“都云作者痴，谁解其中意”这也是作者曹雪芹的自白，《红楼梦》三家的悲剧是自己的悲剧，这种感同身受让《红楼梦》更具悲剧色彩。《三国演义》诸葛亮耗尽一生心血 死后蜀国却依然灭亡诸葛亮一生勤勉谨慎,辅佐刘备成就了蜀汉帝业,深得刘氏信任。刘备去世前,遗诏诸葛亮辅政;嗣主刘禅『与丞相从事,事之如父』,更是『政事无巨细,咸决于亮』。
诸葛亮对蜀汉社稷也是『鞠躬尽瘁,死而后已』。然而,他毕生为之奋斗的『北定中原,兴复汉室』的夙愿并未因他的勤勉而实现。还有就是摊上刘禅这个上司，没有任何政治建树，宠信黄皓，导致蜀汉逐渐走向衰弱，将父辈的打拼付诸一炬。《水浒传》壮士起义的豪迈 招安而覆灭的悲剧《水浒传》108将士细数一下有多少是被逼梁山，他们心中所想的还是建功立业，而不是被带上造反的帽子。
林冲当时也是一个公务员的级别，但是有权有势的人却抢走他的老婆却无人敢理会。这是每个时代人性恶的一面和中央集权的腐败。《水浒传》其中有很多悲剧，最大的悲剧就是“义”，这包括忠义之“义”和仁义之“义”。为了向宋江表示“义”，以全国家的“忠”，跟方腊一战，兄弟伤人一千自损八百是文章最大的悲剧。给这个悲剧的解释就是108将士本身是“魔星”，他们的作用就是杀奸除暴，接受招安，征伐辽军，最后为国家而死。
他们就是为了“尽人事听天命”，除去自身的“魔气”。这个版本的解释人们慰藉浓厚的悲剧色彩，以获取一种精神上的安顿。《西游记》有背景的妖怪都活着 没背景的都打死了的现实悲剧《西游记》可以说是中国妇孺皆知的四大名著，现在就算问一个三岁孩童孙悟空是谁？他都会说孙悟空是齐天大圣，会七十二变。看了这么多年的《西游记》我的感受还是很深的。
孙悟空被压五指山下被唐僧解救，孙悟空成了佛家的弟子，从此身不由己，一步一步帮助佛家消除道家的势力，壮大佛家的队伍，让妖怪们成为佛家的弟子。感触最深的是白骨精，拒绝佛教收编被灭；而牛魔王的儿子圣婴大王红孩儿，入佛门当了低级使唤童子。这种悲剧其实也是一种体制的问题，这跟现在“寒门再难出士子”的社会现状有些相似。
悲剧存在的意义是什么？为什么很多文学作品都有种淡淡的忧伤？
无论什么文学等各种作品大多是围绕“人″而作的，写人的七情六欲，人情世故，世事变迁等方方面面……人生艰难好象悲多于喜，喜往往是短暂的，坎坎坷坷的人生悲多(大)于喜，生离死别是最大的“悲″，脆弱的生命生死一瞬间，再正常不过了，那部作品没有关乎生死情节……所以，作品中的“悲剧″的存在，正常！愚见不对莫怪！???。
在小说《平凡的世界》中，导致全书悲剧色彩的重要转折点在哪里？
都忘的许多情节模糊了。毕竟一晃二十多年了，二十多年前读的书，那时，年轻大学生，读了许多书，读后有自己思想的不多，多是注重情节，自己还缺乏对社会的认知。上班后，基本与读文学书无缘了（脸红），整天单位要成绩的，家里要柴米油盐的，孩子接送、辅导的，打牌斗地主的，钻营投机的，一切正当非正当琐事中，已经没有读书这个环节了。
我是不是自己同理心太强，每次看到悲剧色彩的文学或者影视作品，就特别难受，好久走不出来，是太过了吗？
表明你是具有同理心的人，但此时，你是误用了同理心。同理心是指现实生活中，能设身处地，换位思考，感同身受。而在看文学作品时，代入感太强，把自己投射到剧情角色中，以至于入戏太深，久久不能平静。当你看文学作品或影视作品，感到特别难受时，你反复安慰自己：“这不是现实，这些故事都是编的，不必当真”，你的心情就会好起来。
