立意正确，但要建立准确的中国传统文化概念。所以，给传统文化插上当今社会的主流文化的翅膀，才能真正的让传统文化发扬光大。道医农兵儒尤是中国传统文化中的最主要学问。首先这个问题有误导，易中天教授说的是传统文化不等于儒家，这和儒家不是传统文化的说法逻辑上是两回事。
中小学怎样开展传统文化教育？
初心是用心行动起来初心的理想才能成为现实。在一切向钱看的社会中，谁不为钱谁是傻子。不为钱的人就不能正常的生活。父母不工作就挣不到钱。为工作挣钱就难以全身心的照顾孩子。父母没有不盼望自己的孩子成为有用有才能的人的。为孩子和自家更好的生活。只能早早的不惜血本出资让孩子早早的入住幼儿园，幼师的素质、品德是幼儿安全健康成长的关建。
在网上看到老师上岗必修中国传统文化，你怎么看？
立意正确，但要建立准确的中国传统文化概念。现在广泛开展的中国传统文化，或国学学修活动，比较狭獈于儒学及儒释两教的一些传统活动。中国传统文化应当包括以易为源的各家学说和以炎黄蚩尤三大部族为基础的多地域、民族的各种健康的风俗。道医农兵儒尤是中国传统文化中的最主要学问。教师需掌握中国传统文化的要求是传承中华文明的必要之举，中华文明的要义是人与自然的和谐，而和谐是矛盾的统一，既不是一方对一方的压制，也不是两方简单的调和。
我们年轻一代该如何传承中华传统文化？如何做一个文化传播者？
首先，要区分精华和糟粕，不是所有的传统文化都是适应现在社会的发展的，传承的前提是辨识，对我们有益处的，适合当今社会发展的，是要传承和发扬的，比如和谐理念，孝道，与人为善，与人、与社会、与自然自然和谐发展的文化；而对于传统文化中的陋习，不符合当今世界的文化，是不能传承的，比如裹小脚，男尊女卑，一夫多妻，等等其实，在传承和发扬的过程中，也要和当今社会的主流文化相结合，作为一名传承者有两个要求，一是传承，而是发扬。
只是传承，失了活力，只是发扬，失了根基。所以，给传统文化插上当今社会的主流文化的翅膀，才能真正的让传统文化发扬光大。最后，在发扬过程中也要不断的自我调整和反思，寻求最合理最高效的途径，并运用到实践中去。一切的传承和发扬最终都是要走到实践中去，实践是检验真理的唯一标准，只有在实践中发光发热，才算是真正的传承与发扬，不然就成了绣花枕头——中看不中用。
易中天教授说，儒家不是传统文化。那什么才是，中国真正的传统文化呢？
首先这个问题有误导，易中天教授说的是传统文化不等于儒家，这和儒家不是传统文化的说法逻辑上是两回事。当然易中天对儒家的态度一直不算友好这是真的，他认为儒家的很多糟粕影响了中国历史，也影响了中国的认知。其实个人看法这和钱文忠教授推广三字经弟子规的事是一体两面，并不矛盾，易中天是从人文历史的角度上看儒家，并且参照物是现代的人文知识体系，那肯定要进行批判，钱教授是从教育学的角度来思考，作为学习刚起步的小孩，简单明了的规定更有利于良好习惯的养成，并且也是提倡里面符合现代社会的思想观点。
所以角度不同，观点的表现形式可能不同，甚至完全相反却都有道理，我们需要运用辩证的方法来看待，我估计两位教授都会反对不顾一切把原来儒家经典拿来当金规玉律的学习方式吧，所以不经思考不经批判地完全赞同儒家或者反对儒家都是片面的，儒家不是一个简单的定理，而是一整套的哲学体系，并且还在一直发展演变，孔孟时期的儒家思想和荀子时代不一样，和董仲舒时代也不一样，和程朱时期也不一样，所以是和当时时代相结合的。
