神话中，上古十大魔神是谁呢？有哪些传说呢？
上古十大魔神分别是：兵主蚩尤，战神刑天，星神夸父，水神共工，风伯飞廉，雨师屏翳，冥神神荼、郁垒，魔星后卿，旱神旱魃，遁神银灵子。 蚩尤，世人称之为兵主，上古时九黎氏族部落联盟首领，面如牛首，背生双翅，是牛、鸟图腾的首领。与黄帝作战失败，砍成九段并封印。 刑天，上古十大魔之首，极其可怕之神，实力在所有魔神之上，以乳为目，以脐为口，操干戚以舞，世人称之为战神。
夸父，上古苗蛮部落三苗部族巨人部落夸父营的首领，与女魃战于逐鹿之野，女魃飞在天空浑身烈火，犹如赤红的太阳，夸父用法术使身体增高，挥舞桃木仗追赶，最终由于口渴饮干黄河、渭河之水仍然不解渴，奔大海时在大泽路段口渴而死。 共工，人面蛇身赤发，最早是九天玄女的大弟子，以水业为主，可以击败力牧、句芒，最后在女娲封祭坛时，以头撞倒不周山，死于逐鹿之战中，与火神祝融不和，其共同领导是少昊。
风伯飞廉，控风。和雨师并肩作战，威胁到黄帝，最终在旱魃的帮助下被杀 。 雨师屏翳，刚开始是黄帝的战将，受蚩尤的蛊惑据为己有，和风伯一起对付黄帝。如果不死，黄帝统一全国就有问题。 冥神神荼、郁垒二人，是形影不离的生死兄弟，幽冥双神，被女娲封为冥界统治者，掌管六界灵魂，是魑魅魍魉的首领。
刚开始是蚩尤的部下，逐鹿之战被黄帝擒拿归黄帝。现在有人代替秦琼、敬德当门神贴。 魔星后卿，上古时黄帝挑战蚩尤的战士，后投蚩尤变为飞尸，被黄帝斩杀后成为魔星，在女娲、后土、紫薇星君、地藏王等神的合力下，在五行阵中封印起来了。 旱神旱魃，在蚩尤黄帝战争时驱除风雨迷雾等自然灾害的神，在战斗中失去神力无法返回天庭，居住在干旱的北方地区，人们以为干旱是她所致，称为旱神。
我们自称炎黄子孙，蚩尤被称为魔神，可为何汉朝前却在祭祀蚩尤？
炎黄子孙后面还有句话就是黎民百姓。炎黄子孙，黎民百姓，这里的炎黄我们都知道炎就是神农氏炎帝，和轩辕氏黄帝，都是我们华夏文明的人文始祖，但说黎民百姓，天下黎民可能很多人都不知道这个黎民是怎么来的了。其实黎民就是指的蚩尤的臣民，蚩尤是九黎族的首领，炎黄当年联合击杀了蚩尤，炎黄的联合有一百个氏组成，就称为百姓，蚩尤的部落就是黎民，后来九黎族被炎黄击败后一部分留在北方，一部分去了南方，还建立了黎国。
（炎黄二帝）蚩尤是中华文明的三祖之一，蚩尤的后代有汉族、苗族、瑶族、羌族。邹、屠、黎、蚩姓都来源于蚩尤，蚩尤虽然死了，但他的子孙依然十分好战，至于项羽是不是蚩尤的后人争议十分大，我也不叙述了 蚩尤发明了谷物种植，由采集、渔牧、游牧向农业发展，这是历史和文明的一大进步，是对古代文明的一个重大贡献，蚩尤发明了金属冶炼和金属兵器的制造，也是“兵”的发明者，还是法制的最早创造者和施行者。
中华民族炎黄子孙龙的传人，蚩尤九黎等民族是我国骁勇善战的祖先，请问你有何感想？
中华民族，是一个多元一体的民族。我们的组成不只有汉族，还有其他55个少数民族。对于这些少数民族而言，他们的祖先神话并不是“炎黄”。因此，不宜将中华民族与炎黄子孙等同在一起。所谓“炎黄子孙”的概念，其实出现的时间很晚。这个词语是晚清辛亥革命时期流行的，等到1949年建国后，基本上就不再使用了。“炎黄子孙”的再度流行，其实是1980年代港台文化进入大陆时候的事情，当时有一首《龙的传人》歌曲，都与这种潮流有关。
但问题就在于——中国不是单一制民族国家，而是统一的多民族国家。炎黄子孙，无疑是汉族的祖先神话，却不能覆盖到所有少数民族身上。因此，这个词语在使用时必须要格外注意，它不能和“中华民族”的概念等同。基于这种担忧，在1985年中央还下达过文件，规定过：在党和国家机关文件及领导人的正式讲话中，还是用“中华民族”代称中国各族人民更好一些。
鉴于“炎黄子孙”一词今天在港台同胞和海外侨胞中有积极作用，今后这个方面的个人署名文章、一般性谈话以及对台宣传中，仍可沿用。因此，所谓炎黄子孙这个词，在1980年代是一种统战性质的词语，用来联系港台同胞。至于内地的各种文章、讲话稿件，应该以“中华民族”作为标准，这是当时经过慎重考虑后的决定。总而言之，我们是统一的多民族国家，在讲述民族历史的时候，必须牢记这一点。
