这首出场诗的口气很大，高卧于九重云之上，也可能是在指鸿钧的道场在九重天外。有网友问道：洪荒时期，鸿钧道祖到底是谁？怎么出现的？鸿钧道祖这个角色是出自《封神演义》当中，在其他的古籍或者古典小说当中都没有这个人物出现。
“我想你了”委婉一点怎么说？
1、那些未曾说出的想念，多么希望这种感觉，闭上双眼瞬间凝结，冷藏保鲜没有期限，只愿到下一个世纪再溶解。有种感动记忆都是关于你，这种爱不可代替。2、你在时你是一切，你不在时一切是你。3、你知道思念一个人的滋味吗，就像喝了一大杯冰水，然后用很长很长的时间流成热泪。4、千万个思念，在空气中凝固。扬起风吹向你，带着我的祝福，寂寞我不在乎，你快乐我就满足，想你是我的幸福。
5、要是有一天，我化作了一杯黄土，这黄土上长出的青草也是为你而绿，开出的黄?也是为你而香。6、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。7、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊，你再不来，我就要下雪了。8、总得在阴凉的院子里给你放张躺?，在你的手够得着的地方放上十杯冰奶?。9、今天遇到一个人，背影好像你。10、当我站在瀑布前，觉得非常的难过，我总觉得，应该是两个人站在这里。
你可以发一首原创的现代诗歌吗？怎么样？
可以。谢谢老师，在此发一组上个月的原创诗歌同大家分享，请各位老师和朋友们雅正。感谢！风云雨雷电（组诗）一、风花儿见你会点头小草见你会哈腰禾苗见你会鞠躬竹子见你哈哈笑风和日丽人中意狂风暴雨人恐惧爱风的温柔善良厌风的粗爆放肆二、云云来有影云散无痕有时顽皮有时可爱洁白的云像浪花淡淡的云如画云是我们的好朋友日出时它会提前先告退下雨时它会提前来打招呼好想亲吻它一口自己没有那么高好想抬头多欣赏有时候又觉眼花看白云来去时起时伏有时候它像妖怪在空中奔跑有时候它似仙女在空中舞蹈如果我没有说错云既是一位出色的魔术师又是一个了不起的画家三、雨今天下雨了刚开始一点一滴如珠子慢慢的成一条线再后来哗啦啦像倒水一样我不知道下雨是天空思念大地还是天空想给大地洗个澡我只知道下雨浇湿了工人上班的路浇绿了庄稼人的希望如果可以雨你就再下大一些吧好把世上的所有疫毒一一冲掉四、雷电往住电一闪雷一吼大雨就来了春天的季节有风也有雨偶尔也会霹雳一个闪电轰隆一声雷鸣平时默默无闻工作的人们是否都希望有一天能像雷电一样不鸣则已一鸣惊人。
洪荒时期，鸿钧道祖到底是谁？怎么出现的？
有网友问道：洪荒时期，鸿钧道祖到底是谁？怎么出现的？鸿钧道祖这个角色是出自《封神演义》当中，在其他的古籍或者古典小说当中都没有这个人物出现。很明显，他也就不是道教或者佛教的正统神仙，属于小说人物，也就没有香火，不受供奉。鸿钧在《封神演义》当中的身份是通天教主、老子、元始天尊三人的师傅，而通天教主三人按照书中的描写，实力是混元大罗金仙。
所以鸿钧的实力更在混元大罗金仙之上，只是不知道这个层次叫什么。《封神演义》记载：高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。玄门都领袖，一炁化鸿钧。鸿钧出场的时候有一首出场诗，我们可以从中大致猜测一下他的跟脚。这首出场诗的口气很大，高卧于九重云之上，也可能是在指鸿钧的道场在九重天外。
吾当掌教尊，玄门都领袖无一不在说明鸿钧的身份，是玄门的领袖，道教的教尊。这个道教玄门指的是什么势力呢？自然就是老子、元始天尊和通天教主三人的势力，以阐教和截教为主，毕竟老子的人教没什么人，就一个玄都大法师和一些打杂的。此外诗中曾经提到盘古生太极，两仪四象循，而后提到自己一道传三友，这个应当是把自己放在了和盘古并列的位置之上。
我们所知道的神话当中，盘古的主要功绩是开天辟地，身化万物。但是在《封神演义》当中在说到太极图的时候提到：此图乃老君劈地开天，分清理浊，定地水火风，包罗万象之宝。而在万仙阵后，通天教主战败，也曾经提到要重开世界，由此可见，开天辟地连鸿钧的弟子都能够做到。所以要么盘古开辟的是大世界，老子他们开辟的是小世界，难度不同。
要么就是鸿钧的实力更在盘古之上，毕竟他比盘古多活了那么久，超越盘古了也说不定。天地浑沌如鸡子,盘古生在其中，然后盘古开天辟地，鸿钧也应当是生于这片混沌之中。洪荒是指混沌蒙昧的状态，也就是指远古或者太古时期，同时也是指地球的早期，大概在49亿年前，地球还蛮是火山喷发没有生命的时候。不过在网络小说的设定当中，这个时期就是上古仙人异兽出没的时候，是封神战役之前的时间节点，还有龙凤之战，巫妖之战等等剧情。
而鸿钧的弟子、女娲、西方二圣等圣人就是崛起在这个时间节点。而后洪荒流网络小说爆红以后，鸿钧越来越多的出现在大家的视野当中，实力也越来越强大，名头和法宝也越来越多。比如手握造化玉蝶残片，这个造化玉蝶是天道至宝，鸿钧是因为这个造化玉蝶残片才参悟天道的，但是这个造化玉蝶吧，至少书中是没有提到有这玩意儿，也是出自现代小说的。
还有就是鸿钧是天道化身，大道五十，天衍四九，鸿钧就是这四九天道，这个自然也是现代网络小说当中设定的了，在原著当中也没有提到鸿钧的境界，鸿钧和天道的关系等等。在现代小说当中的话，不同的设定，鸿钧的身份也是不同的，比如说是高维生命在洪荒世界的管理员，就是天道化身，没有感情的。也有说是大道五十中的天衍四十九，就等那遁入的一出现才能完整。
为什么只有在地球上能看到群星璀璨，在月球上拍的照片并没有星辰？
这是个反复被登月造假论者拿出来说的论点。持这种观点的人认为，之所以阿波罗登月的照片里看不到星空，是美国当局害怕在摄影棚里伪造的星空被人看出破绽，因为在月面看到的星空跟在地面看到的星空由于观察角度的差异会有不同。这个质疑其实可以带出两个推论:1、NASA是笨蛋，连坐标转换带来的星空视角差异都算不出来。2、NASA是傻瓜，连大家会质疑这个点都想不到。
真实情况如何？真实情况是历次阿波罗登月拍摄的照片中确实很难挑出一张带星空的。原因是，请各位白天拍张星空我瞧瞧。阿波罗登月的月面照片里绝大部分都是在“月昼”拍摄的。由于几乎没有大气，没有瑞利散射和大气的其他光学效果，月球的白天对比度非常高，亮的地方亮瞎眼，阴影非常暗。天空虽然是黑色的，但阳光之下，星光几乎完全被掩盖。
即便是月球的晨昏或者晚上呢。这个问题差不多相当于满月的时候请在地球上拍一张地景、月面和星空都清晰的照片。这个问题的关键，叫感光元件的“宽容度”。也就是在一张一次曝光的照片里，最暗的细节和最亮的细节亮度的差异。比起人眼来，不管是胶片还是数码感光原件，宽容度都差太多。这导致诸如星月夜这样的场景，很难用“不经过二次曝光或照片叠加”的照片展示出来。
当年宇航员带上月面的，是哈苏500EL，带70mm胶片后背。这些相机记录了人类最伟大的瞬间，至今还有12台留在月面。随着人类重返月球脚步的临近，它们迟早会与我们重逢。为了照顾月面白天强烈的光线，尽量细腻的记录场景，在后背里装的大都是感光度很低的慢速胶片。用这些胶片拍摄星空，那太难了。但在阿波罗14任务中，宇航员艾伦谢泼德拍下的这张照片里，经过后期处理，在月牙形的地球旁边，我们看到了璀璨的金星。
