认识论，认识论的内容是什么

1，认识论的内容是什么

（1）实践是认识的基础，要坚持实践第一的观点，在实践中检验和发展认识。（2）认识对实践具有反作用，要重视认识的反作用，特别是科学理论对实践的巨大指导作用，坚持理论和实践相结合的原则，做到理论和实践的具体的历史的统一。（3）真理是主观与客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及规律的正确认识，真理是客观的，要坚持真理面前人人平等。（4）真理的条件性和具体性，要发展真理，正确对待真理。（5）认识具有反复性和无限性，要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。

认识论的内容是什么

2，什么是认识论

认识论即个体的知识观，也即个体对知识和知识获得所持有的信念，主要包括有关知识结构和知识本质的信念和有关知识来源和知识判断的信念，以及这些信念在个体知识建构和知识获得过程的调节和影响作用，长久以来一直是哲学研究的核心问题。20世纪70年代，WilliamPerry首先以问卷和访谈的方式对大学生的认识论信念进行了开创性研究，在此之后的几十年中，许多学者从不同的角度、运用不同的方法对个体有关知识和知识获得的信念进行了大量的研究，我们将其统称为个人认识论的研究。尽管不同研究者对个人认识论的理解有所不同，采用的术语也有所差异，但他们所研究和强调的核心却是一致的，即个体的知识观，也即个体对知识和知识获得所持有的信念。

什么是认识论

3，认识论的原理和方法论的总结

世界观：实践决定认识实践是认识的来源实践是认识发展的动力实践是检验认识真理性的唯一标准实践是认识的目的和归宿方法论：坚持实践第一的观点世界观：认识对实践有反作正确的认识科学的理论对实践有巨大的指导作用错误的认识和理论则会把人们的实践引入歧途方法论：重视认识的反作用

培根说：一个人的生命是有限的，因此，一个人的经验也是有限的。但历史是永恒的，他人的经验是无限的，用他人的经验来丰富自己的经验永远是明智的选择。孔德先生为了获得实证知识，要采用4种方法，即观察法、实验法、比较法和历史法。贯穿在这些具体方法中的基本原则就是坚持统一的科学观，即认为社会同自然并无本质的不同，没有必要在自然科学和社会科学之间作出划分。这一思想，为后来的实证主义社会学奠定了方法论基础，也成为长期争议的问题。孔德按物理学的分类方法，把社会学分为社会动力学和社会静力学。认为社会动力学是从社会变迁的连续阶段和相互关系的过程来研究社会发展和进步的规律；社会静力学旨在研究社会各个不同部分的结构关系，以及彼此间持久不断的相互作用和反作用，也就是研究个人生活、家庭生活和社会生活几个不同层次的结构和相互关系的各个方面。孔德主张把社会静力学和社会动力学看作是密切联系的和相互补充的科学。认为进步如果不同秩序结合在一起，进步就不能持久；秩序如果不与进步共存，真正的秩序也无法建立。

认识论的原理和方法论的总结

4，认识论包括什么内容

可知论与不可知论。

第一节认识论的本质　　一、马克思主义认识论是能动的反映论　　（一）、唯物主义认识论和唯心主义认识论的对立（反映论和先验论的对立）　　1、唯物主义认识论从物质第一性意识第二性的　　前提出发，贯彻从物到感觉和思想的路线，坚持反映论原则　　2、唯心主义认识论以意识的一性物质第二性的前提出发，贯彻了从思想感觉到物的路线，坚持先验论原则。　　（二）、可知论和不可知论的定义　　可知论：是主张思维与存在的统一性，认为世界是能够被认识的，一切唯物主义反映论都是可知论，彻底的唯心主义，也是可知论。　　不可知论：否认思维和存在的统一性，否认人能认识世界或能彻底认识世界，其代表人物是休谟和康德。　　只有马哲把实践观点引入认识论，才能彻底驳倒不可知论。　　（三）辩证唯物主义认识论和旧唯物主义认识论的定义　　一切唯物主义认识论都坚持反映论和可知论，都与唯心主义认识论根本对立。　　但也有本质区别：　　a、旧唯物主义认识论离开社会实践考察认识问题看不到主体对客体的能动作用。　　b、离开辩证法考察认识问题，不了解物质是一个辩证的发展过程，因而是消极直观被动的反映论，是机械反映论。　　不同：辩证唯物认识论：　　a、把实践观点引入认识论，创立了能动的反映论。　　b、把辩证法运用到反映论，揭示了辩证发展的普遍规律，所以是以实践为基础的主体对客体能动革命反映论。　　1、能动的反映是摹写和创造的统一。　　①能动的反映具有摹写性，反映的摹写性决定了反应的客观性。　　②能动的反映也具有创造性是一种能动的创造活动。　　③能动的反映是摹写于创造的统一，否认其摹写性客观性是唯心主义认识论，否认其创造性是，旧唯物主义认识论。　　2、认识主体和客体的属性，形式，关系　　认识主体是处于一定社会关系中从事实践活动和认识活动的人。　　认识客体是进入实践领域，并与主体相联系的客观存在，是是简和认识的纵观。　　认识主体的属性：1自然性，2意识性，3社会性，4实践性　　认识主体的基本形式：1个人主体，2集团主体，3类主体　　主体和主管既相联系又相区别。　　主体包括主观。　　认识客体的属性：1客观性，2对象性，3社会历史性　　认识客体的形式：1自然客体，2社会课题3精神客体　　客体不等于客观。　　二者的关系：　　1、认识主体和客体是对立统一的关系，二者之间是反映和被反映的关系，即认　　识关系。　　2、二者之间是改造和被改造的关系，这是认识关系的基础，是最基本的关系。　　即实践关系，这是人事关系的基础，是最基本的关系。　　3、二者相互作用，主体对客体有能动作用，客体对主体有制约作用。　　二、实践的特点和形式：　　实践的含义实践是主体能动地改造和探索客体的社会性的客观物质活动。　　实践的特点：　　a、它是客观的感性物质活动，具有客观物质性。　　b、实践是人类有目的有意识的活动具有自觉能动性。　　c、它是历史发展着的社会活动，具有社会历史性　　d、它是主观见之于客观的活动，具有直接现实性。

5，认识论包括那几部分

马克思认识论主要内容： 1．充分发挥主观能动性：（1）认识世界和改造世界，必须充分发挥主观能动性。（2）主观能动性的发挥受客观规律和客观条件的制约，因此，必须按规律办事，从客观实际出发。（3）主观能动性的发挥受主观因素制约，必须端正主观态度，坚持正确价值取向。 19．透过现象看本质：（1）现象和本质（略）。感性认识和理性认识：①感性认识是对事物的现象的认识，理性认识是对事物的本质的认识。②理性认识比感性认识更可靠、更深刻。③坚持理性认识从感性认识中来，是坚持了认识论中的唯物论；坚持感性认识有待于发展到理性认识，就坚持了认识论的辩证法。（2）认识的根本任务是透过现象看本质，经过感性认识上升到理性认识。（3）真理是人们对事物本质及其发展规律的正确认识。科学理论对实践具有巨大的指导作用。（4）实现感性认识到理性认识的飞跃，必须充分发挥主观能动性：①占有十分丰富和合乎实际的感性材料；②运用科学思维方法对感性材料进行加工制作。 2．认识必须不断深化、扩张和向前推移，总之必须不断发展认识。 3．分析与综合是统一的科学思维方法，既要注意在综合指导下的深入分析，又要注意在分析基础上的综合。把矛盾分析方法贯穿与思维过程的始终。 4．创造性思维要求人们以科学理论为指导，面对实际，敢于提出新问题，解决新问题。理论创新对实践具有巨大的指导和推动作用。合理想象（略） 23．实践与认识：（1）实践是人们改造客观世界的一切活动。实践具有物质性，能动性和社会性、历史性三个基本特征。对外开放正是基于实践的社会性特征。（2）实践与认识的关系：①实践决定认识——实践是认识的来源，是认识发展的动力，是认识的目的和归宿，是检验认识正确与否的唯一标准。②认识反作用于实践，科学认识对实践具有正确的指导作用。（3）实践第一的观点时认识论的首要的和基本的观点。 24．如何正确坚持科学理论的指导作用（或如何正确对待马克思主义）？①首先必须科学把握理论的实质和精髓。②坚持理论和实际相结合，着眼于理论的运用，着眼于对实际问题和理论思考，着眼于新的实践和发展。③不断丰富和发展理论。四、人生观和价值观 1．社会存在和社会意识的关系：社会存在决定社会意识（决定性质、变化）；社会意识反作用于社会存在，科学社会意识正确反映了事物的属性和发展规律，能对事物的发展趋势作出正确分析和判断，因而对实践具有巨大指导作用，推动事物的发展。 26．树立正确的价值观：（1）价值观对社会存在具有能动的反作用。不同的价值观对个人和社会有着不同的导向作用。（2）必须树立和坚持正确的价值观，发挥正确价值观的导向作用。（3）正确的价值观符合事物的属性和发展规律，符合人类根本利益。 27．个人利益和集体利益，个人和社会：（1）个人活动和社会发展相互制约、相互作用。（2）个人利益与集体利益的辨证关系：一方面个人利益和集体利益是互为前提而存在的；另一方面，个人利益和集体利益是相互存进而共同发展的。因此，必须坚持集体主义原则，个人要把集体利益放在首位，同时，集体要更好地完善自己，更好地满足和保护个人的正当利益。坚持集体主义必须反对极端个人主义。（3）发展社会主义市场经济要求发挥集体主义的调节作用。 28．人生价值及其实现：（1）人生价值，必须通过个人与社会、与他人之间的关系，才能得以体现。（2）人生价值包括两个方面：个人对社会的责任和贡献、社会对个人的尊重和满足。（3）人生的真正价值在于对社会的贡献：①从与社会存在和发展的关系看，个人对社会的贡献是社会存在和发展的基本保障。②从人生价值两个方面关系看，个人对社会的贡献是人生价值的基本标志。③从在实际生活中怎样衡量人生价值看，个人对社会的贡献是人生价值的可靠标志。（4）实现人生价值的条件和途径：①实现人生价值需要社会提供一定的客观条件。②实现人生价值需要发挥主观能动性，创造必要的主观条件。要全面提高个人素质，要发扬艰苦奋斗精神，埋头苦干。要有百折不挠、不怕失败的顽强奋斗精神。要反对拜金主义和享乐主义。 29．理想与现实：（1）崇高理想对人生、对社会有着重大的指导和促进作用，因此，必须树立崇高的理想。个人必须把自己的志向同社会需要，同国家的前途和命运联系在一起。（2）理想与现实的关系：理想来源与现实，理想高于现实，理想可以转化为现实。要发扬艰苦奋斗精神。 30．社会实践：（1）人民群众是实践的主体，是历史的创造者。（2）要坚持群众观点：相信群众，依靠群众，坚持群众的利益高于一切。（3）改造主观世界：①改造主管世界的必要性（略）。②在改造主观世界中，世界观、人生观和价值观的改造处于核心地位。③改造客观世界和主观世界是相互联系、相互作用的。改造主观世界是为了更好地改造客观世界，在改造客观世界的同时也改造着自己的主观世界。在社会实践中，实现主观和客观、个人和社会的统一。

6，康德的认识论

康德的认识论（Kantian Epistemology）所要解决的主要是数学命题和自然科学基本原理的形成和根据问题。　　康德承认知识的内容或材料来自感觉，感觉是对象刺激了人的感官以后产生的观念。知识是从感觉开始，从经验开始的康德认为，认识的对象只是现象，本体属于人永远不能认识的范围。人的理性从本性上要求认识终极的无条件的东西。理性是处于知性之上的最高一级的综合能力，理性对经验进行最广泛的综合。理性的要求永远达不到目的，我们的认识永远是有条件的，是无止境的现象。如果理性把相对的现象绝对化，自以为已经把握了全部的真理，就必然陷于假相。　　康德以自己的批判哲学为根据，对以前盲目追求绝对真理的“形而上学”体系作了系统的批判。他认为过去的形而上学陷入以下三种假相：把心灵当作精神实体，断言心灵不朽；把世界当作给定的整体，作出种种不同的臆断；把上帝当作绝对的实在，肯定它必然存在。　　康德指出把心灵当作精神实体是错误的推论，因为这是把作为一切认识的先天条件的自我当作对象,而这个先验的自我只是认识的主体,永远不可能成为认识对象；康德对三种不同的关于上帝存在的论证，即本体论的论证、宇宙论的论证、目的论的论证作了前所未有的系统批判。　　康德认识论的特点在于他提出了从时空感性直观到纯粹知性概念（范畴）的认识形式。他认为人类先天地具有这一套认识形式，才能把感觉材料组成知识。如果没有这套主体的认识形式，我们就不可能得到普遍必然的科学知识，也就是说不可能认识客观世界。这个看来似乎是荒谬的先验论，实际上比旧唯物论从哲学上说要深刻，从科学上说要正确。近代科学已经证明，认识并不象旧唯物论所理解那样，是一种从感觉、知觉到概念的循序渐进的单线简单过程。不是那种被动的、静止的、镜子式的反映。

柏拉图的认识论，通常被认为是客观唯心主义的．在哲学史上，是他试图论述诸如什么是知识、知识的来源、感觉与知识、理性与知识等基本问题的．因此，只有柏拉图才能称得上是认识论的真正创始人．柏拉图认识论的主要部分是理念论、回忆说、辩证法和灵魂转向说．康德的认识论所要解决的主要是数学命题和自然科学基本原理的形成和根据问题。康德承认知识的内容或材料来自感觉，感觉是对象刺激了人的感官以后产生的观念。知识是从感觉开始，从经验开始的康德认为，认识的对象只是现象，本体属于人永远不能认识的范围。人的理性从本性上要求认识终极的无条件的东西。理性是处于知性之上的最高一级的综合能力，理性对经验进行最广泛的综合。理性的要求永远达不到目的，我们的认识永远是有条件的，是无止境的现象。如果理性把相对的现象绝对化，自以为已经把握了全部的真理，就必然陷于假相。康德以自己的批判哲学为根据，对以前盲目追求绝对真理的“形而上学”体系作了系统的批判。他认为过去的形而上学陷入以下三种假相：把心灵当作精神实体，断言心灵不朽；把世界当作给定的整体，作出种种不同的臆断；把上帝当作绝对的实在，肯定它必然存在。康德指出把心灵当作精神实体是错误的推论，因为这是把作为一切认识的先天条件的自我当作对象,而这个先验的自我只是认识的主体,永远不可能成为认识对象；康德对三种不同的关于上帝存在的论证，即本体论的论证、宇宙论的论证、目的论的论证作了前所未有的系统批判。康德认识论的特点在于他提出了从时空感性直观到纯粹知性概念（范畴）的认识形式。他认为人类先验地具有这一套认识形式，才能把感觉材料组成知识。如果设有这套主体的认识形式，我们就不可能得到普遍必然的科学知识，也就是说不可能认识客观世界。这个看来似乎是荒谬的先验论，实际上比旧唯物论从哲学上说要深刻，从科学上说要正确。近代科学已经证明，认识并不象旧唯物论所理解那样，是一种从感觉、知觉到概念的循序渐进的单线简单过程。不是那种被动的、静止的、镜子式的反映。两者大体上都是唯心的。前者是客观唯心，康德是先验唯心，企图折中。

康德的著作归纳概括起来可以用以下四个问题来表示：1、我能认知什么？2、我应该做什么？3、我希望什么？4、人是什么？对这四个问题的回答正是康德认识论的观点：康德认为知识是人类同时透过感官与理性得到的。经验对知识的产生是必要的，但不是唯一的要素。把经验转换为知识，就需要理性（康德与亚里士多德一样，将这种理性称为“范畴”），而理性则是天赋的。人类通过范畴的框架来获得外界的经验，没有范畴就无法感知世界。因此范畴与经验一样，是获得知识的必要条件。但人类的范畴中也有一些可以改变人类对世界的观念的因素，他意识到，事物本身与人所看到的事物是不同的，人永远无法确知事物的真正面貌。在因果律方面，康德提出了绝对命令与假言命令，认为因果律是人类理性的结果，他赞同休谟认为因果律不来自于经验，但他相信可以证明自然法则，因为自然法则就是人类认知的法则。因果律其实就是人类理性的表现。

7，高中认识论

1.实践决定认识,实践是认识的基础,实践是认识的来源.实践是认识发展的动力.实践是检验认识的真理性的唯一标准.实践是认识的目的和归宿.【方法论】要求我们在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理.2.认识对实践具有反作用,科学理论对实践具有巨大的指导作用3.真理是客观的,人们对既定对象的真理性认识只有一个,真理面前人人平等；真理是具体的、有条件的,真理对于特定的过程、条件和范围才是真理,否则真理就会变成谬误.4.人的认识具有反复性和无限性、上升性,要在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理.5.实践的含义及其特点.

认识的根本任务　　内容原理：认识的根本任务是使感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质。　　方法论：占有丰富的感性材料，运用科学的思维方法对感性材料进行加工。　　6.认识是不断发展的　　内容原理：任何一个具体的认识只是对整个界一个层次的认识、一个方面的认识、一个发展阶段的认识。因此，人们应当在实践的基础上不但深化认识、扩展认识、把认识向前推移。　　方法论：要坚持认识是不断发展的观点。一切把认识凝固化、僵化的观点都是不科学的。　　7.人民群众是实践的主体　　内容原理：人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们。人民群众是社会财富的创造者，从根本上推动了社会的发展；人民群众是社会精神财富的创造者，推动了社会的全面进步；人民群众是社会变革的决定力量，在社会变革中要起主体作用。总之，人民群众是实践的主体，是历史的创造者。　　方法论：要同群众实践相结合，树立群众观点，坚持群众路线，做到相信群众，依靠群众，为人民群众的利益而奋斗。　　8.改造主观世界与改造客观世界的关系　　内容原理：改造主观世界就是改造自然界和人类社会。改造主观世界就是改造自己的思想，改造自己的认识能力，改造主观世界同客观世界的关系，两者是相互联系，相互作用的，改造主观世界是为了更好地改造客观世界，人们在改造客观世界的同时也改造着自己的主观世界。无论改造客观世界还是改造主观世界，都离不开社会实践。　　方法论：实践是主观见之于客观的活动，也是人在社会中进行的活动，我们要在实践中实现主观与客观的科学统一，个人与社会的正确统一。　　第一节认识论的本质　　一、马克思主义认识论是能动的反映论　　（一）、唯物主义认识论和唯心主义认识论的对立（反映论和先验论的对立）　　1、唯物主义认识论从物质第一性意识第二性的　　前提出发，贯彻从物到感觉和思想的路线，坚持反映论原则　　2、唯心主义认识论以意识的一性物质第二性的前提出发，贯彻了从思想感觉到物的路线，坚持先验论原则。　　（二）、可知论和不可知论的定义　　可知论：是主张思维与存在的统一性，认为世界是能够被认识的，一切唯物主义反映论都是可知论，彻底的唯心主义，也是可知论。　　不可知论：否认思维和存在的统一性，否认人能认识世界或能彻底认识世界，其代表人物是休谟和康德。　　只有马哲把实践观点引入认识论，才能彻底驳倒不可知论。　　（三）辩证唯物主义认识论和旧唯物主义认识论的定义　　一切唯物主义认识论都坚持反映论和可知论，都与唯心主义认识论根本对立。　　但也有本质区别：　　a、旧唯物主义认识论离开社会实践考察认识问题看不到主体对客体的能动作用。　　b、离开辩证法考察认识问题，不了解物质是一个辩证的发展过程，因而是消极直观被动的反映论，是机械反映论。　　不同：辩证唯物认识论：　　a、把实践观点引入认识论，创立了能动的反映论。　　b、把辩证法运用到反映论，揭示了辩证发展的普遍规律，所以是以实践为基础的主体对客体能动革命反映论。　　1、能动的反映是摹写和创造的统一。　　①能动的反映具有摹写性，反映的摹写性决定了反应的客观性。　　②能动的反映也具有创造性是一种能动的创造活动。　　③能动的反映是摹写于创造的统一，否认其摹写性客观性是唯心主义认识论，否认其创造性是，旧唯物主义认识论。　　2、认识主体和客体的属性，形式，关系　　认识主体是处于一定社会关系中从事实践活动和认识活动的人。　　认识客体是进入实践领域，并与主体相联系的客观存在，是是简和认识的纵观。　　认识主体的属性：1自然性，2意识性，3社会性，4实践性　　认识主体的基本形式：1个人主体，2集团主体，3类主体　　主体和主管既相联系又相区别。　　主体包括主观。　　认识客体的属性：1客观性，2对象性，3社会历史性　　认识客体的形式：1自然客体，2社会课题3精神客体　　客体不等于客观。　　二者的关系：　　1、认识主体和客体是对立统一的关系，二者之间是反映和被反映的关系，即认　　识关系。　　2、二者之间是改造和被改造的关系，这是认识关系的基础，是最基本的关系。　　即实践关系，这是人事关系的基础，是最基本的关系。　　3、二者相互作用，主体对客体有能动作用，客体对主体有制约作用。　　二、实践的特点和形式：　　实践的含义实践是主体能动地改造和探索客体的社会性的客观物质活动。　　实践的特点：　　a、它是客观的感性物质活动，具有客观物质性。　　b、实践是人类有目的有意识的活动具有自觉能动性。　　c、它是历史发展着的社会活动，具有社会历史性　　d、它是主观见之于客观的活动，具有直接现实性。