他们分别如下：一、华商始祖王亥：它是中国商朝君主，他驯服牛马，促进农牧业发展，开创了物品交易，从此，交易的东西称为“商品”，交易的人称为“商人”从此做生意的人有了一个专用的名字“商人”那么作为中国商人，没理由不供奉第一代商祖吧。二、管仲：他是春秋时期是辅助齐国称霸诸候的功臣，但他辅助的方式不是以武力征服的方式，他是第一位以商业方式治理国家，梳理财政，以富国强民的方式最终实现治国安邦的政治理念，协助齐桓公尊王攘夷，一匡天下，商政合一是商人的最高境界，后世的吕不韦等，无不以他为榜样。
三、端木赐：他是孔子的得意门生，孔门十哲，就是论语中子贡问曰的子贡，他以雄辩闻名，办事通达，还任过鲁国的相国，重要的是他还长于经商之道，富可敌国，更重要的是他完美的表明了“君子爱财，取之有道”的最高宗旨，连孔子都称他是位可重用的专才，儒商是一种商人的必备品德，后世被他奉为儒商始祖。四、五、白圭和范蠡之所以把范蠡从文财神的队伍中拉到白圭这里同时介绍，正是想还原太史公司马迁的本意，范蠡只是《货殖列传》里的一个列传人物而已，事实上，范蠡所效法或者说实现的仍然只是尊从白圭的商道，白圭所提倡的是生意经的理论鼻祖，白圭本身就是一位著名的谋略家和理财家，如果说前面几位是商业的创始者，那么白圭就是商道的理论创始者，范蠡只不过是按照他的理论去根据实际情况的验证者，如果因为范蠡的成功后掌握了大把的金钱，就把范蠡提到财神的位置上，这是对范蠡和白圭的一种错误理解，范蠡和白圭不相上下，只不过一个偏重于实践，一个偏重于理论，但都有，如果只知道商人赚了很多钱就把人家供上天，却根本不知道人家钱是怎样赚来的办法，那么供再多也只是小打小闹的小钱，赚不了什么大钱的，更成不了什么真正商人。
如此我的结论财神其实分为两大类，一类的财神，分为赵比关李文武四财神，另一类为经商之神，他们有王管端白范五位，符五行之道。当然这是个人的看法而已，你也可以供准财神，横财神，偏财神，但是不管供什么财神，他们不约而同的迎合了人们追求金钱的美好心愿。信者就有，心愿总归是要的，财神总归是要拜的，钱始终是好东西，但不要因为钱而误导了财富的本质。
请问：世界上真的有财神，灶神各路神仙吗？
灶神各路神仙，我不知道有没有。财神确实有，我亲眼见过。不过这种财神不往外送钱，往自己腰包里揣钱，你要信他吧，你得给他钱。我慢慢的写出来，你慢慢的看就明白了。我们这里，就是局部地区吧，城乡有一小部分人，或者说相当一部分人相信有财神。那么，财神给他们多少钱呢？答案是财神爷甩袖子一一蹦子皆无，分文没给。他们反到给财神送了不少钱，第一步请财神，就是石膏塑像，何谓请，为什么不明码标价呢？财神爷说“心成则灵，看你掏钱多少”请的人给了财神第一笔钱。
接下来财神还得想着法要钱那，他是财神，穷了还叫财神吗？怎么办呢？过生日，需要供品吧，鞭炮必须放吧，冥币必须烧吧。财神也聪明，与时俱进，他也利用高科技，朋友圈里发个微信，小词编的硬，像打油诗，内容大概是说财神爷几号过生日了，必须按要求统一规格买祭祀用品，不按套路出牌的人，财神就生气了，不保护了，还得遭殃破财。
过完生日了，还得想个办法啊，要说人家财神爷聪明呢，朋友圈里再发一条，说他奉玉帝召见，某日上天宫开会，请求天官赐福，需要一些礼品奉献给天庭玉皇大帝，信徒又得按规定操办，又给财神爷送上一笔。接下来隔三差五找个理由如法炮制，西王母召见，只要财神爷想去就成。花样繁多，层出不穷，财神爷安床，财神爷娶财神奶奶，泰山会，只有你想不到，没有财神爷办不到。
李喜望家去年请的，塑像花了一千二百块钱，共计办了五次祭祀礼，平均一次三百块钱，连车费人工费，大概花四千左右块钱。他家多收入了吗？还是那些地，让水淹了二亩，还少收入了。他老婆天天骂，让他送出去，微信通知他，送出去会遭报应的，他不敢送，接着供。说到这明白谁是财神爷了吧？你看明白了，你就是不说。好吧，扣是我栓的，我解开总行了吧。
这财神可不是一个人，是一帮会赚钱的活财神，他们开着店，专卖这套东西，一年这钱挣海了。你进店就怱悠你上道，请一尊假财神，养一帮活财神。从你把电话号码给他时，你兜里的钱就比例的分流了[偷笑][大笑]写到这，如果得罪了那位，你还是少对号入座，这里是娱乐而已，有司都不干预这事，我一个小老百姓算个啥，写着玩不犯法的。
中国民间有在大年初五迎财神的习俗，这种习俗是怎么来的？
每逢大年初五就有送穷破五之说，但最为人推崇也是最为隆重的是莫过迎财神了。 说起这个财神实际就是《封神演义》中的赵公明，据小说记载，这个赵公明道法很高，他携同云霄、碧霄、琼霄三个妹妹与周武王作对，最终以惨败告终。虽然身亡，姜子牙还是将他封为金龙如意正一龙虎玄坛真君，简称为玄坛真君，这就有了他为首与招宝天尊、纳珍天尊、招财使者还有利市仙官组成一个班底，专管民间的迎祥纳福、商铺买卖。
于是他就成为商家崇仰祀奉的对象，后来民间就就逐步的把他当作财神了。 传说这个赵公明自从当官后特别的懒散，只有大年初五这一天才走下他的龙虎玄坛，人们为把这位财神请到自己家里，从初四晚上就设香摆案，置贡品期盼他的光顾，尤其是在明清民国时期，最为盛行，出于对纳财迎福美好的向往，这个习俗一直流传至今，而还有愈演愈烈之势。
