生当作人杰死亦为鬼雄是谁写的，古诗文赞美为正义事业慷慨赴死无所畏惧的英雄的诗句如人生自

来源：整理时间：2022-07-29 11:35:14 编辑：教育管理手机版

1，古诗文赞美为正义事业慷慨赴死无所畏惧的英雄的诗句如人生自

你好！粉身碎骨魂不怕要留清白在人间仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东. 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

古诗文赞美为正义事业慷慨赴死无所畏惧的英雄的诗句如人生自

2，生当作人杰死亦为鬼雄是哪位诗人的诗

生当为人杰，死亦为鬼雄是李清照对项羽的赞颂，意思是活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。无关功利，为给生命一个交代。宋·李清照《夏日绝句》：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。《夏日绝句》是宋代词人李清照创作的一首五言绝句。这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。诗的前两句，语出惊人，直抒胸臆，提出人“生当作人杰”，为国建功立业，报效朝廷；“死”也应该做“鬼雄”，方才不愧于顶天立地的好男儿。深深的爱国之情喷涌出来，震撼人心。最后两句，诗人通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。全诗只有短短的二十个字，却连用三个典故，可谓字字珠玑，字里行间透出一股正气。

生当作人杰死亦为鬼雄是哪位诗人的诗

3，生当作人杰死亦为鬼雄是谁写的

《夏日绝句》是宋代词人李清照创作的一首五言绝句。这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。诗的前两句，语出惊人，直抒胸臆，提出人“生当作人杰”，为国建功立业，报效朝廷；“死”也应该做“鬼雄”，方才不愧于顶天立地的好男儿。全文：生当作人杰，死亦为鬼雄。?至今思项羽，不肯过江东。译文：生时应当作人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯渡江回到江东。扩展资料：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”诗的开头两句破空而起，势如千钧，先声夺人地将那种生死都无愧为英雄豪杰的气魄展现在读者面前，让人肃然起敬。这两句诗是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态，因其崇高的境界与非凡的气势成为千古传诵的名句。这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽，借项羽的壮举鞭挞南宋当权派的无耻行径，正气凛然。

生当作人杰死亦为鬼雄是谁写的

4，李清照夏日绝句生当作人杰死亦为鬼雄是讽刺丈夫赵明诚作为守城主官不战而逃吗

这两句诗出自李清照《夏日绝句》，诗意明白爽朗，所用的项羽故事，也是人人所知的熟点典，其用意是借古讽今，抒发悲愤之情。项羽在垓下一战，为刘邦所败，逃至乌江，乌江亭长劝他暂避江东，重振旗鼓，但他以“无颜见江东父老”而自杀。此事的得失可置之不论，但他的生为人杰，死为鬼雄的豪壮气概是令人感动。举出项羽不肯南渡，正是对怯懦畏葸、只顾逃命苟安的南宋君臣的辛辣讽刺。”生当作人杰，死亦为鬼雄”是南宋词人李清照对西楚霸王项羽精神的讴歌。表达了强烈的爱国主义情怀和宁为玉碎，不为瓦全的民族气节。当年项羽兵败垓下后，完全可以渡江求生，以图东山再起，但他觉得”无颜见江东父老”而选择自刎乌江。表现出宁死不受辱的气节。李清照生逢靖康之乱，她忧国忧民写出这首诗也是对岳飞，韩世忠等抗金名将的高度评价和赞颂。后来”生当作人杰，死亦为鬼雄”这句古诗，历来被不少爱国的仁人志士所引用。李清照一一夏日绝句。生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。人活着就要做杰出的人，即使死也要死得有价值，要做英雄。至今依然佩服项羽，他宁可自杀也不肯逃到江东去。此诗表达了李清照对历史人物项羽的敬佩。项羽兵败，被刘邦追至乌江边上。乌江亭长为他准备好船欲载他过江，项羽笑答：老天要我失败，这是天意，我为何要违反天意渡江呢？当初我与江东子弟一起渡江而西打天下，现在没有一个人生还。纵使我过了江，江东父老可怜我遵从我做王，我有何面目见他们呢？于是自刎于乌江。李清照对项羽的追怀也暗示了对宋室渡江偏安江南的反讽。不仅如此！作者借古讽今，抒发悲愤,讽刺了整个南宋统治集团；他们不管百姓死活，只顾自己逃命，抛弃祖国的大好河山，偏安一隅，苟延残喘；作者利用楚霸王项羽“乌江自刎”的典故，正气凛然地鞭挞了当权派罔顾廉耻的丑恶嘴脸与卑鄙低劣的行径！“生当作人杰，死亦为鬼雄。”诗的头两句横空出世，势如千钧，不容分辩地把生死置之度外的豪杰壮举展示了出来，让读者肃然起敬；这是一种气魄的承载，弘扬了无所畏惧的人生姿态，境界弥高，令人信服，钦佩和敬仰。“至今思项羽，不肯过江东”，壮怀激烈的项羽兵败后因“无颜见江东父老”，最终放弃了渡江回乡，重振旗鼓，卷土重来的机会而挥剑自杀，表现出了惊心动魄的英雄气概；在南宋正缺乏这种“不肯过江东”的精神。这首诗尽管不长，却旗帜鲜明地表达了人生的价值观与价值取向：人活着就要为国家流血牺牲，纵使死也要为国捐躯；爱国激情跃然纸上；读来酣畅淋漓，令人回肠荡气，心潮澎湃，激情满腔！

5，不以成败论英雄的开头和结尾怎样写

可以介绍成功和失败人的努力

生当作人杰死亦为鬼雄至今思项羽不肯过江东几千年前易安居士写下了项羽霸气的一生虽然项羽败给了刘邦但是千年风霜多少人却把项羽看做英雄可见成败并不是英雄的唯一标准人们更关注的是成为英雄的过程

6，生当作人杰死亦为鬼雄是谁咏赞项羽的名句

李清照。生当作人杰死亦为鬼雄出自李清照的《夏日绝句》，其全诗是：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。据载：公元1127年，强悍的金兵入侵中原，砸烂宋王朝的琼楼玉苑，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝仓皇南逃。李清照夫妇也开始了飘泊无定的逃亡生活。不久，丈夫赵明诚被任命为京城建康的知府。一天深夜，城里发生叛乱，身为知府的赵明诚没有恪尽职守指挥戡乱，而是悄悄地用绳子缒城逃跑了。叛乱被定之后，赵明诚被朝廷革职。李清照深为丈夫的临阵脱逃感到羞愧，虽然并无争吵，但往昔的鱼水和谐已经一去不返，她从此冷淡疏远了赵明诚。1128年，他们向江西方向逃亡，一路上两人相对无语气氛尴尬。行致乌江，站在楚霸王项羽兵败自刎的地方，李清照不禁浮想联翩，心潮激荡。面对浩浩江水，随口吟就了这首诗。赵明诚站在她身后，闻听之后愧悔难当，深深自责。从此便郁郁寡欢一蹶不振，不久便急病发作而亡。赏析：诗中借用西楚霸王项羽失败后不肯苟且偷生、乌江自刎的历史故事来讽刺南宋小朝廷的投降逃跑主义，表示了希望抗战，恢复故土的思想感情。“生当作人杰，死亦为鬼雄”两句，尤其铿锵有力。李清照这首诗，手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色；是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”，一个女子啊！纤弱无骨之手，娇柔无力之躯，演绎之柔美，绕指缠心，凄切入骨，细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格，在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起，笔锋刚劲显现时，这份刚韧之坚，气势之大，敢问世间须眉几人可以匹敌？ “至今思项羽，不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄，追随项羽的精神和气节，痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老所托，以死相报。“不肯”！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵，强过鬼斧神工，高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背，令人叫绝称奇而无复任何言语！这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。李清照简介：李清照（1084年3月13日-1155年），号易安居士，宋齐州章丘人（现今山东济南章丘西北），居住在济南。宋代女词人，婉约派代表，有“千古第一才女”之称。出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与丈夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《李易安集》《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人辑有《漱玉集》《漱玉词》。今有《李清照集》辑本。李清照品格：婉约派词人李清照其实是一位坚强、豁达、叛逆、敏锐、勇敢、爱国的女性。这种品格的形成与其自身的性格和渊源有关。“易安风度潇洒，而富好胜心”（龙沐勋《漱玉词叙论》）。平素“猜句罚茶”，“冒雪觅诗”已证明她的自信骄人、洒脱不羁的性格。而她又是李格非的女儿，李格非曾以文章受知于苏轼，显然，李清照不仅继承了父亲的文学禀赋，还继承了父亲耿介忠直、忧国忧民的高尚品格。“惟其不甘深闺闺帷，必骋怀纵目，故能纵笔挥洒，压倒须眉”（龙沐勋《漱玉词叙论》），真可算是“前无古人，后无来者”的“人杰鬼雄”。项羽简介：项羽（公元前232年—公元前202年），名籍，字羽，秦下相（今江苏宿迁）人，他是中国军事思想“勇战派”代表人物，与“谋战派”孙武、韩信等人齐名。秦二世元年（前209年）从叔父项梁在吴中（今江苏苏州）起义，项梁阵亡后他率军渡河救赵王歇，巨鹿之战摧毁章邯的秦军主力。秦亡后称西楚霸王。后与刘邦争夺天下，进行了四年的楚汉战争，公元前202年兵败垓下（今安徽灵壁南），突围至乌江（今安徽和县长江段西）边自刎。项羽至今为止一直被评为中国历史上最为勇猛的著名武将，称之“生当作人杰，死亦为鬼雄”。项羽的生平事迹：少年英雄：公元前224年，秦将王翦大破楚军。次年，秦军攻到蕲南(今安徽宿州市)，项羽的祖父项燕兵败被杀。楚国灭亡之后，项羽与弟弟项庄随叔父项梁流亡到吴县(今苏州)。羽年少时，项梁曾教他读书，项羽学了没多久便厌倦了；后梁又教他武艺，没多久又不学了；梁大怒！籍曰：“读书能够用来记姓名就行了，学武不过能敌得过一人，籍要学便学万人敌！”于是项梁便教授他兵法。但其学了一段时间后又不愿意学了，梁只好顺着他不再管他。项羽力能扛鼎，气压万夫，年青时志向便极为远大。一次秦始皇出巡在渡浙江时，项羽见其车马仪仗威风凛凛，便对项梁说：“彼可取而代也。”公元前209年，陈胜、吴广在大泽乡振臂一呼，揭竿而起，项羽随叔父项梁在吴中刺杀太守殷通举兵响应，此役项羽独自斩杀殷通的卫兵近百人，第一次展现了他无双的武艺！二十四岁的项羽，就这样带领八千吴中男儿反秦起义军，登上了历史舞台。鸿门摆宴：项羽消灭了秦军主力后，即率诸侯军向关中挺进。不料，刘邦军已经捷足先登，进入咸阳了。原来，当项羽在巨鹿与秦军主力鏖战时，刘邦率领另一路义军利用秦军主力胶着于巨鹿之机，过高阳(今河南杞县西南)，克宛城(今河南南阳)，入武关，顺利地进军霸上(今西安市东南)，迫秦王子婴投降，抢先占领了咸阳。刘邦占据关中后，派兵闭关据守，阻止项羽入关。项羽见状，一气之下，破关而入，进驻鸿门，(今陕西临潼东北)。刘、项两军剑拔弩张，矛盾迅速激化。当时，项羽拥军四十余万，刘邦则不足十万。项羽有心以优势兵力，消灭刘邦军队，以独占关中。谋士范增也劝他“急击勿失。”就在项羽准备采取行动的时候，他的叔父却把行动企图泄露给刘邦。刘邦自知不敌，便一面拉拢项伯，请为调解，一面亲赴鸿门表示诚意。项羽是个缺乏战略头脑的人，经不住刘邦几句好话，便改变了灭刘的打算。在招待刘邦的宴会上，不管范增怎样暗示，项羽始终下不了擒杀刘邦的决心。范增深知放虎归山，后果严重，便又召来项庄，让他借舞剑助兴，刺杀刘邦。刘邦发觉后借故逃脱。这就是历史上有名的“鸿门宴”。

7，三条关于生命的名人名言

人生的光荣，不在永远不失败，而在于能够屡扑屡起。——拿破仑生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照人的一生就是进行尝试，尝试的越多，生活就越美好。——爱默生谁要游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武苦难是人生的老师。——巴尔扎克人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已（庄子）人生天地间，忽如远行客（古诗十九首）一生复能几，倏如流电惊（晋·陶渊明）

8，青山处处埋忠骨何须马革裹尸还的意思是什么

意思是英勇阵亡在外，这连绵的青山处处都是好地方，处处都可以用来埋葬忠勇壮士们的遗骸，何必要再去用马革包裹遗体送回故乡呢!“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的意思是，这连绵的青山处处都是好地方，处处都可以用来埋葬忠勇壮士们的遗骸，何必要再去用马革包裹遗体送回故乡呢“青山处处埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”这是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副对联。“只解沙场为国死，何须马革裹尸还。”出自徐锡麟的《出塞》。“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”这两句主要表现了出征者即便面临为国捐躯的情形，也仍旧觉得死得其所，为国家奋不顾身，根本不考虑身后事的无畏与伟大。这两句话充分地体现着满腔报国之心的豪迈英雄气概。如同这两句一样，表达热切、无畏的爱国之心的诗句还有，文天祥在《过零丁洋》中写的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，李清照在《夏日绝句》中写的“生当作人杰，死亦为鬼雄”，谭嗣同在《狱中题壁》中写的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”等。

9，生当作人杰死亦为鬼雄的作者是谁

李清照（1084.2.5.-1155.4.10.）号易安居士，南宋杰出女文学家，山东济南人是婉约派词人，生于北宋元封七年，山东章丘，逝于临安，享年七十二岁。历史上与济南历城人辛弃疾并称“济南二安”。其父李格非是北宋著名的学者和散文家，幼承家学，早有才名。以词著名，兼工诗文，并著有词论，在中国文学史上享有崇高声誉。早年生活安定、优裕，词作多写相思之情；金兵入侵后，遭遇国家巨变，词作多感慨身世飘零。她的诗文感时咏史，与词风迥异。她还擅长书画，兼通音律。现存诗文及词为后人所辑，有《漱玉词》等。主张“词，当别具一家也”。是中国历史上唯一一位名字被用作外太空环形山的女性。 “ 大河百代，众浪齐奔，淘尽万古英雄汉；词苑千载，群芳竞秀，盛开一只女儿花。” 形容的便是李清照。【经典名言】生当作人杰，死亦为鬼雄。【名言解说】人杰：出类拔萃的人物。意思是：活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。人生在世，应当树立高洁远大的志向和百折不回的奋斗精神，因为：目标越远大，前进越努力，人生也就越有意义，越能体味“乘长风破万里浪”的英勇和豪迈。

李清照生当作人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过讲东.

10，生当为人杰死亦为鬼雄指的是谁

夏日绝句李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东 [注释] 1. 人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。 2. 鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。” 3. 项羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而死。 [今译] 活着的当作人中的豪杰，死了也应是鬼中的英雄。人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。 [解说] 这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。但南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，但求苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。

项羽

宋·李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。无关功利，为给生命一个交代。

当人还活着的时候要当人中的豪杰，而死了也要当鬼里的英雄！！表现一个人的英雄气概

11，爱国爱党的诗词有哪些

1、《出塞》唐·王昌龄：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。2、《夏日绝句》宋·李清照：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。3、《示儿》宋·陆游：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。4、《凉州词》唐·王翰：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？5、《从军行》唐·王昌龄：青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。6、《菩萨蛮·书江西造口壁》宋·辛弃疾：郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。7、《我爱这土地》艾青假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……8、《老马》臧克家：总得叫大车装个够，它横竖不说一句话。背上的压力往肉里扣，它把头沉重地垂下。这刻不知下刻的命，它有泪只往心里咽。眼里飘来一道鞭影，它抬起头来望望前面。9、《闻官军收河南河北》唐·杜甫：剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。10、《沁园春·长沙》：独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染;漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万物霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟?

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