家就像一个主权国家一样，对非法入侵者决不能心慈手软。评价历史上的满人算不算入侵者，正确的历史观是要义。比如数量最多的免疫细胞，中性粒细胞就采用同归于尽策略，吞噬入侵者后与其同归于尽。它们的任务就是搜寻入侵者，吞噬它们，然后和入侵者同归于尽，这些细胞在血液中的存活时间通常不会超过24小时，它们的死亡被研究免疫细胞的科学家命名为吞噬作用诱导的细胞死亡（PICD）。
历史上的满人算入侵者吗？
评价历史上的满人算不算入侵者，正确的历史观是要义。其一，把清朝放在中国历史的整体历史上，用整体观，唯物观，全面评价明清历史。其二，本着还原历史的公正态度，不粉饰，不贴金，用真相说话。其三，史观，史德，史才，是一个人评判历史的综合能力和素质，是修养，更是学识和良知。所以，我们对待历史必须把握两个选择，一是秉承历史唯物主义，二是秉承公正的历史发展观。
如何评价清朝？正确的做法是，用历史批判主义正视历史！一切粉饰和美化，都是犯罪！清军入关，就是满洲人从关外进入中原的战争，这是历史上边疆部落对中原发动的规模最大的战争。它的性质是什么？掠夺，奴役，毁灭。具备这几个特征的战争，是不是侵略？必须是！它是如何从内部叛乱转变成侵略者角色的呢？发展逻辑是:内部叛乱→分裂割据→八旗后金国→对明朝战争→掠夺，奴役，毁灭，杀戮→侵略性→侵略者。
所以，从历史的视角看，满洲人进入中原必须算“侵略”者。但是历史的发展总是出乎意料，他本来可以以仁义之师改朝换代，结果，弄巧成拙，巧取豪夺，用具备民族隔离制度的八旗制度来发动战争。如果只是趁虚而入，逐鹿中原，“单纯”地完成改朝换代，它就不是“侵略”。1636年，皇太极改女真民族为“满洲”。改国号为“清”，因“清”为五行之“水”，“明”为五行之“火”，意在“以水灭火”之意。
必须指出，如果它的政权仅仅停留在“改朝换代”，那么就要“入乡随俗”，能够主动接受汉文化，而不仅仅是征服者出现，那么，这个政权如同历史上的鲜卑一样，主动融入中华，最终，水到渠成，它得到了想要的紫禁城，当上了中国人的皇帝，站在历史的角度，无可厚非。然而，清初六大弊政，严重破坏了中华文化，从此背负“征服者”的骂名。
历史学界普遍认为，清王朝是一个典型的征服王朝，而不是传统意义上的古典王朝。而征服王朝有个最显著的特征，他们并没有获得民心，反而是依靠掠夺和奴役作为战略目标，以疯狂地屠杀和毁灭形成严重的破坏性达成目的。而清初六大弊政，具不具备这些特征呢？何为清初六大弊政？“明朝灭亡，清朝入主中原后，摄政王多尔衮先后颁布了→圈地令→剃发令→投充法→逃人法→禁关令以及屠城等六项残酷法令，史称:清初六大弊政。
”这六项法令，残酷到无法想象。而它修纂的史书《明史》却对自己的暴政避而不谈，反而，极力贬低明朝“黑暗”，大家对比一下，究竟谁更黑暗？明朝276年，有这么残暴的法令吗？真没有！明朝针对腐败官员够狠，对百姓是没有专门的残酷法令！以明成祖为例，永乐扫北，五征蒙古。他打击的是蒙古的军事力量，除了有针对性地对北元残余势力搞剿灭，没有滥杀无辜。
同样，成化犁庭，剿灭建州女真反叛分子，而不是男女老幼全杀，也没有掠夺他们的财物，更没有强行改变他们的文化传统。但是，清朝问鼎中原后，随即强制施行的“六大弊政”臭名昭著，虽然让他们达到了“鸠占鹊巢”的目的，却从此背负骂名，直到今天。为什么？六大弊政，诠释的是侵略本性。这本书，有人熟悉，有人陌生。它是西班牙传教士帕莱福等人以亲身经历撰写的关于明清战争真相的历史史料。
它把这场战争的侵略性诠释得淋漓尽致。当时的满洲人，是什么样子呢？“他们天生偏爱战争”。“鞑靼人强迫中国人放下书来，拿起武器。”《鞑靼战纪》由耶稣会士卫匡国所撰,记述的是卫匡国在中国所了解到的清军征服中国的过程,其中 清军之征服江浙一带,因有作者之亲身经历为证,是比较有价值的。传教士的大量史料都证明，他们在掠夺！在奴役！在杀戮！在毁灭！比如，满洲人入关后，它偏偏就要改变中原人的文化传统，说的通俗一点，就是把当时中国人的“服饰衣冠文化”彻底毁灭了。
