宋朝皇帝的妃嫔成群，光宋徽宗的妃嫔有名有姓的就有一百多位。如果不是靖康之耻，我们可能无法知道徽宗妃子之多。北宋灭亡，南宋的官员并没有收敛，依然在享乐。宋度宗在襄阳被蒙古占领后还在与一批宫妓寻欢作乐，最后导致了南宋在宋度宗死后两年便灭亡了。著名词人苏轼蓄养家妓数人，欧阳修也有八九位，像是张渊、杨震等官僚士族都是蓄养几十个家妓，更有李允则蓄养的家妓达到了上百人之多。
皇帝更不用说了，宋徽宗有名有姓的妃子达到了上百，还去青楼妓院找李师师，最终弄得国破家亡。上层社会乱，下层也是一团乱象当时的和尚可以公然纳妾包二奶，尼姑可以嫁人。据《清异录》中记载；东京汴梁城中大相国寺的僧人包养妓女，还美其名曰“梵嫂”。所谓“脏唐乱宋”实际上偏重于王朝的宫闱之事，以及上层官员的生活表现。
人类在远古时期制作简易身体遮蔽物来“遮羞”的文化因素或心理动因是什么？
由于遮羞多被习惯于描述，遮挡身体，尤其是私处，所以造成好像是因为私处羞羞才遮的。可是生活经验告诉我们，有时不遮会羞，有时遮了也会羞（干柴已经起了火，你半天厚棉裤脱不下来试试）。遮的部位面积也不是死规定的，也是分场合分时间分事情的。大夏天捂得严实点，发现与众不同了，会羞，大冬天穿的少了，显得怪了，也羞。
而羞，无疑与私处不是相关联的，当一个人违反了世俗习惯，大家普遍的做法，并且在意他人的看法时才会羞。所以事事处处皆可羞，不独是那儿。所以遮，不是因为私处本身直接就是羞耻的才遮的，而是分场合时间事情的。大街上，一阵风，没遮住会羞（这可没露出私处啊）。澡堂里，忘了脱胸罩，淋了半天会羞（该露的不露）。至于有些人，多数是青春期的孩子觉得生殖器可耻，那显然是与这里要讨论的无关。
所以是人类穿着衣服之后才造成相关的羞。既然是遮在前，羞在后，那么人到底是从什么时候开始，为了什么而遮的呢？显然因为遮羞的羞源于遮，所以人类第一次穿着衣服不是因为怕羞，不是觉得露出生殖器可耻。比起为了保暖而言，在炎热的地方，还有温暖的生着火的洞穴中，原始人依然会遮着下体，这些更值得关注。并且就现在一些原始部落女性虽然会遮住下体，但却露出乳房来看，非保暖性健康性的穿着才是这里真正需要研究的，而且应该也不会有人去问“为什么天冷了要穿衣服”。
所以这里我只从非保暖非健康的穿着，即原始人对下体的遮盖说起（这种遮盖应该既不保暖也挡不住小虫虫）。原始人的遮与现代人的遮，明显的重要的区别无疑是对于女性乳房的取舍。而这显然可以看出原始人对于下体和乳房的态度不同。遮了下体却不遮乳房，连男人的下体都遮着，却不遮女人的乳房，看来男人的下体与女人的下体在原始人类那里是一个待遇级别。
