“出奇制胜”、“兵不厌诈”，在当时是“非礼”的表现，是被交战双方所唾弃的行为。假若孙膑、白起、李牧再世，即使智谋超群，在春秋时代也很可能不受待见。三、春秋战争礼的起源和基本形式周代兴起，周公定“礼乐”、制“周礼”，上自军国大政，下至仪表装饰等等，乃至战争交兵，无不是在礼的规范下进行。战争礼的出现，受到三方面影响：1.战争礼直接源于社会上浓厚的尊崇“周礼”的社会氛围。
大家打来打去，只是尚武的一种表现，两军对垒更多的是以一种雍容、平和的姿态去搏杀。2.当时的战争，参战人员大多都是贵族。他们自幼受到周礼的培养和熏陶，战争本身贯彻周礼也就为必然。3.列国贵族互通婚姻，彼此之间不是远亲、就是姻亲，血缘亲属关系势必对战争多少起到一些调节和缓和矛盾冲突的作用，让战争呈现出彬彬有礼的风度。
交战双方必须遵守一定的“战争礼”，是春秋时期人们的常识。“战争礼”有很多，基本的有：——不鼓不战。“（双方）结日定地，各居一面，鸣鼓而战，不相欺诈。”“以鼓战，以金止，不鼓不战，不战未列阵之师。”听到鼓声再打仗，谁也不许先动手；鼓声再响就收兵，谁也不许再动手。——不伤及无辜。交战双方打仗归打仗，“见其老幼，奉归勿伤。
”就是绝不能伤害随军的老幼。“君子不重伤，不禽二毛。”只要敌人已经负伤就不再去杀伤他，也不俘虏头发斑白的敌人。——不伐有丧之国。如《左传·襄公四年》记载，楚国讨伐陈国，因为陈国国君突然死了，楚国撤军。《左传·襄公十九年》记载，晋国讨伐齐国，齐国国君死了，晋国也撤兵了。——交战双方要有“绅士风度”。鄢陵之战时，晋国军队将领郤至三次在战场中碰到楚共王，总要跳下战车，退出战斗，向楚王行礼。
宋国公子城与华豹对战，华豹先射一箭未中，准备再次搭箭上弦。公子城说该轮到他射一箭，华豹听到后放下弓站着不动，结果被公子城一箭射死。可见，即使在作战时，双方对于风度、举止和礼节也十分讲究。这些战争礼，反映了春秋时代的战争并不以杀戮为主要目的，而是点到为止、谦恭有礼。交战人员对于风度、举止和礼节十分讲究，堪称是中国人自己的“骑士精神”。
曹刿论战所反映的“不鼓不战”因为名气大、流传广，所以长期被看作是春秋战争礼的典范。【结语】直到春秋后期，随着土地兼并、称王称霸的需求，越来越多的诸侯们开始运用各种兵法、谋略来取得战争的胜利，战争礼受到破坏。战国兴起，战争的激烈程度愈演愈烈，“战争礼”淡出历史舞台，曹刿论战时那种“一鼓作气、再而衰、三而竭”的战争场景，也一去不复返了。
