但是，如果硬翻译字面上的意思，就犯了望文生义的错误。事实上，“三尸神咋，七窍喷红”只是一个夸张的说法，对孙悟空而言，他丝毫没受到伤害。我们来看看摆脱三座大山之后，孙悟空是什么反应，就知道了。行者跳将起来，抖抖土，束束裙，耳后掣出棒来，叫：“山神、土地，都伸过孤拐来，每人先打两下，与老孙散散闷！”山神把孙悟空背上的大山搬走后，孙悟空立马跳将起来，抖掉身上土，整理虎皮裙，然后就拿出金箍棒，要打山神。
到后面，孙悟空又变成老道士，去骗精细鬼和伶俐虫的宝贝了。再以后，孙悟空则是和金角、银角斗智斗勇了。如果孙悟空被压得神魄快散了，七窍也都流血了，大半条命都没了，他后面还能这么生龙活虎吗？还能会去战斗吗？不可能的。所以，这里的“三尸神咋，七窍喷红”并不能按照字面意思来理解。事实上，三座大山对孙悟空来说，仅仅是困住了孙悟空而已，并没有对孙悟空造成任何伤害。
否则，以孙悟空的性子，恐怕真的要打山神出气了。如果您不信，我们可以看看类似的例子。第十五回，小白龙吃了唐僧的白马，孙悟空与他交手，小白龙不敌，变成水蛇藏在水草里。这时候，注意看孙悟空的表现。猴王拿着棍，赶上前来，拨草寻蛇，那里得些影响？急得他三尸神咋，七窍烟生，念了一声唵字咒语，即唤出当坊土地、本处山神。
瞧瞧，找不到小白龙，孙悟空急的“三尸神咋，七窍烟生”。如果按照字面意思来理解，难不成孙悟空着急到神魄要散，七窍都冒烟了吗？当然不可能。还有，在比丘国，唐僧得知国王要用他的心做药引子。他的表现，也和悟空差不多。那三藏才与八戒、沙僧领御斋，忽闻此言，唬得三尸神散，七窍烟生，倒在尘埃，浑身是汗，眼不定睛，口不能言。
唐僧一听说国王要他的心，吓得“三尸神散，七窍烟生”。难不成，唐僧居然会被吓得七窍冒烟吗？当然不可能。而且后面唐僧立马又求助悟空，动作是“爬起来扯着行者”。要是吓得七窍冒烟，唐僧命都保不住，又怎么可能爬起来拉扯孙悟空呢？后面情节也能看出来，唐僧一点事也没有。在灭法国，国王要杀和尚。孙悟空为了让国王悔改，一夜之间把国王、王后、大臣等人的头发也都剃光了。
皇帝第二天发现后，“唬得三尸呻咋，七魄飞空”。如果硬要按照字面意思理解，难道就因为没了头发，国王活活把自己吓死了？怎么可能！从后面情节来看，国王屁事没有。所以，孙悟空虽然被三座大山压得“三尸神咋，七窍喷红”，但可不是压得七窍流血了，实际上孙悟空一点事都没有。别说三座大山，就是妖怪的法宝、老君的炼丹炉，也没能伤害孙悟空。
金角大王和银角大王为什么会喊九尾狐狸妈妈?九尾狐狸与太上老君什么关系？
在《西游记》原著中，金角大王和银角大王是喊九尾狐狸“母亲”的。然后，86版电视剧把这一情节改编成“干娘”了。于是很多看过86版电视剧的观众，都觉得金角和银角是九尾狐狸的“干儿子”……其实不是的。《西游记》第34回里写道——二魔道：“我们有五件宝贝，去了两件，还有三件，务要拿住他。”老魔道：“还有那三件？”二魔道：“还有七星剑与芭蕉扇在我身边，那一条幌金绳，在压龙山压龙洞老母亲那里收着哩。
如今差两个小妖去请母亲来吃唐僧肉，就教他带幌金绳来拿孙行者。”这是金角和银角兄弟俩在自己洞府里的合计。由此可见，金角和银角并不是九尾狐狸的“干儿子”，而是九尾狐狸如假包换的亲儿子。证据还不只这一处。后面孙悟空变成小妖的样子打死了九尾狐狸，银角又被孙悟空用葫芦给装了，小妖报信给金角，金角当时就哭了——那老魔闻得此言……放声大哭道：“贤弟呀！我和你私离上界，转托尘凡，指望同享荣华，永为山洞之主。
怎知为这和尚伤了你的性命，断吾手足之情！”满洞群妖，一齐痛哭。然后金角带着剩下的宝贝和孙悟空大战，不敌。又被孙悟空把自己的洞府给端了，金角生气，去了九尾狐狸的压龙洞里搬救兵。这时候，九尾狐狸的弟弟——狐阿七大王出来了。原著里是这样介绍的——原来那老舅爷是他母亲之弟，名唤狐阿七大王。母亲的弟弟 叫老舅爷，这也符合咱们论亲排辈的标准。
至此，金角和银角，确系是九尾狐狸亲生的儿子了。而九尾狐狸其实是和太上老君没有直接关系的。最多就是太上老君家的两个童子，投胎进了九尾狐狸腹中，九尾狐狸替太上老君照顾了俩小孩一段时日。平顶山莲花洞战役结束后，太上老君找孙悟空要人要宝贝，曾经对唐僧师徒说过——老君道：“不干我事，不可错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去也。
”讲直白一点，对于太上老君而言，九尾狐狸就是一个“借腹投胎”的容器。 金角和银角既然是想“托化成魔”，那么找猫找狗找狐狸当母亲都是可以的。反正被投胎的就是一个容器，让这哥俩有一个妖精的身份罢了。至于金角和银角在投胎之后和九尾狐狸相处得怎么样，家长里短的那些事，太上老君才不管呢！所以九尾狐狸是死是活，太上老君一点也不关心。
