那个时候,韩信饿着肚子钓鱼是常有的事儿。而黥布是当时非常勇猛的一员大将,是巨鹿之战的主力,战斗力是非常强的。一、韩信确实是战神级别的人物不知道什么时候开始,韩信被称为了兵仙。可惜啊,项羽这次面对的不再是彭城之战时的乌合之众,而是众志成城的汉军。
孙武与韩信谁才是真正的兵仙?
当然是韩信。孙武是否确有其人还是未知数,我们在此不做讨论,就当有这个人。他的战绩不过是帅三万人攻入楚国都城,而且还不是主帅,主帅是伍子胥。但随后,楚国向秦国求援,秦王出兵击败吴军,孙武自此不知所踪,再无记载。现在一般有两种猜测,一种是孙武兵败身死,没于阵中;另一种是孙武因要对此次失败负主要责任,害怕吴王夫差降罪,畏罪潜逃。
不管哪种猜测更靠谱,都能看出一件事:孙武一生,战争经验并不丰富,短暂的军事生涯,以惨败落幕。如果将孙子兵法这本书去掉,以孙武的战绩,别说兵仙,称名将都难,比他稍后的吴起虽然主业是政治家,但战绩可比他强多了。再说说孙子兵法,这本著作其实算不上真正的军事书籍,它的归类应该高于军事。它说的是战略而不是战术,它面向的读者是文臣而非武将,它通篇讲的是国家战略与如何选择战争,而不是怎样打一场仗。
它揭示了战争的本质,却没有告诉后人作为一名合格的将军应该如何安营扎寨,如何排兵布阵,如何派斥候,甚至如何选择武器装备。而后者才是一本真正意义上的兵法所需要描述的。后世很多兵法,如《司马法》、《将苑》、《纪效新书》等等,说的都是这些。相比而言,孙子兵法实在过于高屋建瓴了。而韩信的战绩,相比孙武就强出太多太多了。
韩信兵仙的称号是吹捧出来的吗?
谢谢邀请。据《史记》淮阴侯列传卷九二,韩信去世几十年后,司马迁秉笔直书,用艺术的语言风格赞叹了这位不久前的历史人物一一韩信。“功无二于天下,而略不世出”。这是赞叹韩信天下第一的最早记录。七八百年后,诗仙李白引用了这个典故,在长诗中赞道“功略盖天地,名飞青云上”。可想而知,韩信历经几百年,这中间出现了多少名帅、战将,而李白垂青韩信,既有崇敬之情,亦有痛惜的凭吊之意!如果说韩信的军事能力是吹捧出来的,那也是最伟大的史学家和最伟大诗人的“吹捧”。
“吹捧”得十分正确诸葛亮的《隆中对》引发多少政治家和军事家、文人墨客的追捧,一付对联赞道:“两表酬三顾,一对足千秋”。千百年来,人们因为“隆中对”记住了诸葛亮。又有多少人记得韩信对刘邦的“汉中对”呢?刘邦被封王汉中,也被困死在这偏辟之地,为了走出汉中,他设计“明修栈道 暗渡陈仓”,这是声东击西战术的典范,千年之后,人们仍广泛用于军事、商战、谈判、销售、甚至恋爱。
这是所有人对韩信的追捧。韩信在井陉一战中,仅用三万新兵,冒险进攻拥有十多万兵力的赵军陈餘,背河列阵,引起赵军一阵嘲笑,决战开始,韩信马上挥刀进攻,已经没有退路的三万汉兵,发声喊,冲入敌阵,这是典型的“套路”,韩信绝非俗套,他凝视蓝天,盼望二千汉兵袭击敌后得手的火熖信号。当久攻不下的陈餘想退回老营洗个热水澡,好好吃一顿时,却发现后方汉军旗帜飞扬⋯,后果严重,陈餘死于乱军。
韩信的战术很简单,就是背水一战,置之死地而后生。经典的韩信,经典的井陉之战。史有记载,何来“吹捧”!垓下,安徽灵壁东南。项羽困于此沼泽之地。韩信为垓下会战总指挥,三十万大军正等候霸王和虞姫。项羽见过这些大场面,贵族气质使他仍然与虞姬于千军万马中上演了一出悲壮的“霸王别姬”。一番血战,十万楚军只余二、三万。
而汉军也损失一半兵力,却仍然占优。仅余二十八骑的楚军,项羽叫他们四方散去,自己独自一人血战到底!他独自一人杀死几百汉兵,自己肚腹迸裂,血腸外露,黄色的脂肪使肚腑滑溜外面,他使劲把腸子塞进去,牵动胃子,引起呕吐,痛苦使他狂嚎扭曲,反手一剑,横刀自刎,那是天外来剑,寒光照亮了鲜血........可以说,刘邦的天下是一个非沛县籍的将军,指挥沛县籍的将领打下来的,所以,韩信的威名不是靠吹棒出来的。