张无忌和赵敏婚后还会玩挠脚底的游戏吗？
谢谢悟空邀请。正常情况下，金庸武侠小说写情不写欲，除了韦小宝有不少胡天胡地的描写之外，其他男主角都极少牵扯到情欲。哪怕轻薄如杨过，他跟小龙女独处一室那么久，也没有对小龙女有半分逾越，只不过后来小龙女自己先发现自己对杨过动了情，杨过那时候还懵懂无知呢。至于令狐冲被人说成无形浪子，实际上他只不过轻轻亲了任盈盈一下，就被打一巴掌，再无一点邪念。
段誉倒有一段情欲戏份，但那是被人下药。虚竹那个呢，则是直接被人把一个赤身大姑娘放身边，其实也不是主动的。可以这么说，男主角里唯一一个主动动了情欲的人除了韦小宝，反而就是看着老实巴交的张无忌了。张无忌动情的年龄很小，他第一次幻想和爱恋给了朱九真，不过朱九真是个蛇蝎女人，张无忌非但没有得到丝毫反馈反而还被害得很惨。
后来机缘巧合张无忌修炼了九阳神功，就开始桃花不断了。先是表妹殷离，这时候殷离由于修炼千蛛万毒手，变得丑陋无比，又受到峨眉昆仑等派的欺负，张无忌出于一时激愤，说出了要娶她的话。伴随着与殷离的卿卿我我，周芷若出场了，她与张无忌打小认识，再次相见，周芷若已经出落得亭亭玉立，清丽不可方物，张无忌自然看了就入迷了。
后来就是杨不悔和小昭了，张无忌跟杨不悔小时候有过一路之缘，算得上青梅竹马，不过杨不悔对张无忌并不感冒，只是张无忌属于见一个爱一个类型，看到她心里也有波澜。小昭呢，这会儿是杨不悔的丫头，但是得到了张无忌格外的关照，也就从这里她开始喜欢上了张无忌，最终演化成痴恋。再往后就是赵敏了，赵敏开始一身男人打扮，但是也掩盖不住她的花容月貌。
后来地牢一劫，张无忌为了逃出去，撕扯了赵敏的鞋袜，开始运功挠她脚底，把赵敏折磨的死去活来，最终逃了出去。这个挠脚心书中有说明，跟普通人打闹挠痒可不是一回事，而是张无忌运用九阳神功进行特殊的挠痒，这种难受劲可以说没人可以忍受的了，估计时间久了人可以直接笑的背过气去甚至直接就挂了。虽然折磨的不轻，但也就因为这个举动，赵敏对张无忌有了情愫。
实际上，脚不仅在古代，就算在今天，在文学作品里也多代表着情欲，就好像电视里演绎的一样，很多人偷情勾搭可能都是桌子底下脚一搭。而古人对脚的重视迷恋程度，更是到了近乎变态的地步，比如裹足，比如三寸金莲。一般来说，一个男子碰了一个女子赤脚，如果不娶她，那女的就要自杀了。赵敏虽然是元人，但是她自小学习中原文化，统领群豪行走江湖，肯定也深受中原文化影响。
有了这样的接触，她肯定就吃定张无忌了。张无忌挠赵敏脚底这个描写算是张无忌第一次的情欲描写，这时候张无忌可能是无心的，但在赵敏心里却掀起了涟漪，无法磨灭。后来张无忌和四女共同出海，遇到了波斯明教来找回圣女，小昭为了救母亲和众人，万般无奈只能回去做圣女，离别之前，张无忌小昭深情拥吻，书中甚至说到小昭身子已经软热，如果没有紫衫龙王一旁提醒，两人很可能就把持不住，做成了好事。
这里完全就是张无忌主动动了情欲，没有任何外在条件。再到后面，周芷若为了窃取倚天剑屠龙刀，毒害众人，杀死殷离，嫁祸赵敏并把赵敏放逐大海，周芷若暂时成了张无忌唯一的女人。当时周芷若为了装无辜，自己也吃了迷药，张无忌为了给她驱毒，免不了各种肢体接触，在谢逊主持下订了亲，张无忌和周芷若也进入一段蜜月期。然而万万没想到，殷离并没有死，张无忌和周芷若各种甜言蜜语卿卿我我全都被殷离看在眼里，后来还说了出来。
这时候的张无忌跟周芷若，除了最后一步，基本啥都干了。而张无忌跟赵敏呢，书中的亲密举动绝不止挠脚心那一次。比如后来张无忌周芷若成亲当日，赵敏大闹婚礼现场，以谢逊安危这个理由拉走了张无忌。两人一路奔走来到少林寺，寄宿在一户人家，当天晚上两人卿卿我我，赵敏已经准备完全交给张无忌了，而张无忌呢，也几乎要把持不住，不过那时候还有很多事情要做，实在不适宜做这种事情。
而且他功力毕竟很深，给生生克制住了。看得出来，在《倚天屠龙记》里，张无忌有多次动情，但是没有一次真正完成，没有一次真正释放。经历过青春期的人也会清楚，这种滋味并不好受，可以想象，一旦他跟赵敏真的成了亲，会有怎样的热烈。实际上，在古代的确有很多男女对于云雨之事都是很保守的，有些人一辈子都没有看到对方下面是什么样子，全是摸黑进行，更别说什么挠脚调情，甜言蜜语了。
但是呢，对于赵敏张无忌来说，古代的保守规矩应该都不是事，赵敏本来就是元人，对于中原礼教那些虽然懂但不放在心上，张无忌小时候就在荒岛长大，虽然有父母教导，但也保留了几分野孩子的天性。两个人都是年轻力壮，而且走到一起真的可以说是历经磨难，十分不容易，两人婚后自然要好好享受一下人伦之乐了。挠脚心作为两人定情之初，特别是赵敏情愫初定的一个举动，婚后经常拿出来重温一下再正常不过了。
如何写一篇男主是女主的奴隶被虐的古风文？
“主人……”男子一身黑衣，俊逸的眉眼间满是虔诚，他跪在地上，看向倚在贵妃塌上的女子，一双鹰眸中情意深重。“你还记得我这个主人？”女子一身火红长袍，领口松垮，隐隐露出些许璇旎的风光，金色的面具遮住了半边脸，绯红的唇瓣勾着一抹无情的弧度。“当初若不是主人，奴早已命丧黄泉，今生今世不敢忘记主人大恩。”“呵……你嘴倒甜，可惜，却不知是不是口蜜腹剑……”“主人若怀疑奴，奴愿一死证清白，来世再报主人大恩。
”男子说完便拔出了匕首，意欲自刎。“慢。”女子嗓音有些不悦，瞬又恢复平静，“我不想见血，你留在我身边吧，如果哪天我发现你有二心……后果你懂的。”“谢主人！奴一定尽心侍奉主人！”男子抛开匕首，激动磕头，似乎能侍候女子对他来说是天大的荣幸。女子也勾了勾唇，面具后的一双凤眸冷厉顿去，只余丝缕柔情。————————“神医呢？！把他给我绑过来！！”女子绝美的容颜上满是担忧焦急，不顾形象地咆哮着，她怀中抱着的男子胸口处还在汩汩流出血液。
“咳咳……能为……主人而死……咳咳……是奴的荣幸……咳……”一句话断断续续，大口大口的血液从他口中流出。“你闭嘴！我早就不把你当奴才了！你不会死的！来人啊，把圣药取出来！”女子纤长的手按住男子伤口，一向比男人还要勇敢的她头一次害怕起来，害怕失去一个明明武功不及她却宠她护她恋她之人，害怕失去一个不因给一个女子当奴才而心怀怨恨之人，害怕失去一个……她爱的人。
生死人肉白骨的圣药一股脑灌进男子口中，看着男子生机恢复，一颗泪，突兀地滑落。——————————“将军，我军遭到埋伏，军中死伤大半，粮道也被截断，估计是……冲不出去了。”女子一身银铠，英姿飒爽，颇有种巾帼不让须眉的气概。“怕死吗？”端坐于高台首位，她的话语足以响彻操场。“不怕！”数千将士齐齐回答，哪怕面临死路也战意盎然。
“很好！我军中果然没有孬种！左将军！”“到！”“率领将士从东面突出重围，我随后就到！”“得令！”数千将士开拨，女子倚在太师椅上，唇瓣勾起，凤眸中闪烁着疯狂之意。“主人。”男子出声，“您不随他们一起走吗？”“说了多少遍了，别叫我主人，我与你早就不是主仆关系了，不是吗？”女子起身，扑入男子怀中，终于有了些小女人的做派。
“主人……”男子无奈叫道，表情突然定格，怀中之人一把推开了他，他低头看去，匕首已尽数末入心口。他抬头看向女子，脸上却无半丝埋怨。“这一战我定是活不下来的，我不想让你看到我死的样子，当初我救了你的命，如今再夺回来，这一世我们已经两清了，下一世，你可千万不要与我扯上联系。”女子表情冷漠，身形却细微的颤抖了一瞬，她就是这般自私，属于她的人和物，毁了也不能便宜他人。
打人不打脸，老师用脚踹学生头算虐待吗？学生需要保留尊严吗？
用脚踹学生的头就能培养出北大、清华的高材生吗？俗话说身体发肤，受之父母，老师也没资格伤害学生身体，育人不是虐人，学生也是人，也有尊严也会伤心，为什么要伤害他们的幼小的心灵，老师的严厉不一定让学生信服，反而会引起逆反心理，光是口头训斥都不应该，更何况是用脚踹更是错上加错，还触犯了法律，造成了故意伤害，学生家属可以报警进行伤残鉴定后，起诉该老师。
在古代，奴隶主能随便杀死自己的奴隶或随意强暴自己的女奴隶吗？
可以的，是的，我在殷商的时候就是一个小财主，拥有大小奴隶82个，其中老年奴隶7个。那位大哥说了要老奴隶干啥呀？我告诉你，奴隶越老越值钱的，奴隶能活到老肯定都是会有一定的技能的，对于种植养殖特别精通；照顾主人收拾房子又快又利索；做饭特别好吃，说话特逗人等等等等，总之家有一老如有一宝放在奴隶社会也是可行的。
有壮年奴隶42人，其中男奴隶28个，女奴隶14个，男奴隶一般都是早上去我的农庄干活，有下地种粮食的，有放牛放马的，有做木匠的，有做铁匠的，有在我的店里做伙计的，反正都得有活干，老子不养闲人！女奴隶分两种，结了婚的和没结婚的，结了婚的就是带孩子，给我的家里人还有去干活的男奴隶做饭，收拾房子，收拾我的小花园，养点鸡鸭猪羊什么的！至于未婚的，就要学习一些技能了，比如唱歌跳舞啊，端茶倒水啊，至于有和哪个男奴隶看上眼的就赶紧结婚去娃娃，毕竟他们的娃娃也是我的财产啊。
至于说我看上的女奴隶，嘿嘿，那得留着，等老婆大人哪天回娘家了我也能偷回荤，嘿嘿嘿，你们懂的！那还有三十多个小奴隶呢，那可都是宝贝，那得留着，以后能到店里去的就上几天学，认几个字，以后做个伙计账房啥的，说不定还能做个掌柜的。机灵活泼的，就请个武士教几天拳脚功夫，以后可以看家护院什么的。老实本分的就学个技术或者种种田什么的，反正很多活技术不高，一学就会。
古代女子，动辄卖身葬父母，或为奴或为娼，不就是挖个坑的事吗？
要真是挖个坑就能解决，当年的朱重八也犯不上四处磕头求人了。在不少古代文学作品里，经常会出现这么一幕场景，某女子父母去世后，由于家中贫困无钱安葬，因此就“卖身葬父”。这意思就是说，把自己当做一件货物，希望被人买走，然后好还钱来安葬自己的父母。每当看到这样的剧情，就有人十分疑惑，好好的姑娘，干嘛非要卖身才能安葬父母呢？随便找个空地，挖个坑一埋不就解决了吗？顶多就是没什么仪式，葬礼寒酸了点而已。
如果单论程序，这样的想法确实没错，并且穷人也不在乎什么仪式，寒酸点也无所谓。但问题是，这根本就不是随便挖个坑就能解决的事，要真是这么简单的话，当年的朱元璋，何苦磕头如捣蒜一般，去求地主刘德呢？所以说，想随便挖个坑就把人埋了，在古代根本就是异想天开的事。我们还是以朱元璋为例子，看一看为何不能这么做。朱元璋祖上几辈儿都是贫农，到了他父亲朱五四这一代，同样也是如此，为了能活下去，不得已给地主家当佃户，靠租住地主家的田地为生。
但屋漏偏逢连阴雨，在朱元璋十几岁的时候，家乡濠州先是发生旱灾，导致田里收成大减，旱灾之后，紧接着就是漫天蔽日的蝗虫，又把田地里仅剩的一点粮食吃的干干净净。这还不算完，蝗灾过后，当地爆发瘟疫，彻底击垮了朱家。前后也就半个月的时间，朱元璋的父亲、母亲以及大哥前后去世，死因均是饿死，家里也就只剩下朱元璋和二哥朱重六。
亲人相继离世，让这哥俩无尽悲伤，但在他们悲伤的同时，发现了一个急需要解决的问题。这个问题就是如何安葬父母？古人讲究入土为安，父母操劳一世，总不能临了让他们暴尸荒野吧？但朱元璋和朱重六这哥俩，却没有能力，也无法解决这个问题。要是按照“随便挖个坑儿”这种理论，这个问题有什么好为难的？兄弟俩拿把铁锹，找个荒山野岭，挖出来一个能够埋住父母的大坑不就完了？道理很简单，但朱元璋做不到，为什么呢？这其中的第一个问题就是，挖坑的地从哪儿来？古语有云，普天之下莫非王土，通俗地讲，即便是在古代，每一块地都是有主的，哪怕是荒山野岭也不例外。
朱元璋所在的村子，拥有地产最多的人就是地主刘德，除了他之外，还有不少拥有少量田产的人。而这些人，占据了方圆几十里之内所有的田地。但凡是朱元璋家哪怕有一块地，他爹朱五四也不至于给地主家当佃户，自己种地自己收，不用给地主交租纳粮不香吗？就是因为没有地，朱家才过得如此艰难，在这种情况下，你让朱元璋随便找个地方刨个坑？可能没等他刨完，就有人找上门来了。
而朱元璋所面临的情况，与那些卖身葬父的女子一模一样，同样都是没有的，所以，让这个女子去哪里挖个坑？朱元璋最后的解决办法，是同村的刘继祖看他可怜，免费送给他了一块地，这才解决朱元璋安葬父母的第一个问题。但那些卖身葬父的女子，显然没有碰上像刘继祖这样的好人，因此，也就只能寄希望有人能将她买走了。只有有人将姑娘买了，比如某个财主，这样他才会在属于自家的地产里挑出来一块，让姑娘把父母安葬在这里。
说白了，这其实就是一种交易，姑娘用自身换取了一块能埋葬父母的地方。朱元璋当年若不是碰到了刘继祖，那么他和他的二哥朱重六，极有可能也会上演一幕“卖身葬父”的戏码。这就是不能随便挖坑的第一个原因，除此之外，还牵涉到一个户籍的问题。我们现代人，有身份证、户口本，以及出生证明等各种证明自己身份和籍贯的证件，并且得益于科技的进步，要查一个人的这方面信息也很方便。
而在古代，虽说没有现代的高科技手段，但是同样也有相对健全的户籍管理制度。早在商周时期，就已经有基本的户籍管理办法，当时叫做“登人”，意思就是统计每一家的男丁数量，目的是为了征集兵丁、组建军队以满足战争的需要。随着社会的发展，到了春秋战国时，户籍制度更为完善，称之为“书社”，每25家为一社，地方长官每年会对所辖范围内的“社”进行统计，内容包括人口变动，主要功能是为了赋税服务。
而到之后的几个朝代，户籍管理制度越来越健全，统计内容也越来越详细。尤其到了明朝，朱元璋为了防止滋生流民，更是进行了户籍大改革，先是在登基之初来了一次人口大普查，之后根据普查结果颁发户帖，户帖中的内容，包括这个人的户种、原籍贯、现籍贯、居住地、姓名、性别、年龄、与户主关系等。其详细程度，基本上与我们现代的户口本差不多一样了。
在这种严格的户籍管理制度下，几乎所有的人都有身份可查，叫什么，家住哪里，什么职业，官府一翻户帖基本上一目了然。要是没在户帖上，那么就惨了，那就是古代的“黑户”，而黑户是古代官府重点打击的对象。比如当地发生盗窃案件了，在没有抓到罪犯之前，官府先会找那些黑户一一排查，即便不是他们干的，但也脱不了被官府怀疑。
总之，在古代，没有户籍成为黑户的话，那真的是寸步难行。而之所以要说这些，就是因为如果随便挖个坑埋了人的话，那么户籍问题就没办法处理，而不处理，那就会给活着的人带来无尽的麻烦。为什么呢？前文也讲过，古代户籍是会定期进行普查的，看一看原先的户籍登记人数有没有变动，如果一个人死了，那么按流程来说，就需要注销对应的户籍。
而那些需要“卖身葬父”的女子，大多是跟随父母流落到异乡的，也就是说，他们的户籍并不在这里。因此，如果这个姑娘想保留自己的户籍，那么有两种办法，第一种是将父母的尸体运回故乡埋葬，同时报备官府，注销父母的户籍。另一种办法，就是姑娘落户在父母死亡去世的地区。先说第一种办法，这肯定可行性极低，都沦落到卖身的地步了，让姑娘拿什么来支付运送父母遗体的费用。
而第二种办法呢，看上去似乎可行性很高，但需要注意的是，要想落户在父母的死亡地，需要给当地的官府出具一份证明。这个证明就是来佐证自己的身份，并且死者确实是自己的父母。但问题是，这个证明不是一纸文书就行的，最好也最直接的办法，就是有个埋葬父母的坟头，并且，这个坟墓的规制还得符合官府的标准，以便查证呈报。不然的话，官府是不可能让你落户在当地的。
你要是随便挖个坑把父母埋了（前提是找到能挖坑的地方），然后指着坟头说这就是我的父母，且不说坟墓的规制合不合格，单说这样的做法，官府就不会认。为什么呢？很简单，如果有个强盗杀了个人，也随便找个地方挖坑埋了，然后他也对官府说这里面是我的父母之类的话，那是不是就逃脱了律法的惩戒呢？之所以必须保证坟墓符合规制，某种程度上就是为了防止这种情况的发生。
而如果不这么做的话，那么这个姑娘将会面临原有的户籍被注销（毕竟人都跑外地去了），新地方又无法落户，最终就成了一个实实在在的“黑户”。黑户有什么危害前文也已经提过，除了会成为官府的打击对象之外，人身安全也得不到保证，同时古代出行到哪里都需要“路引”，也就是身份证明加介绍信，而黑户是不可能有这些东西的，因此，只得寸步难行。
所以，古代那些“卖身葬父”的人，除了想有一块安葬父母的土地之外，更需要有人帮他们解决因为父母过世而遇到的户籍问题，其中就包括把坟墓修建的合乎标准，而这些都需要花钱，没有钱，那就只能出卖自己了。最后一个，就是葬礼仪式方面的问题。这一点并不是特别重要，但也是原因之一。古人对于身后之事相当看重，很早就有“事死如事生”的说法，包括“入土为安”等说法，都是源自这种观念。
因此，一个人过世之后，但凡是有条件的，都会对丧事的仪式以及过程十分上心。当然，这需要根据经济实力，富人不怕花钱，自然是大操大办，而穷人没钱，达不到富人这种标准，但至少在大体流程上也会尽力去跟随传统。比如棺木、比如各种祭祀的用品等等。要是真的像朱元璋哥俩那样，因为实在太穷，最终只能找了几件破衣裳，把父母裹住埋了也不是不可以，但终归这是个例，大部分人还是想稍微操持一下，最起码得有口薄皮棺材吧。
非洲人被运去美洲做黑奴，古代历史上为什么中国人没有被抓去美洲做奴隶？
有网友问欧洲人运输了大量非洲黑奴到美洲工作，为什么没有抓中国人去非洲做奴隶？首先是，非洲人普遍体格更好，也更加适应热带气候，并且非洲大陆在当时，很多地区，都还是部落。可以利用部落矛盾，以及部落实力弱小，大批量的获得奴隶资源。我国的清朝虽然也不强，但是要想到清朝来抓奴隶也很麻烦，清朝实力在弱，欧洲人也要组织1个1万人规模上下的军队才能打进来。
从欧洲出发绕过好望角，进入印度洋，再抓取人员横跨太平洋运输到美洲，那个成本也太高了，路途是从非洲到美洲的几乎十倍，成本更是几十倍。欧美从我国获得劳动力，主要是靠劳工。到了19世纪鸦片战争以后，大体上已经禁止了奴隶贸易，可是欧美殖民者面临的缺乏劳动力的问题，还是没有得到解决。而在我国福建，广东还是大量没有土地的农民，特别是在土客大械斗以后，失地人员非常多。
外国洋行就通过在我国的代理大量招募中国人去南洋，澳洲和美洲做工，一般合同期限是3年，5年和10年三种。一般会给60块银洋安家费，但是往往被代理贪污走30块银洋，劳工自己只能拿到30块银洋安家费。早期的时候，清朝是不允许这么做的，比如在1869年两广总督瑞麟一次就斩首了张亚保等69名代理人。总体来说，华工在英国殖民地待遇比在荷兰殖民地好，在北美又比在英国殖民地好一些，环境最恶劣的是古巴和秘鲁。
刘虎称：保利尼奥用硬脚底踩踏对方软面部，按照规定应该被红牌罚下，你怎么看？
不论在主观上还是客观上，这个抬脚过高出脚之时并不犯规，因为当保利尼奥迎球顺势转身起脚之际，对方球员罗歆与保利之间有一段距离，从横向视频画面比例看至少有4米，这情况下保利尼奥是处于有利拿球范围，保利并非飞身向前，脚也并非使劲踢出，而是成功钩到球落向其控制范围之内，在距离上罗歆并不在利于拿球的范围，当保利尼奥钩到球脚自然放下之时，罗歆奋身赶到，弓身把头从下而斜上撞在保鞋底下，罗是迟到了，以致受伤。
这个判罚的关键点放在了最后罗歆受伤了，而没有看全程，没有考虑到做危险动作的其实是罗歆而非保利尼奥。裁判是没有把状态完全投入自身工作中，以致没有合理正确解读比赛本身，只看表象结果去硬套规则而作出错判。而只听从视频裁判自己不亲自去看VAR，是失职，因为这个不是越位或入球纯科技就能分辨出来的事，是需要作为主裁的去思考判定的，事关红牌，做法太草率和不专业。
至于视频裁判在反复观看视频回放仍主张主裁出红牌，那这个视频裁判对足球比赛的理解认知度水平太低了，可以捡包袱走人了。整个过程很清晰，判罚的关键点在哪是最重要的，做动作之际的空间、时间，而非事后的结果同情伤者，就如被追尾者负全责，自杀与他杀分不清。不同球队的球迷之间有敌视有拥护，看球水平有高低，形成不同的观点，都很正常，而足协是公正的专业的权威的官方机构，就应该要做到公正专业果断，如果足协认为这个红牌判罚合理，那显然是有问题的，至少是有失公允的护短和不专业。
