学习与思考是相辅相成的，缺一不可。善与恶，仁爱、孝弟都是和我们生活休戚相关的，论语接地气。在学习期间仍然是用死记硬背的学习方法，结果，毕业后得了抑郁症。只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的真知，得到真才实学的声誉。以及如弗洛姆《爱的艺术》所言：给是一种快乐。
论语中的“学”是怎样描述的，请您谈谈看法？
“学而不思则罔，思而不学则殆。”这是《论语》对“学”的最佳描述。这句话的意思就是：只学习却不思考就会迷茫，只思考却不学习就会懈怠，不得要领，而一无所得，走向失败。一味读书而不思考，就会被书本牵着鼻子走，而失去主见，所谓尽信书不如无书，即指此意。如果一味空想却不去进行实实在在的学习和钻研，则终究是沙上建塔，经不起风吹浪打，必终一无所获。
学习与思考是相辅相成的，缺一不可。只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的真知，得到真才实学的声誉。笔者认为：这句话很现实，给在人生路上读书奋斗的人指明了前进的方向。学习需要书本知识。但是死记硬背却失去了读书的现实意义。这样的例子在现实生活中很多。笔者邻居有位大学生，他就是死记硬背考上的大学。在学习期间仍然是用死记硬背的学习方法，结果，毕业后得了抑郁症。
这真是很惨痛的教训。学习书本知识，要带着问题去学习。只要带着问题去学习，就会头脑清晰，心里亮堂，知道自己在学什么？根本不存在迷茫问题。同样的道理，只思不学，就会走向肤浅，一无所得而失败的结局。笔者的一位同事这样：他好高骛远，急功近利，不去认真学习，打基础，而是带着自己的想象，云里雾里去打探。但是，自己没有打好知识基础，因此，他的那些想法都是空中阁楼，根本不现实，结果眼看着他人被提拔重任，而自己却在原地踏步走，很失败，心里憋屈，还不明事理。
论语说“学而时习之，不亦说乎”，“四书五经”和《三字经》等真的是越读越喜悦吗？
谢谢您的问题![玫瑰][玫瑰][玫瑰][祈祷]从我的体会觉得确实是学而习之不亦乐乎。我现在每天早晨读书先读论语和诗经，四书五经。然后学文，读具体的文学艺术教育财经养生等专业书。我现在参加工作几十年了，没有人规定我要求我读这些书，“好之不如乐之”纯粹是乐趣的美妙导向。学而时习之，不亦说乎？习是践行，我理解这句话的意思是，学本身是一种乐趣，那么当你在践行的时候“知行合一”就如那句话：赠人玫瑰手留余香。
以及如弗洛姆《爱的艺术》所言：给是一种快乐。论语最主要是讲做人做事的修养，如何为人处事，所以当朝着君子的这个目标迈进的时候，为人孝弟，仁爱又宽容“人不知而不愠，不亦君子乎？”，“不患人之不己知，患不知人也。”，“君子不器”，子曰：我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之，恶不仁者，其为人仁矣，不使不仁者加乎其身，有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也！”能够读到这样的文字随时随处学而见习这样的境界，能不乐而忘忧，不亦乐乎？南怀瑾《论语别裁》像“真人与假人”这些段落读起来挺有意思的，我觉得论语是很贴近生活的。
请国学名师林栖老师推荐有关人性论方面，不那么晦涩抽象的书时，林栖老师推荐的《论语》。意料之外但马上恍然大悟，《论语》是一本最感性的人性论经典。善与恶，仁爱、孝弟都是和我们生活休戚相关的，论语接地气。从我的体会我觉得读四书五经，一定得有好老师名师解读，如果光读原文这几句话没有解读，觉得枯燥情理之中。上大学的时候那时比较早，我也没有接触到现在这么多大师级的解读，对吾日三省吾身这句话我就理解错了，我理解践行成这样，每做一件事要反思三遍，弄得性格过于内向，时时刻刻的在想这件事我做的对吗？其实这么想多了，实际上是没有答案的，特别容易遇到事情明明自己是对的，“吾日三省吾身”后觉得是自己错了，一知半解，那时候经常头疼厉害，心情也因此闹得有点郁闷。
听着不读书不思考的，快快乐乐的。我也觉得纳闷为什么读书的反倒不快乐了？但我还是觉得读书是好事，宁愿头疼郁闷“宁愿心碎也要心中有爱”仍然看好和坚持读书，山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。后来看到名家解读《论语》“一日三省吾身”是这样的： 做学问很简单，每日用三件事考察自己“为人谋而不忠乎？”，“与朋友交而不信乎？传不习乎？”我豁然开朗。
对了，今天我写时现在才发现，大学的时候，其实我只是读的那一句“吾日三省吾身”，就和那个情形性质是一样的“父母在，不远游”后面还有一句没读到“游必有方”[捂脸]感谢回答问题机会！使我自己长进?归纳一下，学而时习之，确实不亦乐乎？！如果没有名师好老师的解读，可能会不亦伤脑筋头疼乎？名师好老师解读学四书五经，学而忘忧，乐在其中，不知老之将至！读书还可以使人更加善良，四书五经又可谓书中经典。
