在日常人际交往中，体态语言是有一定规律可循的，常见的有情态语言、身势语言、空间语言。对于家长来说，想要成功读懂婴儿的体态语言，一方面要提前学习了解婴儿体态语言的一般规律，另一方面要用心观察总结自家宝宝特有体态语言。三、不同的婴儿或同一个婴儿在不同的成长阶段，也会有不同的体态语言。
如何读懂婴儿的体态语言？
婴儿无法用语言表达自己想要什么，但从出生时的第一声啼哭开始，TA就会用自己特有的方式告诉你，想要什么，想干什么。对于家长来说，想要成功读懂婴儿的体态语言，一方面要提前学习了解婴儿体态语言的一般规律，另一方面要用心观察总结自家宝宝特有体态语言。关于体态语言，百科上的解释为："人体示意语言"、"身体言语表现"、"态势语"、"动作语言"等，是人际交往中一种传情达意的方式。
在日常人际交往中，体态语言是有一定规律可循的，常见的有情态语言、身势语言、空间语言。具体到婴儿来说，虽然他们的体态语言更多是为了表达自身情感和生理需求，人际交往意义不明显，但同样也有普遍的规律存在。一、6个月以内宝宝由于感知和动作能力比较弱，更多的是用面部表情来表达自己的需求，例如：一向喜欢和妈妈对视的宝宝，突然开始不耐烦地躲避目光，打哈欠，或者干脆眯缝着眼不理睬身边人，其实表明宝宝累了，想安静地待一会儿或睡觉。
宝宝睡觉不踏实，不停地吸舌头或嘴唇，或者将手往嘴里塞，头摇来摇去，仿佛在找什么，很快便开始哭闹。这说明TA是饿了，需要喂奶了。宝宝清澈的眼底亮光闪闪，脸上笑意盈盈，与此同时，宝宝双手晃动或小腿微晃，一副悠闲自得的样子。这说明宝宝此刻吃饱喝足了，尿布也干爽，没有烦心事，很满足。当妈妈俯下身子来看着宝宝，宝宝认真地看着妈妈熟悉的脸，开心地笑起来。
如果妈妈不抱他，TA脸上的笑容便会突然消失，甚至撇嘴想哭。说明宝宝看到妈妈很开心，但希望妈妈抱抱他。宝宝眉毛拧起、青筋突爆，脸上红红的，目光呆滞，好像很用力似的。说明TA是要拉臭臭了。宝宝听到妈妈的声音，立刻转头来看着妈妈，目光还追随着妈妈而移动或转头。说明宝宝很关注妈妈，饱含TA对妈妈的爱。宝宝自得其乐地吐下舌头，吧嗒嘴唇，舔玩手指，吐泡泡或者慢慢地挥挥胳膊踢踢腿。
说明TA现在感觉很舒服，想自己玩一会儿，不希望被打扰。二、6个月以后的婴儿则更多的是用身势语言来表达自己的想法，而且比起之前会更加容易被读懂。比如：张开双臂表示欢迎，转头避开表示拒绝。一般情况下，当TA见到亲人，会张开双臂，身体前扑，表示搂抱和亲热；可若是陌生人想要抱TA，则转头将脸避开，或紧张害怕或想哭，表示不愿与陌生人交往。
拍手微笑表示高兴，摇头哭喊表示厌烦。7～8个月的婴儿会以拍手和笑脸表示高兴；对不爱吃的食物会扭头避开，或者“摇头”表示不喜欢，甚至哭闹抗议。用手指指点表示要求或示意。9～10个月的婴儿会用手指出他希望去的地方和方向，或用手拍拍某种东西，表示想要或想吃。发出声音表明想法。11～12个月的婴儿除了以面部表情和动作来等身体语言来作表示外，还会伴以各种声音，比如“喵喵”声(表示小猫)，“汪汪”声(表示小狗)，或者能够用简单的单词音来表示自己的想法。
三、不同的婴儿或同一个婴儿在不同的成长阶段，也会有不同的体态语言。比如我女儿刚出生一段时间内，饿了就是大声哭个不停，把手放在她嘴边有明显的觅食反应。然后4个多月大时候，闹瞌睡和饿了的时候，她会哼哼唧唧地哭，时不时夹杂几声类似“lai…nei…”的声音，不同的是饿的时候还有拼命吃手，恨不得把手全塞嘴里的动作，而瞌睡时是不停揉眼，抓耳朵，揪头发，被抱在怀里时，脸还会在大人衣服上蹭来蹭去的，所以就很容易区分。
其实没有谁一上来就能完全读懂宝宝。像我月子里刚开始自己照顾女儿的时候，她有一次一直哭，我以为她是饿了，就不停地抱起来喂，而且喂了她也吃，可吃过放下了，还是哭，把我急的也快哭了，还以为她是病了不舒服。谁知道最后在家人的提醒下，才发现是她的尿布湿了，换过就好了。后来大概又摸索了一周多，基本也就摸出了规律，再到之后她的每一个表情或动作，甚至一个眼神，我都能很快明白她想干什么，照顾起来也是得心应手。
有什么文化内涵或者思想文明，从古至今一直没有中断？
我是“十二十页”我来回答您的提问文化内涵与思想文明都属于中华文明的一部分，中国作为四大文明古国之一，中华文明已经延续几千年了，而古埃及、古印度、古巴比伦则早已在历史长河中几度中断。 中华文明之所以是唯一留存下来的古文明，十二十页认为原因有两个：第一：文字的发展第二：语言的多元化文字，是人类文明的重要标志1、“文字”二字的起源“文字”二字出自《史记· 秦始皇本纪》：“一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字。
”根据历史的记载，猿类进化为人类的初期，人类只是学会了简单的语言，并用“绳索”、“贝壳”等来记事。直至文字的出现，人类文明才有了很大的进步，通过文字记载各种事物，互相交流。2、中华文字也有其演变过程随着生产力的提高而不断演变。原始人茹毛饮血时，文字被刻在石壁上。殷商时期，人们把文字记录在骨头和龟壳上，也就是甲骨文。
后来，随着生产力的提高，发现了大量的金属，人们把文字刻在青铜器上，也就是金文或铭文。此后，人们把写在丝帛上的字称为“帛书”，发现竹子既便宜有好用，就写在竹子上，叫做“竹简”。后来，蔡伦发明造纸术，这是中国古代四大发明之一，由此，人们用纸来方便运输和储存，使文字更易于记录。【小结】世界上只有少数人能读懂古埃及象形文字，因此人们称其为“神文”。
而且，古代巴比伦楔形文字是在十九世纪后才重新出现，再看印度，他们现在都说英语。汉字无论是否为仓颉造，都始于象形字，甲骨文、大篆、金文、小篆等一脉相承，直至今日简化字。尽管外表早已改变，但始终一脉相承。所以，为人处世，为人生在世的道理，自然也是一脉相承的。中华民族在历史发展过程中，创造了丰富的文字文化，无数文人墨客在中华文字中体现了人生哲理和人生价值，中华文字已成为中华文明的象征。
没有语言，人类可能还处于最原始的生存状态现在科学家们已经发现了一种叫白脸卷尾猴的物种，它们主要生活在热带巴拉玛的一个小岛上，那里的地理位置非常危险，几乎没有人去探险，最令人震惊的是，它们这些可能已经进入了石器时代。经科研人学一年多的跟踪拍摄，发现这些猴子也会自己去寻找所需的食物，比如一些坚果较硬的食品，物们会用石块把坚果砸开，取里面的果子，然后再把里面的果实取出来，基本上都是雄性猴子自己做一些，而一些雌性猴子则在一旁观察观！虽然这类猴子已进入石器时代，但跟文明还差的很远，因为他们没有丰富的语言。
1、语言的形成有两种理论①多年来，包括人类在内的许多动物都会百用体态语交流，人们能够很好地理解某些肢体动作和手势所表达的含义，语言产生的原因很可能是模仿体态动作，颌、唇和舌头也在无意识中模仿它们，这就是语言起源的“嗒嗒理论”。②—有些学者认为，通过观察孩子如何学会说话，可以揭示出语言来源的一些问题。就像古埃及的国王萨玛堤欧斯，他曾经将两个孩子安置在孤零零的深山茅屋里，希望他们能自然交谈。
2、中国历史上最古老的民族共同语—“雅言”《论语》记载，“子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。”意思是说，当孔子诵读《诗经》、《尚书》和主持典礼时，他所说的都是“雅言”，而雅言，正是中国历史上最古老的民族共同语。对于来自全国各地的三千弟子，孔子都是用雅言跟他们交流。在上古时代，“雅”与“夏”相通，所谓雅言，即指夏朝人流传下来的，在今天的黄河、洛水一带广泛使用的河洛古语。
由于从夏朝、商朝到周朝都定都于河洛一带，到东周迁都洛邑之后，作为诸侯国与天下共主东周的共同语，雅言在此时开始转向洛阳音，这也是后世汉人广为使用的“洛阳读音”之源。不管是西北部的戎人首领，还是现在山东一带的孔子，他们所说的都是春秋时期的汉人“普通话”—雅言。1644年明亡后，满人进驻北京，强迫北京汉人迁往南城(今天的北京崇文区、宣武区)，而满人则入据内城(今日的北京东城区、西城区)——当时，北京内城满人说辽南话，外城汉人说燕京话，随着满族人逐渐融入社会，在学习北京话的过程中，“满式汉语”最终形成，这也是今天北京话乃至以北京话为基础的普通话的最终起源。
【十二十页结语】徐光春说：“汉字是传承和弘扬中华文化的重要载体，是中华民族的基本标识，也是中华文明的显著标志，并对朝鲜、韩国、日本等国文字文化有巨大而深远的影响。”除了汉字，语言也关系到一个国家的集体意识，没有语言就没有民族文化的传承，民族之间的区别也主要靠语言。语文是一个民族文化的活化石，是一个国家文化的积淀。
