在古埃及神话中，与猫相关的神主要有三位。太阳神拉·哈拉克提（Ra Harakhte）是埃及神话中的创世之神，他分出天地，创造了人类和世间万物，处于埃及神谱最高端。在著名的《死亡之书》中描绘了太阳神拉化身为猫，杀死阻止太阳东升西落的恶蟒阿波菲斯（Apophis）的故事场景，另外两个则是战争女神赛克迈特(Sekhmet和欢愉女神贝斯特（Bastet）。
△门纳家庭捕猎图画中的猫正攀爬在纸莎草长径上帮助主人捕鸟。新王朝第18王朝时期吐特摩斯四世（ThutmoseⅣ）至阿蒙霍特三世（AmenhotepⅢ）统治期间，公元前1400～1352年。该画是对门纳墓室北墙壁画的还原，描绘了墓室主人门纳与妻儿在纸莎草沼泽中捕鱼和猎鸟的场景。画中的动物除了猫、鸟、鱼之外还有鳄鱼。
这幅壁画在古埃及文化中有特殊意义：位于尼罗河谷地边缘的沼泽区，属于未被驯服动物区，这些未被驯服的动物被认为是掌管宇宙秩序的真理正义之神玛特（Matt）的对立面。通过征服它们，玛特得以维持埃及的世界秩序。如果从利比亚人的原始图腾是狮子的角度来看，贝斯特女神的原型动物很可能是狮子。然而也并没有足够的理由让我们相信贝斯特女神的动物原型不是猫。
根据后人理解，猫神贝斯特是狮神赛克迈特摆脱野性之后的温驯化身。此外，我们还可以看到贝斯特女神本身的形象也并不固定，她时而是猫首人身，时而是狮首人身，这主要取决于古埃及人想要赋予她的性格特征是温驯还是勇猛。△象征太阳神拉的猫正在杀死恶蟒阿波菲斯，森内德杰姆墓室壁画，新王朝第19王朝，拉美西斯一世至二世统治期间，公元前1295～1213年。
该画是位于麦地那（Deirel-Medina）的森内德杰姆墓室中一副壁画的复原图，题材取自《死亡之书》第17章。森内德杰姆是古埃及修建法老坟墓的一个工匠，在当时备受尊敬。6、法老王的诅咒那些打开图坦卡蒙法老的墓被施加了诅咒这件事一直被媒体大为炒作，而且公众也津津乐道。神秘传说中说道这诅咒杀死了赞助者加拿苏勋爵与探险队的其他认员。
尽管有人说当时坟墓内长年积累的危险真菌与有毒气体是主要原因，那些死亡也不需要什么特别原因。58人中只有8人在挖墓后的十几年内死亡。探险队的队长卡特，“诅咒”的最明显目标，活了16年后才去世。（译者注：很好奇的搜索了一下，他死时64岁，死因是淋巴瘤）。其他的巧合都可以归功于偏见：任何不幸降临到当年探险队员头上都被认为归功于法老王的诅咒。
这是一个生动的例子，人们总是愿意相信精彩的故事，而不是事实。7、神秘的古老的埃及文化对于埃及我们都是听过的，但是他的古老文明的文化给我们太多的启示了，我们的祖先和他们是一样那样伟大的，但是我们国家需要向这样的文明古国中吸取对我们国家或者是我们个人的文化素质有很大的帮助的。造纸是中国古代的四大发明之一。
但古埃及人在约四千年前就学会了用尼罗河两岸生长的纸莎草做纸的技术，这种纸比中国蔡伦发明的造纸术还要早许多年。在埃及的旅游景点和工艺品商店，随处可见一种画在纸莎草上的画，其绚丽的色彩，鲜明的特色很受游客的喜爱。这些画的纸张呈淡黄或浅棕色，虽不太平整但很柔韧。入画的除了宏大的金字塔或神殿等埃及风景外，更多的则是古埃及神话传说中的人物和各种神祗，题材多取自于古埃及神庙、宫殿及墓室的壁画，画风独特，自成一派。
综上所述，古埃及文明反映了古埃及人及其地理环境所独有的特点，因而有它自己的特色。古埃及人有着其民族固有的文化传统，这一文化传统是在长达近3000年的法老时代逐渐形成的。但是，古埃及人并不是一个故步自封的保守民族，他们在与近东和地中海区域各民族的接触中，特别是从新王国时代开始，通过军事征战、贸易往来与外部世界发生了较为密切的联系。
