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胡颖,胡颖的父亲是谁

来源:整理 时间:2022-08-29 01:47:40 编辑:教育管理 手机版

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1,胡颖的父亲是谁

是胡颖的爸爸
期待看到有用的回答!

胡颖的父亲是谁

2,胡颖的介绍

胡颖,女,汉族,1971年11月生,湖南湘阴人,1994年8月参加工作,民盟成员,本科学历,公共管理硕士,曾任邵阳市人民政府副市长。

胡颖的介绍

3,小二切二斤肉来宋朝人口中的二斤肉究竟是什么动物的肉

古代匪夷所思的小故事挺多的,比如男的变女的,女的长胡须,牛跑去当官,鹿能生女等等,请看下文:男变为妇明代万历年间,陕西的李良雨因为家里贫穷,只得把娶了四年的老婆休了,自己给人做佣工。到了隆庆元年,李良雨突然闹肚子痛,只是一会儿痛一会儿又停,如此症状反复过了一年。到了第二年二月,有次突然大痛不止,至四月时,他的肾囊不知不觉既然退缩入腹,变为女人的阴户,更惊恐的是第二月既然来了葵水。李良雨只得换装变成女人,而且还跟一个同做买卖的偷偷成为夫妇,他的弟弟知道,就把这事上报朝廷。在古代存在“男化女”“女化男”的传说,被认为是灾变妖异之事,于国于家都是不祥之兆,所以“李良雨男化女”的异闻一经传播,就轰动了朝野。这个事情应该是真的,因为不仅《夜航船》有记载,《本草纲目》有记载,同时《池北偶谈》也有记载。旱魃南方有一种怪物长得像人,长有三尺,眼睛在头顶上,走起路来像一阵风。如果它出现的话就会有大旱,千里之地都绝收。它大多藏在古墓里。现在山东人如果遇到大旱就在古墓里扫过,如果得到这种东西,把它焚烧了就会下雨。两牛斗李冰,秦昭王派他为蜀地太守,他开凿了成都两江,让万顷田都能得到灌溉。江神每年要娶两个小女孩为妻子。李冰便把自己的女儿派去与江神结婚,直接送到江神祠,劝江神喝酒,酒杯里的酒一直在荡漾。李冰大声斥责江神,然后便忽然不见了。过了很久,有两头牛在江边上打斗。又过了会,李冰回来了,汗流浃背地对下属说:“我打斗得太累了,你们应当帮助我。面朝南并且腰中间有白色的,那是我的绶带。”主簿便帮助刺杀了面向北的牛,江神便死了。 看明白吗,这是中国第一次出现斗牛的活动。随时易衣卢多逊被流放而死后,朝廷允许将其归葬原籍。他的儿子卢察护丧,暂且停灵于襄阳的寺庙里。想要换一个大的棺材,打开棺材后发现,他的尸体并未腐坏,就像活着时一样。于是便时时给他换衣服,到了大中祥符年间仍然如此。难道这就是因为他是五月五日出生的吗!要是让那些佛教里的人遇到这样的事,又该大张旗鼓,就像现在所说的无量寿佛一样了。马耳缺欧阳修说:丁元珍曾经夜里梦见和我一起到一座庙里去,出门便看到有匹马只有一只耳朵。后来丁元珍官为峡州通判,我为夷陵县令。一天,与丁元珍一起沿峡向上走,去黄牛庙。进门后,觉得好像在梦中见过,门外有一匹石马,果然缺了一只耳朵,我们二人互相看看,都大吃一惊。二尸相殴贞元初年,河南少尹李则死了,还没有入殓。有一个穿着红衣的来吊唁,自称是苏郎中。进来后,悲伤地痛哭。过了一会儿,尸体却起来了,与这个人搏斗,家人都吓跑了。两个人关上门斗殴,真到晚上才停下。大家发现有两具尸体一起躺在床上,长短、形状、容貌、姿态、胡子、衣服都一模一样。全族人都不能分辨,只好放在一个棺材里下葬。这个故事更加奇怪,为何相像,为何相殴?难道两个都是妖怪?或者一人一妖,妖化为人,人死后与妖相斗。《子不语》中有个两神相殴的故事,不知与这个有无关系。箭发沙射刘宴的判官李邈有一个庄客,打开了一座古墓,非常高大,进入松林二百步,才到墓前。墓边上有一块墓碑扔在荒草里,字已磨灭,无法辨识。开始掘了几十丈,遇到一扇石门,因为是用铁汁浇铸的,所以好几天才打开,但一开就有箭像下雨一样射出来,杀死了几个人,众人都很害怕想要出去,有一个人说:“这不过是个机关而已。”便往里扔石头,扔一个就会有些箭射出来,扔十几个石头,慢慢的就没有箭了。于是大家又打着火把进去,开第二道门,又有几十个人,瞪着眼睛挥舞宝剑,伤了几个人。众人拥上去攻打,才发现这些都是木头做的人,它们手上的兵器都被打掉了。但四面墙上画的卫兵却好像跃跃欲试。中间用铁索悬挂着一个大的漆过的棺材,棺材下堆满了不计其数的金银珠宝,众人都有些害怕,没敢去拿。这时棺材两边忽然有风,有沙子扑向众人,而风更急了,沙子射出来就像下雨一样,一会儿就淹没了膝盖。众人都仓慌逃走,刚出大墓,门已经关上了,一个人已经被埋在了里边。这不就是古代版的《盗墓笔记》。鹿女梁代的时候,在甄山旁边,砍柴的人看到有只鹿生了一个女儿,便收养了她。等到长大了,让她当了女道士,名为鹿娘。风雨失柩汉代阳羡县令袁玘常常说:“我死后一定会成神。”一天晚上,大醉之后死了,风雨中不见了他的灵柩。夜里听到荆山有几千人吃饭的声音,乡人去看,发现他的棺材已经下葬了。世人称这座山为铜棺山。辨南零水李秀卿到扬州,遇到陆鸿渐,派一个士兵到江中去打些南零水来。等水打到以后,陆鸿渐用杓扬水说:“这确实是江水,但却不是江中南零的水,是在岸边打的吗?”然后他就把水倒掉,倒了一半,又拿杓扬水说:“这好像是南零水了。”取水的人大为惊讶说:“我取了南零水快到岸边了,却不小心倒了一半,只好在岸边用江水补充。先生真是神鉴啊!”他日仗公主盟隋末的温陵太守欧阳祐耻于再投降新朝,便拉着夫人跳水自杀了。后人为他们立了庙来祭祀,在此祈祷很灵验。宋代的李纲曾经宿于庙中,梦见有神灵邀请自己上座,李纲坚决推辞,神灵说:“以后还要倚仗大人来主盟。”等到李纲官拜丞相,也正值此神被加封号,果然让李纲来题写匾额。愿留一诗陆贾庙在肇庆的锦石山下,宋代的梁竑停舟在这里,梦见一个客人自称是陆大夫,说:“我在这里抑郁无聊已经有千年之久了,今天幸而有先生路过,希望先生能为我留诗一首。”梁竑便为他在墙壁上写了一首诗。请载齐志元代的司马于钦曾经梦见一个赵先生对他说:“听说先生要编修《齐志》,我有一个好朋友葬在齐地的安丘,这人的节操与仁义冠于天下,当世已经没有这样的人了,请先生把他记录下来用来激励这俗世的庸人。”于钦醒来后觉得很奇怪,等到读《后汉书·赵岐传》,才醒悟他说的是孙嵩。赵岐惧祸逃亡时被孙嵩藏匿在墙壁的夹层里写出《孟子章句》而扬名后世,自然也算是奇人,但如果不是孙嵩的情谊,他的志向怎么能实现呢?于钦的梦,不也很令人惊异吗!三石永安州在伪汉时期,有军队要进入靖江,从这里经过。黎明时分遇到一个打猎的人牵着黄狗追一头鹿,军士用枪刺那头鹿,仔细看,发现原来是石头。后来,人、狗和鹿都变成了石头,站在路边。现在有一个石头上面还有枪刺的痕迹。悟前身焦竑奉命出使朝鲜,停泊在一个小岛上,看到有一茅庵,大门紧闭,询问旁边僧人,僧人回答:“以前有一个老和尚在这里修行,偶然看到天子的册封使臣路过这里,那是状元及第并官拜侍郎的,老和尚非常羡慕,然后便去世了。这就是他的塔院。”焦竑命人打开门,看到室内的桌椅和摆放的经书,都好像曾经见过一样,于是豁然醒悟,知道那个老和尚便是自己的前身。追魂碑叶法善曾经为他的祖先叶国重请求刺史李邕写一篇碑文,文章写成后,再请求李邕写到碑上,李邕不答应。叶法善便准备好了纸和笔,夜里摄来李邕的魂魄,让他写完,拿着给李邕看,李邕大吃一惊。世人称此为追魂碑。牛粪金东吴时,有个道士牵牛过江,对船家说:“船里有牛拉的粪,算作我对你的谢礼。”船家回头一看全是金子。后来便把这个地方叫金石山。猪怪有个百姓家的猪生了四个小猪,最后一个有很长的嘴、猪的身子、人的腿、一只眼。比猪八戒还丑。飞来寺梁代的时候峡山有两个神人变成方士,前往舒州延祚寺,夜里叩见真俊禅师说:“峡山居于清远的上流,想要建一座寺庙,可以标榜当地的风物,师父允许吗?”真俊禅师答应了。半夜,风雨大作,天明开门一看,整座寺庙和塑像都已经被神运到峡山了。真俊禅师便坐下来说偈语:“此殿能飞来,何不飞回去?”忽然听见空中有人说:“一动不如一静。”于是此寺便得名“飞来寺”。城陷为湖巢湖在合肥,世人传产有次江水暴涨,沟里有一只巨大的鱼重达万斤,三天后死了,整个合肥的人都去吃,只有一个老婆婆不吃。忽然来了一个老人,对她说:“这条大鱼是我的儿子,你不吃他的肉,我怎么能没有报答呢?东门外石龟的眼睛如果红了,这座城就要被淹没了。”老婆婆每天都去看那只石龟。 一天有一小孩游戏时用红色涂了石龟的眼睛。老婆婆看到后,急忙跑到山上,这时城池被淹没成为了湖,方圆有四百多里。妇女生须宋徽宗的时候,有一个卖酒人的妻子朱氏,年过四十,忽然长出了六七寸长的胡须。这是女变男的节奏,朝廷下令让她去做女道士。男人生子宋徽宗的时候,有一个卖菜的男人忽然怀孕生下了小孩子。这个更加匪夷所思。童子暴长元代枣阳的村民张氏生了一个男孩,到四岁的时候,忽然长了四尺多,容貌非常异常,挺着臃肿的大肚子,就像世俗所画的布袋和尚一样。
古代匪夷所思的小故事挺多的,比如男的变女的,女的长胡须,牛跑去当官,鹿能生女等等,请看下文:男变为妇明代万历年间,陕西的李良雨因为家里贫穷,只得把娶了四年的老婆休了,自己给人做佣工。到了隆庆元年,李良雨突然闹肚子痛,只是一会儿痛一会儿又停,如此症状反复过了一年。到了第二年二月,有次突然大痛不止,至四月时,他的肾囊不知不觉既然退缩入腹,变为女人的阴户,更惊恐的是第二月既然来了葵水。李良雨只得换装变成女人,而且还跟一个同做买卖的偷偷成为夫妇,他的弟弟知道,就把这事上报朝廷。在古代存在“男化女”“女化男”的传说,被认为是灾变妖异之事,于国于家都是不祥之兆,所以“李良雨男化女”的异闻一经传播,就轰动了朝野。这个事情应该是真的,因为不仅《夜航船》有记载,《本草纲目》有记载,同时《池北偶谈》也有记载。旱魃南方有一种怪物长得像人,长有三尺,眼睛在头顶上,走起路来像一阵风。如果它出现的话就会有大旱,千里之地都绝收。它大多藏在古墓里。现在山东人如果遇到大旱就在古墓里扫过,如果得到这种东西,把它焚烧了就会下雨。两牛斗李冰,秦昭王派他为蜀地太守,他开凿了成都两江,让万顷田都能得到灌溉。江神每年要娶两个小女孩为妻子。李冰便把自己的女儿派去与江神结婚,直接送到江神祠,劝江神喝酒,酒杯里的酒一直在荡漾。李冰大声斥责江神,然后便忽然不见了。过了很久,有两头牛在江边上打斗。又过了会,李冰回来了,汗流浃背地对下属说:“我打斗得太累了,你们应当帮助我。面朝南并且腰中间有白色的,那是我的绶带。”主簿便帮助刺杀了面向北的牛,江神便死了。 看明白吗,这是中国第一次出现斗牛的活动。随时易衣卢多逊被流放而死后,朝廷允许将其归葬原籍。他的儿子卢察护丧,暂且停灵于襄阳的寺庙里。想要换一个大的棺材,打开棺材后发现,他的尸体并未腐坏,就像活着时一样。于是便时时给他换衣服,到了大中祥符年间仍然如此。难道这就是因为他是五月五日出生的吗!要是让那些佛教里的人遇到这样的事,又该大张旗鼓,就像现在所说的无量寿佛一样了。马耳缺欧阳修说:丁元珍曾经夜里梦见和我一起到一座庙里去,出门便看到有匹马只有一只耳朵。后来丁元珍官为峡州通判,我为夷陵县令。一天,与丁元珍一起沿峡向上走,去黄牛庙。进门后,觉得好像在梦中见过,门外有一匹石马,果然缺了一只耳朵,我们二人互相看看,都大吃一惊。二尸相殴贞元初年,河南少尹李则死了,还没有入殓。有一个穿着红衣的来吊唁,自称是苏郎中。进来后,悲伤地痛哭。过了一会儿,尸体却起来了,与这个人搏斗,家人都吓跑了。两个人关上门斗殴,真到晚上才停下。大家发现有两具尸体一起躺在床上,长短、形状、容貌、姿态、胡子、衣服都一模一样。全族人都不能分辨,只好放在一个棺材里下葬。这个故事更加奇怪,为何相像,为何相殴?难道两个都是妖怪?或者一人一妖,妖化为人,人死后与妖相斗。《子不语》中有个两神相殴的故事,不知与这个有无关系。箭发沙射刘宴的判官李邈有一个庄客,打开了一座古墓,非常高大,进入松林二百步,才到墓前。墓边上有一块墓碑扔在荒草里,字已磨灭,无法辨识。开始掘了几十丈,遇到一扇石门,因为是用铁汁浇铸的,所以好几天才打开,但一开就有箭像下雨一样射出来,杀死了几个人,众人都很害怕想要出去,有一个人说:“这不过是个机关而已。”便往里扔石头,扔一个就会有些箭射出来,扔十几个石头,慢慢的就没有箭了。于是大家又打着火把进去,开第二道门,又有几十个人,瞪着眼睛挥舞宝剑,伤了几个人。众人拥上去攻打,才发现这些都是木头做的人,它们手上的兵器都被打掉了。但四面墙上画的卫兵却好像跃跃欲试。中间用铁索悬挂着一个大的漆过的棺材,棺材下堆满了不计其数的金银珠宝,众人都有些害怕,没敢去拿。这时棺材两边忽然有风,有沙子扑向众人,而风更急了,沙子射出来就像下雨一样,一会儿就淹没了膝盖。众人都仓慌逃走,刚出大墓,门已经关上了,一个人已经被埋在了里边。这不就是古代版的《盗墓笔记》。鹿女梁代的时候,在甄山旁边,砍柴的人看到有只鹿生了一个女儿,便收养了她。等到长大了,让她当了女道士,名为鹿娘。风雨失柩汉代阳羡县令袁玘常常说:“我死后一定会成神。”一天晚上,大醉之后死了,风雨中不见了他的灵柩。夜里听到荆山有几千人吃饭的声音,乡人去看,发现他的棺材已经下葬了。世人称这座山为铜棺山。辨南零水李秀卿到扬州,遇到陆鸿渐,派一个士兵到江中去打些南零水来。等水打到以后,陆鸿渐用杓扬水说:“这确实是江水,但却不是江中南零的水,是在岸边打的吗?”然后他就把水倒掉,倒了一半,又拿杓扬水说:“这好像是南零水了。”取水的人大为惊讶说:“我取了南零水快到岸边了,却不小心倒了一半,只好在岸边用江水补充。先生真是神鉴啊!”他日仗公主盟隋末的温陵太守欧阳祐耻于再投降新朝,便拉着夫人跳水自杀了。后人为他们立了庙来祭祀,在此祈祷很灵验。宋代的李纲曾经宿于庙中,梦见有神灵邀请自己上座,李纲坚决推辞,神灵说:“以后还要倚仗大人来主盟。”等到李纲官拜丞相,也正值此神被加封号,果然让李纲来题写匾额。愿留一诗陆贾庙在肇庆的锦石山下,宋代的梁竑停舟在这里,梦见一个客人自称是陆大夫,说:“我在这里抑郁无聊已经有千年之久了,今天幸而有先生路过,希望先生能为我留诗一首。”梁竑便为他在墙壁上写了一首诗。请载齐志元代的司马于钦曾经梦见一个赵先生对他说:“听说先生要编修《齐志》,我有一个好朋友葬在齐地的安丘,这人的节操与仁义冠于天下,当世已经没有这样的人了,请先生把他记录下来用来激励这俗世的庸人。”于钦醒来后觉得很奇怪,等到读《后汉书·赵岐传》,才醒悟他说的是孙嵩。赵岐惧祸逃亡时被孙嵩藏匿在墙壁的夹层里写出《孟子章句》而扬名后世,自然也算是奇人,但如果不是孙嵩的情谊,他的志向怎么能实现呢?于钦的梦,不也很令人惊异吗!三石永安州在伪汉时期,有军队要进入靖江,从这里经过。黎明时分遇到一个打猎的人牵着黄狗追一头鹿,军士用枪刺那头鹿,仔细看,发现原来是石头。后来,人、狗和鹿都变成了石头,站在路边。现在有一个石头上面还有枪刺的痕迹。悟前身焦竑奉命出使朝鲜,停泊在一个小岛上,看到有一茅庵,大门紧闭,询问旁边僧人,僧人回答:“以前有一个老和尚在这里修行,偶然看到天子的册封使臣路过这里,那是状元及第并官拜侍郎的,老和尚非常羡慕,然后便去世了。这就是他的塔院。”焦竑命人打开门,看到室内的桌椅和摆放的经书,都好像曾经见过一样,于是豁然醒悟,知道那个老和尚便是自己的前身。追魂碑叶法善曾经为他的祖先叶国重请求刺史李邕写一篇碑文,文章写成后,再请求李邕写到碑上,李邕不答应。叶法善便准备好了纸和笔,夜里摄来李邕的魂魄,让他写完,拿着给李邕看,李邕大吃一惊。世人称此为追魂碑。牛粪金东吴时,有个道士牵牛过江,对船家说:“船里有牛拉的粪,算作我对你的谢礼。”船家回头一看全是金子。后来便把这个地方叫金石山。猪怪有个百姓家的猪生了四个小猪,最后一个有很长的嘴、猪的身子、人的腿、一只眼。比猪八戒还丑。飞来寺梁代的时候峡山有两个神人变成方士,前往舒州延祚寺,夜里叩见真俊禅师说:“峡山居于清远的上流,想要建一座寺庙,可以标榜当地的风物,师父允许吗?”真俊禅师答应了。半夜,风雨大作,天明开门一看,整座寺庙和塑像都已经被神运到峡山了。真俊禅师便坐下来说偈语:“此殿能飞来,何不飞回去?”忽然听见空中有人说:“一动不如一静。”于是此寺便得名“飞来寺”。城陷为湖巢湖在合肥,世人传产有次江水暴涨,沟里有一只巨大的鱼重达万斤,三天后死了,整个合肥的人都去吃,只有一个老婆婆不吃。忽然来了一个老人,对她说:“这条大鱼是我的儿子,你不吃他的肉,我怎么能没有报答呢?东门外石龟的眼睛如果红了,这座城就要被淹没了。”老婆婆每天都去看那只石龟。 一天有一小孩游戏时用红色涂了石龟的眼睛。老婆婆看到后,急忙跑到山上,这时城池被淹没成为了湖,方圆有四百多里。妇女生须宋徽宗的时候,有一个卖酒人的妻子朱氏,年过四十,忽然长出了六七寸长的胡须。这是女变男的节奏,朝廷下令让她去做女道士。男人生子宋徽宗的时候,有一个卖菜的男人忽然怀孕生下了小孩子。这个更加匪夷所思。童子暴长元代枣阳的村民张氏生了一个男孩,到四岁的时候,忽然长了四尺多,容貌非常异常,挺着臃肿的大肚子,就像世俗所画的布袋和尚一样。就因为在小饭馆“切两斤肉”下酒?,到底?切?“什么?肉?”的问题,李逵还差点跟一个“小二”打起来,在《水浒传》三十八回里面,李逵和宋江、戴宗去喝酒,就闹出过这么一个笑话。三人在江州琵琶亭大口喝酒,大口吃鱼,话说这李逵最心急,也最尽兴,把鱼骨头都一同嚼烂吞下,可光是“软肉”(鱼肉)始终是不够就酒的,如何都要上点硬菜,于是鱼吃得差不多的时候,宋江喊来小二:“我这大哥想是肚饥,你可去大块肉切二斤来与他吃,少刻一发算钱还你”。小二一听这话,脑子里就懵了,切二斤肉?切二斤肉是没问题,但这几位客官是要切什么肉呢?羊肉?猪肉?牛肉?还是鸡肉?他摸不着头绪,可一看这三人的“江湖作风”,心里就认定这几人没啥钱,没钱能吃啥肉?还不就是只能吃牛肉呗,就这样一想明白,小二就顺势开口了:“小人这里只卖羊肉,却没牛肉,要肥羊尽有”。谁知道小二这话把李逵给激怒了,李逵二话不说,也没有解释,直接指骂小二“侮辱”他,还做势要打人的样子。宋江急忙之下问了个大概,原来才明白,因为牛肉普遍比羊肉便宜,小二下意识就把便宜的牛肉说出来了,李逵认为这就是看不起他们能吃贵的,羞辱他们,但李逵等人本就是想吃羊肉。此事后来还是让小二上了羊肉,赔礼道歉,此事才算揭了过去。所以从《水浒传》里看饭馆里的“二斤肉”,实际上只要顾客不说清楚,小二也没有什么能耐真的得知顾客要吃什么肉,如果饭馆只卖一种肉倒还好,如果肉卖得多了,那的确让人摸不着头脑。“二斤肉”之牛肉:最便宜的肉其实不管是看水浒,还是看宋代一些文人的生活笔记,都能感觉到,一旦有人“下馆子”喝点小酒,就酒的几乎都是“牛肉”,而且动不动就是二斤、三斤,好生豪气。后世人觉得,这宋朝下馆子的人真是有钱,牛肉几斤几斤地造,还只是下酒而已,可实际上后人大多数并不知道,牛肉在宋代、元代,一直都是性价比最高的肉,再说接地气一些,就是最“便宜”的肉。有的人一听,什么?居然说牛肉最便宜?这不是拿人当傻子不是?还真的不是开玩笑,宋代的牛肉,价格不仅比羊肉价格低,即便比猪肉的价格,都要低很多。在宋代,牛的地位是很高的,高到什么地步呢?牛都有“户籍”,而且每一头的出生和死亡都要和当地的基层组织报备,此等待遇,快赶上人了。而之所以会这样,这是因为耕牛在宋代是很重要的生产“工具”,宋朝廷严令禁止私自杀害耕牛,进行牛肉买卖,一旦有人私下贩卖牛肉被抓了,轻则坐半个月牢,重则要蹲上三年牢房或者是被派去服役,后果还是很严重的。那照这样说,牛肉肯定还会“物以稀为贵”才对呀,咋就便宜了。这就必须要讲一讲宋代的“活死牛”的价格笑话了。在宋代,可以吃的牛肉,要比不能吃的活牛便宜许多。宋代的牛肉价格在最初的时候,一斤大概在“一百钱”左右,这是一个很正常的价格,而一头牛的“价格”大概在6000钱—7000钱这个区间,一头牛屠宰完后,可以卖出的牛肉约是250斤,这就等于一头牛可以为屠户带来三倍左右的利润。可宋朝廷会让这些屠夫赚暴利吗?如果赚习惯了,牛就真的危险了,因此宋朝廷从源头上控制问题,在《宋会要·刑法志》里规定:凡倒死牛肉每斤不得过二十文。这个规定的意思就是,一头牛死后被屠宰,它的肉不能拆过二十钱一斤,这就导致了牛肉价格被政府调控,屠夫压根没钱赚,一头进价要六七千钱,卖完了可能还要亏一千钱,只要没钱赚了,屠夫还做这种事吗?结果可想而知,所以宋代牛肉价格低最根本一个原因,宋朝廷出手在压价。因为这种牛肉价格低迷的缘故,加上牛肉在市面上流通困难,百姓们纷纷选择了猪肉、羊肉、鸡肉、鱼肉这些肉类,渐渐地都淡忘了牛肉的味道,牛肉价格怎么都提不起来了,这才给了很多“黑店”机会。实际上宋朝能大胆吃牛肉的,反而是一些“黑店”,开在郊外,一不怕官,二不怕天天喊着保护耕牛的老实人,接待的客人也是宋江、李逵之流,而那些顾客也知道这些地方的牛肉稍贵,却能吃得尽兴,即便是三、四十钱一斤,也算值得。所以宋朝人的“二斤肉”里性价比最高的,肯定是牛肉,缺点就在于,偶尔会没有,供不应求。“二斤肉”之羊肉:苏轼吃了都喊穷。宋代的牛肉被大面积禁卖,可羊肉却是自由买卖的,而宋朝的羊肉,有相当一部分是“进口”的,进口地主要就是西夏和辽国这两个国家。羊肉有奇效,也能生人力气,但比起牛肉,羊肉更加滋补,有宋一代,被贵族追捧,吃点羊肉,幸福得很。但羊肉,也确实是很贵。在宋神宗时期,羊肉在汴京一度十分紧缺,就连皇帝想吃都需要进行安排,因此就要先加大采购的规模,而“采购”的价格,堪称“天价”:“请募人于京畿入羊,每斤为钱百三十”。钱百三十,也就是一百三十钱,而这个也只还是“建议价”,具体收到的羊肉多少钱一斤,还要看实际情况,但不管怎么说,羊肉的价格已经是很高的水平了,同时期的米价差不多是15钱一斗(约6.6升),而一斗米能养活多少人了?一斤羊才能养活多少人?宋仁宗还在位时期,苏轼还在汴京城里潇洒自如,苏轼很喜欢吃羊肉,有一回跟一个胖子朋友开玩笑,他嘲笑胖子朋友长得像个屠户,于是扔了三十钱给胖子,说给切“四两”羊肉,通过这个物价还原一斤的价格,当时的羊肉也是120钱一斤。后来苏轼因为王安石变法的站队问题落魄了,开启了“调官”的命运,接下来的人生中,苏轼不断奔波于各地,工资虽然跟以前比也差不多,可架不住花销大,比如在杭州的时候,苏轼一个月只能领4贯500文(一贯约800文),大概也就是3700钱左右。虽然杭州的羊肉会比汴京便宜,可也没多少顿吃的,苏轼在作品还经常感叹此事。而羊肉放在饭馆里,那也算是“奢侈品”了,一般来讲,小老百姓喝酒,桌桌都是就着羊肉,这个可能性太低了,宋朝人虽然有钱,但不至于那么有钱,羊肉的价格昂贵,是建立在供需关系和交通遥远的基础上的,实际上大宋与西夏接壤的地方,羊肉跟牛肉是一个价。因此也难怪《水浒传》里小二“看不起”李逵,像这么几个大老粗,大大咧咧地喝酒,喝上头了来三斤羊肉,这看起来不就像是吹牛吗,吃羊肉毕竟也分人,有钱人吃得起、吃得多,普通人吃得少,穷人吃不起,这是一种看人的经验。假如在宋代下馆子能请吃羊肉,那么这肯定是真朋友了,值得交!“二斤肉”之猪肉:营养价值中等,但供应足,价格亲民。猪肉是中国人自古以来餐桌上最常见的肉类,一般百姓家里可能一年吃不上牛,吃不上羊,但吃猪却是问题不大。在宋代,猪肉价格大概为羊肉的四分之一(部分时候是五分之一),如果羊肉是120文一斤的时候,那么猪肉的价格也就在30两左右,比规定死的牛肉要贵一点,可胜在“合法”,事实上,抛开《水浒传》不谈,宋朝的饭馆里,吃猪肉才应该是最多的。宋朝的猪肉供应十分充足,因为有很成熟的“养猪方案”。养猪在宋朝是一件很流行的事情,流行到什么地步呢?那就是大宋的朝廷自己都在养。宋朝廷的光禄寺下,有一个“牛羊司”,牛羊司这个机构看名字以为是光养牛羊的,实际上,牛羊司养得最多的就是猪,因为养猪技术的普及和简单,加上猪的习性,猪非常好养,是大宋皇宫里的最高消费肉类。再把目光看向民间的市场,猪肉也是十分受欢迎的。在《梦梁录》里面,就记载过杭州每天杀几百头猪的场面:“坝北修义坊,名曰肉市,巷内两街,皆是屠宰之家,每日不下宰数百口”。可以想象,这么庞大的屠宰量,猪肉绝对是宋代肉类消费的第一名,而这些猪肉能供应到哪里?除了百姓之家的日常需要,还不就是全部都去了饭馆,因为宋朝的“下馆子”已经很流行了,很多工薪阶层,平时都是下馆子解决三餐。所以在饭馆里,喊“切两斤肉”,这个肉是猪肉的占比更大。实际上猪肉也有猪肉独特的味道,蘸酱吃,撒盐吃,就着酒也是一番好滋味,而苏轼最喜欢的就是喝酒吃猪肘子,这也不是苏轼一人独自喜欢的,更是宋朝人饮食习惯的一种反映,啃着猪蹄喝着好酒,这岂不是非常惬意。总结:商品经济发达的宋代,在美食上、消费方向上都和前后的时代大有不同,《水浒传》带火了一种吃肉喝酒的风格,可这些风格不是一本小说创造的,而是宋人真实生活的反映,真实的他们也不止如武松一样大碗喝酒大口吃牛肉,别的肉也是喜爱的。除了猪肉、羊肉、牛肉以外,宋朝人的鱼肉、鸡肉、鸭肉、鹅肉等等肉类都是很好的下酒菜,而各地有各地的味道,大宋的“美食家”苏轼就曾多地“打卡”测评,分析这些不同地方的肉类不同的味道。距离我们上千年前的古代百姓生活,已经如此多彩了,虽然科技和社会等方面比不上今天,可论起美食和享受,想必在这一点上,古今孰胜孰负,都是两说的事情。本文原创自“纪元的尾声”

小二切二斤肉来宋朝人口中的二斤肉究竟是什么动物的肉

4,胡颖是童星吗

不是的,
不是
没有这个人不是童星

5,胡颖的介绍

胡颖,女,汉族,1971年11月生,湖南湘阴人,1994年8月参加工作,民盟成员,本科学历,公共管理硕士,曾任邵阳市人民政府副市长。

6,童星是胡颖吗

常金钰(2002年7月27日),内地歌手。粉丝名;金鱼。2012年底,常金钰加入北京华数音乐公司成为练习生,是家族练习生中年龄最小的成员。2013年8月, 其翻唱的歌曲 被搜狐、优酷等网站首页推荐,官方首发版在优酷播放超过21万次。 而迅速走红
no

7,翻译胡颖字叔献潭州湘潭人

胡颖,字叔献,是潭州湘潭人。
你好!WU Ying Zi Shu Xian, Tanzhou Xiangtan people.好像只能直译啊~~~~~仅代表个人观点,不喜勿喷,谢谢。
胡颖的字是叔献,是潭州湘潭的人
胡颖(是个人) ,他的字叔献,是潭州(一级地名)湘潭(二级地名)的人
胡颖字 字叔献,潭州湘潭人

8,胡颖这个名字代表什么涵义

胡:(⑤胡);hú;中国古代称北边的或西域的民族:胡人。胡服。胡姬(西域出生的少女)。胡越(“胡”在北方;“越”在南方,喻疏远、隔绝)。;泛指外国或外族的:胡椒。胡瓜(黄瓜)。胡琴。胡笳(古代北方民族的一种管乐器)。;乱,无道理:胡来。胡闹。胡吹。胡言乱语。;文言疑问词,为什么,何故:胡不归?“胡取禾三百廛兮?”;嘴周围和连着鬓角长的须毛:胡须。;古代指兽类颈下垂肉:“狼跋其胡。”;巷、小街道称“胡同(t恘g )”(用作巷名时,“同”读轻声不儿化)。;姓。;颖:(颖);yǐng;禾的末端,植物学上指某些禾本科植物小穗基部的苞片:颖果。;东西末端的尖锐部分:锋颖。;才能出众:聪颖。颖悟。颖慧。颖异。新颖。;作为名字解释:指尖尖的东西。学问渊博,勤俭忠厚,中年吉祥。取名用,象征聪明。
胡帅 俗气.. 该是男生的名字差不多胡颖 聪颖 可爱 女生的明显

9,谁能以我爱胡颖为题作诗

我本行单一孤人,爱寂厌闹酒断魂。胡服骑射得红颜,颖形相伴度平生。随便一写,绝对原创,才疏学浅,楼主见谅。
如果你爱她就不需要别人来帮你了,如果你爱她连这些小事都做不好怎么能去爱呢?
《思念》我望春回纷飞燕,爱意不绝深缠绵。陈旧往事忆童年,颖川彩云天地间。《深秋之爱》陈秋落叶飘长空,颖彩如雨伴东风。我盼花开大地红。爱恨悠悠情难终,你之美颜胜花容。一生之年何其短?生死无惧情与共。一朝痴心谁人懂?世间何处无寒冬。不惧凉风皆刺骨,后天飞雪盖梧桐。悔意绝无心相拥!
首先,建议改标题,太露骨!在我的生命中,不曾闪过这样的火花,我原本羞涩的以为,来去相拌的只有孤单。但是,上苍不允许这动人的情调,所以,我,遇见了同样孤单的你!这是只恩赐给我们的,如同童话般动人的爱情。也许,我真的难以与你匹配,但是,相信我~既然是缘分,就要给我这个机会:“胡颖,偶爱你”。(谢谢,写的不太好,为了你们的--,我会继续努力!,¥#·#*有我什么事吗,哎#!原创,可能稍微有点幼稚和煽情~~)
胡颖胡颖我爱你,就像老鼠爱大米。接受我吧宝贝我没有华丽的诗句,也没有朴素的言语,只有一颗真爱你的心,相信这些足已。决对原创。嘿嘿
彩云追月入我心,和风暖意如爱临。迎面桃花落湖间,红豆遍地怜颖怀。费我这么多脑细胞!!你给我损失!!你抱得美人归了,我那,弄堆死细胞!!!亏不亏啊我!!人热心啊,就是没招了,,
文章TAG:胡颖父亲是谁

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