与其说是多情，不如说是重情。一个人物的风流多情，并不能说这个人物就是坏人，请问自古以来，有几个真男儿不风流多情呢，风流多情并不等于烂情，只要不胡来乱来，也就是说不超过道德的底线，那么这风流多情的人，无论是男是女，就无需加以指责。一代帝王，竟如此风流多情，称得上是天上第一等风流多情之人，只可惜帝王责任是治国，把才能用于棋琴书画与风花雪月上，只会误国误民，难称得上是一代明君。
《水浒传》谁最风流多情？有什么依据？
《水浒传》中谁最风流多情？这是指水浒梁山108将谁最风流多情呢，还是整部《水浒》所有人物谁最风流多情呢，因没给指明，所以只能分别而言之了。因为一部《水浒》主要讲的是梁山好汉108将的故事，只从这108将中挑选谁最风流多情也是正确的回答，但为了能有个圆满而有趣的回答，还是分别谈谈吧。【一】先从梁山好汉108将中来谈。
一个人物的风流多情，并不能说这个人物就是坏人，请问自古以来，有几个真男儿不风流多情呢，风流多情并不等于烂情，只要不胡来乱来，也就是说不超过道德的底线，那么这风流多情的人，无论是男是女，就无需加以指责。古人说的好，无情未比真豪杰，风流多情也可凝聚于一人身上。梁山108将，若论风流多情，当属浪子燕青。浪子燕青虽然痛恨淫夫淫妇，帮助主人卢俊义除掉害主人的淫夫淫妇李固和贾氏，好似是位不近女色的汉子，其实不然。
浪子燕青除了绝技摔跤外，吹拉弹唱无所不精，生的英俊潇洒风流倜傥，白白的皮肤上还纹了美丽的图案，再加上能言会道，自是惹得许多女子的喜欢。当宋江为“招安”要打通一代名妓李师师的枕边路线时，不惜用上了各种手段，除了不惜大把花银子外，还用上了美男计。这美男计的主演者就是浪子燕青，如若燕青不懂风情，不是位最风流多情的男子，又怎能打动京城名妓李师师这颗高冷之心呢。
这燕青一出场，一番燕青吹萧，师师抚琴，再加上燕青身上光洁皮肤上的美丽纹身，就引得李师师春心浮动，竟忘了自己的身子是当今皇上所独有，要投怀送抱于浪子燕青。更为惊天动的是，一代名妓李师师还与浪子燕青私定终身，当燕青要浪迹天涯时，李师师竟舍弃了荣华富贵，随燕青走天涯去了。浪子燕青与李师师的故事说明，燕青是多么一位风流多情的男儿。
【二】再谈《水浒》整部书中所有人物谁最风流多情。西门庆与潘金莲那点事儿，千古流传，这是因为西门庆与潘金金的事闹大了，为了情欲的满足竟敢毒死了武大郎，这可惹怒了打虎英雄武二郎，武松挥刀除掉西门庆与潘金莲，成就了一番英雄之举，这里武松成了主角，而西门庆与潘金莲之间的事，但算不上是风流多情之人。整部水浒惹论谁最风流多情，当是皇帝宋徽宗，宋徽宗三宫六院七十二妃，后宫美人三千，还常常从专属地道里跑出来会名妓李师师。
宋徽宗对李师师是多么的风流多情。一代帝王，竟如此风流多情，称得上是天上第一等风流多情之人，只可惜帝王责任是治国，把才能用于棋琴书画与风花雪月上，只会误国误民，难称得上是一代明君。※这里两次提到名妓李师师，一是李师师与浪子燕青的故事，一是李师师与帝王宋徽宗的故事。李师师做为一代名妓，阅男人无数，并且与江湖上美男子燕青演绎了千古流芳的爱情故事，更与皇帝宋徽宗演绎了最风流的故事，由此看来，李师师才是《水浒传》中第一风流多情之人。
为什么有人说“湘女多情”？其典故是什么？
这个有人说，只是民间，民俗的普通人的说法，抑或是旧时说书艺人的临时即兴说法而已。就像：惟楚有才一说，山东有至圣先师孔子，怎么就沒有：惟鲁有才一说？又：山西在近代史中，多出富商，又怎么沒有：唯晋有財一说？由此可见：任何一种民间或民俗的说法形成了一定的规模或范围及流行时，就会有一些学究，飽读诗书者，有闲者作所谓的考究，所谓的论证，甚至牵强附会，把一从二从三一直可以説到十，甚至说到一百！在历史上，特别是明清以降，以無中生有，以从一说到一百，言必有出处，语必有所典之風日甚，才显出大家風范，才能是国学大师所为！前一百几十年间日渐兴隆的所谓红学，红学研究等，就是特出的典型，红楼梦的原著，与所谓的：红学研究著述相比，巳显小巫見大巫，此岂不是咄咄怪事！道理都是一样的：只是民间，民俗的一种说法而巳。
《菩萨蛮》中表述了离人远行，女子多情，为何古代女子如此多情？
无论古今，多情也不分男女。与其说是多情，不如说是重情。有些人谈场恋爱，分手也就分手了，很快就能投入到下一段感情中。而另一些人一旦爱了，就难以抽身，甚至为此终身不嫁或不娶。也许是性格使然，重感情的人多是忧郁气质，像林黛玉。也许是个性要强，像梁山伯。 总之，重情多情都不是件坏事，但结果往往悲凄而令人遗憾。
