在这座塔上可以俯瞰整个洛阳城，极其壮观！伴随着永宁寺九级浮屠和永宁寺塔的建成，胡太后的政治生涯，也逐渐走向了光辉的顶峰。但辉煌之后是毁灭，胡太后掌权之后，穷奢极侈，奢华无度，内坏法度，外乱四起。这座恢弘的永宁寺和永宁寺塔，就是胡太后穷奢极侈的最好体现。这座寺院，见证了胡太后走向权力和人生的顶峰，也见证了北魏王朝一步步走向毁灭的历程。
胡太后对权力无节制的控制，对财富和情色的贪欲，最终毁灭了自己。在害死自己的儿子孝明帝后，北方契胡权臣尔朱荣兴兵南下，洛阳朝不保夕，最后胡太后最后的归宿，也是永宁寺：“及武泰元年，尔朱荣称兵渡河，太后尽召肃宗六宫皆令入道，太后亦自落发。”永宁寺，成为胡太后出家的地方。但这次佛陀也保佑不了胡太后，不久，她被尔朱荣所执，与北魏幼主元钊一起，沉入黄河。
《洛阳伽蓝记》：“十二日荣军於芒山之北，河阴之野。十三日召百官赴驾，至者尽诛之。王公卿士及诸朝臣死者二千馀人。”这就是历史上著名的河阴之变。永熙三年二月，浮图为火所烧，帝登凌云台望火，遣南阳王宝炬、录尚书事长孙稚，将羽林一千救赴火所，莫不悲惜，垂泪而去。火初从第八级中平旦大发，当时雷雨晦冥，杂下霰雪。
南北朝和唐宋为什么盛行鬼狐故事？志怪文学流行的原因是什么？
谢邀：有句传了数百年的古话叫“鬼混唐朝”，其实迷信和唯心论哪个时期都有，这是个说不清道不明的事情，仁者见仁、智者见智，再经过文人墨客的笔下生花更加传奇，也说明唐宋文风盛行，这两个朝代也产生了各个文化领域的文坛巨匠。要说迷信，本人一九八七年农历十月初三晚上十一点，在亲戚家回来的野外确实撞到了脏东西，因为下着濛濛细雨我让它却撞我马上没影了，吓得我大喊大叫回家发现头发全竖起来倒不下去！过了几天附近有个同性同辈小伙子服毒自杀，人们都说是他的怨气，哪年我二十岁，三十多年了从哪就怕独走荒凉夜路，如若虚拟，天打雷劈。
《洛阳伽蓝记》、《洛阳牡丹记》、《洛阳名园记》和《洛阳纸贵》分别是谁写的？如何评价这些作品？
《洛阳伽蓝记》，北朝杨衒之，是记述北魏时期洛阳佛寺兴衰的历史和人物故实类笔记，属散文体著作，在学界有着极高的文献价值。《洛阳牡丹记》，北宋欧阳修。牡丹出丹州、延州，东出青州，南亦出越州。而出洛阳者，今为天下第一。《洛阳名园记》，北宋李格非。谓洛阳之盛衰，天下治乱之候也。洛阳纸贵，非是著作，而是典故，其与左思《三都赋》有关。
