古代下河插鱼的叫什么，古时渔翁用来装鱼的容器叫什么

来源：整理时间：2022-07-05 07:18:29 编辑：野钓技巧手机版

1，古时渔翁用来装鱼的容器叫什么

任务占坑

鱼篓（竹编的容器）

古时渔翁用来装鱼的容器叫什么

2，古代叉鱼的东西是叫什么

叫鱼叉??没别的名字。

古代叉鱼的东西是叫什么

3，梦见水塘插鱼是什么意思

梦见水塘插鱼的梦境解释：梦到梦见水塘插鱼，最近经济不景气，让你觉得每天手头有点紧，想要存钱。总是会有些事物令你神迷，你想好好享受人生，在此之前，要小心判断这些投资是否值得，别让满满的情绪与思绪让你变得不切实际、放纵堕落；此外，也要多多照顾健康。

梦见水塘插鱼是什么意思

4，亚马逊河流里的吸血鬼鱼是什么鱼比食人鱼还可怕吗

你一定是城里人，古人宁可饿死也不下水抓鱼？快拉倒吧。我亲属六0年饿，下河摸鱼，中指不知道被什么动物鳖？蛇？咬了一口，截掉了一大半。据说江苏一带，可以抓阳澄湖大闸蟹充饥。古代，一般发生饥荒，往往随之而来的就是自然灾害，不是旱灾就是水灾。水灾，洪水无情，淹死无数人，谁还敢下水抓鱼？旱灾，河流、水塘干涸，鱼早就跑没了！事实上，动物也会先逃跑。它们对自然灾害先知先觉，比人更早知道。听老人说，地震前的一二天，老鼠蛇从洞穴里出来，密密麻麻地排在路上，争先恐后地逃命。古代“四海无闲田，农夫犹饿死”，是常态现象。一是，封建社会农耕时代，土地兼并严重。农民的田地被地主霸占，自耕农占比30~40%左右，雇农流民很多；二是，古代天灾、饥荒、战乱、瘟疫横行，小农面对自然灾难，不堪一击。每个王朝末年，几乎都是民不聊生，流民生变，饿死战死病死者无数，人口锐减。据史料记载，明末人口为一亿，到了清世祖时只剩下1400万人了，锐减了80%多，损失人口8000多万，触目惊心。古人饿死，很少有零星饿死的。都是遇上大灾荒、大规模战争，然后出现大面积的死亡。仅1877年~1788年的丁戊奇荒，就有1000多万人被活活饿死，2000万人走上逃荒路。比如晚清，自然灾害不断。连续三年的黄河大决口；道光年间的陕西河南大旱灾；咸同之交的大瘟疫；光绪初年的丁戊奇荒；还有各种地震、蝗虫灾……，饿死的不计其数。古代饥民面对饥饿，有什么办法？首先，古代是没有天气预报的。天灾一来，一点办法都没有，朝廷也没办法。旧社会，像《白鹿原》描写的一样，旱灾来了只能去求龙王降雨，水灾来了去求河神。就像温水煮青蛙一样，随着灾荒越来越严重，老百姓最初都是靠自己扛。人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌。饿个一二天，很快成皮包骨。实在扛不住了，就会指望朝廷，地方官府布施。皇帝平常总是说，自己是天子，是上天派来统治老百姓的，黎民百姓是子民。那么大灾大难临头了，百姓不指望朝廷，不指望父母官，还能指望谁来赈灾？逃荒？这就是最后一条路了。在古代，老百姓也没办法，农民最大的梦想是“三亩地一头牛，老婆孩子热炕头”，很多人平时连村子都没出过，不要说州府。就问你，人生地不熟的，拖家带口，天下之大，你往哪里逃？其次，没有食物了，饥饿的老百姓最先采取的是自救。一边找邻居亲戚朋友，看有没有接济一些，二是没粮食，找瓜菜代。瓜，地瓜南瓜，过来人都知道吃多了伤胃。瓜菜也吃光了，就摘野菜，上山采野果。最后，才是找动物，因为动物最难搞定。山上的老虎、豹子、野猪，一般的老百姓就不用想了，抓不到。顶多是老鼠、青蛙这些小动物。可是等到最后，灾荒大面积爆发了，千千万万张嘴巴，多么可怕。野菜野果早抢光了，小动物抓光了，只有啃树皮。饥荒爆发后，很可能是饿死者无人料理，还会引发瘟疫，“白骨露于野、千里无鸡鸣”。为了活命，易子而食也不足为奇。最后是饥民抢粮，举事。抓鱼？古代的鱼不是一般难抓古代的河，大多是大江大河，黄河、海河、淮河、漳河几乎年年发大水。饥荒年代，有没有人下河抓鱼呢？很难！首先，如果碰到旱灾，几年不下雨。农田崩裂、河流干涸，粮食绝收，地主家也没有余粮，何况平民百姓。更可怕的是旱灾后，往往有蝗灾，蝗虫吞噬一切，包括嫩树叶。旱灾，小河干涸，就只有大江大河了。古代没有电，电鱼不用想了；老百姓也不允许私藏炸药，那时的火药都用来做鞭炮了，炸鱼更不可能。捕鱼，需要有专业的工具，只有渔民才有这能耐。一是用鲈鰦，二是撒网。除了渔民，普通老百姓徒手抓鱼，你当鱼是傻的？游泳冠军也抓不到。即使侥幸抓到几条鱼，能当粮食吃么，能顶几顿？其次，如果是水患，河流漫涨，就更加不可能下河抓鱼。有人说可以去钓鱼，我们小时候经常下水抓鱼抓虾，钓鱼，那只是玩耍休闲。想抓来当粮食吃，那决不可能。再次，一个古代饥肠辘辘的百姓，饿个皮包骨头肚子胀痛。下河徒手抓鱼，异想天开，跟送死何异？总之，在古代饿死人的年代，能抓的鱼，早都被饥民抢光了。在深水里的鱼，既使是世界游泳冠军，又能耐何？更别说是濒临饿死、奄奄一息的普通百姓。所以，古代饿殍载道，饥民卖儿卖女，甚至两脚羊的悲惨事情，就不难理解了。谢谢朋友们的支持，欢迎留言点评！(网络图片、侵删)这个问题有降智风险，我拒绝回答！来来来，科普一下，这是我们成都周边的常见鱼种蒙古红鲌，又叫红稍子，升钟湖很多。翘嘴，这个貌似我们这有两种，这是大的，升钟啊白龙湖啊，鲁班水库都很多。继光水库和很多鱼塘的那是长不大的那一种，样子一样但一般只有十多厘米长，不知道学名叫啥，，，鳡鱼，这个很厉害花骨鱼黄尾鲴，这个和红稍子很像，但是嘴巴不一样，红稍子嘴巴大又扁，这个家伙嘴巴小，天包地。马口牛屎鲫，没肉，只有喂鸭子重点来了，下面是三种最常见的，钓友最烦的小型鱼，可以太多人傻傻分不清麦穗，我们喊的麻鱼，油炸下酒很不错。大眼妹，这个很多人跟白条搞混了这才是正宗白条我是萨沙，我来回答。萨沙第8613条回答。原因如下：第一，捕鱼补虾没这么容易。很多人为捕鱼虾很容易，其实没那么简单。你偶尔出于兴趣爱好去钓鱼捉虾，同以此为生是两回事。有钓鱼经验的人都应该知道，钓鱼这东西只能用于平时加个菜。如果要以钓鱼为生，那就需要钓鱼者具有很高的技术，绝非普通爱好者能够搞定的。另外，即便是技术好，钓鱼这种东西也要碰运气，可能一天吊到好几条，也可能一天一条都钓不到。如果你只为加菜，钓不到也没什么，以此为生也就是一天没东西吃，心理压力会很大。其实说来说去，不是专业渔民，普通人根本不可能通过平时娱乐性钓鱼，保持全家长期生存。大家记得韩信以垂钓为生，最后饿晕在河边，被一个老太太所救的事情了吗？韩信难道不够聪明，学什么学不会。他都不行，大家认为自己能行吗？第二，捕鱼也需要体力。很多人认为，钓鱼就是坐着不动，应该不用什么体力。但你要知道，拉杆是需要体力的，而且在户外长时间挨冻吹风，也会消耗身体大量热量。更重要的是，这些热量消耗以后，你很可能一无所获。既然如此，你还真不如去挖点树皮草根。至少树和草到处都是，也不会跑吧，比捕鱼简单靠谱多了。第三，鱼肉热量太低。鱼肉100克热量是100多大卡，猪肉则是400大卡，挂面也有350大卡。相比起来，鱼肉的热量太低。而人一天生存最低需要1400大卡，也就是要吃1400克鱼肉，也就是要差不多3斤鱼肉。如果是一家3口就要10斤鱼肉，大家注意这还是鱼肉。由此计算，你一天最起码要捕鱼20斤以上，这哪里是容易的事情。第四，大部分地方是不容易捕鱼的。虽然有水就有鱼，但普通水塘里面鱼的数量量并不多，同今天人工饲养的鱼塘是有巨大不同的。有时候不小的一个水塘，将水放干以后，其实没几条大鱼，都是一些手指长的小鱼。普通乡下的小鱼塘，是捉不到什么鱼的。只有大江大湖大河才有这个条件，但并不是所有人都住在这些水域附近。即便你就住在大江边，但距离江有一段距离，对于饥荒中的人就难以去捕鱼。因为人陷入饥饿中，体力会严重下降。平时一口气走10里路也没事，现在未必能够走上1里。长距离行走去捕鱼，有可能直接死在路上。敲石震鱼，是几十年前乡下独有的捕鱼方式。用大锤砸石头捕鱼不是什么水域都能实施的，需要特定的水域，那就是乡下的小溪。溪水缓缓流过乡村的房前或者屋后，溪水清澈见底，把脚放下去马上有虾过来夹你的脚丫子，小溪也不知道流过了多少个岁月，小溪里躺满了大大小小的鹅卵石，只有这样的地方才适合用“敲石震鱼”大法捕鱼。像这种没有污染的小溪生活着许多对水质要求很高的淡水鱼，但是个子都不大，像马口鱼石爬子光唇鱼等等，它们白天大多数都是躲在大石头下面的石缝里休息，傍晚夜间出来觅食的。一般白天的时候，乡下的人们会拿着大锤子，光着脚，背着小背篓到小溪水稍微深一点的地方，对着石头上面就砸，一般砸个两三下就可以了，然后翻开石头，下面一般都会有一些小鱼漂浮起来，这样就可以直接捡起来放入背篓，运气好还能碰上大鲫鱼呢。以前的农村都是讲求吃多少抓多少，够一顿吃的就马上家了，烧一锅鱼汤，一家人开开荤。拿大锤砸石头就能捡鱼主要是利用物体的能量作用让鱼晕死过去，砸在石头上的能量很强，石头会把能量分散到它接触的物体，像水里和土里，在石头底下的水就会受到剧烈的震动产生非常强的噪音，在震动和噪音的双重伤害下，鱼儿就晕死过去了。只是现在这种地方越来越少，不是污染了就是干枯了，药鱼电鱼更是让原本资源丰富的小溪看不到鱼儿的身影。【图片来自网络，侵删】蚂蝗是一种水生动物，我们在河边洗衣服或者是钓鱼的时候都能够看到。对于南方地区的乡村似歌来说，在农村插秧或割禾的时候，一个不小心，它就会趴到了自己的腿上，开始的时候，被这个蚂蝗吓得惊慌失措，不知怎么弄掉才好，越拔它咬得越紧，后来有人告诉我，蚂蝗咬你了不用拔，用力拍一下就好了，真的只要用力把它拍一下，它就乖乖的掉下来了。那么，为什么有人说它是水里的软黄金，它到底有哪些用处呢？下面乡村似歌将与大家一起探讨。一、农村蚂蝗的基本特性1、蚂蝗并没有想象中的可怕。蚂蝗是软体动物，因为它要适应潮湿的环境，它的皮肤已经退化到了很薄的程度，我们只要在它身上撒上盐或者是一些高浓度的盐水就可以让它失水而亡了。2、蚂蟥在历史上都是以自然捕捞为主，我们若是在野外遇到了，不小心被它缠上了，被它吸血的时候，千万不要用手去拔它，否则它会越吸越紧，一旦用力拔掉，就会有残留的器官留在自己的皮肤内部，这样会引起感染的，这个时候可用肥皂、洗衣粉的水来让它自动脱落，要是都没有，就用手用力拍也可以。3、如果在野外工作，最好酒上一些防蚊剂在身上，这样就可以防止蚂蝗的叮咬了。4、蚂蝗最害怕的就是鼠类动物了，这可是蚂蟥的天敌呀。不过它的天敌还有鸟类、蚊子、龙虾等等，这些都是它的天敌，它身体很小，生活也是不容易的，处处都要躲着被吃的命运。再有鱼类动物和蛇类动物也都会对蚂蝗进行捕食，因为蚂蝗全身上下都没有骨头，所以是一个不错的美食呀。二、农村蚂蝗的特殊作用1、蚂蝗的身体里具有神经麻痹的物质。这是可以提炼出有用部分入药的。蚂蝗开始咬到人，同时吸血，人通常是不容易发现的。这就是因为蚂蝗在咬到人时，会分泌一些麻痹人体神经的物质，使得我们并没有感知到疼痛。2、蚂蝗体内的蚂蝗素，具有活血的功效。这可以提炼出来，做成活血药物。利用蚂蝗叮咬后人的伤口不容易止血的特点，提炼出水蛭素，用来治疗血栓，效果特别的好。我们体内血管，破了流血后，就会有凝血因子来凝血的。而蚂蝗咬到人后，为了容易吸血，向人体输入了蚂蝗素。这种蚂蝗素，具有很强的活血功效。当蚂蝗咬破人的伤口，取下蚂蝗后，是没那么快凝血的。老年人的血管里的血比较浓稠，如果用蚂蝗素做成药来清理老年人血管里的浓稠，就能起到活血的目的。3、蚂蝗（水蛭）它也是一种中药，如烧成灰烬的水蛭，在农村常被用于一些伤口后没有痂，如刀口伤不久或其他一些伤口，他们喜欢使用水蛭烧成的灰烬，然后散落在伤口上。4、蚂蝗含有丰富的人体所需物质。①锌含量比大豆高了8倍左右，比猪肝高了2倍左右等。②蚂蝗的干粉60%左右都是氨基酸，是肌肉蛋白质的2倍。③脂肪酸（菲牛蛭），它的16个脂肪酸组成当中，不饱和脂肪酸占比是30%左右。我们知道，摄入较多的饱和脂肪酸必定会伴随较多的胆固醇，所以不饱和脂肪酸占比越高就越有益，尤其是单不饱和脂肪酸，能在降低有害胆固醇的同时还不会降低有益胆固醇。5、美食蚂蟥。这是广州常见的一道“美食”，讲究的广州人把它视为养生的佳品。具体的做法很简单，用开水先悼一下蚂蟥，彻底清理干净，然后在锅里放油烧热，放入辣椒爆一下，然后放入蚂蟥肉，翻炒的差不多了，放青椒再翻炒一下，最后放调味品、葱段等，就可以出锅了。估计大多数人不敢尝试，有兴趣可以自己做一下，味道还不错。三、农村养殖蚂蝗赚钱广西柳州覃水亮的水蛭产量每亩在3000公斤左右，近几年水蛭的市场价格一直呈上升趋势，鲜水蛭收购价每公斤140元左右，干制品可卖到1400元左右一公斤，现在覃水亮只要一个电话，收购水蛭的小贩还没有拿到货就已经把钱打到了他的账上，生怕晚了一步水蛭就被别人收走了，每亩水塘收益可达3万块左右。总之，蚂蝗咬人的时候，人们很恐惧，但当我们知道要用它的时候，它就是“软黄金”和“水中人参”。你觉得怎样？点击关注幸福年年！不是不喜欢，是没条件喜欢。我老家是豫东的，村旁有一条小河流过，属于淮河的支流，一年四季清水淙淙，当然有很多鱼虾，村前村后有几个水塘，基本上都没干涸过，自然有鱼有虾。吃鱼先捉鱼上个世纪六七十年代，还没有改革开放，是一个现代年轻人难以想象的物质匮乏时代，说出来现在的很多年轻人可能不信，甚至认为是笑话。农民一年到头辛苦劳，没有现代机械，都是重体力劳动，即便是冬季农闲时，要晾晒粮食，要积肥，要整理牛棚猪圈，要收拾柴火……还要响应政府号召去挖河，几乎每年都要去挖河，纯体力劳动。所以，一般的农民没有时间，也没有精力去捉鱼捉虾。那时候，村里除了个别的二流子，没有人会去捉鱼摸虾，“钓鱼打猎，不务正业!”这是农村俗语。其次，捉鱼需要工具，徒手的话效果很差。一般人谁也不愿意去花钱买鱼网等渔具，农民确实手头不宽裕，即便是自己会结网，买线也需要钱。那年头农民能省的钱绝对不会去花，这很好理解，最基本的吃饭穿衣都没解决，会过日子的人是不会做出那样的选择的。农村很多人家连吃盐点灯的油钱都要算计着花，真是穷到这种程度。吃鱼先做鱼那个年代，在农家盐基本就是唯一的调味料。油，不到过年，集体不分点油是吃不上油的。绝大多数农村家庭都没见过味精。我们现在到饭店里吃饭，一条鱼要用到多少调味料，有时候还嫌这嫌那的。可以想象一下，没有调料，做出来的鱼虾真不是美味，确实是纯天然的，绿色食品，可是纯得让人难以接受，吃不到好道上。我小时候就有类似的经历，偶尔下河摸鱼，拿回家母亲也没有时间给做，能收拾好用盐腌上，晒干，吃个咸鱼就不错了！有好多次，我晚上摸了很多爬蚱(现在都叫金蝉)，正是三夏双抢(抢收抢种）季节，母亲没有时间做，又没有冰箱，第二天放臭了只能喂鸡鸭，不像现在金蝉多金贵，一只快一元钱了。嗨，说多了的都是伤感，现在生活条件多好!身在福中要惜福，不然，真是在作!

5，古代皇宫中放金银的地方叫什么名字

内库汉皇宫的府库。《魏书·高祖纪下》：“其御府衣服、金银、珠玉、绫罗、锦绣，太官杂器，太仆乘具，内库弓矢，出其太半，班赉百官及京师士庶。”《旧唐书·经籍志序》：“内库皆是太宗高宗先代旧书，常令宫人主掌。”《东周列国志》第一回：“桀王命收藏于内库。” 溥伟《让国御前会议日记》：“现在内帑已竭，前次所发之三万现金，是皇帝内库的。”

国库？内务府？

应该放在国库里吧再看看别人怎么说的。

6，河叉鱼是什么鱼种

所谓“河叉”是陵县人给这种鱼起的名字，并不是通称。2. 这种鱼学名叫“斑点叉尾鮰（hui）”，又称沟鲶、钳鱼，属于鲶形目、鮰科鱼类。身上有斑点，鲶鱼头鲤鱼尾，故称斑点叉尾鮰。原产于北美洲，是一种大型淡水鱼类，具有食性杂、生长快、适应性广、抗病力强、肉质上乘等优点。3. 美国叉尾鮰鱼自1985年从美国引进原种进行驯化,于1989年繁育成功,经过十几年的发展, 嘉鱼县建成了全国最大的叉尾鮰鱼种苗繁殖和供应基地。我县自1999年左右引进养殖，故并不是水库或我县特产。河叉鱼的做法1、剖腹去内脏，切去头尖、尾梢，揩干水分，在鱼身两面划上梯形块，用拌匀的料酒、酱油、盐、姜、葱等调料腌渍5分钟，取出揩干待用。2、猪肉、芽菜、泡辣椒（去籽）剁细，下锅用猪油炒成馅，填入鱼腹，用竹签锁住鱼腹。3、网油洗净晾干，平铺在案板上，先将鱼包裹一层，然后将剩汆网油抹上蛋清豆粉，再将鱼包裹三、四层，然后用一小叉从鱼腹部刺入，鱼背穿出，放木炭火上烤制约30分钟。4、烤时不断翻转，至鱼表面呈金黄色时下叉。从鱼背处划破网油，刷上香油，抽出竹筷和竹签，网油除最内一层不用外，其汆切成约6厘米长、3厘米宽的片，镶于鱼侧，生菜切成细丝镶于盘的一角即成。此菜又叫包烧鱼。也有不镶生菜而配葱酱、火夹饼上席的。

7，清代皇帝的寝宫叫什么

清代皇帝的寝宫叫乾清宫。　　乾清宫是内廷正殿，即民间所谓“后三宫（乾清宫、交泰殿、坤宁宫）中的第一座宫殿。乾清宫面阔9间，进深5间，高20米，重檐庑殿顶。殿的正中有宝座，两头有暖阁。乃明清十六个皇帝的寝宫：明朝的十四个皇帝和清代的顺治、康熙两个皇帝，都以乾清宫为寝宫。

雍正在养心殿住康熙前半生在乾清宫住，后来在畅春园住

以通古斯野猪皮之名简称曰猪窝。谢谢。

乾清宫

8，古代人把上厕所叫什么

古代上厕所叫“解手”，最初是因为在押送犯人时都是用绳索把手捆起来后穿在一起行走，有犯人需要大小便时就会要求把手先解开，然后由押解人员监督去，后来“解手”就是上厕所的意思了；还有就是过去对于厕所都是避讳和感觉不洁，都在离住地远点距离用茅草盖个小房子，所以也叫上“茅房”；其他的如：出恭（乃明代学子监学规，每班与“出恭入敬”牌一面，以防生员擅离本班。考试时，场内亦设此牌。士子欲离席入厕，需领得此牌方可行，是件该毕恭毕敬去办的事情）。“方便”“更衣”“便溺”“如厕”等等！

出恭。大的叫大恭，小的叫小恭。还有如厕和方便。

如厕出恭

如厕，出恭，更衣

出恭。

9，古时候土地神叫什么

就叫土地神土地神源于古代的“社神”，是管理一小块地面的神。《公羊传》注曰：“社者，土地之主也。”汉应昭《风俗通史·祀典》引《孝纬经》曰：“社者，土地之主，土地广博，不可遍敬，故封土为社而祀之，报功也。”清翟灏《通惜编·神鬼》：“今凡社神，俱呼土地。社日是古代农民祭祀土地神的节日。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。自宋代起，以立春、立秋后的第五个戊日为社日。唐代诗人王驾有《社日》一诗，主要是描绘社日的欢乐场面。

古时土地叫山神

周朝一位官吏张福德生于周武王二年二月二日自小聪颖至孝三十六岁时官朝廷总税官为官廉洁勤政爱平易近至周穆王三年辞世享年一百零二岁有一贫户以四大年夜石围成石屋奉祀不久由贫转富庶平易近咸信神恩保佑乃合伙建庙并塑金身跪拜取其名而尊为福德正神故生意人常祀之以求生意成长。

后土，源于远古12大神

10，重阳节别称有哪些

重阳节的别称有老年节、重九节、登高节、祭祖节、双九节、晒秋节、敬老节、九九重阳等。重阳节，是中国传统节日，节期为每年农历九月初九。重阳节源自天象崇拜，起始于上古，普及于西汉，鼎盛于唐代以后。古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵，于重阳之日享宴高会，感恩敬老。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。“重阳”之名称由来，得名于古籍《易经》中的阳爻为九。在《易经》中，把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，又为“极数”，指天之高为“九重”。“九”为老阳，是阳极数，两个阳极数重在一起，九九归一，一元肇始，万象更新。因此古人认为重阳是一个值得庆贺的吉祥日子。在古代有饮宴祈寿之俗。九月初九，日与月皆逢九，是谓“两九相重”，故曰“重九”，同时又是两个阳数合在一起，故谓之“重阳”。明代张岱著《夜航船》云：“九为阳数，其日与月并应，故曰“重阳”。重阳节的别称有老年节、重九节、登高节、祭祖节、双九节、晒秋节、敬老节、九九重阳等。祭祖节重阳节与除夕、春节、清明、端午、七月半等均是中国传统的祭祖节日，祭祖是主要节日做节的一大主题。中国古代属于农耕社会，农业文明，是极其重视祖先经验的一种文明形态。中华民族自古就有礼敬祖先、慎终追远的礼俗观念，有着逢年过节祭祀祖宗的习俗，以示孝敬、不忘根本。登高节古代民间在重阳节有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。重阳登高习俗源于此时的气候特点以及古人对山岳的崇拜。登高“辞青”也是源于大自然中的节气，重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。敬老节近代，九月初九被赋予了敬老节的新含义。因“九”是数字中的最大数，九，是久长久远的谐音，因此九上又九、九九重阳，含有长长久久、长寿尊贵的隐喻在里面。在民俗观念中，又因“九”在数字中是最大数，且“九九”与“久久”同音，所以赋予有天长地久、生命长久、健康长寿的寓意。老年节2012年全国人大常委会修订通过的《中华人民共和国老年人权益保障法》规定每年农历九月初九为老年节。重九节、双九节则是因为“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。随之演化的就是双九节。晒秋节重阳节是最好的赏秋时期，中国南方还有些山区村落保留了“晒秋”特色。故而也叫晒秋节。去乡村赏民俗、看晒秋，已成为乡村旅游的一种时尚。“晒秋”是一种典型的农俗现象，具有极强的地域特色。在湖南、广西、安徽、江西等生活在山区的村民，由于地势复杂，村庄平地极少，只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物，久而久之就演变成一种传统农俗现象。这种村民晾晒农作物的特殊生活方式和场景，逐步成了画家、摄影家追逐创造的素材，并塑造出诗意般的“晒秋”称呼。重阳节有着久远的历史源头。古时南北各地风俗各异，先秦时期，各地习俗尚未融合流传，重阳节习俗活动鲜见于文字记载。现存有关重阳节俗的文字记载，最早见于《吕氏春秋》之《季秋纪》，有载古人在九月丰收祭飨天帝、祭祖的活动。“重阳节”之名称记载，始见于三国时代；至魏晋时，节日气氛渐浓，出现了赏菊、饮酒习俗的文字记载，倍受文人墨客吟咏；到了唐代被列为国家认定的节日。重阳节在历史延续过程中杂糅了多种民俗为一体，随着时代的发展，重阳节的文化内涵不断延展丰富。因而也有诸多不同的称呼，但归根到底重阳节是我国传统节日。在传承发展中，重阳节以富有生命意蕴的节庆活动世代流传，设宴敬老、饮宴祈寿主题逐渐和中国传统孝道伦理相融合，成为当今重阳节日活动重要主题之一。

11，古代的轻功到底是什么

轻功是中国传统武术中一种真实存在的功法。练习轻功其实不是使体重变轻，而是大幅提高奔跑、跳跃能力、闪转腾挪能力，并可以站立或行动于不可承重的物体之上甚至运气提气借用轻小物体腾起于空中，属于武术的术类。看着武侠片里的大侠，动不动就一个纵身，飞到了高处，甚至有的还能飞檐走壁，脚尖轻踏树尖，就可以一跃数米这样的绝技，让我们不禁拍手说好。可是这毕竟是武侠片，存在着很多不稳定因素，还有通过各种手段来实现的。那到底大侠们飞檐走壁的功夫是否存在呢？飞檐走壁其实就是类似于轻功的意思，古人的轻功，并没有像大家想的那样，可以一跃数米到达屋顶或者是高空，这些都是因为现代的武侠片为了效果而特定的情节。那么真实中的古人轻功到底是怎么样的呢？《北史》曾记载，禅定寺旗幡竿上绳索断了，有沈光者口里衔着绳索，拍竿而上，直至龙头。事毕又透空而下，以掌拓地，倒行十余步，时人称为肉飞仙。这里所说的沈光，大概可以定义为大侠，而他的功夫，确实也符合了古人所描述的那样，是轻功。可是这里的轻功，是依靠竹竿而一跃而起，这就说明了轻功并不能做到一跃数米，必须借助外物才能达到更高的高度。那么问题就来了，既然不能飞起来，那么哪来的飞檐走壁的绝技，这个说法又是怎么一回事？其实，飞檐走壁在古人的理解，大概就是能在半空的墙壁上快速的移动，然后依靠身体的灵敏而迅速转换位置。而绝不是想象中的能从一栋高楼飞到另一栋楼上面，这样的想法是不对的。而之所以飞檐走壁会被描述得那么玄乎，也跟古人当时的社会与自然条件有必然的联系。因为当时技术不发达，不像当代的科技水平那么高，要想到达高空，是很难的一件事。依靠建筑物的高大雄伟，寄托自己欲与天比高的精神已经不能满足了，于是就产生了轻功一说。它虚无缥缈，不一定能看到，可是却寄予了深刻的含义。很多人都十分向往能有这样的能力，于是变将这样的思想付诸实践，成为轻功一说。很多古文都有记载，高手在练就轻功，往往要花费数年甚至是更多的时间来练就轻功，而且并不是所有人都能练习轻功，必须要是骨骼精奇，天资聪颖才可以。这里所说的骨骼精奇，其实就是要符合练习轻功的身子，轻功的修炼一般是要选择十岁左右的小孩。因为他们这时候既在生长阶段，骨骼还没发育完成，又因为他们年纪尚小，可以心无杂念的练习轻功。还有就是轻功是依靠长期的训练，年纪较少练习轻功的时间就可以长一点。而练习轻功主要是为了训练练习人的反应能力还有如何让身体变得轻盈，只有身轻如燕，才能做到腾空而起。因此，我们可以看到习武之人一般身材都比较匀称，不会出现过于肥胖的身体。古人又认为，练习轻功不仅仅是要苦练外部，还要让内在也跟着修炼，这就出现了内功心法，这里所说的内功心法，就是练习轻功的口诀。因此，要天资聪颖，才能领悟内功的口诀，可以事半功倍，盲目的练习并不能达到效果。而所谓的内功，就是要练习如何运用丹田运气来产生生物电现象，用它来抵抗地心吸引力，从而达到腾空而起，这里的说法可能过于玄乎，实际就是抵抗地心吸引力的能力，这是是练习轻功的必备条件。古人并不知道什么是地心吸引力，可是通过长期的气聚丹田，会发现每次丹田里集聚气的时候，浑身都会充满力量，四肢就像是有力往外面推，然后达到一定程度，就会腾空而起，久而久之，通过总结经验，灵活的运用丹田里的气，就可以调节身体的力，这样就可以控制腾空的高度，于是便成为了轻功必备的修炼方法。这里可能也会出现一些疑问，既然人能产生抵抗地心吸引力的气，那我只要反复修炼，一定会达到更高的高度。其实这并不对，因为就算身体的生物电现象再怎么厉害，也有临界点，因此很多高手修炼到一定阶段，到达临界点之后，就无法再提高了，而轻功的能力，也达到了最大值，也无法再往上提高了。因此，看到大侠们的飞檐走壁，可能刚开始会觉得很玄妙，不可思议，但实际是有规律的。只要掌握了技巧，加上身体条件符合练功的要求，再加以苦练，轻功也是可以练就的。现实中各种“轻功表演”其实是利用一些技巧实现的，并非真的使人变轻。如踩鸡蛋是利用压力的均匀分布达到减小压强、最大限度地利用受力物体的承载能力而实现的；“水上漂”则是利用类似打水漂、四轮驱车行驶于水面的原理，在短时间内奔跑于水面数十米，不可能长时间或静止；而所谓“浮空术”则是魔术的障眼法，并不是真正的轻功。现实中和“轻功”效果最相近的是跑酷运动，但是跑酷者一般需要勘测地形和丈量距离，且只能蹬墙一两脚，落地打滚缓冲；而轻功作为古代武者的逃生技能，既不用勘测地形，又能在90°墙踩上五六脚，落地也采用马步落地以继续战斗。现代较出名的有武当轻功、少林轻功、峨眉轻功、自然门轻功。