《西游记》中，观音为何从不与妖怪正面较量？她的真正实力究竟如何？
《西游记》观音不与妖怪正面较量，是因为没有值得出手的对象，关于她的真正实力，如来说了：“须是观音尊者，神通广大，方可去得。”这绝对不是客套话，观音不与妖怪正面较量，是因为观音慈悯，解世间八难，度众生险厄，是以“救苦寻声，万称万应”，救人为主，偶而斩妖除魔，是为“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。观音使用玉净瓶是实力的展现首先纠正一个常识错误，《西游记》属于神话著作，打斗均是法宝和法术的运用，没有所谓你打我一掌，我还你一脚的武艺比拼！认为观音只靠玉净瓶取胜，其实实力一般的人一开始就走入了认知误区，没有实力的人能掌握法宝、发挥出其功效吗？有人不服气了，说如来一巴掌压了孙悟空五百年，也没有用法宝！如来曾说与大鹏关系时透露当时被孔雀所吞被困腹内，直到修出万丈金身剖体而出才得以脱身，显然这万丈金身就是如来的至尊法宝，所以孙悟空被一巴掌拍得没了脾气，乖乖地在五行山下思过五百年！观音真正的实力，深不可测那么观音实际能力到底如何？红孩儿说得好：“你是猴子搬来的救兵吗？”所以观音的实力，是在孙悟空的求救下，不声不响地展现出来，没有孙悟空大闹天宫的热闹，也没有如来一掌拍下去的威风，就是一股清泉击在坚石头；过百年来看，水依然奔腾，那石头尖锐早已被磨平。
01、未卜先知孙悟空显摆袈裟，被黑熊怪偷了，这小偷偷到贼祖宗家去了，倒是很有趣。孙悟空去请观音，说了一句打趣的话：是妖精菩萨，还是菩萨妖精？观音笑了笑，这猴子本事不大，倒是嘴尖牙利，所以意味深长地回答道：“菩萨妖精，总是一念。若论本来，皆属无有。”孙悟空这个半路和尚没听明白。孙悟空打死六耳猕猴掩盖真相时，这才回过神来，“若论本来，皆属无有”，在说六耳猕猴就是猴子的谎言，无中生有，观音未卜先知的能力太强大了！02、起死回生孙悟空、猪八戒、沙僧这三个愣头青，到了地仙镇元子的五庄观，为了解馋偷了一把，心想都是曾经的天庭热门人物，谁怕谁来？人生果树上少了四个果实，在道童看来就是四人均分；而孙悟空等人虽然摘了四个，有一个遁土了，所以实际到手三个。
孙悟空在心理上就觉得受了冤枉，加上道童一顿臭骂，火气就来了，使了个隐身法，推翻了人生果树。然后跑路，结果碰到硬茬了，镇元子一甩袖子，全给逮了。孙悟空没办法，打也打不过，跑也跑不掉，只能去求人帮手。福、禄、寿三星说我没办法，东华帝君摇头称无方可治，瀛洲九老表示束手无措，最后还得求观音！观音说净瓶之水可以活仙树，把个孙悟空乐得跟找到了娘似的，孩子的错误不都是当妈的事后去背吗？观音用杨柳枝蘸瓶中甘露，在孙悟空手心里画了一道起死回生符，放置树根之下出清泉；然后用玉器盛水，再以杨柳枝洒遍人生果树，辅以经咒，这树就活了！孙悟空当场就泪奔了，以后有事找观音，必须的！观音用玉净瓶引来活树的清泉，可以说是大法力，对比众多神仙都认为无法可施的情形，这等起死回生的本事不算实力，什么才算呢？另外，人在发生矛盾时，都以为自己站在真相的理上，所以质疑对方，从而犯下或轻或重的过错；等到事情真相浮出水面，悔之晚矣！遇事冷静这是《西游记》在人生果这章告诉的常理。
03、瓶装一海之水孙悟空保护唐僧到了火焰山，终于遭到了现实报。当初蹬翻太上老君的八卦炉，几块火砖砸到凡间形成了火焰山，而且那儿有个小妖，叫红孩儿，机缘巧合学会了三昧真火，一把火把孙悟空的猴屁股烧得通红，至今都没复原。没办法了，孙悟空还是去找观音帮手，送了头顶金箍戴，不妨帮手打妖怪！观音这时戏耍了下孙悟空，叫他去拿装水的净瓶，孙悟空使出了吃奶的力气，结果拿不起！观音藐视了孙悟空一眼才说了原因：净瓶抛下海去，转过了三江五湖八海，借来一海之水，没有架海的本事，你这猴子啊，欠收拾！孙悟空这才知道自己的无知，可是他还是没长心眼，嘲笑了几声驼瓶出水的老龟。
大圣啊，你拿不起净瓶，可人家观音的护水兽随便驼来驼去，你怎么有脸嘲笑？谁给你的勇气？孙悟空还忘了一件事，当初太上老君阻止观音用净瓶砸孙悟空，说怕把净瓶砸坏了，观音这时明明白白告诉孙悟空：猴子，走点心吧，当初不是老君维护你，这瓶子能砸得你连你妈都不认识！观音水围大山，于是枯木逢春，铁树开花，草长莺飞，飞禽走兽避到山上，磕头谢活命之恩，这正是观音大慈大悲不伤性命的原像，所以孙悟空才说“果然是一个大慈大悲的菩萨！若老孙有此法力，将瓶儿望山一倒，管甚么禽兽蛇虫哩！”观音以大法力用净瓶装一海之水，已是搬山倒海的大神通，这可是真本事！人生得意莫猖狂，寻常人也有大智慧，一时忍让可以海阔天空，所以不要把别人的忍让当成软弱，学会忍耐二字，丢掉轻视，人生路才少些风雨，多些祥和，这是收红孩儿这章的蕴意。
