从3岁到30岁，赵曙的皇子身份一波三折，他都被折磨“熟了”，既期盼又害怕。不过，这次的折磨没过太久，七个月后，宋仁宗驾崩了，赵曙继位登基。然而，赵家精神病遗传史再次作妖，它缠上了赵曙。刚刚坐上龙椅一个月，宋英宗赵曙病倒了，时而清醒时而神志不清。曹太后被迫走向前台，垂帘听政。麻烦的是，宋英宗的病不同于一般疾病，不发作的时候跟好人一样，发作起来就产生破坏力。
他说的话办的事，你也搞不清楚，哪个是真心，哪个是不能作数的胡言乱语。这样的主子很难伺候，宦官们开始讨厌宋英宗，他们不断在曹太后面前拨弄是非，慢慢地导致曹太后与赵曙，这对名义上的母子，矛盾重重。历史上曹太后是有名的贤后，赵曙在蕃邸，也一直以仁孝著称，两个大好人，却不能共融。这其中除了日常鸡毛蒜皮的小事外，很可能暗含了权力之争。
宋英宗神志不清的时候，只能由曹太后处理政务，稍一清醒，又去跟曹太后夺权。曹太后的政治倾向，明显偏保守，年轻的宋英宗则想有所作为，改革仁宗朝留下的弊端，这恐怕也是二人矛盾的焦点。最后大臣们都看不下去了，欧阳修和韩琦两位宰相，不得不周旋于两宫之间，开导劝谏，协调母子二人的矛盾。这段历史，恐怕也是绝无仅有的。
一年后，宋英宗康复，曹太后归政。不久，韩琦就向宋英宗提出，给濮王上尊号问题。所谓上尊号，就是要给赵允让追谥皇帝的身份，恢复赵允让与赵曙的父子关系。类似的事件，历史上还发生过两次，一次是汉哀帝，一次是嘉靖帝。这两次大礼仪之争，都历经数年，在朝中掀起惊涛骇浪，无数官员罢官丟职，甚至被处死。宋朝的这次“濮议之争”，也经历了18个月，一批官员把罢职。
一个名分有这么麻烦吗？很麻烦！古代的宗法制就类似于今天的宪法，它涉及到法统的传承规则，是社会和政权稳定的基本保证，虽不近人情，但符合现实需求。按照宗法制，赵曙既然继承了宋仁宗的政治遗产，那你就得尽义务。什么义务？给人家当儿子，逢年过节的时候给人家“送饭吃”。而赵允让跟你赵曙不再是父子，所以，你只能管他叫“皇伯”。
所以，赵曙想称赵允让为“皇父”，是违背宗法制的，皇家嫡系一脉，会因为这次行为，遭到破坏。传统儒学认为，嫡系遭到挑战，必然导致众多的庶系觊觎皇位，从而威胁国家安全。与韩琦一起，力挺赵允让为“皇父”的，还有大名鼎鼎的欧阳修。韩琦和欧阳修，都是名儒，他们为何公然破坏宗法制呢？一方面过继斩亲制度确实不近人情，尤其对赵曙这位大孝子来说，他都已经替赵允让守孝三年了，怎么让他斩得了亲情？明朝“大礼仪之争”时，有人就提出了“继统”与“继位”的差别，肯定了“继位”不“继统”的合法性。
另一方面，韩琦和欧阳修有奉迎宋英宗的嫌疑，以期望获得信任，打击政敌。北宋从宋真宗开始，党争就越来越激烈，到宋仁宗时期，因为“庆历新政”，党争白热化。韩琦和欧阳修，都是庆历新政的骨干，宋仁宗时期新政的失败，让他们意识到，皇权支持对新政的重要性。所以，“濮议之争”表面上是替死人争面子，其实是大臣们之间的权力游戏。
没人能想到，“濮议之争”最后以戏剧性的方式画上了句号。由于反对势力太强大，欧阳修灵机一动，这件事如果获得皇太后的点头，任何人都无话可说。可问题是，曹太后能同意赵允让，跟自己的丈夫平起平坐吗？这个看似不可能的任务，居然真的做到了，曹太后在欧阳修起草的诏书中，画上了自己的签押。至于曹太后为何同意签押，是个历史之谜。
有人说她是在酒后被骗，稀里糊涂画押，也有说是身边的太监说服了她。重新认回亲爹，宋英宗这个“违法行为”，居然被后世当作“孝行”，不由让人感慨，舆论其实掌握在少数士大夫手中，舌头往那边歪，都是道理。王夫之替宋英宗辩解说：“濮王之薨，英宗尝执三年之丧矣。未为天子而父之，已为天子而不父，则始末不相应。而前之哀戚，以大位而改其素，安能不耿耿焉。
此则仁宗之过也。”可怜宋仁宗的政治遗产被赵曙继承，义务却被他甩锅，责任还要自己背，实在太倒霉了！最好玩的是，获得了“皇”身份的赵允让，最终却没有享受到“皇”的待遇，他既没有获得皇帝的谥号，更没有庙号。也就是说，他没有获得到祖庙吃祭祀的饭票。这又是怎么回事呢？原来，“濮议之争”刚刚结束，宋英宗还来不及处理后续事宜，就驾崩了，他抢在亲爹之前，跑到祭庙吃祭祀去了！宋英宗赵曙的驾崩，让“濮议之争”的成果，变成了烂尾工程！。
