还有的镜子，在镜中复作圆框和方框，加铸铭文，常见的规格有“大富贵，宜酒食、乐无事、日有熹”，或者是“长乐未央”四字。另外，还有一种小型的平边镜子，镜身厚实，铜质地，略泛黑，用“见日之光长毋须相忘”做铭文，字间用多种云样花式做装饰，字体方正犹如刻石。自，西汉初年，男女间已经开始用镜子做爱情的标记，互相赠送作为纪念，死后亦要随之入葬，表示死生不负。
“破镜重圆”的传说也是产生于这个时期。第三种是中型或者大型的四神兽规矩镜，用青龙、白虎、朱雀、玄武排布于镜子的四方做装饰，上下各有规矩形，外缘有带式样的装饰。可见，这时镜子的制作也如汉代其他的工艺一般，开始表现神仙方土思想。例如“尚方作竟真大巧、上有仙人不知老，渴饮玉泉饥食枣”等来表达一些美好的心愿。
第四种是大型“长宜子孙”，“长宜高官”等铭文镜，字体为长脚花式篆，分布四周，十分美丽。晋、南北朝三百余年中，除了神相龙虎镜、西王母镜，还出现了“天王日月”铭文镜，边缘多用云凤纹，内缘的铭文多为四字，像道教的律令口诀一样。再晚些，又出现了十二生肖四神镜、高浮雕四神镜、簇六宝相花镜等。南北朝晚期，镜子的图案逐渐使用写生花鸟主题，浮雕层次有起伏，棱角分明，蕴含温柔细致的触感。
唐朝海外交往频繁，在图案上有显著的外来文化的痕迹，例如满地葡萄鸟兽花草镜、麒麟狮子镜、骑士玩波罗球镜、黑昆仑舞镜等。唐朝统治者宣扬道教，神仙思想流行，在镜子的造型图案上也有反映，例如嫦娥奔月镜、真子飞霜镜、海上三神仙镜，图案不同于以往的对称，出现了许多不同的式样。唐朝也盛行佛教，镜子的制作也受到了这个因素的影响。
唐代的铜镜有什么特点，这一时期铜镜上有哪些美丽的花纹？
【文藏来答】海兽葡萄镜就是在武则天利用佛教与李唐王朝进行政治博弈的背景下诞生的。这种花纹也暗含了武则天当时统治大唐的些许故事。我给大家分享一下~（网图）海兽葡萄纹铜镜海兽葡萄镜则主要流行于唐高宗至武周时期，镜背由隔栏分为内外两区，以缠枝葡萄为底纹，内区多饰狻猊（即狮子），外区多配置禽鸟、蜂蝶等，纹饰繁缛富丽、活泼奔放。
安徽省太湖县博物馆藏 海兽葡萄纹铜镜从存世数量看海兽葡萄镜，据统计，出土自纪年墓葬的数量占唐镜出土总量的10%左右；从纹饰布局看，纹饰层次分明地从镜心密布至镜缘，具有布局繁密、刻画精细的特点；从铸造工艺看，为铜质精良的高锡青铜、高浮雕铜镜的代表作，被后世大量仿制。海兽葡萄镜高浮雕的表现形式使得纹饰高低错落，极具立体感，瑞兽和禽鸟等姿态各异，造型华丽饱满，生动写实，显示了极高的工艺水平和强烈的艺术感染力。
