九，有一张即可，要连牌、碰、（3）必须有碰牌就是说要胡的一副牌里，至少要有一个副是三个一样的（杠也算）注意：只有一种情况可以没有碰牌就是红中做对时可以，下面会详细说明。（4）锦州麻将不能叫听，上听后也不需要其他玩家知道，同时也可以更换胡的牌张（5）开不开门都可以胡．（6）手里不能少于4张牌，也就是，吃，碰三套，手里剩4张，就不能再吃碰（只有一种情况手里可以剩一张，就是下面要说的飘单粘胡）六、红中的特殊用途在这112张牌里就4个红中是特殊牌，它的作用是很大的。（1）红中可以杠；（2）胡的牌里有它、没它都可以胡；（3）它可以代表幺九（4）它可以代表碰牌，有一对红中做对，基本什么都解决了，就是不能解决缺门的问题七、胡牌的类别两叫或多叫（一类胡）对倒胡（一类胡）夹胡（二类胡）边胡（二类胡）单粘胡（二类胡）单胡幺（二类胡）对倒飘胡（三类胡）单粘飘胡（四类胡）只有这种胡才可以手把单儿，可以碰四碰，手里剩一张牌七对胡（四类胡）七对胡是不可能开门的胡了必须要算开门胡（10）豪华七对胡（五类胡）豪华七对胡和普通七对胡的区别是这副牌里有4张牌是一样的，所以胡起来要难上加难！注意：七对胡是不能开门的如果胡了只能算开门胡八、胡牌方式（1）自摸（2）杠开花，在玩家上听后出现杠的同时，从尾牌抓的那一张，正好是胡的牌（3）海底捞月快要黄庄时，每位玩家最后抓的一张牌正好是自己要胡的牌称为海底捞月。按摸牌的顺序分牌。（4）点炮（5）杠流泪，在玩家杠牌时，从尾牌抓完牌后，所打出的一张牌给其他玩家点炮了，为杠流泪（6）抢杠，在玩家自摸杠时，摸到的杠牌，正好是其他玩家胡的牌，胡家就可以胡牌，（注：只有摸到杠的玩家将这张牌过杠了，才可以抢杠，同时，这个杠也就不算分了）九、算分的方法拟定基本分为2分， 1、胡牌起算分：一类胡为2分二类胡为4分三类胡为8分四类胡为16分五类胡为32分 2、其他加翻（1）没有开门（闭门）注：就是不吃、不碰别人的牌，全靠自己摸，要X2 （2）四清要X2，注：就是四个玩家都没有开门自摸要X2，杠开花要再X2，特别注意：红中杠开花还要再X2 （4）点炮要X2，抢杠要再X2，杠流泪要X2，注意：红中杠流泪还要再X2 座庄者X2 海底捞月要X2 以上几种情况同时出现，要累计X2 3、杠的算分方法出现杠牌与胡牌不胡牌没有任何关系，都是单算，出现一个，算一个杠的分，明杠的基本分数为4分，暗杠的基本分数为8分（1）打杠（注：一个玩家给另一个玩家打出明杠要一家给）4X3＝12分（2）自摸明杠（注：另外三个玩家都要给）4＋4＋4＝12分（3）暗杠（注：暗杠肯定是自摸的杠，另外三家都要给）8＋8＋8＝24分（4）打红中明杠（注：一个玩家给另一个玩家打出明杠要一家给）8X3＝24分（5）自摸红中明杠（注：另外三个玩家都要给）8＋8＋8＝24分（6）红中暗杠（注：暗杠肯定是自摸的杠，另外三家都要给）16＋16＋16＝48分十、胡牌算分 1、自摸杠开花和海底捞月要三家都给胡家分． 2、点炮、杠流泪、抢杠是一家把三家的分给胡牌的玩家．也就是说，玩家把牌自己摸胡了，另外三家都要输分，那么玩家要是通过别的玩家点炮胡牌了（包括抢杠），那么胡家所赢三家的分，都由点炮者一人给。 3、黄庄算分法在黄庄后，由座庄的玩家给其他三个玩家每人4分，然后，由这个玩家继续坐庄。 4、跟庄的算分法所谓跟庄是指庄家第一张牌打出后，其他三个玩家后面每人打的牌和壮打的是一样的（指第一圈），这种情况发生后，庄家要给其他每人4分，接着第二圈再跟庄，庄要再给其他玩家每人8分，第三圈再跟庄，庄要再给其他玩家每人16分，如果跟庄是红中，那就X2。比如，在第二圈跟庄是红中那么庄给其他玩家每人的分数应该是16分（注意：只有第一圈开始跟庄，以后连续跟多少圈都成立。） 5、天胡所谓天胡只有坐庄的玩家才能够出现，庄家抓完牌，一张都没打就胡牌，这样叫天胡，每个玩家要给庄家200分。

虽然我很聪明，但这么说真的难到我了

闭门胡是什么意思

3，划拳怎么划我需要手势和口令我大连的

落户大连，需要本人有稳定的住房50平米以上的住所，或者在大连投靠子女，子女有稳定住房。具体请咨询大连户籍公安机关，办理大连落户之后，养老保险和医疗保险依然按照锦州待遇享受，不能办理转移，但是辽宁已经实行省内异地结算，可以大连就医异地报销。你的退休金，依然是锦州发放，不会改变。大连落户条件： 2016年大连落户新政策一、2016年大连落户条件 (一)暂住人员落户条件 1.在主城区有合法稳定住所，在我市有合法稳定职业满5年，并按照国家规定参加社会保险5年以上; 2.在新市区有合法稳定住所，在我市有合法稳定职业满1年，并按照国家规定参加社会保险1年以上; 3.在新区有合法稳定住所，在我市有合法稳定职业。 (二)引进人才落户条件 1.具有普通高等学校专科(含境外大学专科)以上学历或中级以上技术职称或四级以上国家职业资格(四级国家职业资格仅限于《大连市紧缺职业工种目录》)或我市中等职业学校毕业生; 2.具有普通中等专科学校学历或四级国家职业资格; 3.与新区各类单位签订1年以上劳动(聘用)合同并参加社会保险; 4.距法定退休年龄15年以上。 (三)公务员落户条件 1.经市级以上人力资源和社会保障部门审批录用，具有普通高等学校专科以上学历，距法定退休年龄15年以上; 2.经我市各级人力资源和社会保障部门批准调入，具有普通高等学校专科以上学历，距法定退休年龄15年以上。 (四)有住房者落户条件 1.在我市有合法稳定职业的个人在主城区(旅顺口区除外)购买商品房单套住宅建筑面积达到70平米或单套非住宅建筑面积达到50平米; 2.在我市有合法稳定职业的个人在主城区(旅顺口区除外)购买存量房单套住宅建筑面积达到90平米或单套非住宅建筑面积达到70平米; 3.在我市有合法稳定职业的个人在新市区、旅顺口区购买商品房(或存量房)单套住宅建筑面积达到50平米或单套非住宅建筑面积达到30平米; 4.个人在新区购买商品房或存量房。 5.在旅顺口区购买房屋落户的人员(达到主城区落户条件除外)，其常住户口5年内不得迁入中山区、西岗区、沙河口区、甘井子区和高新技术产业园区。 (五)“三投靠”落户条件 1.被投靠的配偶常住户口在主城区并结婚满2年，或被投靠的配偶常住户口在新市区并结婚满1年，或被投靠的配偶常住户口在新区(夫妻双方均有职业符合上述无业人员“夫妻投靠”准入条件的，应当提交就业证明，并按无业人员“夫妻投靠”审批程序申请办理); 2.投靠的未成年子女，父母有一方常住户口在我市，或因父母均系现役军人等情况被投靠的祖(外祖父母)常住户口在我市; 3.父母双亡的未成年子女，可投靠常住户口在我市的监护人(其法定监护人仅限《中华人民共和国民法通则》第十六条第一款规定祖父母、外祖父母和第二款规定的兄、姐); 4.身边无子女的父母，可以申请1名无业未婚子女投靠; 5.被投靠的子女常住户口在主城区、新市区，其登记常住户口5年以上，投靠的父母年龄合计满130岁，或投靠的单亲父亲满65周岁、单亲母亲满60周岁;且投靠人在直辖市、省会市、计划单列市以外的城市无子女; 6.被投靠的子女常住户口在新区，投靠的父母年龄合计满130岁，或投靠的单亲父亲满65周岁、单亲母亲满60周岁;且投靠人在直辖市、省会市、计划单列市以外的城市无子女; 7.投靠人申请落户，被投靠人须有合法稳定住所且与本人户口登记一致，否则不予办理落户; 8.被投靠人因本人无合法稳定住所而与父母、子女共同居住，父母、子女取得稳定住所合法所有权或使用权，且无房屋权属纠纷的，可视为有合法稳定住所。二、大连市落户办理手续 (一)大连市落户办理所需材料 1.“三投靠”落户材料 1、办理“子女投靠父母”户口材料 (1)申请人书面申请。 (2)父(母)的户口簿、身份证、结婚证，父母离婚的应提供离婚协议或法院判决书。 (3)子女的户口簿、身份证、出生医学证明;子女系超生的，应提供计生部门相关手续。 (4)合法稳定住所证明(含《中华人民共和国房屋所有权证书》或《大连市房地产权证》以及依法承租的公有住房房证，廉租住房，经济适用住房，公共租赁住房证明等)。 (5)成年子女需提供未婚证明、失业登记证(无业证明)。 (6)其他需提供的材料(由窗口民警提供书面清单)。 2、办理“老人投子女”人员户口材料 (1)申请人书面落户申请书。 (2)合法稳定住所证明(含《中华人民共和国房屋所有权证书》或《大连市房地产权证》以及依法承租的公有住房房证，廉租住房，经济适用住房，公共租赁住房证明等)。 (3)申请人与迁入人户口簿(户籍证明)、居民身份证复印件。 (4)迁入人子女分布情况证明(申请人及迁入人所在单位出具的人事档案复印件并加盖单位公章、其他子女户口簿、身份证);迁入人子女为独生子女的，应提供《独生子女证》)。 (5)婚姻状况证明(双老人出示结婚证);单老人(除出具结婚证或离婚证外)由民政部门出具未再婚证明。 (6)其他需提供的材料(由窗口民警提供书面清单)。 3、办理“夫妻投靠”户口材料 (1)申请人书面申请书。 (2)合法稳定住所证明(含《中华人民共和国房屋所有权证书》或《大连市房地产权证》以及依法承租的公有住房房证，廉租住房，经济适用住房，公共租赁住房证明等)。 (3)申请人及被申请人户口簿(或户籍证明)、居民身份证及复印件;婚姻证明及复印件。 (4)被申请人无职业的，提供无业证明(就业失业登记证，退休证，离休证等);被申请人有职业的，提供劳动合同，参加社会保险缴费证明。 (5)随迁子女出生医学证明、未婚证明、无业证明、在校就读证明(18周岁以上出具);再婚随迁子女需提供法院子女抚养权判决或民政部门的离婚协议。 (6)其他需提供材料(由窗口民警提供书面清单)。 2.暂住人员落户材料 1、户口簿或户籍证明、居民身份证(16周岁以上人员); 2、达到法定结婚年龄人员的婚姻状况证明，其中未婚人员须提供常住户口所在地婚姻登记部门出具的《无婚姻登记记录证明》或我市公证部门出具的本人未婚声明公证书。; 3、随迁未婚子女的原始《出生医学证明》或足以证明亲子关系的原始出生凭证或法医物证鉴定书，非婚生子女除须提供确定与生父母关系的亲子法医物证鉴定书，还须有抚养权归属证明;《独生子女证》或其他准予生育证明，违反计划生育政策的须提供由计划生育部门出具的《社会抚养费征收决定书》及缴费收据;超过18周岁初、高中学生所在学校的在读证明; 4、申请人及随迁配偶、未婚子女有职业的提交与用人单位签订的劳动合同或录(聘)用手续，无职业的提交《就业失业登记证》(农业人口除外); 5、《中华人民共和国房屋所有权证》或《大连市房地产权证》; 6、参加社会保险凭证：参保职工缴费证明、社会保险缴费证明; 7、自主创业人员非公司法人的股东应提交由工商部门出具的私营企业注册内容查询卡、私营企业变更内容查询卡; 8、《大连市居住证》(2013年3月1日之前可提供居住地派出所出具的《暂住人员落户证明》; 9、其他应当提供的材料(由窗口民警提供书面清单)。 3.引进人才落户材料 1、打印《大连市引进人才落户申请表》 2、《户口簿》或《户籍证明》(应届毕业生可持《户口迁移证》)、身份证 3、婚姻状况证明(其中未婚人员须提供常住户口所在地民政局出具的《无婚姻记录证明》或我市公证部门出具的《个人未婚声明》公证书) 4、与用人单位签订的劳动合同或录(聘)用手续 5、社会保险缴费证明(高端人才、进出站博士后除外) 6、随迁未婚子女的原始《出生医学证明》或足以证明亲子关系的原始出生凭证或法医物证鉴定书，非婚生子女还需提供确定与生父母关系的亲子法医物证鉴定书及抚养权归属证明。《独生子女证》或其他准予生育证明，违反计划生育政策的须提供由计划生育部门出具的《社会抚养费征收决定书》及缴费收据。超过18周岁初、高中学生所在学校的在读证明。随迁配偶、成年未婚子女无职业的提交《就业失业登记证》(农业人口除外)，有职业的提交在连与用人单位签订的劳动合同或录(聘)用手续、社会保险缴费证明 7、拟落户地址的确认手续(申请人拟落户本人合法稳定住所的，须持《中华人民共和国房屋所有权证》或《大连市房地产权证》到房屋所在地公安(边防)派出所办理《落户地址确认单》。拟落户直系亲属家中的须持与亲属家庭关系证明到亲属户籍地公安(边防)派出所办理《同意落户意见书》。拟落户工作地的用人单位的到工作地所属公安(边防)派出所办理《引进人才同意落户意见书》，下同)

划拳又叫豁拳、猜枚、猜拳、拇战，即饮酒时两人同时伸出手指并各说一个数，谁说的数目跟双方所伸手指的总数相符，谁就算赢，输的人喝酒。此乃我国古传至今仍时尚流行的饮酒游戏，它增添酒兴，烘托喜庆，是一种民间的酒令。其技巧性颇强，给玩者留有神机斗智的余地，且因玩时须喊叫，易让人兴奋，极富竞争性。　　划拳起源　　关于它的起源，好像还没有人研究过。读七侠五义，上面就有划拳的记载。即使从那时算起，也有八九百年的历史；如将其算做酒文化的内容之一，可算得上是源渊流长。近些年，喝酒划拳之风渐渐式微，这可能象征着社会文明程度的提高吧。　　[编辑本段]基本方法　　两人同时伸出一只手，用攥起的拳头和伸出一到五个手指,表示从零到五这几个数字，与此同时，嘴里喊出从零到10的数字，如果两人伸出的手指表示的数字相加与其中一个人嘴里喊出的数字相同，那么这个人就算赢了这一拳。举例说明：比如一个人伸出了三个手指，另一个人伸出了四个手指，一个人喊了七，另一个喊了六,那么这个人喊七的人就赢了；如一个人伸出攥紧的拳头（表示零），嘴里喊出了三，而另一个恰好伸出了三个手指可嘴里喊的七，那么喊三的就赢了。就这么简单。当然，如果自己喊的是“八仙过海”，而自己仅伸出了一个手指，那么对方即使伸出五指也不可能凑成八，这种拳就叫臭拳，如果不是事先约定，是要罚酒的。　　常见类型　　常见的是“两人对猜”。这一酒令两人进行，同时出拳伸指喊数，喊中两人伸指和者胜，负者罚酒。　　此外还有“摆擂台令”，即某人坐庄，别人打擂，席间其人与其对决，胜者成擂主，败者罚酒。还有“打通关”，即一人坐庄，与席间每个人一一较量，输者罚酒。　　还有拍七令，也即“明七暗七”。是全桌人依次数数至49（也可数更多），每明7（如7、17、27…）须拍桌上一下，每暗7（如14、21、28…）也须拍桌一次，误拍者或说错者罚酒一杯。　　老虎杠子：以杠子、老虎、鸡、虫为令，一物降一物，看谁说的令降住谁，被降者为输者，罚酒一杯。　　其它还有猜单双、猜有无等，这都些简易的酒令。　　划拳有很多种，每一种叫法也不同，传统的划拳法是两人同时出一只手，并且同时猜两人所出数字之和，两人都猜错或猜对则继续，直到一方猜对。猜错者罚酒。　　拳头为0，大拇指为1，八字指为2，OK指为3，四指为4，五指为5，　　如果朋友聚会，双方都是0叫宝一对，依次为一心敬，哥俩好，三桃园，四季财，五魁首，六六顺，七个巧，八匹马，九连环，满堂红。但这是一般叫法，各地各种场合各有不同。有的场合甚至有一夜夫妻，二人同床，四腿交叉的不雅叫法　喊数来源　　划拳时口呼指数，从零到十共十一个数，其数皆用典故巧妙呼出，且语带吉祥、祝福。开头“宝不露”。唐朝时有“开元通宝”，泛指钱财。猜拳时一般是紧握拳头不出指，口呼“宝不露”即财不外露的意思。　　一、一心敬。此出唐代诗圣杜甫《高都护马行》：“与人一心成大功。”表示祝酒人诚心敬酒，同心共饮之美好心愿。　　二、两相好。今人划拳多以“两相好”开局，乃至哥俩好、爷俩好。　　三、三星高照。系祈盼福星、禄星、南极老寿星高照。　　四、四鸿喜。古人“四喜”是指“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”。　　五、五魁首。“五魁首”者，系指古人苦读《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》五种经籍著作，以求功名，夺得魁首。　　六、六大顺。《左传》云：“君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬；此数者累谓六顺也。”　　七、七巧。相传农历七月初七，天上牛郎织女相会，民间妇女比穿针引线，斗巧取胜，祝贺织女喜会牛郎。俗称“乞巧”，因“乞”“七”谐音故之。　　八、八马。周穆王常驾八匹骏马四处游玩，相传曾在昆仑山瑶池与西天王母诗酬谢唱。今人划拳常呼“八仙庆寿”以取代“八马”。　　九、久长。据《史记》载：“建久安之势，成长久之业。”后人取其“久长”二字作为典故，谐音为“酒长”，借喻人们相聚美酒不尽。　　十、十全。清朝乾隆皇帝自诩文治武功，福禄寿俱全，自称“十全老人”。今人常理解为“十全十美”。　　喊数叫法　　划拳时，伸指喊数的范围为一至十，并附之以吉利语句。划拳时口所喊字数，因地域不同而不同。如：　　一字叫：“一条龙、一锭金、一夫当关”；　　二字叫：“哥俩好，并蒂莲，两家好，双喜临门”；　　三字叫：“三星照、三羊开泰、三元及第、三结义”；　　四字叫：“四喜财、四季发财、四季如意”；　　五字叫：“五魁首、五花骢、五纪魁”；　　六字叫：“六六六、六六顺”；（《左传》上说：君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，谓之六顺也。）　　七字叫：“七个巧、七仙女、七夕、七子团圆”；　　八字叫：“八匹马、八大仙、八大寿”；　　九字叫：“九连环、九重天、九马快、快升官、九龙盘柱”；　　十字叫：“满堂红、全来了、合家欢、十全十美”等等。　划拳文化　　为什么说划拳可以算得上酒文化之一种呢？这就在于划拳并不仅是简单的数字游戏，其中含有深厚的中国传统文化：首先，划拳时喊出的数字，不能把一喊成一，二喊成二，而是用一句成语来代替。零要喊成“宝”；一要喊成“一心敬你”，体现了对对方的尊重；二要喊成“哥俩好”，表示与对方的关系亲密；三一般喊“三星高照”；四要喊“四红四喜”或“四喜来财”，表示吉利的意思；五要喊“五魁首”；六喊“六六大顺”；七喊“巧到七”，意指牛郎织女七月七天河配；八则喊“八仙过海”；九喊“快喝酒”，也有简单地喊成“快”的。十则喊成“满堂红”或者“全到了（读liao音）”。因此，从划拳人的用语上，还可判断出这个人的文化层次甚至性格特点。新疆的喝酒，划拳时就喊“五个五个五个，六六六六六六”，令人忍俊不禁。自编划拳用语，在喊到八时，不是喊传统的“八仙过海”，而是喊“吧吧地蹦”，令人发笑。　　另外，划拳还有许多讲究，有点类似日本的茶道的仪式。比如在济南地区，开始划拳前，两人要先各伸出大拇指并同时喊“兄弟俩好”，以表示与对方亲如兄弟，如有一方系长辈，这一句还得喊成“爷俩好”。然后，双方还要各伸出五指，并同说“全都好”，以表示对所有在场人员的尊重。最后，还要选一人“掌拳”，也就是裁判，因为划拳的速度很快，令人眼花缭乱，两人的判断会有不一致的时候，谁都会认为自己赢了，这样就会打起“酒官司”。而这时，掌拳的就会做出一个判断，以确定谁输谁赢。　　划拳禁忌　　划拳还有许多禁忌也是必须注意的。一是在手型上禁忌。在伸出两个手指表示二这个数字时，不能用大拇指与食指来表示，只能用大拇指和中指来表示。这是因为，用大拇指与食指类似用手枪指向对方，属于大不敬。二是地区型禁忌。在济南地区喝酒时划拳禁喊“五魁首”。据老人们说，解放初期一个叫“五魁”的流氓头子被政府枪毙了，从那以后，凡是济南人喝酒划拳时就不再喊“五魁首”，是不愿为一个恶贯满盈的罪犯张目的意思。在济南喝酒，所有划拳的人全都遵守这个禁忌，无一例外。可这样一来，凡是济南人到了外地喝酒划拳就吃点亏。因为济南人即使了了外地也不愿破了自己家乡的规矩，划拳时仍是不喊“五魁首”。

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4，真正的朱砂怎样形成的

朱砂又称辰砂，是经过火山的作用，加上自然的风化而形成的。外生成因的辰砂产于氧化带的下部，由黑黝铜矿分解而成。朱砂的成因上与近代火山作用有关，是典型的低温热液矿物。辰砂化学成分为硫化汞，含Hg86.2%，常含有粘土、氧化铁、地沥青等杂质。溶于盐酸，并产生带臭鸡蛋味的硫化氢。扩展资料：一直以来，以朱砂制成的朱红色颜料是画家们钟爱的颜色之一，但随着时间的流逝，朱红色会变成黑色。据《科学美国人》报道，研究者日前发现，其原因是暴露在空气中的朱砂在光和氯离子的作用下形成了汞。朱砂的主要成分是硫化汞，阿姆斯特丹大学化学家凯特利恩·基恩及其同事发现该化合物的结构可以通过一系列的氯离子化学反应被打破，并且这种现象在靠近海边的空气里通过光的作用大量存在。这个化学反应的最终产物就是纯汞，不断累积很有可能导致画作由红变黑。参考资料来源：人民网-古画上朱红色会慢慢变黑因朱砂化学反应形成汞?参考资料来源：搜狗百科-朱砂

朱砂科技名词定义中文名称：朱砂英文名称：Cinnabaris(拉);cinnabar定义：硫化物类矿物辰砂族辰砂，主要含硫化汞（HgS）。所属学科：中医药学（一级学科）；中药学（二级学科）；中药（三级学科）本内容由全国科学技术名词审定委员会审定公布百科名片朱砂拼音：zhū shā 即硫化汞，化学品名称HgS;朱砂又称辰砂、丹砂、赤丹、汞沙，是硫化汞的天然矿石，大红色，有金刚光泽至金属光泽，属三方晶系。朱砂主要成份为硫化汞，但常夹杂雄黄、磷灰石、沥青质等。朱砂有无镇静催眠作用，认识不甚一致；有解毒防腐作用；外用能抑制或杀灭皮肤细菌和寄生虫。朱砂为汞的化合物，汞与蛋白质中的疏基有特别的亲合力，高浓度时，可抑制多种酶和活动。进入体内的汞，主要分布在肝肾，而引起肝肾损害，并可透过血脑屏障，直接损害中枢神经系统.目录性味归经功效处方用名应用物种名称又名朱砂中药化学成分分类展开朱砂-药材形状编辑本段性味归经甘，微寒。有小毒。归心经。编辑本段功效清心镇惊，安神解毒，用于心悸易惊，失眠多梦，癫痫发狂，小儿惊风，视物昏花，口疮，喉痹，疮疡肿毒。编辑本段处方用名朱砂、丹砂、辰砂、飞朱砂（研末，水飞后用。）编辑本段应用心神不宁，心悸失眠，惊风，癫痫，疮疡肿痛，咽喉肿痛，口舌生疮。编辑本段物种名称 1.矿物名。又称“丹砂”、“朱砂[1]”、“辰砂”。为古代方士炼丹的主要原料，也可制作颜料、药剂。晋葛洪《抱朴子·黄白》：“朱砂为金，服之升仙者上士也。”《南史·隐逸传下·陶弘景》：“ 弘景既得神符秘诀，以为神丹可成，而苦无药物。帝给黄金、朱砂、曾青、雄黄等。” 唐白居易《自咏》：“朱砂贱如土，不解烧为丹。” 元张可久《天净沙·由德清道院来杭》曲：“丹炉好养朱砂，洞门长掩青霞。”中国湖南辰州（今沅陵）盛产此矿物。 2.像朱砂样的红色。宋梅尧臣《记春水多红雀传云自新罗而至道损得之请余赋》：“举臆发朱砂，为瑞应火德。” 3.药物名称。别名为“丹砂”、“辰砂”。甘，微寒，有毒。编辑本段又名其它名称丹粟，丹砂，赤丹，汞沙，辰砂考证：出自《本草经集注》 1.《吴普本草》：丹砂，生武陵。采无时。能化朱成水银。 2.陶弘景：按，此化为汞及名真朱者，即是今朱砂也。俗医皆别取武都、仇池雄黄夹雌黄者名为丹砂，方家亦往往俱用，此为谬矣。 3.《开宝本草》：朱砂，今出辰州、锦州者，药用最良，余皆次焉。 4.《本经逢原》：丹砂入火，则烈毒能杀人，急以生羊血、童便、金汁等解之。编辑本段朱砂中药化学成分朱砂主要成分为硫化汞(MercuricsulfideHgS)，含汞量85.41%，但常混有雄黄、磷灰石、沥青等杂质。[2]编辑本段分类朱砂本品为硫化物类矿物辰砂族辰砂。辰砂 Cinnabar 形态：三方晶系。为粒状或块状集合体，呈颗粒状或块片状。鲜红色或暗红色，条痕红色至褐红色，具光泽。有平行的完全解理。断口呈半贝壳状或参差状。硬度2～2.5。比重8.09～8.2。体重，质脆，片状者易破碎，粉末状者有闪烁的光泽，无味。金刚、半金属、暗淡光泽。【名医方论】之朱砂安神丸朱砂正如叶仲坚曰：经云神气舍心，精神毕具。又曰：心者生之本，神之舍也，且心为君子之官，主不明则精气乱神，太劳则魂魄散，所以寤寐不安，淫邪发梦，轻则惊悸征忡，重则痴妄癫狂也，朱砂具光明之体，色赤通心，重能镇怯，寒能胜热，甘以生津，抑阴火之浮游，以养上焦之元气，为安神之第一品，心若热，配黄连之苦寒泻心热也，更佐甘草之甘以泻之，心主血，用当归之甘温归心血也，更佐地黄之寒以补之，心血足则肝得所藏，而魂自安，心热解则肺得其职，而魄自宁也。因此朱砂能治心神昏乱，惊悸征忡，失眠多梦。从临床应用上看，如果是轻度患者，可适当服用朱砂安神丸进行控制，由于此方中重镇药(朱砂)和苦寒药(黄连、生地)用量较大，常服容易损伤脾胃功能，所以不可久服。朱砂含汞也不可久服，否则可能导致中毒，因此失眠时间较长或较为严重的患者，建议结合中国医科大学研制的中药百眠安进行治疗会有较为显著的疗效。对于服用西药控制睡眠的患者，在可能的情况下应尽量避免服用西药以免产生依赖性，让病情进一步恶化。编辑本段地理分布朱砂-药用部分产于石灰岩、板岩、砂岩中。分布湖南、湖北、四川、广西、云南、贵州。编辑本段采制采挖后，选取纯净者，用磁铁吸净含铁的杂质，再用水淘去杂石和泥沙，研成细粉，或用水飞法制成极细的粉末。编辑本段化学成分主含硫化汞(HgS)，其含量在95％以上。有时夹杂少量土质、雄黄、磷灰石等。编辑本段现代研究主要成分: 主要成分为硫化汞（Mercuric sulfide）．亦夹杂有雄黄、磷灰石、沥青质等物质．近年亦有报告, 朱砂在在人工胃液中含有汞、砷、铅、镉、钡、镁、铁、锌等多种微量元素．药理作用: 1. 镇静、催眠、抗惊厥作用有报告认为, 朱砂能降低大脑中枢神经的兴奋性, 有镇静安眠作用．但亦有报告认为, 朱砂混悬液给小鼠灌胃后, 无明显的催眠、镇静和抗惊厥作用．尚有报告指出, 用含有磁朱丸（1%）的食物给小鼠喂饲, 自由进食连续3周, 结果不能使阈下剂量的异戊巴比妥钠引起睡眠, 提示无协同作用；但能使其催眠剂量的睡眠时间有所延长．报告者认为, 该作用可能是由于汞的积蓄而影响了肝肾对巴比妥钠盐类的代谢功能和延长了从尿中排泄的结果．实验表明: 给小鼠以每20克体重灌服1.2克朱砂, 连续7天后, 腹腔注射安钠咖, 其产生惊厥的平均时间比对照组推迟约1分20秒． 2. 其他作用研究表明: 朱砂外用对皮肤细菌和寄生虫有抑制和杀灭作用．有报告指出, 给家兔口服人造丹砂0.1～1.0g／kg 后, 尿中总氮量增加；但对血象则无影响．编辑本段临床应用 1．用于心神不宁，心悸，失眠。朱砂甘寒质重，专入心经，寒能清热；重能镇怯。所以朱砂既可重镇安神，又能清心安神，最适心火亢盛之心神不宁、烦躁不眠，每与黄连、莲子心等合用，以增强清心安神作用。亦可用治其它原因之心神不宁，若心血虚者，可与当归、生地黄等配伍，如朱砂安神丸；阴血虚者，又常与酸枣仁、柏子仁、当归等养心安神药配伍；惊恐或心气虚心神不宁者，将本品纳入猪心中炖服即可。 2．用于惊风，癫痫。本品重镇，有镇惊安神之功。用治高热神昏、惊厥，常与牛黄、麝香等开窍、息风药物同用，如安宫牛黄丸；治小儿急惊风，多与牛黄、全蝎、钩藤等配伍，如牛黄散；用治癫痫卒昏抽搐，每与磁石同用，如磁朱丸。 3．用于疮疡肿毒，咽喉肿痛，口舌生疮。本品性寒，有较强的清热解毒作用，内服、外用均效。治疗疮疡肿毒，多与雄黄、大戟、山慈菇等配伍，如紫金锭；治疗咽喉肿痛、口舌生疮，多与冰片、硼砂等配伍，如冰硼散。编辑本段医学作用【化学成分】天然品主含硫化汞HgS（辰砂）, 尚含少量锌、锑、镁、铁、磷、硅等元素；常含微量砷及硒等元素．人工制品较纯, 一般含HgS量可达99.9％以上．化学成分研究进展:略【理化鉴别】 1. 本品粉末用盐酸湿润后, 在光洁的铜片上摩擦, 铜片表面显银白色光泽, 加热烘烤, 银白色消失．HgS+2HCl→HgCl2+H2S↑ ↓Cu →CuCl2+Hg 2. 取本品粉末2 g, 加盐酸—硝酸（3∶1）的混合液2 ml使溶解, 蒸干, 加水2 ml使溶解, 滤过, 滤液显汞盐及硫酸盐的鉴别反应．⑴汞盐的鉴别反应:取本品溶液, 加氢氧化钠试液, 即发生黄色沉淀（HgO）．⑵硫酸盐的鉴别反应:取本品溶液, 加氯化钡试液, 即发生白色沉淀；分离, 沉淀在盐酸或硝酸中均不溶解．成分分析研究进展:略【含量测定】略【药理作用】本品有镇静、催眠作用, 外用能扼杀皮肤细菌及寄生虫．人工朱砂给家兔灌胃0.1～0.2 g/kg, 能使尿排出的总氮量增加, 体重亦有增加．【附注】朱砂的合成方法:取适量汞置反应罐内, 加入1.3～1.4倍量（重量比）硝酸（比重1.4）, 任其自然反应, 至无汞后, 加一倍量水稀释, 在搅拌时逐渐加入按汞量计算1.21倍量的含结晶水硫化钠（化学纯）或0.7～0.8倍量硫化钠水溶液至完全生成黑色硫化汞, 反应结束时, 溶液控制在pH9以下．黑色硫化汞用倾泻法反复洗涤3～4次, 布袋过滤, 滤液烘干, 加入4％量的升华硫, 混匀后, 加热升华, 即得紫红色的块状朱砂, 其反应式如下: Hg+4HNO3→Hg（NO3）2+2NO2↑+2H2O 3Hg+8HNO3→3Hg（NO3）2+2NO+4H2O Hg（NO3）2+Na2S→HgS（黑色↓）+2NaNO3 HgS（黑色）（升华Δ HgS（紫红色）编辑本段用量 0.1～0.5g；外用适量。编辑本段注意本品有毒，不宜大量久服。忌火煅，火煅则析出水银，有剧毒。水沸入药。不宜过量，久服，以免汞中毒。肝肾病患者慎用。编辑本段用途朱砂又称丹砂、辰砂，朱砂的粉末呈红色，可以经久不褪。我国利用朱砂作颜料已有悠久的历史，朱砂-中药材“涂朱甲骨”指的就是把朱砂磨成红色粉末，涂嵌在甲骨文的刻痕中以示醒目，这种做法距今已有几千年的历史了。我国还是世界上出产朱砂最多的国家之一，近几年朱砂的市场价格一路攀升。朱砂，古时称作“丹”，其主要化学成分是硫化汞（HgS），在我国湖南、贵州、四川等地都有出产。用这种颜料染成的红色非常纯正、鲜艳。《史记·货殖列传》中记载着一位名叫清的寡妇的祖先在重庆涪陵地区挖掘丹矿，世代经营，成为当地有名巨贾的故事。由此可见，在秦汉之际，这种红色颜料的应用广泛。1972年，长沙马王堆汉墓出土的大批彩绘印花丝织品中，有不少花纹就是用朱砂绘制成的，这些朱砂颗粒研磨得又细又匀，埋葬时间虽长达两千多年，但织物的色泽依然鲜艳无比。可见西汉时期炼制和使用朱砂的技术水平是相当高超的。东汉之后，为寻求长生不老丹而兴起的炼丹术，使中国人对无机化学的认识有了很大提高，并逐渐开始运用化学方法生产朱砂。为与天然朱砂区别，古时的人们将人造的硫化汞（HgS）称为银朱或紫粉霜。其主要原料为硫磺和水银（汞），是在特制的容器里，按一定的火候提炼而成的，这是我国最早采用化学方法炼制的颜料。人造朱砂还是我国古代重要的外销产品，曾远销至日本等国。古时辰砂又被称为丹砂或朱砂，许多古代女子都直接以“朱砂”为名，那一点鲜红像是凝结了中国五千年的悠悠情怨，十分美丽，但估计很少有人知道，辰砂用来磨墨，是可以磨出彩墨的，很像女孩子多变的内心，藏着一份外刚内柔的情怀。编辑本段药用价值 1.《本经》：养精神，安魂魄，益气，明目。 2.《别录》：通血脉，止烦满、消渴，益精神，悦泽人面，除中恶腹痛，毒气疥痿诸疮。 3.《药性论》：镇心，主抽风。 4.《日华子本草》：润心肺，治疮疥痴息肉，服并涂用。 5.《珍珠囊》：心热非此不能除。 6.李杲：纳浮溜之火而安神明。 7.《医学入门》：痘疮将出，服之解毒，令出少。治心热烦躁。润肺止渴，清肝明目，兼辟邪恶瘟疫，破症瘕，下死胎。 8.《纲目》：治惊癎，解胎毒、痘毒，驱邪疟，能发汗。 9.《本草从新》：定颠狂，止牙疼。 10.《纲目》:丹砂同远志、龙骨之类则养心气；同当归、丹参之类则养心血；同枸杞、地黄之类则养肾；同厚朴、川椒之类则养脾；同南星、川乌之类则祛风。可以明目，可以安胎，可以解毒，可以发汗，随佐使而见功，无所往而不可。 11.《本草经疏》：丹砂，味甘微寒而无毒，盖指生砂而言也。《药性论》云，丹砂君，清镇少阴君火之药。安定神明，则精气自固。火不妄炎，则金木得平，而魂魄自定，气力自倍。五脏皆安，则精华上发，故明目。心主血脉，心火宁谧，则阴分无热而血脉自通，烦满自止，消渴自除矣。丹砂体中含汞，汞味本辛，故能杀虫，宜乎《药性论》谓其有大毒，若经伏火及一切烹炼，则毒等砒、硇，服之必毙。 12.《本草正》：朱砂，入心可以安神而走血脉，入肺可以降气而走皮毛，入脾可逐痰涎而走肌肉，入肝可行血滞而走筋膜，入肾可逐水邪而走骨髓，或上或下，无处不到，故可以镇心逐痰，祛邪降火，治惊痫、杀虫毒，祛中恶及疮疡疥癣之属。但其体重性急，善走善降，变化莫测，用治有余，乃其所长。若同参、芪、归、术兼朱砂以治小儿，亦可取效，此必其虚中挟实者乃宜之，否则不可概用。 13. 《神农本草》：杀精魅邪恶鬼。用于治疗精神失常。用药禁忌 1.不宜久服、多服。 2.恶磁石，畏盐水，忌用火煅。 3.《吴普本草》：畏磁石。恶咸水。 4.《药对》：忌一切血。 5.《本草从新》：独用多用，令人呆闷。选方 1.朱砂安神丸(《医学发明》)，镇心安神，泻火养心。主治心火偏亢，阴血不足所致心烦神乱，失眠，多梦，怔忡，惊悸，甚则欲吐不吐，胸中懊恼。 2.磁朱丸(《备急千金要方》)，重镇安神，潜阳明目，主治水火不济之心悸失眠，耳鸣耳聋，视物昏花。 3.丹砂散(《圣济总录》)，主治咽喉肿痛。 4.朱砂丸(《圣惠方》)，主治眼昏暗。 5.丹砂丸(《圣济总录》)，主治风邪诸痫，狂言妄走，精神恍惚，思虑迷乱，乍歌乍器，饮食失常，疾发扑地，口吐白沫，口噤戴眼，年发深远者。 6.朱粉散(《圣济总录》)，主治诸般吐血。 7.安宫牛黄丸(《温病条辨》)，主治邪入心包，舌蹇肢厥，或温毒神昏谵语者。朱砂的毒性祖国医药学对朱砂毒性的认识，经历了由“无毒”到“有毒”，到目前“限量”使用的过程。自《神农本草经》将其列为上品以来，直至明清，对朱砂的毒性，特别是导致慢性中毒的弊端，基本上没有认识，几乎均认为朱砂“无毒”。虽然在唐代一些医家中，曾引起过较大的异议，如《药性论》言其“有大毒”，但并未引起后世医家的重视，仍以为其“无毒”。直到明清时期，诸医家才改变了对朱砂“无毒”的认识，如《本草经疏》中载：“若经伏火及一切烹炼，则毒等砒硇，服之必毙”，不仅指出了朱砂的毒副作用，而且还指出了火锻可使朱砂的毒性增强。目前中药学已将朱砂列为“有毒”中药，且忌火煅。现代研究表明，朱砂内服过量可引起毒性。由于无机汞在人体内的吸收率为5%，甲基汞的吸收率可达100%。朱砂在厌氧有硫的条件下，PH7、温度37℃的暗环境中与带甲基的物质相遇均能产生甲基汞，而人体肠道正具备一条件，故内服朱砂制剂增加了中毒机会。朱砂在临床上的主要中毒表现为： ①神经系统：失眠多梦，记忆力减退，头痛头晕，手脚麻木等； ②消化系统：初期表现为恶心，呕吐，咽喉肿痛，食欲不振，重者可出现消化道出血； ③泌尿系统：常表现在中毒后期，血压下降，心率紊乱或中毒性心肌炎等。汞吸收入血后通过生物膜进入红细胞与血红蛋白的巯基（-SH）结合，可侵害脑细胞、胎儿、精子、卵子、心、肝、肾等，还可抑制多种酶的活性，严重时发生急性肾功能衰竭而死亡。朱砂中毒原因炮制不当临床应用的朱砂细粉多半质地不纯，甚至颜色发黑，究其原因，可能与炮制不当有关。目前，朱砂的炮制，仍有采用机械化加工，如使用球磨机研磨，这样会使有毒汞游离出来，所得朱砂细粉就必然发黑。内服这种朱砂，很明显会导致汞中毒。古法和2000版《药典》规定炮制朱砂时，均要求先以磁铁吸去铁屑，然后以水飞法不断加水研磨，方可得到红色细粉正品朱砂。这样炮制后的朱砂，游离汞和可溶性汞盐的含量最低。因此，临床选用朱砂应以外形光明无杂者为佳，其炮制应以《药典》规定的水飞法为准则。剂量过大朱砂镇心安神，常用于风痰诸痫、，精神恍惚、口吐白沫等证。临床对癫痫等精神疾患治疗时，常大剂量口服朱砂，致使中毒者屡有发生。2000版《药典》明确指出，含有朱砂的药中，朱砂含量应为0.1～0.5g，因此日服用量不能超过0.5g。服用时间过长临床有患者因患顽固性失眠症而长期轮换服用朱砂安神丸等含朱砂制剂，结果造成慢性肾功能衰竭。有学者计算了，当人体汞的积蓄量达到100mg时即可发生中毒反应。按照汞在人体内代谢速度推算，每天吸收10mg汞，经过10.5天即可达到100mg的体内积蓄量。因此，对一般患者，连续服用朱砂及其制剂的时间不宜超过7天。制备服用方法不当治疗失眠症的中药汤剂中，一些中药常用朱砂包衣，以提高其安神作用，如朱茯苓等。这些药常与其它中药一起入汤剂同煎，结果造成汞中毒。因此，朱砂入汤剂时，应用煎制好的药液或温开水冲服，禁止与群药同煎；朱砂挂衣的药物不宜入汤剂。同时，朱砂应避免与含铝成分的药物（如明矾）同用，也不宜将朱砂置于铝器中加水研磨，或盛放在铝器皿中。因朱砂与铝会发生化学反应，生成灰色的铝汞齐，而导致中毒。配伍不当研究表明，含朱砂的中成药不宜与碘化物、溴化物配伍同用。两者同时服用可在肠道内生成碘化汞或溴化汞，毒性大大增强，可导致药物性肠炎。而最有机会混合使用到这三种药物的要数神经衰弱和失眠患者。因此，患者服用含朱砂的安神中药时，一定不要同时服用三溴合剂之类含溴化物的西药。体质因素研究表明，肝肾功能不全的患者和小儿，更易出现汞中毒的情况。因此，《药典》规定，肝肾功能不全者禁服。小儿脏腑娇嫩，应尽量少用或不用。综上所述，朱砂在临床应用中，功过两分，既发挥了重要的医疗作用，又对人体造成了严重的不良后果，其中毒原因是由多方面因素造成的。在临床应用时，只要严格按照《药典》规定使用，并对朱砂开展深入系统的毒理学研究，尤其注意朱砂中汞对中枢神经系统、肾脏及生殖系统的毒性作用，即可扬长避短，趋利避害。朱砂伪品的鉴别朱砂为汞化合物类矿物辰砂族辰砂，主含硫化汞，为常用的重镇安神药。今发现一种朱砂伪品，其性状、理化鉴别如下。 1性状鉴别 1．1 正品本品为块状或颗粒状集合体，呈颗粒状或块片状，鲜红色或暗红色，条痕红色或暗红色，具光泽，体重，质脆，片状者易破碎，粉末状有闪烁的光泽，无臭，无味。本品水飞时，片状或颗粒物易研碎，其混悬液呈朱红色，乳钵底部无残渣。 1．2伪品本品粉末状，呈暗红褐色，略带少量规则颗粒，颗粒具光泽，体重，质坚，无臭，无味。本品粉末处之染手，直火加热，暗红褐色迅速褪去，呈银灰色的粉末。水飞时，其颗粒不易研碎，其混悬液呈黑褐色，倾尽混悬液后，可见一层银灰色的砂状物。 2理化鉴别 2．1正品取粉末20g，装入密闭管中加热，管壁上出现黑色硫化汞，但加入碳酸钠共煮时，则可见金属汞球。 2．2伪品同样取粉末20g，装入闭管中加热，管壁上无任何物质出现。综上所述，伪品在性状上与朱砂有显著差异，理化试验表明其中未含有汞成分，故此物不是朱砂。请各位同行在实践工作中注意甄别，以免误用。【专家治疗建议】从临床应用上看，如果是轻度患者，可适当服用朱砂安神丸进行控制，由于此方中重镇药(朱砂)和苦寒药(黄连、生地)用量较大，常服容易损伤脾胃功能，所以不可久服。朱砂含汞也不可久服，否则可能导致中毒，因此失眠时间较长或较为严重的患者，建议结合中国医科大学研制的中药助眠宝进行治疗会有较为显著的疗效，在服药期间，应忌食寒凉油腻和辛辣刺激性食物。另外，失眠患者应该培养起较好的生活习惯，如晚饭后多散步，平常多运动等等，这些对于失眠的恢复均有很好的帮助。

5，月季的花药培养方法

繁殖　　大多采用扦插繁殖法，亦可分株、压条繁殖。扦插一年四季均可进行，但以冬季或秋季的梗枝扦插为宜，夏季的绿枝扦插要注意水的管理和温度的控制。否则不易生根，冬季扦插一般在温室或大棚内进行，如露地扦插要注意增加保湿措施。其以播种繁殖者，用于有性杂交育种。对于少数难以生根的名种，则用嫁接繁殖，其砧木以野蔷薇为宜。如黄色系列品种。管理　　月季移植在11月至翌年3月之间进行，移植的同时可进行修剪，先剪去密枝、枯枝，再剪去老弱枝，留2--3个向外生长的芽，以便向四面展开；适当剪短特别强壮的枝条，以加强弱枝的长势，夏季新枝生长过密时，要进行疏剪，每批花谢后，及时将与残花连接的枝条上部剪去，不使其结子消耗养料，保留中下部充实的枝条，促进早发新枝再度开花。月季喜需在开花前重施基花后追施速效性氮肥以壮苗催花，月季对水要求严格，不能过湿过干，过干则枯，过湿则伤根落叶。　　月季主要虫害有蚜虫、卷叶蛾、刺蛾等，防治主要用1000--1200倍乐果或水胺硫磷等农药防治。嫁接　　扦插为主，播种及组织培养等为辅。常用的嫁接砧木有：野蔷薇、粉团蔷薇、"白玉棠"（蔷薇）等。　　露地栽种月季，应选背风向阳排水良好的处所，除重施基肥外，生长季节还应加施追肥。修剪是一项重要作业，除以休眠期修剪外，生长期还应注意摘芽、剪除残花枝和砧木萌蘖温室栽培主要以供应切花为生产目的，常按30cm×30cm株行距栽植，夜间保持15～17℃，白天21～25℃。月季盆栽，可供室内观赏。其栽培管理要领是：盆土疏松，盆径适当、干湿适中，薄肥勤施，摘花修枝，防治病虫，每年换盆。　　嫁接是繁殖月季时最广泛采用的方法之一。嫁接属无性繁殖范畴，它是将两个植物体部分结合起来成为一个整体，并像一株植物一样继续生长下去。嫁接组合中，上面的部位称为接穗，承受接穗的部分叫做砧木。有些月季品种数量少，花色动人，而自根苗根系较弱，生长极为缓慢，利用强健的砧木进行嫁接使得这些月季品种生长强健，抗病性增强。　　嫁接还可以真实地反映原品种的各种性状，遗传性和稳定性极强。通过实践观察，嫁接后经过生长发育形成的植株从嫁接之日起至开出第一朵花，最快的只需23天，个别株还可提前1至2天开花，大部分嫁接株通常约需40至45天开花。由此可见嫁接与扦插相比，嫁接可将开花时间提前。　　以北京地区为例：6月15日，同日嫁接与扦插，嫁接株在7月25日前后约有20%左右即可开花，而扦插苗于9月20日前后甚至更晚才有10%左右开花。由此可见嫁接的优势是很强的。当然嫁接繁殖操作复杂，技术要求较高。以下就嫁接繁殖的具体问题逐一阐述。　　一、影响嫁接成活的因素　　1．砧木的选择：　　月季的嫁接首先必须要选择好适宜的嫁接砧木。砧木不但要承担机械支撑和吸收输导水分及养分的作用，它还控制着植株吸收有机物的功能，担负着多种酶的制造和营养物质的储存，对植株上部的茎、叶、花朵、果实的各种特性都有很大的影响。当然，接穗反过来也对砧木根系的生长发育起着重要作用。种种实验证明砧木的好坏是关系到能否生产理想月季嫁接苗的重要因素之一。现在通常所用的砧木为蔷薇及其变种，如‘粉团’蔷薇、‘曼尼蒂’月季、荷兰玫瑰及日本无刺蔷薇等。这些蔷薇种根系发达、抗寒、抗旱，对于所接品种亲和力强、遗传性稳定。　　2．砧木与接穗的嫁接亲和力：　　嫁接亲和力是指砧木和接穗内部组织结构、遗传和生理特性的相似性。通过嫁接能够促使植株愈合成活以及成活后生理上相适应。亲和力弱和亲和力强现象的表现方式是比较复杂的。一般来说，亲缘关系越近，亲和力越强。同品种或同种间的亲和力最强。同属异种间的嫁接亲和力因种类而异。　　3．砧穗两者形成层：　　砧穗两者形成层部分必须有相当大面积的紧密接触，这是嫁接成活的因素之一。理论上将砧穗两者形成层完全吻合是最理想的嫁接效果，但实际操作中很难做到，只求尽量达到最大面积的接触即可。　　4．嫁接时的温度、水分和氧气条件：　　温度是使细胞活动的必要条件，只有细胞的活动，包括细胞分裂才能促进接穗的生长。　　通常不同品种的月季，在13℃至32℃的温度范围内都可使细胞迅速生长。室外嫁接时要选择一年中具有上述温度并且形成层处于旺盛活动的时期。这种条件一般出现于春季、夏初及9、10月份。形成层长出的愈伤组织都是由薄壁而饱满的细胞组成，它们很容易失水变干而使接穗干枯死亡。因此结合部必须绑缚严密，以保持组织的水分。在愈合组织细胞迅速分裂的同时往往伴随着呼吸，这时的氧气是不可缺少的。因此利用塑料带绑缚结合部具有保水和促进呼吸的双重效果。　　5．砧木与接穗的质量：　　按照砧木的生长规律及其扦插苗、实生苗的对比来讲，选择一年生实生苗作为月季嫁接用砧木较为理想，因其根系发达，抗病性强，主茎光顺，粗细适中。当然利用扦插苗进行嫁接也有其优点，如扦插时间短，易生根等。　　二、嫁接技术　　1．嫁接前刀具的消毒：嫁接时在保证砧穗形成层对准的同时也要保证砧穗的切削面必须平整。绑缚动作要灵巧迅速，以免削面氧化变色。　　2．接穗的选择与储藏：月季接穗的选择直接关系到接苗的成活质量，及能否形成健壮的嫁接植株。储藏的接穗可以随时取出嫁接，免去现接现采的麻烦，可节省大量时间，随时嫁接。接穗的选择与储藏要注意以下几点：　　1．穗条必须健康无病虫害，如有白粉病、黑斑病或红蜘蛛等则不可取。　　2．通常情况下可选一年生或不足一年生的开花后的穗条，自苞片以下第二枚腋芽算起整枝着花枝，均可作为穗条使用。着花枝长短不一，长可150厘米，短则10厘米左右，所含接芽数量不一，有时同一枝穗条上其接芽的充实饱满程度各不相同，要择芽而取。总体来讲取自穗枝中间部位的接芽最适宜嫁接，成活率最佳。　　3．接穗在一年当中只要有饱满的接芽任何时期都可储藏备用，当然夏季要冷藏，冬季可沙藏。冷藏与沙藏的时间不可过长，通常情况下冷藏与沙藏的接穗数量要与砧木的株数大致相等。或以嫁接的速度决定冷藏或沙藏的数量。冷藏与沙藏的前提是必须适当地保湿与保温，只有适当地保湿保温才能维持穗条的正常生理活动。实践证明，科学的冷藏与沙藏有利于嫁接的成活率及成活质量。　　三、嫁接时期　　按照月季的生长习性及生长规律，在一年中任何时期均可进行嫁接，但具体情况要具体分析。当气温达到33℃以上时嫁接的成活率相对降低，低于5℃时嫁接株处于休眠状态，因此利用冬季休眠期嫁接是适宜的。　　四、嫁接方法　　依照目前生产实际以及月季嫁接的主流方法，可将月季嫁接方法分为带木质嵌芽接、丁字形芽接、大开门芽接、无根砧木嫁接。　　1．带木质嵌芽接：　　1．在砧木距地面4至6厘米的向阳面用单面保险刀片，按30°至40°斜角切下长1至2厘米的盾形切口。然后用同样方法，同样大小在穗条上选取充实饱满的接芽嵌入已切好的砧木切口上，用弹性及宽度适中的白色塑料带自下而上环环压边绑缚牢固，松紧要适度。　　2．将接芽嵌入切口时形成层要尽量最大面积地对准，做到不露砧木木质部。该方法操作简便快捷、成活率较高，但技术要求高，必须掌握砧穗一次性吻合的技术。　　2．T字形芽接：T字形芽接同样是目前月季嫁接生产的流行方法。　　　1．用短刃竖刀在砧木距地面4至6厘米的无分枝向阳面处横切一刀，约5至8毫米宽，其深度刚及木质部，再于横切口中部下竖直切一刀，约1.5至2厘米长，使皮层形成T字形开口。　　2．将穗条从母株上剪下，去叶片留叶柄，选择充实饱满的接芽，用利刀在其上方约0.5厘米处横切一刀深入木质部约3毫米左右，再用刀从接芽下方约0.5厘米刚及木质部向上推削至接芽上方的切口为止。　　3．用刀挑开砧木T字形切口的皮层，将接芽植入切口内，植入后要进行微调，将接芽的横切口与砧木的横切口对齐而不能暴露砧木形成层，一次性就位最为理想。接芽放妥后即用塑料带绑缚，绑缚时必须露出接芽。该方法虽显繁琐费时，但操作熟练后可在一分钟内完成一株的嫁接，且嫁接成活率极高，成活质量极佳。　　3．大开门芽接：大开门芽接法也是目前很受欢迎的嫁接方法，技术要求高，砧穗切口暴露时间不能过长，操作要点如下：　　1．在砧木距地面4至6厘米的光滑无分枝的向阳面用短刃竖刀横向切一刀，深度刚及木质部，然后对准横切口的一端向下1.5至2厘米纵切一刀，再于横切口的另一端依照原样再切一刀。两刀深度均刚及木质部，而后再于横切口下方约0.5厘米处横切一刀，并用刀将切断的一小块方形皮层剔除露出木质部，然后用刀掀开。　　　2．将穗条去叶片留叶柄，选择充实饱满的接芽，用刀在其接芽上方约0.3厘米处横切一刀，后对准横切口的一端向下1.5至2厘米纵切一刀，再于横切口的另一端依照原样纵切一刀，后再对准两纵切口横切一刀形成一块带有接芽的长方形芽片，四刀深度均及木质部。　　3．用刀或用手掀开砧木皮层将接芽迅速植入并作微调。将砧穗两横切口对齐，用塑料带绑缚，松紧要适度。采用该方法嫁接，砧穗形成层接触面积大，供养迅速，可大大提高成活率及成活质量。　　4．无根砧木嫁接：无根砧木嫁接是在已经木质化的无根蔷薇新枝上嫁接，然后进行扦插繁殖。这种月季嫁接繁殖的方法适应了工厂化、专业化、规模化的需求，可不受季节限制。在室内进行全天候流水线式的生产，可以极大地提高生产效率、成活率以及成活质量。无根砧木嫁接可采取上述中的带木质嵌芽接、T字形芽接、大开门芽接几种方法。夏季采用此法繁殖接芽须着1至2枚叶片，扦插后进行保湿养护。冬季如在温室进行无根砧木嫁接扦插，则夜晚温室温度不得低于 5℃，阳畦扦插则要加强防寒措施以免冻害。　　无论是夏季进行还是冬季进行无根砧木嫁接，嫁接后插条的扦插密度较普通月季扦插密度稀疏。扦插时插条一律向北倾斜70°，同时接芽面朝向阳处。技术要求：株行距5厘米×5厘米，扦插深度约3厘米。花期控制　　月季又称“月月红”，自然花期5至11月，开花连续不断，然而奥运期间月季的花期控制仍十分重要，特别是盆栽月季和切花月季一定要控制好花期，以圆满完成奥运期间各个会场、体育馆场临时性摆花任务和鲜切花供应任务。　　在实际工作中，具体情况具体分析，地栽月季要根据所处的地理位置，在保证连续开花的情况下，让其在8月8日至24日多开花，开好花。以下方法供参考：6月20日左右，将地栽月季全部残花和部分已盛开的花枝按50%比例修剪，剪到花枝中部成熟部位的圆形芽位置，其开花观赏期约为8月1日至15日；在6月30日左右将全部残花和全部盛开后花枝按上述方法修剪，其开花观赏期约为8月10日至25日；6月30日以后随时修剪残花，使其自然开花。盆栽月季和切花月季计算好用花日期，在用花前45天左右，进行全面枝条修剪。　　肥水管理在上述各种情况修剪中，要结合植株长势，进行科学肥水管理。当植株修剪后，新一代芽不萌发时，用0.2%尿素每5、6天叶面喷肥一次，可促进新芽萌发；如植株生长快，新枝迅速生长，超出计划范围时，控制供水可延缓生长。控水过程中，以枝叶萎蔫后，及时喷水，1小时内恢复为临界。水是植物体内各种酶的载体，水供应不足，酶活性降低，新陈代谢变慢，因而植株生长变慢。如新枝现蕾比计划晚，此时用0.2%的磷酸二氢钾每5、6天叶面喷肥一次，花蕾迅速生长。月季花期要消耗大量的水分和体内营养，水分供应要充足。开花条件　　雨中月季(1)日照一定要长。种植月季的地方，一要既通风，又能获得半天以上的日照。这是它能开得花繁如锦的首要条件。如置于半阴半阳处或光照不足的阴处，一年中最多只能开春秋两季花。所以居住条件不能满足光照要求的家庭，最好不种月季花而改种比较喜阴的花草。　　(2)要常修剪。日照条件虽好，但长期不修剪，月季也长不好。修剪的方法是。每年12月后月季叶落时要进行一次修剪，留下的枝条约15厘米高，修剪的部位在向外伸展的叶芽之上约1厘米处，并同时修去侧枝、病枝和同心枝。5月后每开完一次花，就修去开过花的这根枝条的2/3或1/2，这样便会有更多的再生花芽的机会。如要花朵开得大，也可在花蕾多时摘去一部分，既可使营养集中，又能达到延长花期和分批开放的目的。　　(3)施肥次数要多而及时。一般新种或移植的盆栽月季，用腐殖质而疏松的黄土就可栽培，最好拌以1/4砻糠灰或少许蚕豆壳、豆饼或鸡鸽粪等，使月季不断能从土中吸收氮磷钾等各种营养。老盆栽的月季如需换盆，也可照上法施入基肥；不换盆的，可扒开土面2-3厘米，壅入一些鲜鱼肚肠或鸡鸽粪、豆饼屑等作基肥。这最好在1-2月份月季休眠时进行。这样，肥料就会逐步发酵变成肥液，随雨水或浇的水渗入根部，取得较好效果。5月后是月季的生长旺季，每隔10天，要施追肥1次，可用腐熟发酵的鱼腥汁、菜叶汁，以3份肥7份水的比例拌和施入，到11月时便停止施肥。如能按上述要求做的话，就可使月季的鲜花每月同你见面。月季生性忌热，温度在20-25度时它生长最好；超过30度就生长困难了。倘在施肥这一关掌握得好，就可克服它夏季怕高温的弱点。(4)换盆。月季不必每年换、翻盆，如是小盆换大盆，一年四季都可进行。早春管理　　早春，月季的根开始在土壤里伸展。这时最重要的抚育工作是修剪。月季温暖地区在2月下旬，较寒冷的北方地区，修剪工作要在3~4月进行。修剪大体上是剪去植株高度的1/3左右，首先是剪除弱枝、病枝及枯枝。植株去年发出的新枝生机最旺，选这样的主枝留下2~3条最多5条，根据植株原来生长情况，一般在距地面50厘米左右，健壮芽的上方1厘米的部位用枝剪修剪。所谓健壮芽就是沿未萌动的、丰满的、已隆起的芽。为了不使芽生长成过密的枝，应选留植株外侧上方的健壮芽。另外，修剪应在枝条饱满的部位进行。用剪子修剪时发出“咯当”的声音就是饱满的部位。如果感到切口柔软，就要再往下剪到到硬的地方。植株分枝节老化的部位粗糙而且突出的膨胀，其间根本没有壮芽，因此也要剪掉。　　2~3年的主枝中间部位是新芽多发部位，所以修剪时只留10~20厘米便可。一般要想花期开花多，就进行弱剪。要想花期花开得好，不求花多，就进行强剪。另外，对长势不好的植株应下决心强剪，因为这种植株根系发育不良，如果树冠偏大，易造成养分供应不足。在修剪的同时最好做一次高浓度消毒，这样对防病虫害有显著效果。　　为使修剪后的枝条向外倾斜，可用支柱（木棍等）固定，使树形均衡优美，并避免刮风时枝叶互相摩擦。倾斜枝下部芽发出的枝条较健壮，花也繁茂，应注意保护。　　惊蛰后，昆虫先后从冬眠中苏醒并开始活动，这时用杀螟松（杀虫剂）10毫升和用于治白粉病的可湿性硫磺粉20克溶于10升水中，用充分溶解的浓溶液喷洒植株。因为这时月季还没有长叶，所以不必担心发生药害。　　在修剪后20天左右，芽开始萌动，其中弱小的芽在抽芽过程中往往自然淘汰，要想使花开得好，就要根据主枝的粗细留芽，粗枝留3~4个芽，铅笔粗细的枝留1~2个芽，其余全部去掉。天气寒冷的地区，萌芽较迟，可推迟去芽时间。　　如在12月份已施基肥，早春可不追肥，待抽芽时在根的周围撒上适量化肥，用以催芽。芽抽出后，晴天如果地表干燥，为不使地表冻结，可在早晨或午前灌水。越夏管理　　盆栽月季盛花期一过，便进入高温多湿的夏季，且多处于休眠和半休眠状态。加强夏季盆栽月季管理，进行复壮养护，就能打破休眠期，使其在整个夏季开花不断。其主要管理措施是：　　1．遮荫通风。盆栽月季的泥土有限，高温天气容易晒热干透，所以必须给月季遮荫降温。最好从上午8时到下午4时把盆花放入院内树下或棚架下的通风处，使盆花接受散射光照，给月季创造适宜的生长开花的环境条件。　　2．多施肥、水。月季开花次数多，需要供给充足的养分和水分，才能保证旺盛的长势。进入夏季，其蒸发量和消耗量都大，生长迅速，开花期应每隔10天追施一次薄肥，也可将豆饼、禽粪用水浸泡，经封闭发酵后掺水作追肥，使植株花繁叶茂，打破月季夏季休眠状态。浇水宜用晒过的水，以减少盆土与水的温差，如用过冷的水，会刺激根系，影响植株的正常发育。　　3．多喷水。月季在33℃以上即处于半休眠状态，在平均气温20－25℃时最有利于生长，因此，夏季除适当遮荫外，还应多喷水，最好在上午和下午各喷一次水，创造湿润环境，促进花叶生长。　　4．疏枝修剪。月季开花后应在花下第3片复叶以下剪掉，以促发壮实新枝，及早现蕾开花。弱短枝先剪、高剪；健壮枝后剪、短剪，以促弱抑强，促其开花整齐。长枝条修剪长度不宜超过二分之一，避免腋芽萌发迟缓。此外，每茬留花不宜过多，盆栽月季以3－5朵为宜。留花过多，养分过于分散，花小且影响下茬花。　　5．松土除草。结合清除盆面杂草，可用细铁丝耙，轻轻在花盆四周破土表层，增强盆土的疏松通气性能，促进根系的正常生长。　　6．防治病虫害。花盆放置场地要经常用15%的生石灰水或多菌灵、高锰酸钾水溶液喷洒杀菌。7－8月雨季高温时是叶斑病和白粉病的高发期，可用波美0．3－0．5度的石硫合剂喷洒，每周一次，共喷2－3次。6－7月发现有天牛幼虫为害，枝梢应立即剪除。其他食叶害虫一经发现，应即喷800倍久效磷药剂防治，可杀死卵及幼虫。盆栽技术　　①上盆是指新育成的小苗或地栽月季发芽前由大棵起苗开始用盆栽植。用粗沙或水培的小苗以及地栽裸根苗上盆，宜用素沙壤土栽植一段时间，待根系生长壮实再用加肥培养土并垫上底肥倒大一号盆栽培。用培养土扦插的小苗或地栽带土坨的小盆，可用普通培养土栽植上盆时，新盆先用水沤透，旧盆洗刷干净，根据盆子大小分别在盆底垫1厘米至3厘米厚粗沙作排水层。然后比照棵子大小填一部分土。裸根上盆的，盆中心堆成小丘，左手把植株放正扶直，右手填土，随填土随向上轻提苗，使根条呈45o下垂。栽好后把土墩实，根丛带土上盆的也要把根须理顺植株栽正。小苗上盆一般不拘时间，培育成活即应及时上盆以防徒长变弱。地栽大棵上盆必须在入冬落叶之后或早春发芽之前的休眠期进行，否则影响正常生长发育，树势减弱，需要很长时间才能复壮。上盆时用土要求湿润松散，上盆后暂不浇透水，注意遮荫避风，这样不仅可促进断伤根须迅速愈合，并易复壮旺长。　　②倒盆根据植株生长态势和发展的需要从小盆整坨脱出，栽到大盆中，包括从素土栽植过度到培养土中。倒盆一般不拘时间，如春季上2号盆栽的小苗，生长旺盛的，到7月至8月间又可倒到九号筒盆。植株再大的还可倒到更大一号的花盆栽植，脱盆时用右手食指和中指挟往植株茎部，手掌紧贴土面，左手托住盆底翻过盆来。小苗的用手轻捶盆边，大盆的双手托盆在硬处轻磕盆沿，即可整坨脱出植株。原盆土事先应找好水，脱盆时不可过干过湿，倒盆用培养土栽植，先把整坨表层土（宝盖儿）及下部排水层去掉，再把根坨外围盘绕的须根稍加疏开理顺，轻手操作不可散坨，随即放在盆中，加入20克至60克蹄片作基肥，填土墩实倒盆后即可继续正常养护。　　③换盆盆栽二年已发展成型的各类月季为保持植株生长旺盛，株姿匀称，每年落叶之后发芽之前结合修剪，更换盆土，加施底肥。换盆一般仍用原规格的花盆，不再加大号码。冬季入土窖中封闭保存的，整坨脱盆后锼根，先把根坨表层盖及底部排水层去掉，再把根坨外围盘绕过密的须根剪掉，注意检查剔除朽根及根瘤，保留护根土不可散坨，总的取消的旧盆土不超过1/2，然后入冷窖假植，来春用新土盆栽。冬季放在冷室或薄膜阳畦内的，即可换新土栽入原盆，操作要点与倒盆相同。换盆后浇一次透水，即可入冷室或阳畦养护。　　水肥盆栽月季生长期应适时浇水找水，经常保持盆土湿润。高温干燥时节宜向叶面及周围环境喷水保持枝清新，寒冷时节宜向叶面及周围环境喷水保持枝清新，寒冷时节控水，但也不能盆土干透。施肥应根据不同品种的喜肥习性和生长发育各个阶段的需要，以及气温、光照和长势强弱，适时适量施用基肥或追肥。修剪技巧　　及时剪除月季残花才能使其集中养分，保持植株强壮及开花不衰。如不及时去掉残花，紧靠残花下的几个腋芽往往会萌发，形成弱枝。这些小枝既消耗养分又破坏株形，即使能开花，也大多是畸形或较差的小花。另外，除了要采收种子的花，绝不能让残花结子。　　第一批花开后，中等枝条应中截，枝条上保留3至4个芽；弱枝重截，留芽1至2个；强枝轻剪，留芽5个，适当抑制生长。第二次修剪要轻，只在残花下第二片叶的上面下剪，保留第二片叶的腋芽，这是一个在生长和发育上都具有最佳优势的芽，并处于全株的优势地位，剪除此芽会影响下次花期、花朵质量以及植物的长势。　　立秋后花后修剪（第三批花）采用中截，每个枝条留3至4个芽。为照顾株形平衡，也可退至上批开花的枝条上下剪。要剪除重叠枝、交叉枝、过密枝、徒长枝等，以利通风透光和株形匀称。　　同时，月季的花后修剪还应结合控制花期进行。国庆节应用的月季，可于花前45天修剪，中截留芽3至4个，以后每枝上抽发2个小枝。剪后加强肥水，注意防涝和白粉病，9月下旬花朵陆续开放。　　另外，通过修剪可使聚花月季提前或推后花期。对此类月季采取轻剪能保留较多成熟的枝条，使植株提前两周开花；重剪能使植株发出秋天开花的壮枝，使秋花延后两周。因此可从整体考虑，对植株采用不同的修剪，提早或延长花期。月季主要病害及防治措施　　月季真菌感染：　　黑斑病：主要侵害叶片、叶柄和嫩梢，叶片初发病时，正面出现紫褐色至褐色小点，扩大后多为圆形或不定形的黑褐色病斑。可喷施多菌灵、甲基托布津、达可宁等药物。　　白粉病：侵害嫩叶，两面出现白色粉状物，早期病状不明显，白粉层出现3--5天后，叶片呈水渍状，渐失绿变黄，严重伤在时则造成叶片脱落。发病期喷施多菌灵、三唑酮即可，但以国光英纳效果最佳。　　叶枯病：多数叶尖或叶缘侵入，初为黄色小点，以后迅速向内扩展为不规则形大斑，严重受害的全叶枯达2/3，病部褪绿黄化，褐色干枯脱落。防治以上病害除加强肥水管理外，冬天应剪掉病枝病叶，清除地下落叶，减少初侵来源，发病时应采取综合防治，并喷洒多菌灵、甲基托布津等杀菌药剂。　　病害主要以预防为主，在高温、高湿或阴雨季节定期喷施杀菌药物，在苗木进入休眠阶段喷施石硫合剂进行全面杀菌。

6，花生米最新行情以后走势

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【南风金融网】辽宁黑山新立屯花生价格：六个筛上新小白沙花生米价格4.45元/斤，花生通果价格3.0元/斤，水分10个以内，黑花生果4.50元/斤，精选黑花生果6.00元/斤，黑花生米价格8.20元/斤，精选小白沙花生果价格3.35-3.4元/斤，下脚料3.4元/斤，上货量开始增多。辽宁黑山姜屯花生价格：10筛上白沙花生米收购价格4.75元/斤，9筛上花生米价格4.7元/斤，10筛下花生米价格4.4-4.43元/斤，6个筛上花生米价格4.45元/斤，上货多，交易一般，价格略滑。辽宁黑山姜屯花生价格：手选精品白沙花生果价格3.20元/斤，小白沙花生米8个筛上花生米混米价格4.45-4.48元/斤，8个筛上10个筛下花生米价格4.40-4.45元/斤，10个筛上花生米价格4.70-4.75元/斤，上货量大，市场交易良好。辽宁锦州义县官场沟花生价格：统货白沙花生米价格4.2元/斤，手选白沙花生果收购价格3.35元/斤，交易量增大。辽宁锦州义县官场沟花生价格：手选白沙花生果价格3.2-3.25元/斤，统货花生米混米价格4.0-4.1元/斤，六个半筛花生米净米价格4.3-4.4元/斤。价格稳定，交易量大。辽宁昌图付家镇花生价格：统货白沙花生果收购价格2.95-3.0元/斤，手选白沙花生果价格3.25元/斤，四粒红手选果3.3-3.35元/斤，统货白沙花生米收购价格4.3-4.35元/斤，价格稳中偏强，6个筛上精选米4.55-4.6元/斤，下脚料3.35元/斤，交易较为活跃。辽宁昌图付家镇花生价格：白沙通货花生米混米价格4.25-4.3元/斤，白沙6个筛上花生米净米价格4.5-4.55元/斤，白沙花生手选果价格3.3-3.35元/斤，四粒红 5.5筛上花生米净米价格4.45元/斤，四粒红花生手选果价格3.3-3.4元/斤，市场交易良好，价格继续上扬，油料米逐渐开始收购。辽宁昌图古付家8组花生价格：通货白沙花生米价格4.00元/斤，水份是10-12个，手选白沙果3.1-3.2元/斤左右，干度是1.2个水左右，四粒红通货米3.90-4.00元/斤左右，干度12个左右.手选果3.1-3.2元/斤。油料米无价，交易活跃. 辽宁彰武花生价格：彰武地区的新花生米已经陆续上市了，6个筛上的白沙唐油花生米价格4.4元/斤，水分在10个左右，下脚料3元/斤，手选果3.1元，四粒红花生果干度好的选果3元. 辽宁阜新老河土乡花生价格：花生米6个筛上不提头价格4.45-4.48元/斤，下脚料3.0-3.1元/斤。辽宁彰武土城子花生价格：6个筛上精选花生米价格在8600元/吨，下脚料价格在6400元/吨，精选花生果价格在6400元/吨！辽宁法库县叶茂台镇花生价格：白沙、唐油4号6.5个筛上不提头花生米净米价格4.4-4.5元/斤，统货花生果价格2.6-2.7元/斤，下料米价格3.1-3.2元/斤，有杂质，统货花生米十个水以下价格为3.95-4.0元/斤，近日收货商收货不积极。辽宁东港市新农乡花生价格：白沙花生果价格3.0元/斤，小白沙花生米6个筛上不提头4.55-4.6元/斤，下脚料暂时没货。辽宁鞍山海城甘泉镇花生价格：统货小白沙花生果价格2.75-2.8元/斤，干度很好，没有水分大的。货源不大了，适合辽宁本地收购。山东泰安新泰天宝镇花生价格：新白沙花生米颗粒饱满，圆形的，品质好，无霉粒，日上货量20吨左右，日出成品量5吨左右。好统货白沙花生米价格4.25元/斤，手剥白沙花生米现在已经全面上市了，手剥白沙统货花生米价格4.35元/斤，手剥白沙花生米6个筛上精选米4.65元/斤。机打白沙花生米：6个筛上通级精选米价格4.60元 /斤，1、2级《25/35、35/40》混级精选米4.80元/斤，3、4、5《40/50、50/60、60/70》混级精选米4.5元/斤，70 /80精选米3.90元/斤，6个筛下花生米价格3.20元/斤，手捡次3.20元，白沙大白瓣4.00元/斤。水分8个左右，价格平稳。山东泰安宁阳县花生价格：能搞筛选的通货8号9号花生米收购价格4.2-4.22元/斤，无杂质酶粒、出成率高、纯度高、颗粒大，水分8-9个，白沙花生米收购价格4.2-4.25元/斤，颗粒大、纯度高，日上货量5-10吨，价格稳定，上货一般，海花花生双仁果收购价格3.2元/斤左右。山东泰安岱岳区花生价格：7个筛上机打白沙花生米价格4.65元/斤，大花生米价格4.55元/斤，纯干无霉粒手剥白沙统货花生米价格4.75-4.85元/斤，日上货量5吨左右。山东临沂莒南花生价格：统货海花花生米收购价格维持在4.17-4.2元/斤左右，成品花生米1级价格9150元/吨，2级9050元/吨，3级8950元/吨，白沙统货花生米收购价格4.3元/斤左右，成品25/35报价9700元/吨，25/35、35/40报价9600元/吨，40/50报价9300元/吨，40/50报价 9300元/吨，50/60报价9200元/吨，60/70报价8900元/吨，70/80报价8400元/吨，成品交易放缓，价格稳定。山东临沂沂南县青驼镇北村花生价格：吹风去石机制鲁花系列、海花系列花生米价格4.1-4.25元/斤左右，白沙花生米价格4.42-4.44元/斤。双粒果：海花花生双粒果价格3.22-3.3元/斤，鲁花花生双粒果系列价格3.6-3.7元/斤。价格略有上扬，要货的增多，交易好。山东临沂沂南县湖头镇花生价格：本地新产通货花生米价格4.2元/斤，成品花生米精选一级价格9200元/吨，三级9000元/吨，市场价格平稳，交易活跃。山东临沂沂水马站镇花生价格：大花生米通货收购价格4.15-4.2元/斤，白沙通货花生米收购价格4.3-4.35元/斤，白沙成品花生米25/35：9600元/吨，35/40:9500元/吨，40/50:9400元/吨。山东莒南县陡山花生价格：山东莒南陡山白沙花生米收购价格在4.2-4.35/斤，价格上涨，市场上货量小，成品花生米25/35价格9700元/吨，25/35—35/40价格 9600元/吨，40/50：9400元/吨，50/60价格9200元/吨，60/70价格8900元/吨，70/80价格8200元/吨，成品交易清淡。山东日照岚山花生价格：海花花生米收购价格4.20元/斤左右，9个筛上花生米价格9150元/吨，上货量加大，价格较平稳. 山东平度花生价格：何家店地区鲁花11品种统货花生米收购价格总体平稳，本地产纯正鲁花11花生米收购加尔4.5-4.55元/斤左右，9616品种收购价格4.25-4.3 元/斤，出口规格成品1级10000元/吨，2级9900元/吨，3级9800元/吨，内贸一级9850元/吨，2级9700元/吨，3级9600元 /吨；祝沟质量较好统货米收购4.3-4.35元/斤，9616收购4.25元/斤，张戈庄4.2-4.3元/斤，价格弱势平稳。山东青岛何家店花生价格：新鲁花11质量好的花生米收购价格4.50-4.60元/斤，9616花生米混米价格4.20-4.30元/斤，油料花生米价格4.00-4.10元/斤，上货量小，价格稳定，成品花生米1级9900元/吨，1、2混级9800元/吨,三级9700元/吨，四级8650元/吨，成品交易不畅，筛下3.20元 /斤，拣次3.20-3.35元/斤. 山东青岛胶州铺集镇张家屯花生价格：成品花生米24/28：9300元/吨，28/32：9200元/吨，34/38：9100元/吨，38/42：8700元/吨，毛五级3.8元/斤左右，精选六个筛花生米价格4.50元/斤左右，油料花生米价格4.1元/斤，花生果价格2.9元/斤。山东平度祝沟镇花生价格：新花生米价格4.4-4.45元/斤，水分9个，市场交易清淡，上货量少。山东菏泽东明花生价格：新花生米12-13个水分左右的价格4.0-4.05元/斤，二级料油料米：陈通货及白沙霉头新米3.4-3.5元/斤，花生大白辦子3.8-3.85元 /斤，五香熟米3.0-3.2元/斤，好海花手捡次价2.9-3.0元/斤，白沙手捡次2.9-3.0元/斤，七个筛下米3.3-3.4元/斤，六个筛下米3.0-3.2元/斤，价格稳定，交易一般。山东淄博花生价格：通货花生米价格在7500-7600元/吨，过6筛价格在7900-8000元/吨，基本平稳！山东德州宁津县花生价格：鲁花11通货花生米价格4.3元/斤，过六个筛商品花生米价格4.6元/斤，干度较好，价格稳定。山东济宁邹城花生价格：统货鲁花花生米收购价格4.15-4.17元/斤，统货白沙花生米收购价格4.2元/斤，价格稳定，成品35/40报价9400元/吨，40/50报价 9300元/吨，50/60报价9000元/吨，60/70报价8900元/吨；鲁花成品24/28报价9400元/吨，28/32报价9300元 /吨，34/42报价8800元/吨；毛5级3.40元/斤，大半3.70元/斤，手拣次3.10元/斤，筛下米2.80元/斤。山东泗水县泗张镇花生价格：手剥白沙花生米成品35-40：9700元/吨，40-50：9500元/吨，50-60：9300元/吨，精选白沙花生双仁果价格7300元/吨，大花生米吹风去石价格4.15元/斤，大花生米手剥价格4.25元/斤，价格平稳，市场交易良好。山东邹城花生价格：大花生米鲁花系列吹风去石统货鲁花8号、9号、10号、11号收购价格4.20元/斤、白沙花生米统货收购价格4.30元/斤、鲁花成品：24 /28：9600元/吨、28/32：9400元/吨、34/38：9000元/吨、纯鲁花8号10个筛上：4.75元/斤、6.5个筛上精米：4.50 元/斤、白沙成品花生米35/40：9600元/吨：40/50：9400元/吨、50/60：9200元/吨、60/70：9000元/吨、毛5 级：3.50元/斤、大半3.80元/斤、手拣次：3.20元/斤、筛下米：2.80元/斤。邹城市花生米颗粒饱满、色泽鲜艳、无霉粒、8个水份左右、货量大有现货。山东泗水黄沟花生价格：筛选通货花生米价格在8300元/吨，成品花生米24/28价格在9200元/吨，28/32价格在9100元/吨，34/38价格在9000元/吨，6.5个筛小白沙花生米价格在9200元/吨，价格总体平稳，市场上货不大！山东诸城相州镇花生价格：新产花生果价格2.5-2.85元/斤，新产花生米价格4.0-4.2元/斤，价格稳定。山东潍坊安丘吾山镇花生价格：本地白沙花生米3540：9600元/吨，4050：9400元/吨，5060：9300元/吨，6070：9000元/吨，7080含筛下掰3.6元 /斤，白沙原料花生米价格4.35元/斤，白沙花生双仁果价格3.8-3.9元/斤。鲁花2428：9600元/吨，2832：9500元 /吨，3438：9300元/吨，3842：9100元/吨，4555：8900元/吨，鲁花原料花生米价格4.25元/斤，鲁花花生双仁果价格 3.8-3.9元/斤，市场交易快。山东聊城莘县花生价格：海花花生米价格4.2-4.3元/斤左右，冀油四花生米价格4.3-4.4元/斤，价格稍有下滑。山东烟台招远花生价格：传统通货花生米价格4.40-4.42元/斤，价格稳定，上货量减少，24/26：9800元/吨28/30 9800元/吨30/34 9700元/吨，34/38 9550元/吨.，38/42 9400元/吨42/46 8900元/吨45/55 8600元/吨，上货量增加，交易好转. 山东莱州花生价格：莱州地区花生米收购价格4.35元/斤，询价要货增多，由于农忙上货量一般。河北大名花生价格：海花通货花生米价格4.35元/ 斤，冀优四花生米混米价格4.40元/斤左右，新白米通货米4.40-4.42元/斤左右，油料米3.85-3.90元/斤左右，手选果3.35元/斤左右，成品：海花1级9400元/吨左右，2级9300元/吨，6筛精米9000元/吨左右，白米6筛精米9000元/吨左右，手选果3.50元/斤左右，价格稳定，交易可以，要货的多. 河北大名南石冲花生市场价格：统货花生米价格在4.3元/斤，手拣花生果价格3.2-3.3元/斤，价格稳定，上货量一般。河北保定花生价格：新产冀优四质量较好统货花生米收购价格4.5-4.55元/斤左右，价格稳定，统货花生果收购价格2.9-3.0元/斤，价格坚挺，天府三手选果3.7-3.8元/斤左右，交易良好好。河北保定定兴县花生价格：花生米混米价格是4.5元/斤左右，水份在9个，花生米清米过筛水份十个以内价格4.5元/斤左右，上货量小，要货的多，价格稳中看涨，花生果价格3.0-3.1元/斤，商贩囤货者多。河北保定满城县花生价格：大量供应优质手拣天府三花生价格3.7-3.8元/斤元，花生米一级9800元/吨，二级9600元/吨，三级9400元/吨，四级9200元/吨，干炒花生4.2元/斤，五香花生米价格5.1元/斤，奶油花生米价格5.2元/斤，脱皮五香花生米每件30斤165元，脱皮奶油花生米每件30斤168元。河北唐山丰润区花生价格：花生825混果价格3.15元/斤，825手选花生果价格3.6元/斤，825机搓花生米6个筛上价格4.85元/斤，825手扒花生米价格5.0元/斤，价格稳定，交易一般。河北石家庄高邑花生价格：冀油四通货花生米价格在8600元/吨，过筛精选花生米价格在8400元/吨，白沙精选花生米价格在8400-8600元/吨，油料米价格在8400-8600元/吨，市场上货量不大，价格稳定！河北廊坊固安县城关镇花生价格：冀油四号花生混果价格2.9-3.0元/斤，花生手选果价格3.3-3.4元/斤，花生米价格4.4-4.5元/斤。河北衡水武强花生价格：冀优四花生米混米价格4.50元/斤左右，成品：24/28 9700元/吨左右，28/32 9550元/吨左右，34/38 9200元/吨左右. 河北深州辰时镇花生价格：冀油四通货花生米价格在9000元/吨（质量较好），6个筛上选精米价格在9100元/吨，今日基本稳定！北京地区花生最新价格：大花生24/28精选花生米价格4.80元/斤左右，1-2级精选花生米销售价格4.75元/斤左右，售吉林大花生6筛精米4.58元/斤，三四级混的4.45元/斤，售唐山大头 4.88元/斤，售辽宁10筛精米4.85元/斤，6筛精米4.60元/斤，四粒红5.5筛精米4.55元/斤，手选果3.55元/斤，白果3.40元 /斤，销售见快。手选白四粒红花生果价格3.55-3.60元/斤，熟果4.20元/斤左右，价格平稳，销售良好. 广东河源花生价格：江西新白沙油料花生米价格4.68元/斤左右，大花生油料米价格4.60元/斤，大花生油料米价格上涨，交易可以. 广东江门花生价格：批发市场河北唐山产天伏三质量好的统货油用花生销售价格9300元/吨（出油42-43%，水分10%），湖北襄樊产统货油用新花生仁销售价格9200元/吨（出油42-43%左右，水分 10%），湖北当阳产统货油用新花生仁销售价格9300元/吨左右（出油43-44%，水分9-10%），安徽固镇产质量好的统货油用新花生仁销售价格 9000元/吨左右（出油43%，水分10%以上），江西樟树产统货油用新花生仁销售价格9000元/吨左右（出油42%左右，水分10%）！广西合浦花生价格：广西合浦花生果收购价格为3.1-3.2元每市斤，统货花生米价格为4.65元每市斤，合浦一级精选花生米价格为5.5元每市斤，二级精选花生米价格为5.1元市斤，相对比前期提高0.2元每市斤，近期价格将会处于稳定状态，合浦花生米统货价格为9600元每吨。广西贵港花生价格：河南南阳产统货油用新花生销售价格9300元/吨左右（出油43%，水分10-11%），湖北宜城产统货油用新花生仁销售价格9700元/吨（出油44-45%，水分12%），安徽固镇鲁花8号销售价格9400元/吨（出油44-45%，水分10%）。四川南充蓬安县花生价格：统货花生果价格2.6-2.8元/斤，普选天府十号花生果价格3.1-3.4元/斤，价格基本稳定，精选花生果价格4.1元/斤。四川南充花生价格：天府花生手选果价格3.45-3.50元/斤左右，精选花生果收购价格3.50-3.60元/斤，6筛上精米4.20-4.30元/斤左右，水分12-15个，要货的多，价格略涨. 四川宜宾花生价格：新花生果价格在6500元/吨左右。安徽固镇花生价格：花豫16、9616、鲁花8号花生米好混米4.15-4.20元/斤，交易一般，价格平稳. 安徽固镇卫庙花生价格：豫花16号通货花生米收购价格在8400元/吨，鲁花8号花生米收购价格在8700-8800元/吨，价格稳中偏强！安徽滁州定远花生价格：白沙花生米6.5筛以上价格4.50元/斤左右，筛下3.00元/斤左右. 安徽蒙城县郭集花生大市场花生价格：鲁花、海花春米通货花生米收购价格4.25元/斤左右，水分9个，精选六个筛上花生米价格4.55元/斤，价格平稳，夏米统货收购价格4.1元/斤，白沙花生米通货收购价格4.3元/斤，市场上量小，101品种通货花生米收购价格4.25元/斤，水分9个，精选六个筛上花生米价格4.55元/斤，精选花生果价格3.3元 /斤，交易良好，九成干。安徽芜湖花生价格：陈花生米交易停止，等待新花生米上市交易！湖南邵阳花生最新价格：花生果收购价格在2.7-2.8元/斤，货源少，近期走不动货，价格稳定。湖南长沙花生最新价格：通货花生米价格在9000-9100元/吨，精选花生米价格在9600-9700元/吨！福建泉州花生价格：福建地区整体行情维持平稳走势，江西新产白沙花生米35/40，40/50规格报价10100元/吨，50/60报价9800元/吨。河南新产白沙花生米35/40交易报价10100元 /吨左右，40/50交易报价9800-9900元/吨，新产6个筛上精选白沙米9800元/吨，湖北产6个筛上精选白沙米交易价9800元/吨。辽宁产 35/40报价10000-10100元/吨，40/50报价9600元/吨左右。福建泉州花生价格：湖北6个筛白沙精选花生米价格 4.95元/斤左右；江西白沙成品花生米价格35/40 5.20元/斤左右，40/50 5.20元/斤左右，50/60 4.80元/斤左右；河南白沙花生米35/40 5.10元/斤左右，40/50 4.90-4.95元/斤左右，辽宁地区35/40 5.00—5.05元/斤，6个筛上4.80元/斤，总体来看，走势平稳. 陕西汉中洋县花生价格：大花生果（海花、鲁花）装车价格2.75元/斤，市场成交量大，大花生米（海花、鲁花通货）装车价格4.55元/斤，小白沙、四粒红货量太小。陕西渭南花生价格：大花生果(海花、鲁花)收购价格5500元/吨，大花生米(海花、鲁花通货、人工清杂)装车价格在9110元/吨，小白沙及四粒红货量极少，暂无明确报价！山西忻州河曲县花生价格：本地花生（海花，水分 10-12%，出米率65%）还是小量交易，花生果价格2.6-2.65元/斤，统货花生米价格4.35元/斤，过六个筛的精选花生米价格4.65元 /斤，山西中部（汾阳）天府三花生果价格3.05-3.1元/斤，统货花生米价格4.3-4.35元/斤（水分11-15%），小贩无利可图，购销两难。山西南部（运城）花生杂果价格2.55-2.65元/斤，干度略好转，价涨0.1元/斤，六个筛上花生米价格4.3（水分11-15%）。山西晋中花生价格：天府三通货花生米收购价格4.30元/斤，花生果价格3.05-3.10元/斤左右，6个筛的精选花生米价格4.55元/斤左右。上货量不大，水分好转，交易一般. 湖北随州花生价格：新白沙过6个筛的精选花生米价格4.65元/斤，水分10-12，上货量增大. 湖北天门市多宝镇花生价格：精选天府花生果价格3.6元/斤，统货花生果价格3.1元/斤，价格可能还要上涨。小白沙统货花生果价格3元/斤左右，精选花生果3.5元/斤左右，天府精选果货量很小。湖北老河口花生价格：通货花生米价格在8600元/吨，天府花生果价格在6200元/吨，精选果价格在7300，市场交易活跃，价格稳中趋强! 湖北恩施花生价格：通货花生米收购价格在9200元/吨，价格稳中偏强，市场上货不多！江西樟树花生价格：统货花生果产地收购价格2.85-2.9元/斤，统货花生米车板价格8800元/吨左右。江西抚州花生价格：江西新上市花生果价格在2.65-2.80元/斤左右，新上市通货花生米价格在4.20-4.30元/斤左右，6筛上精米价格在4.40-4.55元/斤左右，上货量不大，供应依然偏紧. 江西高安花生价格：黃沙岗镇通货白沙花生米收购价格4.50元/斤，价格稳中略涨，通货白沙花生果収购价格3.00元/斤.黑龙江哈尔滨花生价格：哈尔滨辽宁产35-40花生米价格4.70元/斤，河北手扒花生米价格4.80元/斤，中沙无货，都在观望。黑龙江泰来县塔子城镇两井子花生价格：新产小四粒红花生米当地货过5.5筛（精选）价格4.30-4.25元/斤，过5.0筛花生米价格4.2-4.15元/斤，手选花生果价格3.30/斤，机器筛选花生果价格3.20/斤。黑龙江大庆肇源县花生价格：新产四粒红花生果价格在2.4-2.6元/斤左右，品少量上市，基本已经完成。江苏常州花生价格：河南8个筛精选花生米价格4.95-5.0元/斤，6个筛精选花生米价格4.60-4.75元/斤。售四粒红5.5筛精米4.55元/斤左右，市场销售良好，价格上涨. 江苏连云港花生价格：新产统货花生果收购价格2.7元/斤左右，海花统货米收购4.1元/斤，鲁花系列统货花生米收购价格4.15元/斤左右，6个筛精选米4.45-4.5元 /斤，价格平稳，白沙统货花生米收购价格4.25元/斤，筛下3.25元/斤，手拣次3.0元/斤，白沙成品25/35，35/40报价9600元 /吨，40/50及50/60报价9100元/吨，上货量有所增加，成交好转。江苏连云港花生价格：徐西鲁花10个水份通货花生米收购价格4.15元/斤，大白沙花生米价格4.2元/斤，沙土地小白沙花生米价格4.3元/斤，1-2级大花生米价格4.6元/斤，3-4级4.5元/斤，小白沙25/35、35/40价格4.75元/斤，通货花生果价格2.7元/斤，小花生双粒果少量上市价格3.4元/斤。江苏兴宜花生价格：通货米价格在6500-6600元/吨左右，白沙成品35/40参考报价8600元/吨，价格平稳，整体成交清淡！原文地址； http://www.nfinv.com/2010/1102/44292.html

7，南北剪纸纹样有哪些相同之处和不相同之处

“剪纸是一种镂空艺术和最为流行的民间艺术，在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。” [编辑本段]剪纸的简介剪纸是中国最普及的民间传统装饰艺术之一，有着悠久的历史。因其材料易得、成本低廉、效果立见、适应面广而普遍受欢迎；更因它最适合农村妇女闲暇制作，既可作实用物，又可美化生活。全国各地都能见到剪纸，甚至形成了不同地方风格流派。剪纸不仅表现了群众的审美爱好，并含蕴着民族的社会深层心理，也是中国最具特色的民艺之一，其造型特点尤其值得研究。民间剪纸作为中国本源哲学的体现，在表现形式上有着全面、美化、吉祥的特征，同时民间剪纸用自己特定的表现语言，传达出传统文化的内涵和本质。 2006年5月20日，剪纸艺术遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月8日，上海市李守白剪纸大师工作室获得国家文化部颁布的首届文化遗产日奖。剪纸，又叫刻纸，窗花或剪画。区别在创作时，有的用剪子，有的用刻刀，虽然工具有别，但创作出来的艺术作品基本相同，人们统称为剪纸。剪纸从色彩上分，有单色剪纸和套色剪纸。用一种颜色的剪纸刻出来的作品就叫单色剪纸，它如同版画中的单色木刻一样，是最常用的一种形式，这类作品显得十分朴素大方。而套色剪纸则是用不同颜色的剪纸可出来的作品，这种形式并不常用，这类作品看起来生动形象。 [编辑本段]剪纸的历史我国的民间剪纸手工艺术有它自身的形成和发展过程，我国纸的发明是在公元前的西汉时代（公元前6世纪），在此之前是不可能有剪纸艺术的出现的，但当时人们运用薄片材料，通过镂空雕刻的技法制成工艺品，却早在未出现纸时就已流行，即以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛，甚至在树叶上剪刻纹样。《史记》中的剪桐封弟记述了西周初期成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟，封姬虞到唐为侯。战国时期就有用皮革镂花，（湖北江凌望山一号楚墓出土文物之一），银箔镂空刻花（河南辉县固围村战国遗址出土文物之一），都与剪纸同出一撤，他们的出现都为民间剪纸的形成奠定了一定的基础。我国最早的剪纸作品发现，是在1967年我国考古学家在新疆吐鲁番盆地的高昌遗址附近的阿斯塔那古北朝幕群中，发现的两张团花剪纸，他们采用的是麻料纸，都是折叠型祭祀剪纸，他们的发现为我国的剪纸形成提供了实物佐证。关于剪纸手工艺术的历史，即真正意义上的剪纸，应该从纸的出现开始。汉代纸的发明促使了剪纸的出现、发展与普及。纸张是一种很容易霉烂的材料，在我国东南部地区气候湿润，再加上当地每年五、六月的梅雨天，时间一长纸张制品就霉烂，而民间剪纸又是一种大众化的东西，人们不会象珍宝一样保存起来，搞坏了自己还可以再剪。而在我国西北地区天干少雨，气候干燥，纸张也不易霉烂，这也可能是新疆吐鲁番地区发现北朝剪纸的一个重要原因之一。唐代剪纸——纸花唐代剪纸已处于大发展时期，杜甫诗中有“暖水濯我足，剪纸招我魂”的句子，以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间。现藏于大英博物馆的唐代剪纸均可看出当时剪纸手工艺术水平已极高，画面构图完整，表达一种天上人间的理想境界。唐代流行颉，其镂花木版纹样具有剪纸特色，如现藏日本正仓院的“对羊”，其羊的纹样就是典型的剪纸手工艺术表现手法。唐代民间还出现了利用剪纸形式制作的漏版印花板，人们用厚纸雕刻成花版，将染料漏印到布匹上，形成美丽的图案。宋代造纸业成熟，纸品名目繁多，为剪纸的普及提供了条件。如成为民间礼品的“礼花”，贴于窗上的“窗花”，或用于灯彩、茶盏的装饰。宋代民间剪纸的运用范围逐渐扩大，江西吉州窑将剪纸作为陶瓷的花样，通过上釉、烧制使陶瓷更加精美；民间还采用剪纸的形式，用驴、牛、马、羊等动物的皮、雕刻成皮影戏的人物造型；蓝印花布工艺制作的镂花制版是用油纸板雕镂成纹，刮浆印花的花版纹样就是采用剪纸的技法，有阴、阳刻之分，长线要割断，以点分虚实。明、清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期。民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛，举凡民间灯彩上的花饰，扇面上的纹饰，以及刺绣的花样等等，无一不是利用剪纸作为装饰成再加工的。而更多的是我国民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物，美化居家环境，如门栈、窗花、柜花、喜花，棚顶花等都是用来装饰门窗、房间的剪纸。除南宋以后出现的纸扎花样工匠外，中国民间剪纸手工艺的最基本的队伍，还是那些农村妇女。女红是我国传统女性完美的一个重要标志，作为女红的必修技巧——剪纸，也就成了女孩子从小就要学习的手工艺。她们从前辈或姐妹那里要来学习剪纸的花样，通过临剪、重剪、画剪、描绘自己熟悉而热爱的自然景物，鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景，以至最后达到随心所欲的境界，信手剪出新的花样来。中国民间剪纸手工艺术，犹如一株常春藤，古老而长青，它特有的普及性、实用性、审美性成为了符合民众心理需要的象征意义。 [编辑本段]剪纸的创作一．构图方法剪纸的基本材料是平面纸张，基本单元是线条和块面，基本语言符号是装饰化的点、线、面，加上由于受到材料的限制，剪纸不善于表现多层次复杂的画面内容和光影效果及物象的体积、深度和起伏，因此只有扬长避短，在构图上采用平视构图，即将物体和景象由三维空间立体形象变为二维空间平面形象，通过对表现素材进行大胆取舍，删繁就简，用简练的线条进行概括，使画面重点突出、黑白关系虚实相衬，以增强作品的表现力，用平面的眼光表现世界的物象，决定了剪纸表现的平面化特征，即任何形象的塑造都共存于一个特定形制的可视平面内。民间剪纸用展开式的思维方式，极度的随心所欲。在创作者的剪刀下，剪纸成了没有体积、没有空间、不讲透视、不顾比例，凭着经验和灵性任意取舍的自然挥洒，大胆的创造。为表现自己的想法，创作者可以打破自然的客观法则和空间的限制，将不同时空和不同空间的物体放在同一个平面上。这种借助静态的平面化能表现三维、四维甚至多维的空间，并通过动态的思维，连续的描绘自己心中的世界。民间剪纸就是利用纸的局限大做文章，在局限里自由驰骋，变不可能为可能，把三维世界简化成二维空间。无限远的空间，无限复杂的形体都被放置在一个平面上，扁平的轮廓成了剪纸的造型基础。因此，民间剪纸的独特表现力就是在彻底的二维空间观念基础上实现的。剪纸创造者发挥了其至真至纯的艺术天性，打破客观世界的束缚，多角度、多方位、多层次的表现其心中的艺术客体。民间剪纸的这种构图思维不受生活惯例、题材内容的局限，将若干形象创造性的组织起来，使之产生连贯、对比、衬托的作用。这种平面化取物的表现手法，增强了剪纸的主观性、时空性、立体性、全面性，其最终目的就是为了追求造型的完整。求全的心理是所有这些的根本，在民间剪纸中，被剪的物体前景、后景在一个平面上出现，物象之间互不遮挡，互不重叠，既看到眼前的物象，又能完整地看到后面的物象，从而呈现出较强的装饰风格。出于质朴的求全的思想感情和审美定式，创作者更是打破实现的障碍，运用表里统一的手法，全面地表现物象。对于剪纸而言，现实的物象背面、顶面、底面或内部虽然是看不见的，但是它是存在内心感悟的，看不见的是合理的，但不剪出来却是不合理的。另外，民间剪纸的构架和表现不是某一固定视点静态视觉形象的模拟或再现，而是把感性和理性充分综合的动态辩证。中国民间美术在透视上不追求纵深感，而有着“看得多、看得全”的审美辨识。民间剪纸同样体现出这种审美观念，在二维的空间内体现事物的全貌。采用散点透视的剪纸作品民间剪纸的构图形式完全摒弃了“焦点”透视的绘画概念，不但打破了时间、空间、比例关系的限制，而且彻底离开了自然景物的特定位置，用形象的主次、对称、均衡的形式法则统一画面。同时，民间剪纸也具有一种散点式的构图方法，即将不同素材各自独立，互不交叉，甚至每个物体都有自己的透视点，而作者又能将这些不同素材合理的安排在同一个平面中。这在现实中这是不合理的，但在剪纸中也自然的合理起来。民间剪纸不受自然物象固有形的束缚，不以外表的模拟为满足，把所有的物象在平面上表现。同时为追求造型的完整性、全面性，又将不同空间、时间中的不同景物进行描绘，充分体现了创造者的绝妙匠心以及求全的审美愿望。二．造型手段民间剪纸来源于生活，剪纸的创作者把他们对生活、对自然的认识、感悟以剪纸这种特殊的艺术形式表现出来，是他们内心情感的一种表达，因此，这种艺术表达重在表现神似，而不是表现形似。同时，受剪纸工艺的限制不宜采取完全写实的手法，只能采用突出表现对象轮廓特征的手法，运用变形、夸张，以突出表现对象的特征。因此夸张和变形成为剪纸中最常用的表达语言之一。夸张变形是人类创造性劳动的成果和智慧的结晶，无论是仰韶文化的彩陶纹饰，殷商青铜器的图形纹样，还是秦汉的石刻艺术，都是以艺术夸张之美来显示其永恒的艺术魅力。剪纸作为原始艺术的直接承载体，在夸张变形方面有着突出的表现。民间剪纸的表现内容多来源于现实生活，并且大多反映劳动人民身边的生活、事物，但它并非只是对其作品所要表现的物象进行简单、直观的模拟，而是超越现实客观表现，通过夸张和变形改变对象的性质、形式等来改变自然原形的惯常标准。民间剪纸的创造者把剪纸视为生活的一部分，对美好生活的向往以及对远古图腾的崇拜，是民间剪纸表达的主要内容。而表现这些充满民俗、信仰、哲学的主题，只能从主观出发去想象，这就使剪纸的形象随心所欲，而描绘内心物象离不开夸张的艺术语言。民间剪纸造型的夸张，是对繁杂内容条理化，规范化的过程，不是对自然客观的描摹。因此，剪纸中的形象比原型更突出，更引人注目。这是由大的历史文化背景和生存环境所决定的，源于充实丰富的人生生活。同时，对生活素材进行去粗取精，删繁就简的处理，也是民间剪纸造型的基础。剔除非本质的东西，突出有特征，有性格的部分，化复杂为单纯进行艺术再创造即是民间剪纸的夸张。夸张是在省略的基础上强调对象的特征，对物象最特殊的部分作扩大、缩小、伸长、加粗、变形等的处理，使形象更具特征性和艺术魅力。在很多民间剪纸作品中，人物的面部造型几乎只能看到眼睛，因为在人们的观念中，眼睛最能传神，所以创造者对人的眼睛进行了夸张的处理。锯齿式剪纸民间剪纸的夸张，在为体现物象特征的同时，也要求达到装饰美的目的，并在装饰美的效果中表现出创作者对生活的理想、愿望等精神追求。为了使所需突出的部分更明确、更集中、更引人注目，往往在物象上添加一些纹饰，以达到完美的装饰性目的。求美的意愿也成为夸张的内容之一。表现人物时，将人物的衣服上缀满花朵；描绘动物时，将动物身上的毛皮夸张成漩涡状，或在其身上直接添加图案，这使原本普通的形象变得通透，体现出很强的装饰性。锯齿形和月牙形是民间剪纸常用的装饰纹样。民间剪纸的创作过程，是通过夸张的手法经过现实生活的“真”，向艺术的“美”演化、深化的过程，是创作者的思想感情，审美心理和对美的追求、体现的过程。处于长期对生活的观察和领悟，再经过长期的实践，创作者深谙剪纸的规律，将平衡、参差、疏密以及不规则的线条自由组合，构成美妙的动律和节奏，增添了情趣，丰富了形象的感染力。三，剪纸的工具及说明：剪纸不是用机器而是由手工做成的，常用的方法有两种：剪刀剪和刀剪。顾名思义，剪刀剪是借助于剪刀，剪完后再把几张（一般不超过8张剪纸粘贴起来，最后再用锋利的剪刀对图案进行加工。刀剪则是先把纸张折成数叠，放在由灰和动物脂肪组成的松软的混和体上，然后用小刀慢慢刻划。剪纸艺人一般是竖直握刀，根据一定的模型将纸加工成所要的图案。和剪刀相比，刀剪的一个优势就是一次可以加工成多个剪纸图案。。陕西自古是中华民族的政治文化中心，传说中的黄帝就葬于陕西境内的共同陵桥山，西安半坡、临潼、姜寨、宝鸡北首岭都发现了五千年前的仰韶文化遗址。周秦汉唐等13朝都在陕西建都，留下了丰厚的民俗文化遗产。陕西剪纸，这一民间艺术形式有着悠久的历史，在全国各地不同风格和特色的剪纸艺术中，古老而纯朴的陕西剪纸以它特有的魅力，为人们所喜爱。陕西剪纸主要形式有窗窑顶花、炕围花、门画、挂帘、枕花、桌裙花、鞋花、结婚双喜花、衣物佩饰花、神龛贴花等。形式多样，内容丰富。窗花最为普遍。每逢春节,不论那里的农村，给窗子糊上洁白的纸，贴上红纸剪成的窗花，喜庆新年。陕西的窗花在表现内容上，一种是继承传统，一种是贴近生活，近距离反映现实。有人物活动、花鸟鱼虫、飞禽走兽、民间故事传说等。造型严谨，民间风味十足。陕西剪纸大都出自农家妇女之手，以淳朴、粗犷、简炼、明朗为特点。她们创作的剪纸饱含着浓郁的泥土气息和强烈的感情色彩，没有丝毫的矫揉造作，具有古朴的民风。他们一方面受民间文化的熏陶，另一方面对生活进行仔细入微的观察和理解，凝聚着普通劳动人民的智慧，心到手到，并通过大胆丰富的想象，用剪纸来表达自己对生活的感受和对美的理解。在陕西剪纸艺术中，首推陕北民间剪纸。这一地区由于近百年来交通闭塞，地处偏僻，外来文化较难传入，古代的文化、艺术却被农家妇女承袭下来，代代相传。如一些剪纸继承汉代画像石风格，外轮廓极其简练、饱满。生动，想象力丰富。如农家春节门上贴的《瓜子娃娃》的四肢用纸剪出，头用瓜子代替。由于作者都是农民，面广人多，年龄相异，所以剪纸的题材丰富多采。蔬菜花木、放牧纺织、婚丧嫁娶、民间传说等是老年作者表现的对象。关中剪纸以其造型优美，细致逼真而深受人们的喜爱。陕南剪纸人数较少，以其夸张中带精巧、细致中藏真情的特点。剪纸是妇女们创造的文化，在陕北曾有“找媳妇，要巧的”的习俗，给娃找媳妇，“不问人瞎好，先看手儿巧”，手儿巧就是看剪纸绣花。有“一看窗子二看帘”的说法，看窗子，是看剪的窗花，看门帘是看绣花的本事。人们普遍认为，剪花好的女子肯定聪明，以后生下的娃娃自然也是聪明的。而今陕北农村，谁会剪花，仍被全村人所敬重。每到腊月天婆姨女子们在一起相互学着剪花，有好样子出来，争相替样。正月妇女们相互串门看谁的窗花好，看谁手最巧。陕西剪纸形式多样，一是单色剪纸，二是色纸拼贴剪纸，三是点彩剪纸，四是渗染剪纸，五是纸塑窗花，六是剪纸熏样。陕北以单色剪纸为主，造型简洁质朴、注重夸张变形，传承着古老的审美情趣和造型观念。在内容上多以动物花草为主。据说孔圣人教化天下，唯独遗漏了陕北，于是陕北人的性情不像关中人那么中庸，所以创造性极强，喜怒哀乐表现的淋漓痛快，所以个性极强。在陕北的靖边、安边、定边，人们你三边剪纸，剪纸变成了另一种风格，纤细入微，小巧玲珑，小中见大，刻画精到。打出的“乐乐”细如针尖，剪出的线细如发丝，既不同延安绥，剪纸粗犷，又不同江南的工巧、写实。据考证，三边原是边关重镇，朝廷常派南方将领在此地镇守，他们带着家眷在这里生活，也带来了水乡的民间文化，与当地古拙的民间艺术待以结合，产生了独特的三边剪纸。差距地区因为经济基础较好，剪纸的形式变得多样起来，单色、点彩、拼贴、纸塑等多种形式相互运用，内容上以戏曲人物为主，花鸟动物中常常加进象征文化符号的琴棋书画，八宝等，有浓烈的中原文化特征。库淑兰是旬邑县民间拼贴剪纸的高手，今年八十多岁，陕西省文化厅命名的剪纸艺术大师。她把拼贴剪纸发展到极致，使专家学者惊叹不已，台湾汉声为库淑兰出版了大型专辑画册。中央电视台、陕西电视台拍摄专题片进行报导。合阳县罗占花老人创作的纸塑剪纸，人物的造型采自于戏剧，把戏剧人物的一招一式刻画的栩栩如生。渭北的单色剪纸受其皮影造型的影响，而西府的单色剪纸受木板年画影响，可以看出中原文化深厚的底蕴。山东民间剪纸北方派——山东剪纸山东民间剪纸从造型风格上大致可分两类。一类是渤海湾区域粗犷豪放的风格，与黄河流域其他省份的剪纸一脉相承。一类则是更有特点的山东胶东沿海地区以线为主，线面结合的精巧型剪纸，它似乎与山东汉代画像石细微繁缛的风格一脉相承，以其花样密集的装饰手段，使单纯爽快的外型更饱满丰富。山东胶东称手巧的女子为“伎俩人”，“伎俩人”不管出在哪个村，都是人们引以为荣的事。她们的花样子常常用烟火熏在土纸上到处流传，成为远近乡村剪花的样子。剪纸用途最多的是打扮窗户。胶东的窗户多是细长条形的格子，一般只能贴一些小的花，妇女们开发自己的创意，运用化整为零的方法把大的构图分割成条形剪出，再贴到窗上组合成一个完整的画面。这种称为“窗越”的剪纸一般贴在“窗心”。另有“窗角花”、“窗旁花”以及悬挂在窗前会活动的“斗鸡花”等，构成了系列性的“棂间文化”。与节庆的居室布置相适应，剪纸还用于墙围及天顶仰棚的装饰，以及器皿的贴花。其中，山东高密一带流传的剪纸，从农舍的门窗、棚顶到箱柜、衣橱都有剪纸装饰。制作一般不打草稿而放剪直下，其特色是常用锯齿纹和挺拔的线条相结合来构成形象。山东剪纸从古发展到今，越来越多地显示出它独具有审美功能，因此，民间的“伎俩人”也就更加注重技巧的精熟。那若断若连的线条和细如蚊足的毛刺，往往叫人感到一种凡人难以达到的绝妙。 [编辑本段]剪纸的装裱剪纸的装裱一般使用以下几种形式： 1．镜框式一般市场上出售装照片和画片的就可以。在装剪纸时需要将剪纸的四周用少量的白色乳胶粘连在托纸上，否则待镜框挂起来后，剪纸往往会掉下来或移动位置，显得东倒西歪不整齐。托纸的颜色选择主要看剪纸的颜色，起衬托剪纸的作用。比如剪纸是重颜色时，衬纸就要选择浅色的，剪纸是浅色或白色时，衬色就要选择重颜色。 2．纸版装裱纸版装裱可分平面装裱和立面装裱，平面装裱将剪纸用透明乳胶全部粘连在事先设计好的纸版上即可。立体装裱是将纸版分成二层，中间夹着用透明片固定好的剪纸，外表再用透明片或玻璃纸贴好，这种装裱给人一种立体空间感。 3．卷轴装裱卷轴是装裱中国画的一种形式。它庄重、大方，挂在房间里很有气魄和具有东方艺术特色，用来装裱剪纸自然是上等。如在装裱好的卷轴上再请书法家题上字，盖上印章，就完全可以同一幅中国轴画相媲美了。装裱卷轴价格要比镜框昂贵，装裱技术的难度比较大一些，但是，艺术效果却相当好。 4．压胶装裱随着现代工业的发展，各种透明化学材料越来越多，其中如透明树脂胶，加进少许的凝固剂，将剪纸平放在玻璃上，将配好的胶水倒在剪纸上面，然后用木架绷平的玻璃纸平放在胶上，再用橡皮滚筒压平，放在400度灯光下烤干。用这种方法装裱后非常精美，能永久保存，但技术比较复杂，如果祷时温度掌握不好容易将玻璃纸烤破而失败。这种装裱效果近似照片过胶效果。 [编辑本段]剪纸的象征义民间剪纸善于把多种物象组合在一起，并产生出理想中的美好结果。无论用一个或多个形象组合，皆是“以象寓意”、“以意构象”来造型，而不是根据客观的自然形态来造型，同时，又善于用比兴的手法创造出来多种吉祥物，把约定成俗的形象组合起来表达自己的心理。追求吉祥的喻意成为意象组合的最终目的之一。民间剪纸之所以能够得以长久广泛的流传，纳福迎祥的表现功能是其主要原因。地域的封闭和文化的局限，以及自然灾害等逆境的侵扰，激发了人们对美满幸福生活的渴求。人们祈求丰衣足食、人丁兴旺、健康长寿、万事如意，这种朴素的愿望，便借托剪纸传达出来。民间剪纸《鹿鹤同春》是民间传统的主题纹样。据记载，鹤即“玄鸟”，玄鸟是“候鸟”总称。在民间文化中鹿称为“候兽”，鹤称为“候鸟”，鹿鹤同春是春天和生命的象征。民间鹿与禄同音，鹤又被视为长寿的大鸟，因此鹿与鹤在一起又有福禄长寿之意。在民间社会生产力相对低下的情况下，人力劳动成为生存的保证，摆脱病魔和死亡的痛苦是人们永恒的理想。民间剪纸以各种形式表达出对生命的渴望，袒护生命，颂扬生命，表现生的欢乐，对生命的崇拜成为人们虔诚的信仰。《鹰踏兔》是民间洞房的喜花之一，也是传统纹样，在民间流传极广。鹰喻“阳”，同鸡、鸟、鸦一样。在民间神化中称太阳为“三足鸟”，民间称太阳为“鸦”。兔寓意“阴”民间称月为兔。鹰踏兔暗喻男女情爱，反映了生殖崇拜的主题。民间剪纸中常见的坐帐花、喜花都以隐喻的方式表达出对生命繁衍生息的崇拜与追求。《扣碗》、《抓髻娃娃》、《鱼唆莲》等为主题的剪纸作品比比皆是、不胜枚举。祈求生命的观念为民间剪纸赋予了不竭的血液和旺盛的生命活力。剪纸的创作者对待富足与幸福，总是怀有着坚定乐观的信念，绵延不断的希望，剪纸正是他们创造美好生活理想的外在呈现。民间剪纸将这些吉祥寓意融入到各种民族事项活动中，来满足广大民众精神心理上的需要，以扶持人类的生存，充实人类的生活。在民间剪纸中我们可以看到许多反映生产生活的画面，这些作品有着一个最大的相同点，就是对主体进行的夸大，大大的鱼，大大的辣椒，大大的蚕，大大的谷粒等，通过剪纸，人们虚构了美好的形象；来慰藉自己的心灵，来张扬人征服自然的伟大创造力，以期建立自己的理想世界，并肯定人的力量，鼓舞人们继续奋斗的勇气。民间剪纸的表现语言不是简单的平铺直叙，而是托物寄语，借用那些约定成俗的观念化形象，来寄托人们对美好生活的向往，对吉祥幸福的期盼。种种质朴的怪诞而又包含率真至美的剪纸造型，来源于原始的视觉思维方式和民间审美观念；来自于有程式体系和意象造像组成的独特造型体系；来自于中国的本原哲学和世界观，更具有感人的艺术魅力。

剪纸的派别剪纸·蔚县剪纸河北省蔚县蔚县位于河北省西北部，以出产剪纸而闻名。蔚县剪纸又称“窗花”，是当地民间一种传统的装饰艺术，至今已有二百多年的历史，初始图案多为花卉一类的吉祥纹样，后融入天津杨柳青年画和武强年画的艺术特色，形成了自己特有的风格。经刘老布等剪纸艺人共同研究，对创作工具进行改革，部分纹用刻刀由单幅剪转变为成批刻，使蔚县剪纸工艺有了新的提高。20世纪初，在王老赏、王守业、周永明等艺人的带动下，蔚县剪纸的风格越来越突出，走出了民间剪纸的一般格局，具有了更为深厚的人文内涵。蔚县剪纸是民间社会的产物，更是百姓生活的写照。它题材广泛，花样繁多，有戏曲人物、戏曲脸谱、神话传说、花鸟鱼虫、家禽家畜、吉禽瑞兽等多方面的内容。蔚县剪纸的刀工既有北方民间剪纸粗犷、质朴的特性，又有南方剪纸细腻、秀丽的风格。它色彩浓艳，对比强烈，装饰感强，民间味浓，富有韵味节律，呈现出妩媚娇艳、淳朴华美的艺术魅力，为世人所青睐。在品类繁多的民间剪纸艺坛上，蔚县剪纸以构图饱满、造型生动、色彩绚丽、工艺奇特的艺术风格独树一帜。它以阴刻为主，阳刻为辅，阴阳结合，复用多色点染彩绘，达到了工致传神、雅俗共赏的效果。剪纸·丰宁满族剪纸河北省丰宁满族自治县河北省丰宁满族自治县地处塞北，民间流传的丰宁满族剪纸始于清代康熙年间，至乾隆年间形成了具有地域特征与民族特色的新异风格，它以阳刻为主，阴刻为辅，批毛纤长，剪工精细。清末民初丰宁满族剪纸进入鼎盛时期，1949年后在形式和内容上又有了进一步的发展，更为贴近现实生产与生活。1960年以后，剪纸艺术创作堕入低谷。1982年，丰宁民间剪纸队伍重新建立，其作品随着各种展览和出国表演在海内外造成广泛的影响。1993年，丰宁被文化部命名为“中国民间剪纸艺术之乡”。丰宁满族剪纸从内容上可分为吉祥剪纸，花鸟鱼虫剪纸，山水风光剪纸，人物、盆篮碟盘瓶、瓜果、动物、花字剪纸等类。由表现形式看，它包括单色剪纸（红、白、黑等）、点染剪纸、填色剪纸、复色组合剪纸等品种。根据具体用途，又可分为窗花、祭神祖吊签（挂签）、阴天扫天婆、节令剪纸、礼花（结婚的喜庆剪纸、葬丧的素色剪纸等）、日常室内装饰用顶棚花、风斗花、炕围剪纸等。在我国众多民间剪纸之中，丰宁满族剪纸以其特有的艺术魅力占有一席之地。目前丰宁满族剪纸的传统技艺大多留存在70岁以上的老人手中，面临失传的危险，亟待抢救、保护。剪纸·中阳剪纸山西省中阳县山西省中阳县位于黄河中游黄土高原的吕梁地区。这一带民俗文化积淀极为深厚，保留着许多原生态的人文环境，由此形成中阳剪纸古老的民俗文化内涵与艺术形态。中阳剪纸主要分布于中阳县境内南川河流域、刘家坪地区和西山边远山区。南川河流域的民俗剪纸风格细腻、古朴典雅，在中阳剪纸中占据主流地位。刘家坪的剪纸风格纯朴、刚健，西山边远地区的剪纸风格粗犷、浑厚，与南川河流域剪纸的主流风格相依相存，丰富着中阳剪纸的特色。中阳剪纸与当地传统民俗文化血肉相连，它以中阳当地民俗信仰、岁时节令、人生礼仪、神话传说为主要表现内容，其中既有以鱼、蛙、蛇、兔为主题的装饰纹样，也有配合岁时节令、人生礼仪的民俗剪纸，还有以民间神话为题材的剪纸作品。中阳剪纸多以红纸剪成，体现着喜庆、热烈的民俗气氛，有时也根据风俗习惯，运用紫、黑、黄、绿、蓝等彩色纸剪制作品。中阳剪纸的主要作者是中阳农村中的劳动妇女，剪纸是她们日常生活中一项重要的内容，是她们审美情趣和聪明才智的集中表现。中阳剪纸富有浓郁的山野泥土气息和原始艺术质朴的美感，生动形象地记录了劳动妇女的理想和追求。其技艺的传承关系一般是自发的，亦有以家族方式传承的。现在主要传承人有王计汝、高宝香、刘玉莲、王中文、马翠莲等十几人，年龄已在60岁以上。这些老人一旦离去，中阳剪纸势将面临后继无人的局面，最终走向消亡。所以应尽早采取措施，对之进行抢救。剪纸·医巫闾山满族剪纸辽宁省锦州市医巫闾山地区满族民间剪纸艺术以满族人原始的自然神崇拜、始祖神崇拜、生殖繁衍崇拜以及满族风俗为主要表现内容。医巫闾山地区满族人的原始崇拜活动中往往要制造图腾形象，或用树皮、兽皮剪刻诸神形象，或用木材雕刻神偶的形象等等。这种仪式造像活动历年相沿成习，最后发展成为一种剪纸艺术，既保留了东北满族的人文特征，又具有独特的艺术形式和丰富的萨满文化内涵，是研究民族文化融合的重要史料。医巫闾山满族民间剪纸不但内容丰富，且造型简洁，纹样古朴。它不用繁琐、细密的剪法，不求精致、准确的造型，而主要以博大恢弘的气度和朴拙古茂的神韵取胜。数百年来，这种满族民间剪纸艺术在医巫闾山地区的北宁市、凌海市、阜新市、义县等地流传，世代相承。在许多城乡地区，众多妇女参与剪纸活动，产生出许多技艺高超、成果丰富的艺人，形成祖辈相传的传承谱系。目前，尚有侯桂芝、马凤云、黄连玉、汪秀霞等十余家谱系仍在传承相续。随着老一代艺人逐渐逝去，将后继乏人，在现代生活方式的冲击下随时都可能走向衰亡。因此有必要制定方案，对这一古老的民族民间艺术实施保护。剪纸·扬州剪纸江苏省扬州市扬州是中国剪纸流行最早的地区之一，唐宋时期就有“剪纸报春”的习俗。扬州人在立春之日剪纸为花，做成春蝶、春线、春胜等样式，“或悬于佳人之首，或缀于花下”，观以为乐。另外还剪制纸钱、纸马等，专门用于祭奠。至清代，扬州商业兴盛，剪纸艺人亦数量大增，嘉、道年间的著名剪纸有艺人包钧等，技艺超群，有“神剪”之誉。扬州的剪纸艺人还根据需要创作绣品底样，大至门帘帐沿、被服枕套，小至镜服香囊、绢帕笔袋，有绣花必有纸样，扬州人称剪纸样的艺人为“剪花样的”。扬州剪纸线条清秀流畅，构图精巧雅致，形象夸张简洁，技法变中求新，形成了特有的“剪味纸感”和艺术魅力，为中国南方民间剪纸艺术的代表之一。其用纸以安徽手抄宣为主，厚薄适中，无色染，质地平整。现代扬州剪纸的主要传承人为张金盛（艺名“老张三麻子”）和张永寿（艺名“小张三麻子”）父子俩。张永寿从艺七十多年，其剪纸已从实用性的花样转入富有装饰性的主题性创作，作品显现出写实、变化、概括、夸张的风格特点，总结有“圆如秋月、尖如麦芒、方如青砖、缺如锯齿、线如胡须”等剪纸要诀，为后辈剪纸艺人留下了宝贵的“创作经”。张永寿毕生创作了数千件作品，其中的《百花齐放》、《百菊图》、《百蝶恋花图》等艺术价值极高，被人们称为“剪纸艺术中的观止之作”。1989年，张永寿先生逝世，其第三代传承人虽也取得了一定的艺术成就，但功力和灵气都无法超越前代。到目前为止，扬州剪纸技艺后继无人的趋势已越来越明显，这一古老的民间艺术正处于濒危状态，亟待保护和扶持。剪纸·乐清细纹刻纸浙江省乐清市乐清市位于浙江省东南部沿海，乐清细纹刻纸是当地流传的一项绝艺，主要集中在乐清市象阳镇的寺前村、后横村，北白象镇的东才村及乐成镇、柳市镇、翁阳镇等地。乐清剪纸源于乐清民间剪纸“龙船花”，至今已有七百多年的历史。据《乐清县志》记载，元代大德年间，“社里笙歌达旦，通衢剪彩为众共赏，与民同乐”。这里的“剪彩”就是剪纸。每年正月十五，乐清乡间各地都有龙船灯巡游。龙船纸扎和细纹刻纸是龙船灯的基本工艺和装饰手段，早期龙船灯上的细纹刻纸是单纯的几何图案，后发展出花卉、鸟兽、山水、戏曲人物、神话故事等内容，代表作有《九狮图》、《八角双鱼》等。乐清细纹刻纸的现代传承人有林邦栋、林顺奎、陈余华、郑元逊、卢发良等。乐清细纹刻纸刀法精妙入微，挺拔有力，图案细如发丝，工而不腻，纤而不繁，表现力十分丰富。它最突出的一个特点是细，在早期“龙船花”的刻纸中，最细的能在一寸见方的纸上刻出52根线条，一幅碗口大的细纹刻纸要十多天才能刻成，十分费工。细纹刻纸的工艺使各种民间图案纹样都能在几厘米见方的纸上得到细致而丰富的表现，这使乐清细纹刻纸获得了“中国剪纸的南宗代表”之称。细纹刻纸技艺难度大，短时间内难以掌握，一般要有数十年的雕刻功夫才能创作出精美的作品。近二十几年来，随着温州轻工业的蓬勃兴起，乐清市剪纸工艺品的生产受到冲击，出现了衰微的状况，许多人弃艺从商，老艺人年老力衰，后继乏人。剪纸·广东剪纸广东省佛山市、汕头市、潮州市广东剪纸主要由流传于佛山地区的佛山剪纸、流行于潮汕地区的潮阳剪纸和流传于潮州地区的潮州剪纸构成。佛山市位于广东省中南部，珠江三角洲腹地。佛山剪纸是由当地民俗活动发展而来的一种民间艺术，主要分布在佛山市禅城区及南海区的部分乡镇。佛山剪纸据说源自中原，结合当地民俗风情及手工业、商业而发展起来，至清代已逐步成行成市，并出现了行会组织。20世纪初，与佛山剪纸有关的门钱、童话、符疏衣纸、溪纸、金花、磨花纸、蘸料纸、打铜、铜箔、朱砂年红染纸、花红染纸、染色纸等12行都蓬勃发展，店号数百家，工人近三千人，他们所生产的蘸料纸、各色染纸都是佛山剪纸的材料来源。佛山剪纸分为纯色剪纸、衬料剪纸、写料剪纸、铜凿剪纸四大类，根据用料不同，又可分纯色料、纸衬料、铜衬料、染色料、木刻套印料、铜写料、银写料、纸写料、铜凿料等九种。剪纸手法分为剪和刻两大类。剪，多为随意剪制，每次两三张，如礼品花、灯花、乞巧节的烛台花、香案花、饼花等即以此法制成；刻，每次可刻20至30张，粗犷的图案可刻50至100张不等，便于大量复制。佛山剪纸所用刻刀大小不一，一般系随意磨制而成，宽度从3毫米至1毫米不等，一套十余把。操刀时以握毛笔法持之，垂直切割，线条连接而不断，成型如网状。传统佛山剪纸以社情民意决定其内容和形式，喜庆吉祥、驱邪纳福、多子长寿等是永恒的主题，在民间极受欢迎，长期流行不衰。与此主题相应，佛山剪纸中以铜箔金碧辉煌的特点配合鲜明的色纸，形成独有的地方风格，也形成铜凿剪纸等独特的表现形式。现在佛山剪纸技艺的主要传承人为林载华等。佛山剪纸具有产业化的传统，加强对其挖掘和保护将有助于研究珠江三角洲民俗活动和民间文化形态，同时还可以繁荣民间文化市场，增强地域文化特色。但目前佛山剪纸专业人员队伍青黄不接，最具特色的铜凿剪纸由于工具散失、作为主要材料的铜箔不再生产而无法制作，加上老艺人退休或病故，许多传统技艺面临失传的危险，亟待拯救。潮阳剪纸主要分布在广东省潮汕地区，以潮阳区铜孟、西胪、和平、贵屿等镇为代表。潮阳剪纸的兴起与迁居此地的中原人有关。这一剪纸样式多表现吉祥喜庆、福禄寿诞、五福呈祥、子嗣绵延、五谷丰登、六畜兴旺等祥瑞题材，一般在游神赛会、元宵关灯、中秋拜月、婚俗喜庆、祭祖拜神等活动中用作装饰以渲染喜庆气氛，另外也表现一些日常生活内容，如花鸟虫鱼、动物走兽、民间传说、神话故事、戏曲人物、市井百姓等。除上述品种以外，潮阳剪纸也有一些装饰性的小花样，如供品花与礼品花等。潮阳剪纸造型灵活，构图以对称为主，结构严谨，饱满而不杂乱，尤其以“花中套花”的布局最具特点，疏密有致，剔透玲珑。剪纸刀法精巧细腻，以阳剪为主，配合使用阴剪。阳剪的纹线工整细致，阴剪的线条粗壮有力，再加上“花中套花”的手法，表现力十分丰富。 20世纪80年代以来，潮阳区政府组织力量对潮阳民间剪纸进行了挖掘、整理、保护和研究。1989年，整理出181件（套）近五百个花样，出版了《潮阳民间剪纸》一书。2003年，有五十多件潮阳剪纸作品入编《中国民间美术全集?剪纸卷》、《中国民间吉祥艺术博览》和《潮汕民间美术全集?剪纸卷》等书。1997年，潮阳区被广东省政府命名为“广东省民族民间艺术（剪纸艺术）之乡”。现在潮阳民间剪纸的主要传承人有张佩龙、蔡名英、李婵仙等。但健在的老艺人平均年龄已在75岁以上，迫切需要年轻人加入其中进行继承。潮州是广东省东部沿海的港口城市，潮州剪纸主要分布在粤东地区，流行于明代，繁荣于清代，至光绪年间达到鼎盛。现存的一件清雍正年间的作品《蝙蝠》（潮州市司马浦镇）系以棕色丝线剪成，技艺十分精巧，说明潮州剪纸早就达到了很高的艺术水平。清代中期，潮州修祠建庙蔚然成风，在此背景下剪纸就当作了祭祀、节庆、游神赛会、红白喜事等民俗活动中的一种饰物，寺庙中的僧尼也剪纸花馈赠善男信女，潮州剪纸因之而在寺庙中得到迅速发展。至20世纪初，还有江根和、李木林、杨学友、罗瑞瑜、辜秋泉、谢楚周等尼姑带出的潮州剪纸艺人在当地剪纸创作中发挥作用。1962年后，因寺院僧尼无后，出家者少，潮州剪纸渐失传人。潮州剪纸题材涉及花果、走兽、人物、风景和文字图案等，具有浓厚的地方文化特色。不同剪纸艺人往往有细致、豪放、秀逸等不同风格表现。以形式区分，潮州剪纸有纯色、多色、阳刻、阴刻等类型。潮州民间剪纸艺人善于将三五张色纸叠在一起，灵巧地运使剪刀，以娴熟的技巧剪出各种花纹图案。如纯色剪纸充分发挥“剪”的特点，以纤细秀丽的线条配合块面，借助夸张、变形手法创造出栩栩如生的艺术形象，剪刀味十分浓郁，富有装饰性。纯色剪纸有一个特点，就是不画稿，艺人们仅凭记忆和想象，一手拿纸，一手运剪，直接将花样剪出。这种匠心独运的剪法极富创造性，造型活泼而富于变化，很少有重复的作品。多色剪纸则用多种色纸分别剪出物象的各个部分，然后再合并为一件完整的剪纸作品，生动细致，别有特色。潮州剪纸有一个品种称为“錾纸”，是将图案放在色纸或金箔上，用刻刀錾刻而成。“錾纸”又分衬色剪纸和写料剪纸。衬色剪纸先用金箔或黑纸刻出轮廓线，再用彩纸衬底；写料剪纸则用纯色纸或金箔刻画出形象的线条骨架，再用颜色彩绘衬底。錾纸工艺以饶平县镂金村的色錾纸最为著名，色錾纸俗称“大钱”，用于祭神祭祖或游神活动，内容以戏曲人物、鸟兽虫鱼、花卉博古、诗词书法等为主。现在人们的生活方式发生了很大的变化，潮州剪纸已逐渐失去以往的生存环境，现存知名的剪纸艺人不足十人，且年事渐高，传统的潮州剪纸后继无人，亟待抢救、保护。剪纸·傣族剪纸云南省潞西市傣族剪纸主要流行于云南省德宏傣族景颇族自治州潞西市，其最早形式源于傣族祭祀仪式所用的纸幡，后来在佛教文化和中原文化的影响下逐步充实发展，形成完善的剪纸并被广泛应用于祭祀、赕佛、丧葬、喜庆及居家装饰等方面。在潞西，几乎村村寨寨的傣族村民都能剪纸。潞西傣族剪纸以特制的剪刀、刻刀、凿子和锤子为工具，其剪刀和刻刀具有尖、利、仄、薄的特点，一般可剪八层纸；凿子和锤子有稳、钻、灵、活的特点，一次可凿五十余层纸。傣族剪纸分“剪”与“凿”两种方法，剪无需稿样，随手可剪；凿则需稿样，按样制作。傣族剪纸的主要制品为扎、董、佛幡、挂灯、吊幢、板等，多用以装饰佛殿的门窗、佛伞、佛幡及演出道具、节日彩棚、泼水龙亭等。傣族剪纸内容多与傣族所信仰的南部上座部佛教有关，涉及佛经故事、民间传说和边疆风物特产等，带有浓厚的生活气息和乡土风味。常见图形既有龙凤、孔雀、大象、狮子、麒麟、马鹿、骏马、游鱼及各种奇兽异鸟，也有糯粘花、荷花、玫瑰花、菊花、茶花、杜鹃等花木，还有亭台楼阁、佛塔寺庙等建筑，形象生动，图案整齐，匀称美观，风格粗犷有力，朴实无华。傣族剪纸在当地的社会生活中占据着重要而特殊的地位，从剪纸内涵到外在表现形式诸方面均折射出傣族人民的历史文化传统、审美追求和独特的民族精神。在当前日新月异的社会变革中，傣族剪纸面临困境。因为剪纸艺人收入低微，年轻人大多不愿从事这一行业。现在傣族剪纸的传承人寥寥无几，且年事已高，这一特色民族艺术急需抢救和保护。剪纸·安塞剪纸陕西省安塞县安塞剪纸是流行于陕西省安塞县的一种民间艺术。大凡喜庆的日子，安塞妇女都要铰剪纸、贴窗花。腊月天，妇女们围在一起，早早就为春节剪纸，临近年关，家家户户新糊的洁白窗户纸上贴满了红红绿绿的剪纸。这样，一个村子就是一个剪纸艺术展览会。有专家评论说，陕西剪纸在陕北，陕北剪纸在安塞。安塞剪纸不仅造型美观，剪工精致，而且具有深邃的历史文化内涵，包含了美学、历史学、哲学、民俗、考古学、文化人类学等多方面的内容，被誉为“地上文物”和文化“活化石”。安塞剪纸形式多样，风格淳厚凝炼，线条粗犷明快，寓意单纯质朴，充满对平安吉祥的祈望之情。剪纸·磁性剪纸磁性剪纸可以靠自身的磁性吸附到磁性相框、磁性画轴、磁性书写板上，也可吸附到冰箱、防盗门、汽车、文件柜、文具盒等铁制物体上。喷少许水或洗洁净也可贴附在玻璃或其它光滑表面上去。磁性剪纸能够更充分地体现剪纸的透雕特点和剪纸的透空效果。磁性剪纸是对剪纸艺术的传承和发展。磁性剪纸对剪纸的贡献体现在：一、磁性剪纸扩大了剪纸的市场；二、磁性剪纸丰富了剪纸理论；三、磁性剪纸增强了剪纸的艺术表现力，艺术创作技法上有创新，艺术表现手法更加多样化。磁性剪纸为实用新型（专利号：ZL 200420067151.0），中华人民共和国知识产权局于2005年8月17日授予专利权。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月8日，上海市李守白剪纸大师工作室获得国家文化部颁布的首届文化遗产日奖。高密剪纸高密剪纸是中国剪纸百花园中的一朵奇葩。山东高密剪纸流传久远，取材广泛，技法溶江南剪纸之纤巧和江北剪纸之粗犷于一炉。逢年过节，农舍的门窗、棚顶、箱柜、衣橱，都装饰有剪纸，内容丰富，生活气息浓厚。据考证，明代洪武初年，大批移民迁入高密，其中有不少的民间剪纸艺人，将不同风格的剪纸艺术带到高密，溶于一体，形成了独特的高密剪纸艺术风格。高密民间剪纸在艺术上运用了对立统一的手法，块与线形成黑、白、灰色调，相互衬托，对比强烈，富有韵律感；线条刚劲挺拔，有金石味；构图夸张变形不失真；粗犷中见清秀，拙朴中藏精巧，玲珑剔透，纯朴可爱；在表现形式上，运用阴剪和阳剪手法，巧用黑块和细线，善使锯齿纹和光滑面，有定规而不拘束，剪出了粗犷而精巧，简约而不单调，质朴而灵秀，生动又传神的艺术效果；在内容上取材广泛，生活气息浓厚，寄托着人们美好愿望。“窗花”、“鞋花”、“顶棚花”、“馍馍花”以及以人物、动物、花鸟、故事为题材的剪纸作品，都深受群众喜爱。1984年，高密民间剪纸进京展出，进一步确立了在中国民间剪纸界的地位。1993年，高密被国家文化部授予“中国民间剪纸之乡”称号。2008年2月入选“第二批国家级非物质文化遗产名录”。改革开放以来，高密剪纸已走向世界，不仅成为出国人员的馈赠礼品，且多次出国展出。其中，齐秀花被誉为民间剪纸艺术“女状元”，曾在1996年剪出“金牛奋蹄”图，并被选为当年中国生肖邮票的图案。1997年，她为了迎接香港回归，精心构思并剪出了1997个不同形态的牛，为香港回归这个特殊的日子，留下了永久的记忆。

　　中国的剪纸大体上可分为南、北两大派。剪纸常用的几种纹样　　锯齿纹：形同锯齿一样排列的纹样，有明显的方向性与运动感，这是剪纸中高难度的技法。常用于表现光芒、羽毛、斑纹。　　菱形纹：将纸对折，沿对折线剪“锯齿”，展开即为菱形纹。有着稳定感，能集中视觉　　圆点纹：这是剪纸中常见的常用符号，如眼睛、花心和浪花的水珠等。单个的圆点纹有吸引视觉停留的效果。一些老艺人在剪圆点纹时，通常不把圆点剪得过于规整、光滑，这样的圆点纹会显得单薄、轻飘。　　波状纹：波状纹活跃、潇洒、轻柔，常用于表现水、云。波状纹可长可短、可续可断、可宽可窄，全按表现对象而定。　　云纹：既常运用于云，也常运用于水和抽象装饰图案。是最常用的纹饰，具有飞腾感、运动感。　　月牙纹：形状近似月牙，这种纹样的可塑性极大。小的是点，大了便是面；　　柳叶纹：顾名思义，其形状像柳叶，剪时，从中间空白处下剪，要求线条圆滑，简洁。南北两派其纹样所代表的内容基本上是相同的。不同处我个人认为在于其手法。南派大多精巧、秀丽、细密、纤柔。北派则大多粗犷、朴拙、坚实。我想这主要原因在于南方与北方的人们在地理环境、文化习俗、审美情结方面长期形成的差异。　　虽然大体上分为南北两大派，但是，具体到一个地区，剪纸在题材、手法、形式习惯等方面也各不相同。同是北方，陕西、山西、山东、河北等就各具特色。而南派，如徐州，扬州，南通，南京，福建，广东，湖南，云南等也是各具其特色的。　