这是该朝代最有价值和最系统的记录。对权力斗争派系的演变，军政职位的轻重，任免调动都有明确的描述。至于历史的作用，还得具体说。我们都在尽最大努力学习和创造我们自己的历史。我们都在潜移默化中学习和创造自己的历史。主体的利益也会带来一些负面影响，比如各种方法论领域的泛滥。
学习历史学有什么用？
现在有个很有趣的现象有的经济学家政治学家会说我准备把我的研究上溯，历史对我的研究太有作用了。很有利于我把握趋势。有的历史学家会说无用之处为大用。而且现在谈方法的比解决问题的还多，很容易眼花缭乱。古往今来历史无非有三大作用即三个层次第一个教化层次。这个是用来宣传用的。比如二十四孝，就是元代郭守正选取24个历史故事来解释儒家思想，并以通俗的方式宣传，这很有助于幼儿启蒙，儒家思想占据基层思想阵地，挤出去佛家道家甚至地方宗教。
比如乾隆编撰贰臣传逆臣传，把开国时期的臣子事迹都编于书中，昭示天下，让天下臣民知道大清皇帝对不忠不孝的态度，以此涌现更多的忠臣烈士。第二个是致用层次。经世致用，读史明智基本是体现在这个层次。我之前写过明代高级政务官员的阅读情况，就是来解释这个问题。实录是王朝最有价值也最系统的材料，关于权力斗争派系沿革军政钱粮职位轻重，任免迁转，都有很明确的叙述。
通过读实录提高水平，这是迅速了解国家政治，明确自身位置的最佳方法。但实录有沿革的保密程序，一般人看不到，除了参与修实录的人自己可以看到很多，普通人只能看人家借机抄出来的。比如王世贞就在徐阶家里看实录，其弇山堂别集中抄了大量的实录材料，学问上自然碾压别人似曾相识吧，官场上也比较不错，当到了刑部尚书另一个就是张铨，很有判断力的一个山西籍官员，对国家当时的形势分析的很到位，诸如辽左用兵的不足，战略的选择的不足等，但没读过密府的材料，就说出了内廷积金如山,以有用之物,置无用之地,与瓦砾粪土何异。
乃发帑之请,叫阍不应，这就陷入言官流了，皇帝真没那么有钱，这对他的判断略有影响。总之，读实录不是个刻苦问题，是个级别和关系问题，读与不读高下立判。第三个是推演未来。有点玄的意思，但基本是把握天下大势。比如诸葛亮的隆中对鲁肃的江东对，都是对形势的终极判断，不仅要学习历史更要创造历史。有人会说，这都是国家层次。
我们只能看到教化的东西，其他我们也看不到，怎么办？其实我们都在潜移默化中学习并创造属于自己的历史。你找前辈学经验，不就是为了这嘛，你看公司发展史，不就是想知道未来股价吗？我们都在尽力学习并创造属于自己的历史。当下流行的每个人都在书写自己历史的学术观点，其实就回答的这个问题。这方面金冲及杨天石高华沈志华杨奎松他们的书很容易提高我们认识能力，了解当下如何来，历史趋势如何演化，未来何处去。
至于历史学的功用，得具体来说了。目前历史学有三个领域庙堂史学我上面提到的宣传经世推演基本都是庙堂史学的范畴，其中推荐的相关书籍也是和庙堂很接近的史家的成果。这个层次的史学从来不是为学术而学术，目标性是其根本。象牙塔史学也称为学院派史学。以求真为最高目标，皓首穷经博雅是学人的基本体现，有很多世事洞明的大家。
目前学科本体的利益也会带来一些负面，比如各种方法领域满天飞之类。当然只要坚持深入浅出真学问，深入深处死学问浅入深出伪学问的方法基本就可以去粗取精，去伪存真了。民间史学这是个兴趣群体，他们自己的圈子做自己喜欢的事。总结理论上说题主想通过学历历史了解未来，那就多关注点政治学优秀成果经济学优秀成果，避免过早进入碎片化体系中，保持一个健全的常识。
历史学专业毕业后有什么工作？
司马迁在给仁安的信中说，写《史记》的用意是汲取古今之变，成一家之言。我想这就是历史叙事和历史写作的价值。学习历史最重要的是用同情理解的心态去解读过去人的往事，冲破层层迷雾，发现规律指导现实。与文学不同，历史充满了壮丽的想象。只能通过严谨的考证和缜密的思考来还原事物之间的关系。
