不只是，既生瑜何生亮，还是，既生懿何生亮。天生的属性克制，司马懿出壳就倒霉也是实在没脾气了，再说了，打那么欢实，即便赢了，回朝基本自己也要离倒霉不远了。诸葛亮每次出兵吃完泡面回撤的时候，基本都留后手，司马懿再浪也不会去追的。在实力优势，谋略欠佳的态势下，司马懿的龟壳战术不能说就错了，对于他来说已经是最好的选择了。
假如司马懿和诸葛亮的五丈原那场战争不是天下雨，司马懿是不是必败？
诸葛亮的逝世对于蜀汉来说是一大损失。本来在刘备死后，蜀汉人才凋零，五虎上将最后只剩下赵云一人，而赵云已是古稀之年。但诸葛亮为了报答先帝刘备的知遇之恩，上书刘禅毅然决然的请求北伐，完成先帝的遗志，最终壮烈牺牲于五丈原。如果说诸葛亮要是不死的话，他能能够带领蜀汉统一天下吗？这个不用说，就知道答案是否定的。
从三个方面说明蜀汉不能统一天下。1、 假若诸葛亮不死，仅仅是北伐有成功的可能性，至于打败曹魏和统一天下是不可能的。从蜀汉的特殊地理位置，和蜀汉后期的政治格局就能够看出来。诸葛亮不死，也是和姜维一样九伐中原，但是姜维也是继承诸葛亮的遗愿而已，就算是诸葛亮在，也只会胜利一两次并不能打败曹魏，也不能从根本上解决蜀汉未来的问题，更不要说统一天下了。
还有蜀汉的综合国力也没有统一天下资本，不具备这种能力，就算是诸葛亮活着，以他一人之力，也是无法改变这种事实的，毕竟巧妇难为无米之炊。2、 假如诸葛亮不死的话，他的号召力是不足的，用人也存在问题。首先诸葛亮对别人的信任不足，他事事亲力亲为，不给别人锻炼的机会，任人唯亲，在第一次北伐时，他力排众议任用马谡，导致街亭失守，第一次北伐失败。
刘备早就看出来马谡没有领兵的才能，还告诫过诸葛亮，但是诸葛亮和马谡的关系很好，就选择了纸上谈兵的马谡。魏延不仅是先帝的重臣，也是一个颇有才能的将领，但是诸葛亮却不重用他。反而对他提议的子午谷奇袭，以太过冒险而不采用。要知道不管子午谷奇袭到底能不能成功，也只会付出一万人马的代价，根本不足以动摇蜀汉的根本。
如果成功了，那将会顺利的北伐。诸葛亮数次北伐，损失的兵力何止一万。之所以不采纳魏延的提议，一方面是因为诸葛亮谨慎，另一方面就是他对魏延有偏见，不信任他。这也说明了诸葛亮在用人上，有任人唯亲的意思。这样是不可能会统一天下的。3、 魏国国力强盛，就算诸葛亮个人能力在卓越，也改变不了两国实力的对比。北伐曹魏之所以会失败，根本原因就在于魏国国力强盛，蜀国国力弱小。
当时魏国经过曹丕与曹睿两代明君，国力发展非常迅速，人才方面不仅有大量出色的文臣武将，还有诸葛亮的劲敌司马懿，加上广阔的田地来提供充足的粮草。这些都是硬实力，根本不是诸葛亮以一己之力能改变了的，更何况打仗不是一个人的事情。加上蜀汉国内存在着矛盾，以刘备为首的荆州派系和益州本地的东州派系，之间存在着利益关系，内部的矛盾呈现越来越激化的态势，这也会带来很大的影响。
还有蜀汉人才凋零，这个是从刘备在夷陵之战失败后，就已经出现的问题。在蜀汉后期，诸葛亮面对的就是无人可用的局面，就算是诸葛亮个人智多近妖，事事亲为，也不可能所有的事情都能做到位，不然也不会因过度劳累病逝了。这种情况也不是诸葛亮所能改变的，在第一次北伐时，任用马谡何尝不是因为无人可用的原因，更甚至在没有大将的情况下，不得已选择廖化当作先锋的局面。
诸葛亮草船借箭能算出江上有雾，为何五丈原火烧司马懿没算出有雨啊，导致命丧五丈原？
苏轼在《韩文公庙碑》中说过这样的话：“盖公之所能者天也，其所不能者人也。”就是说，大凡伟大的人物下凡到人间，都是赋着一定的使命而来的，唐代大文学家韩愈下凡，他的主要使命就是发起“古文运动”，故韩愈能很好地做到“文起八代之衰，道济天下之溺“。“自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。
独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。”但是在其他方面就是他所不能做到的，如抵制唐宪宗迎佛骨、奸佞们对自己的毁谤等等，他都无力阻止。《三国演义》成书于明朝年间，作者很有宿命论思想，他认为三国归晋是天意，诸葛亮虽上通天文，下晓地理，中知人和，但他下凡的使命就是帮助刘备三分天下，因此在促成三分天下的重要战役中，他都能充分发挥自己的聪明才智。
草船借箭时，他能提前三天推知三天后的早晨，大江之上将会大雾弥漫，到曹营草船借箭必能成功。借东风时，在江南的隆冬季节，一般都是刮西北风，哪来的东南风？但此役关乎三分天下的成败，故天助孙刘，诸葛亮筑高坛，摆八卦，就能很顺利地借来东风。故后人曾有“东风不与周郎面，铜雀深深锁二乔”的诗句传世。如果诸葛亮借不来东风，哪里还有三国？但是，司马懿却是三国归晋的开基人，他是万万死不得的，诸葛亮虽然精通天地造化，却不能违天行事，因此，在上方谷一战中，他虽设下妙计，引司马懿父子入谷，并用火攻，火烧上方谷，欲烧死司马懿父子，怎奈天意有定，岂容你诸葛胡来？因此也就出乎诸葛亮意料之外地来了场瓢泼大雨，救了司马懿父子一命。
因此诸葛亮感叹道：“谋事者人也，成事者天也！”正因为诸葛亮六出祁山，北伐中原使命已经完成，最终因操劳过度，大星郧落五丈原。正因为作者有宿命论的封建思想，三国之中的各个事件结果，各个人物的归宿，都是上天早已安排好的，不是人力所能抗拒的。我们在阅读一些古代小说时，一定要对这些封建迷信思想有所认识，有所批判。
