孙悟空要是变化，也只会变出白骨精、白骨妖之类的字，不可能说是“白骨夫人”。她既然成精，同以往活着的时候也就没什么联系了，不可能在自己白骨上刻上什么字。所谓白骨夫人，就是一个女性。因白骨精祸害相邻，镇元子封印白骨为白骨夫人，驻守白虎岭修道，并告知西行和尚唐僧为金蝉转世，十世好人，吃一块唐僧肉可延寿长生，但此之前必须素食为善。
白骨精的三次变化顺序中有什么学问？
从《西游记》书中去看，白骨精的三次变化顺序是很有些学问的。层层递进，以阴柔克强刚，彻底瓦解了唐僧与悟空的师徒关系，迎合并操纵着唐僧悲悯心怀，怨恨第子打死了一家三口人的无辜性命，难取真经，在八戒撺掇之下，被逐出了取经团队。一，幻化村姑，花容月貌，假装送饭，撩起八戒凡心，诡计虽没得逞，却虚意周旋，在唐僧的再三抯拦下，被悟空劈脸一棒，假死道途。
二，又化老妇，纪起八旬，多言佛善，手抚竹林，假意寻女。唐僧自知，其女一死，愧疚在心，回复何言。可，又被悟识破，棒打而死。三，再变老公公，手柱龙头拐，口颂佛经，寻女又寻妇，更是唐僧掩面自羞，无言应对。然，诡计虽高，难彰孙大圣火眼金晴，自然不免一死。三打白骨精节选之《西游记》第二十回：尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王。
《西游中》白骨精是什么来历？是逝去的冤魂还是有某位大佬撑腰？
白骨精是白虎岭上一枯骨，怨灵不散，求于镇元大仙，希得以超度，摆脱桎酷，转世而去。镇元子知晓唐僧西天取经快到西牛贺洲，届时可超度此怨灵。因白骨精祸害相邻，镇元子封印白骨为白骨夫人，驻守白虎岭修道，并告知西行和尚唐僧为金蝉转世，十世好人，吃一块唐僧肉可延寿长生，但此之前必须素食为善。白骨精于是日夜修道，吸收日月精华，渐能掌握变化之法，但人畜无害，一心只等唐僧师徒到来。
镇元子本来打算告诉唐僧，经过白虎岭时，师徒四人给白骨精做法超度，结果因为弄出个人参果事件，白骨精的事就忘到九霄云外了。也是孙悟空、唐僧该受这次劫难，唐僧最初吃了人参果，不就什么事都没有了。孙悟空也是，偷几个吃也就罢了，还扈气不减，弄倒地仙至宝人参果树。告诉白骨精吃唐僧肉可延寿长生，本是镇元大仙安抚白骨精一心修道，等待唐僧师徒给与超度转世的一时之策，却成了白骨精修道的精神支柱。
用什么方法可以让“白骨精”既得到“唐僧”又不被“孙悟空”棒杀？
谢谢邀请，方法有很多个，但必须把作者，编剧，导演，制片人换了，让你一人来安排，按你的意思去写，编排，导，演就成了。在当今社会大舞台中，白骨精们无时无刻都不把悟空放在眼里，专门勾引唐住持，猪长老，有一定实力的最先被拉下水。王宝强的老婆也属白骨精级别的，原因是王宝强也去拍西游记，邪气附在马蓉身上，走出王宝强划的金刚圈，被牛魔王拐走了。
《西游记》原著中，白骨精被孙悟空打死，骨头上的“白骨夫人”四个字是谁写的？
我是萨沙，我来回答。应该是当地山神和土地变上去的。大家看看前因后果。白骨精前两次变化要暗算唐僧，虽被孙悟空打死但都脱身，还留下了皮囊。唐僧误以为皮囊是真人，勃然大怒，要将孙悟空赶走。第三次的情节是这样：好大圣，念动咒语叫当坊土地、本处山神道：“这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了。
”众神听令，谁敢不从？都在云端里照应。那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念！莫念！你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人。
”我们合理推断，是不是白骨精自己在身上刻字？不太可能上面也说了，白骨精本是白虎岭上的一具化为白骨的女尸，偶然采天地灵气，受日月精华成精。也就是说，白骨精不是修炼成精的，而是因不明原因得到天地灵气成精。如果没有这个不明原因，她不过是一堆枯骨而已。她既然成精，同以往活着的时候也就没什么联系了，不可能在自己白骨上刻上什么字。
那么，会不会是孙悟空打死白骨精以后，为了让唐僧相信这是妖怪，才进行变化？也不可能的。孙悟空要是变化，也只会变出白骨精、白骨妖之类的字，不可能说是“白骨夫人”。所谓白骨夫人，就是一个女性。应该是白骨夫人死前本来是个妇女，而且还是出嫁的妇女。但孙悟空不可能知道这点，唯一知道的应该就是当地的山神和土地。在孙悟空强迫他们抓住白骨精时，唯恐孙悟空事后追究责任，就帮助他脱困，变化了白骨夫人四个字。
最后说一句白骨精扮演者，同《西游记》女导演彻底闹翻的事情。白骨精扮演者是当时相当有名气的京剧表演艺术家，杨春霞。杨春霞早在70年代就已经很有名气，是全国文明的旦角。改革开放以后，她的名气就流传到海外：1981年，杨春霞和中国著名京剧艺术家袁世海赴瑞士、前西德演出《霸王别姬》再次获得好评。到了1982年，86版电视剧《西游记》女导演杨洁遇到一个大问题，就是找不到扮演白骨精的演员。
要知道，白骨精可是非常重要的，也是唐僧一行人遇到的第一个女妖。可以这么说，白骨精演的好坏，对整个剧有着决定性作用。导演杨洁一次无意中看到杨春霞的表演，认为她的气质上有一种刚强的特点，只要略加变化就可以变为凶恶。甚至杨春霞都不用说话，站在那里就让人感到恐惧。况且杨春霞在舞台上多年，表演起来得心应手，白骨精非他莫属。
此时杨春霞已经39岁，可以是说名利双收了，并不在于一部电视剧（当时给钱很少）。况且，她从来都是饰演正面角色，唯恐演白骨精会影响观众对她的认可，开始是断然拒绝。后来架不住劝说（据说当时对她说了很多好听话），杨春霞勉为其难的同意了，但提出一个要求，必须让她同时饰演女儿国国王，以减轻白骨精这个角色的影响。导演杨洁是同意的，于是杨春霞就出色的扮演了白骨精，当年真的是小朋友恶梦。
然而，杨洁却没有实现承诺，而是将女儿国国王角色给了朱琳。一说是杨事后返回，认为20多岁朱琳才是娇滴滴的美女，千娇百媚，女人味失足，才适合国王的角色。相反，杨春霞不但气质强硬，年龄也偏大（已经快40岁），同20岁出头的徐少华（唐僧）拍这场戏显然很尴尬，甚至会成为笑柄（猛然想起西门大妈）。此事后，杨春霞同杨洁彻底闹翻，甚至都到了垂暮之年也没有和好。
百年后人终究是一具白骨，活着的时候行善或是作恶或者单纯的虚度时光有什么区别吗？
这个问题只能从佛教的观点来回答。佛曰：“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生做者是”。通俗的说就是人生分“前世、今生、来世”。现在所享受的幸福都是前世行善积德所积累的福报；现在所遭受到的所有苦难和挫折都是前世作恶欠下的恶果今生要得到的报应。如果今生行善积德，多做好事，心生善念，既使今生因前世作恶受到惩罚，来世一定会得到补偿，享受幸福生活甚至荣，华富贵；如果今生享受了前世的福报，过上了幸福生活甚至荣华富贵，但是却作恶多端，做尽坏事，来世一定会得到应有的报应。
有的人今生大肆挥霍、极尽享受，提前把前世福报消耗殆尽，今生就会提前得到报应；有的人今生前半生受到种种磨难，但是心地善良，做了很多好事，提前偿还了前世欠下的恶账，后半生就可能借助儿女之力发家致富，提前在今生享受幸福生活。这就是今生行善积德和作恶多端的区别。如果今生只是单纯的虚度时光，既不做好事，也不做坏事，这样的人我还没有发现，也许我是井底之蛙，不知道天有多大吧！不喜勿喷！这只是作者个人学习佛教得到的一点肤浅的体会！供友友们参悟、参考！谢谢阅读！。
