梁红玉为什么会沦落青楼？
梁红玉是谁？可能很少有人知道，但说到她的丈夫、抗金名将韩世忠时，大家可能会恍然大悟。其实梁红玉虽曾被贬为官妓，但她也是南宋的抗金名将，在文学作品中与花木兰、穆桂英、樊梨花并称古代四大女豪杰。梁红玉，生于江苏淮安，祖籍安徽池州，家中三代都是宋军将领。在勇武之气氛的熏陶下，梁红玉从小便练就了一身好功夫。宋徽宗政和末年，宋军屡次征讨方腊失败，梁红玉的祖父和父亲都因贻误战机获罪而被杀。
十五岁的梁红玉贬入教坊，在此需要说明一下，教坊是宋代的官妓或营妓，并非普通意义上的青楼私妓。宋代规定官妓向州府只能提供歌舞、陪酒，不能陪其过夜。但准许官妓商人、文人、纨绔子弟提供各种服务。梁红玉由于精通剑术，又学得歌舞弹唱，可谓是色艺双全，一时间名噪江南，很快成为豪富权贵们追捧的对象。徽宗宣和三年，宋军大破方腊军后，在京口举行庆功宴，十九岁的梁红玉与诸多官妓被召来陪酒助兴。
一位英俊伟岸且一身正气的年轻将领，很快吸引了梁红玉的注意。这位将军在席间并未畅饮的忘乎所以，他独自一人清醒的自斟自饮。梁红玉趁机与其搭话，一番交流后，这位年轻将领被梁红玉的不凡谈吐所打动。原来这位名将正是三十一岁的韩世忠，他是陕西绥德县人，家庭自幼贫寒，十八岁时便应征从军。韩世忠当时在军中也是遭人排挤而不得志，两人互生怜悯，情投意合。
最终梁红玉成功赎身，与韩世忠情定终身。韩世忠在贤妻梁红玉的辅助下，仕途青云直上，不久便被提拔为武节郎。靖康元年升任嘉州防御使，第二年晋升为御营左军统制，第三年被授定国军承宣使。韩世忠仅用了七年时间，便从偏将一跃而成为宋军统帅。建炎三年，金军将领宗维率军南侵，宋高宗逃往杭州。御营统制苗傅与副统制刘正彦趁机发动兵变，控制了宋高宗，将其三岁的儿子立为皇帝，由高宗祖父哲宗赵煦的皇后孟氏来垂帘听政，改年号为“明受元年”。
这一政变使得杭州城陷入了惊恐不安之中，为了消除内乱，稳定民心，韩世忠等宋军主要将领先后举兵勤王。同年三月，韩世忠兵锋已达杭州城外二百里的秀州。叛军将有孕在身的梁红玉和儿子韩亮软禁起来。迫使孟太后封梁红玉为安国夫人，将其儿子留作人质，让她去秀州劝韩世忠退兵。梁红玉假意答应，策马一昼夜赶到秀州。梁红玉以国事为重，劝说丈夫继续平乱。
韩世忠深明大义，果断出兵，平定了杭州叛乱。复位后的宋高宗，亲书“忠勇”二字赐与韩世忠夫妇，并晋升韩世忠为武胜昭庆军节度使，称赞梁红玉智勇双全，特命其参与韩世忠军队的大事决策。至此，梁红玉正式登上历史舞台，开始了其金戈铁马的生涯。建炎三年，金兀术率金兵直入江浙一带，但遭到各地军民的激烈反抗，在大肆抢掠一番后，决定挥军北返。
当金兀术率十万金兵退到镇江筹备渡江时，韩世忠率水军八千人乘海船急赴镇江，准备抄金兀术的退路。面对敌众我寡的不利形势，梁红玉认为只可通过智取方可获胜。于是二人决定，由韩世忠率战船诱敌深入，在纵深处予以伏击。为了及时发布进退命令，梁红玉登上金山之巅的妙高台，以战鼓来调兵指挥作战。梁红玉在高台上冒着流矢飞箭，挥旗擂鼓且调度有方，她临危不惧的作风深深的鼓舞了宋军将士。
宋军士气大振，连续打退了金军的十几次攻击，最终大获全胜。此战使得金兵数十年不敢南顾，让南宋得以喘息。在立下赫赫战功后，梁红玉深知高处不胜寒的道理。作为主战派的韩世忠，势必会引起主和派的污蔑诽谤。梁红玉主动向朝廷上疏，弹劾韩世忠“失机纵敌之罪”。梁红玉居功不傲请求处分的举动，让朝野钦佩。深受感动的宋高宗，不但没有怪罪韩世忠，反而加封梁红玉为“杨国夫人”。
两年后韩世忠被任命为武宁安化军节度使，率军驻扎楚州（今淮安）。梁红玉招募当地妇女，组建了一支娘子军，配合韩世忠的官军。夫妻二人的苦心经营，使楚州成为一方重镇。绍兴五年，韩世忠夫妇率宋军与金军激战于山阳等地。同年十月，三十三岁的梁红玉遭金军伏击，腹部受到重创，她将流出的肠子用汗巾裹好继续作战，最后力战而死。
上海人的祖籍大多来自哪里？
在民国之前，上海一直都是江苏省的地盘！最初叫上海县，隶属江苏省淞江府。后来，在淞江府之上又设置了上海道，全称“分巡苏松太常等地兵备道”。虽然上海道也有“上海”两个字，但这里的“上海”并不是行政区概念，更多地还是职能划分，上海依旧还是上海县。▲晚清时期的上海县1927年，为了更好地管理上海，国民政府将江苏省的上海县、宝山县部分乡镇析出，成立了上海特别市，由国民政府直接管辖。
自此，上海才正式成为了“院辖市”（相当于现在的直辖市）。但民国时期的上海市范围依旧十分狭窄，主要还是现在上海市老城区及其附近一些乡镇，远比现在上海市的面积小得多。原来的上海县和宝山县被析出部分乡镇之后，建制依然保留，仍然隶属江苏省。▲民国时期的上海特别市1958年，经国务院批准，隶属江苏省的嘉定县、宝山县、上海县、川沙县、青浦县、南汇县、松江县、奉贤县、金山县、崇明县被成建制划归上海市。
自此，现在上海市的地域范围才最终确定。换言之，现在上海市的很多地方，在1958年之前都是江苏省的地盘，比如现在上海市的崇明区、金山区、奉贤区等等，都是1958年之后才并入上海市的。在此之前，它们都隶属江苏省、而不是上海市。这就是为什么陈云同志的很多简历资料中籍贯一栏都填写的“江苏青浦”、而不是上海的原因所在。
▲1958年划归上海市的江苏十县说到这里，想必诸君也大概其看明白了。现在所谓的“上海本地人”中，其实绝大部分都是曾经的“江苏人”！只有上海老城区的“原住民”，才勉强能算是“上海本地人”。再往远了说，在民国之前，根本就没有什么“上海人”，连上海都只是江苏省的上海县！换句话说，所谓“上海本地人”的祖籍，绝大多数都是江苏。
包括民国时期很多因为务工等原因迁往上海的“外地人”中，绝大部分也都是江苏人。要不怎么现在很多人都开玩笑说苏州、无锡是上海的“远郊区”呢？这两个地方是民国时期上海外来人口的主要来源之一！比如旧上海最著名的“荣氏家族”，就来自于江苏无锡。除了江苏之外，因为地缘优势，浙北的嘉兴、湖州等地，甚至包括杭州、宁波、绍兴等地，在民国时期也有大量人员因为务工或其他原因迁入上海。
换言之，现在一些所谓“上海本地人”，还可能是原来的浙江人。时至今日，苏南、浙北这两个地区依然是现在许多所谓“上海人”最主要的的祖籍地。当然，上海从民国开始就是全国最大的“大都市”，外来人口还是相当多的，全国各地都有。而这些人的后代，基本也都成为了现在的所谓“上海人”。说白了，所谓“上海人”的祖籍地，其实就是现在某宝包邮的地区……。
男人没结婚没女朋友嫖娼算不算有品德问题？
这怎么说呢，什么样的制度什么样的说法，在封建制的时代，妓院是合法的，嫖娼是正常的，这要你有钱，随你四处嫖娼出入妓院也箅风光有脸的事，因为你的付出养活了她们，给国家带来了不必要的麻烦，也给市场的繁华作出了一定贡献。然而，到了新社会，政府对那种旧社会留下来的种种恶习进行整治或起底，对不利于社会发展，不利于家庭幸福的，不利于身心健康的，嫖娼妓院吸毒等等立入违法犯罪行为，现在看不单纯是品德上的行为，而是违法或犯罪的行为了。
为什么曹操进入宛城，问“此间有妓女乎？”？
曹操一生中有名有姓的妻妾一共有16人，儿子有26人，这还不包括曹操的女儿，问题的关键是曹操的儿子女儿大多都是曹操在东征西战的间隙中出生的，曹操的一生从陈留起兵后，就在不断地四处征战，却能娶比皇帝还多的妻妾，生比皇帝还多的儿女，这说明曹操的生育能力是很强的。生育能力强就意味着曹操的某些能力强，曹操最小的儿子生于211年，这一年曹操已经58岁，58岁还有生育能力，曹操这生育能力是杠杠的，同时，曹操是好色的，尤其喜欢美女，从一个例子中，就能看出曹操好色。
曹操公元199年，曹操与刘备联合攻打吕布，破城前关羽向曹操请求：因为自己没有儿子，希望曹操能同意在破城之后，把秦宜禄的妻子赐给自己。曹操起初同意了，后来关羽不放心 ，怕曹操反悔，找曹操说了好几次，说多了，曹操起了疑心，这个秦宜䘵妻子是不是很漂亮，派人一看，果然很漂亮，于是曹操自己就收编，不给关羽，谁叫曹操是老大呢，哪怕是他最喜欢的关羽，只是曹操看上的女人，也不给，这就是好色，看到漂亮的美女曹操就什么也不顾了。
三国演义中，也描绘了曹操好色的一个例子，就是曹操南征张绣的宛城之战，曹操率领十五万大军讨伐张绣，张绣在贾诩的建议下投降曹操，同时，张绣派出贾诩向曹操请降，结果曹操看上贾诩了，认为贾诩是个人才，想挖过来为自己所用，但贾诩不同意，投降仪式结束后，曹操就进驻了张绣的宛城。曹操有一天曹操喝多了酒，回到寝室后问身边的人：城中有没有风尘女子？如果按年龄算的话，曹操这一年是43岁，算是中老年，毕竟那个时候是冷兵器时代，平均寿命不到40岁，曹操常年累月在外打仗，也是需要解决个人需求的，但是曹操是一军之主，也不能随便强抢民女，所以就问了一句城中有没有风尘女子？马上曹操的侄子曹安民就向曹操报告说：发现了张绣叔叔张济的妻子邹氏很是漂亮，看来曹安民没少这事，估计曹操的很多妻妾就是这么来的，比如上面说到的秦宜䘵妻子，还是何进的儿媳妇，这都是曹操收编来的，但这个邹氏可不是风尘女子，他是张绣的婶娘，张绣死了叔叔，因此他的婶娘就守了寡。
张绣漂亮的婶娘曹操喜欢收编寡妇，一来解决寡妇生存和生理问题，二来可以促进人口增长，毕竟在当时女人有一个很重要的功能就是生孩子增加人口，曹操之所以一眼就看上了张绣的婶娘，有四个原因：一是张绣的婶娘长得太漂亮了，前面说过曹操一看到美女就不知道自己姓什么了，也因此常常犯错误，曹操看到漂亮的美女是没有抵抗力，肯定要收编。
二是曹操好色。这个是男人的基本通病，况且是在南征北战的途中，更是需要。曹操纳张绣婶娘三是曹操是战胜者，以当时的观点来看，战胜者可以拥有战败者的一切，包括财富、女人、士兵等，所以曹操认为自己收编张绣的婶娘是天经地义的事，况且曹操在当时本来也很强大，就算抢了张绣的婶娘也不怕，这也是曹操不顾及张绣的脸面原因，曹操一个以战胜者姿势收编战败者的婶娘，有什么好怕的。
四是曹操的某种能力很强，看看他16个妻妾、26个儿子，还不包括女儿，这可是比古代皇帝的生育能力还要强，所以曹操想解决生理需求，所以就问身边人那个问题。不管从三国演义，还是历史上看，曹操干这种事显然没少干，但从来也没有吃过亏，而是在张绣这里吃了人生中最重大的一次亏，连长子曹昂、侄子曹安民、爱将典韦都战死了，曹操这一次好色付出的代价确实有点大。
曹操然而更为重要的是，在三国演义中，曹操问张绣的婶娘是否愿意跟随自己，张绣的婶娘表示愿意，曹操并没有强迫张绣的婶娘，从这一层意思上来看，曹操与张绣的婶娘也是两厢情愿的事，毕竟一个是寡妇，一个是血气方刚在外征战几个月的好色曹操，所以两人如干柴烈火一拍即合，三国演义中说曹操与张绣婶娘每天寻欢作乐，不干别的事。
娶寡妇为妻在三国时期很正常，刘备身为皇帝都娶了寡妇吴夫人为妻，这不很正常嘛，曹操也是如此，但是张绣知道这事后，就很生气，其实张绣生气也无非就是面子上过不去，根本没有任何实际的损失，但是张绣非要争来一口气，由此可见，张绣是重面子的人，于是与贾诩秘密商议突然袭击曹操的计划，最终张绣的计划成功，典韦、曹昂、曹安民战死，曹操被打得大败。
盗墓拜曹操，黑帮拜关羽，太监拜岳飞，青楼拜吕洞宾，有何说道？
这个问题比较有趣，其实四个字就能回答，勇、义、忠、情。盗墓拜曹操，为勇曹操盗墓传得有鼻子有眼。刘邦的孙子梁孝王刘武最大的遗憾就是没当上皇帝，所以死了也不甘心，给自己修了座很大的陵墓，规模比“十三陵”还大四倍，这把地下皇帝瘾的确是过足了。没办法，谁叫他老爸刘恒和哥刘启都是能人呢，一番“文景之治”下来，国家富得流油啊！曹操当时被袁绍欺负得厉害，缺兵缺粮，没法混下去了，当看到芒砀山王墓时，眼里全是小星星在闪，好大的地下金库啊，埋在土里得多浪费？我是个节约的人，坚决不能浪费。
可是汉朝讲究贤良中正，这一锄头下去，汉人的口水能把自己淹死好几回。曹操看着王墓却不能动手，心头跟猫抓般得难受，突然就想到了一个主意。老爸曹嵩不是被陶谦部下杀了吗？身为人子，替父报仇乃天经地义，曹操就派兵一窝蜂过去了，路上士兵盗墓的行为，那是替我雪恨，你杀我老父，我挖你祖坟不算过份吧？士兵盗墓比较混乱？曹操说这个得治，太不像话了，连个眼力都没有，挖穷人家的坟，你拿个出土的铁锅算什么事？回家烫火锅，哪有底料？没看见大伙儿都饿着肚皮吗？曹操大手一挥，设置了发丘中郎将和摸金校尉两职，发丘中郎将负责勘察大墓，摸金校尉负责考古。
据说起初死了不少兵，一下墓地就两腿一蹬，死了。有人琢磨着估计是缺氧，于是带着蜡烛燃放在东南角；还是有人死，小兵又弄了只公鸡下去，只要鸡活着，人就该没事了吧？这下好了，曹操的身家一下子暴增，袁绍一看这蚂蚁怎么就那么招人烦呢，决定要弄死曹操，但得师出有名吧，所以袁绍的水军陈琳就跳了出来，指着曹操的脊梁骨开骂。
曹操你个大混蛋，带着大部队，挖人家祖坟，砸棺材，动遗体，夺金银，气得我主公睡不着，吃不香，流泪不止，我全军将士也暗自神伤，这是人干的事吗？（曹）操帅将吏士，亲临发掘，破棺裸尸，掠取金宝。至令圣朝流涕，士民伤怀。曹操打败袁绍后，陈琳归附曹操，曹操逮着陈琳就破口大骂：“龟儿子乱说些啥？你那只眼看见我挖人家祖坟了？”陈琳擦了擦脸上的口水道：“见谅，各为其主嘛，泼脏水乃是水军的本事，大不了我帮你洗白呗。
”曹操哈哈大笑把人撵走了，不过却颁布了一道《终令》，只许自己“薄葬”，不得殉葬金银玉器，免得别人挖到自己这个贼祖宗的头上，那就成大笑话了。盗墓贼拜曹操为祖师爷，其实是为自己找点身份，掩饰底气的不足。毕竟盗墓是挖人家祖坟，冒天下之大不韪，天憎人怨，正好拿曹操来顶锅。可是盗墓是有风险的，那时人们迷信，机关可以破坏，但邪气难以规避，拜曹操是希望用刚烈的杀气驱散阴森的邪气，也就是所谓的勇者无畏，从而保佑自己能够全身归来，大发死人财。
说到底，曹操是为盗墓贼背了黑锅。黑帮拜关羽：为义关于黑帮，其实离我们有点遥远。小百姓生活在白天，黑帮游走于黑夜，两者很难有什么交集，一句话，白天不懂夜的黑。黑帮拜关羽其实是一件很玩味的事。关羽与刘备、张飞结义，跟随刘备过了老长的一段颠沛流离的生活，为了保护刘备的妻儿，暂时投靠曹操，“身在曹营心在汉”，斩颜良解白马之围建下大功，得以回归刘备身边。
守荆州、围襄阳、攻樊城、水淹七军威震华夏，为蜀汉立下汗马功劳，所以被敬为义薄云天的大英雄。黑帮干的啥？为国为民吗？如果关羽在世，黑帮敢对着他磕头，他估计有点郁闷。他骂孙权，放曹操，忠刘备，讲的是一个恩怨分明，行的是一个光明磊落，怎会受黑帮的香火？黑帮拜关羽，还是利用关羽的名气，制定圈子里的规则。这个规则就是义气，要像关羽一样，任何情况下都得忠心不二，义气当先，兄弟情谊为上，显然是在给小弟们洗脑用的。
黑帮拜关羽另一个用意才是最重要的，武财神。小弟们讲义气，打打杀杀，不过是为了争地盘，抢利益，赚取地下财富，最终形成舵爷吃肉，大佬喝汤，小弟们啃骨头的局面。小弟们上香是为了保平安，希望关羽附体，一个打十个，崭露头角，成为喝汤的那个人。大佬们上香当然是希望财运亨通，少出事故，等积攒的财富够了，就来个金盆洗手顺利漂白。
在电视剧中，有些警察拜的也是关羽，取的是关羽正气，意指邪不压正，这点比较有意思。黑帮拜关羽摆在台面上的就是一个义字，潜在下面其实是个财字。太监拜岳飞：为忠太监其实是个可怜人，大部分是为了生存入宫做的阉人，违背了传宗接代的传统理念，被永远绑在了不孝的伦理柱子上。忠孝，是人之根本，太监要想为自己找到生存下去的精神依托，只能往忠子上靠，于是他们找上了岳飞。
岳飞用一生诠释了背上的“精忠报国”四字，不负母亲期望之情，不负国土养育之恩，忠心可昭日月，热血可写春秋，他无愧于朝廷，无愧于大宋百姓。太监拜岳飞，是舍孝而求忠的自卑，拿忠字掩饰不孝的恶果。放大了一点来说，太监照顾好了主子，让天下大安，其中包含着他们殷勤服侍的功劳，这起码给了他们活下去的勇气，也给自己找回了一点自尊。
太监拜岳飞，说白了是给主子表忠心：岳飞以死效忠朝廷，我们也能！青楼拜吕洞宾青楼女子，地位低下，为人所不齿。有些人前脚还抱着青楼女子寻欢作乐，后脚迈出门就开始数落她们人皆可夫，其实手正摸着兜里面偷来的女子香帕而洋洋得意。青楼女子看惯了这些人的厚颜无耻，但为了生存又不得不逢场得戏，直到吕洞宾的到来。吕洞宾流倜傥，兼且放浪形骸，烟花柳巷随遇而安，出手大方，眼中也无尊卑之别，连师傅钟离权都认命了，“喝酒恋花，两者并用，铁拐诸友笑汝为仙家酒色之徒，非虚语也。
”吕洞宾三戏白牡丹最为经典。吕洞宾跑到洛阳去看花，正瞎逛着，闻到一股香味儿，淡有清幽，幽中有绵长，抬眼一看，好个丽人儿。有个女子掩在花中，见吕洞宾望来，露齿一笑，刹时间百花失色，吕洞宾的心也空了，她轻盈如嫦娥，妖娆胜水月。吕洞宾觉得有责任有义务去度化她，上前一寒喧，该女子原是洛阳歌舞名妓牡丹。见美而生挑逗为初戏。
一个风度翩翩，一个俏丽妖娆，都暗自喜欢，干脆喝酒。喝一会酒，跳一会舞，耳边再轻唱一首情歌，酒不醉人人自醉，两个人慢慢变成了一个人。温柔乡里缠绵这是二戏。吕洞宾突然想起自己的修道正业，也怕道友笑话，只好与含泪不舍的白牡丹道别，安排好后事飘然而去，临别前额上一吻乃是三戏。三戏其实就是情之发生、情之缠绵，情之断殆，说的是修道的历程。
青楼女子给了另一层意义，吕洞宾是个懂得尊重青楼女子的好男人，多金、英俊、且深情，而且是仙人，法术广大，可以保佑自己遇上可托付终身的良人，从此跳出火坑，贫也罢，富也罢，安然就好。青楼女子供拜吕洞宾还是一种精神寄托，在惨淡的生活寻求生存的欲望和勇气，希望有个稍微好一点的归宿，即使遇不上吕洞宾，遇上一个有情郎也行，所拜不过是求真情而已。
古人言：劝赌不劝嫖，笑贫不笑娼。是古代人比现代人性更开放么？
“劝赌不劝嫖，笑贫不笑娼”这是两个关联不大的问题。要说有联系的话，这就是都涉及到钱。赌博和嫖娼，两样都是烧钱的游戏，没有钱是玩不转的。赌博最终都没有赢家其后果多是倾家荡产妻离子散。如果有朋友染上赌博恶习，劝一劝既使起不到什么效果，也不至于引起朋友太大反感，朋友心里也明白是为他和他家人负责的好意。劝嫖则不然，嫖是花钱买春，属于个人隐私。
劝嫖被认为是揭人短处，人家不但不领情，还会反目成仇。古人对两性问题是十分严肃的，决任不得胡来，通奸是要重罚的，所以並没有性开放这一说。若是男人有需求的，则必需去官方批准公开设立的妓院，去解决个人问题。既使是皇帝也不会例外，《水浒传》中皇帝宋徽宗不是也得到妓院去私会李师师吗！嫖娼是要有钱去作底的，身上没有足够的钱去，是绝对玩不转的。
