”谢逊道：“从前汉人自己做皇帝，难道便讲是非了？岳飞是大忠臣，为甚么宋高宗杀了他？秦桧是大奸臣，为甚么身居高位，享尽了荣华富贵？”张翠山道：“南宋诸帝任用奸佞，杀害忠良，罢斥名将，终至大好河山沦于异族之手，种了恶因；自食恶果，这也就是辨别是非啊。”谢逊道：“昏庸无道的是南宋皇帝，但金人、蒙古人所残杀虐待的却是普天下的汉人。
请问张五侠，这些老百姓又作了甚么恶，以致受此无穷灾难？”张翠山默然。谢逊斜目凝视，说道：“素闻尊师张三丰先生武功冠绝当世，可惜缘悭一面。你是他及门高弟，见识却如此凡庸，想来张三丰也不过如此，这一面不见也罢。”谢逊道：“世人孰能无死？早死几年和迟死几年也没太大分别。你张五侠和殷姑娘正当妙龄，今日丧身王盘山上，似乎有些可惜。
但在百年之后看来，还不是一般。当年秦桧倘若不害死岳飞，难道岳飞能活到今日么？一个人只须死的时候心安理得，并非特别痛苦万分，也就是了。张翠山从小在武当学艺，而武当一直以来都是正派的典范。两人之间的对话很难说张翠山说得没有道理，但张翠山能说出这些话在我看来只是基本操作。难得的是谢逊的这些观点，仔细体会就能明白其中的深意，谢逊的高度要比张翠山更高，看得更远。
四金庸写完倚天屠龙记之后，在后记中写了这么一句话：中国成功的政治领袖，第一个条件是“忍”，包括克制自己之忍、容人之忍、以及对付政敌的残忍。第二个条件是“决断明快”。第三是极强的权力欲。谢逊几乎完美的诠释了前面两点，尤其是在忍字上，我认为已经做到了无可挑剔。数十年血海深仇，有机会得报的时候，面对仇人成昆，谢逊并没有意气用事，反而更加的沉着冷静，光是这一点，放眼整个江湖恐怕没有几个人能够做到。
白眉鹰王是暴脾气，性如烈火，一大把年纪了还要和张三丰斗口气，和忍字并一点边都不沾。决断明快更是狮王一向的特质。要么不出手，一旦出手绝不留情，龙王也好，空见也罢，这是对待敌人的残忍。不过权利欲却是谢逊欠缺的。在谢逊心中，家庭第一，兄弟情义其次，权利是最不重要的。因为父母妻儿，他变成了魔鬼。而张无忌诞生的一刻，就是他由魔鬼变回为人的一刻。
在谢逊心里，光明顶教主的位置远不如众兄弟来的重要。无边的前程远不如家庭来的重要。他说的三个佩服的人，除了空见，剩下的两个大概就是阳顶天和成昆。所以成昆当年毁掉的不光是谢逊的家庭和人生，还毁掉了他二十八年的价值观，让他十多年来与野兽为伍，少杀野兽多杀人。因为他对这个世界失望了，他痛恨师傅残忍的同时也必定痛恨自己的软弱，痛恨自己保护不了自己心爱的东西，所以他拿起屠刀，放下良知。
成昆在一夜之间，把他变成了魔鬼。空见在魔鬼的心里种下了一颗善良的种子，而张无忌，让这颗种子发芽，把狮王从地狱里拉了出来。他心中的良知从未真正死去，他杀了空见数十年来不得安寝，他为了张无忌张翠山甘愿在荒岛上自生自灭二十年。在故事的最后，他承受屈辱，但也选择了宽恕。谢逊指着成昆说道：“成昆，你杀我全家，我今日毁你双目，废去了你的武功，以此相报。
《倚天屠龙记》里面的九阳神功心法，为什么会在白毛猴的肚子里面？谁放进去的？
谢谢邀请！《倚天屠龙记》是射雕三部曲中的第三部，在这三部小说中有两种最顶尖的武功秘籍——《九阴真经》和《九阳真经》。在射雕中，以梅超风的九阴白骨爪为引子，牵出了在武林中引起腥风血雨的《九阴真经》。射雕中大放异彩的绝世秘籍，直到神雕时代，金轮的龙象般若功和杨过的黯然销魂掌出现，才变的不再那么重要。神雕结束之前，作者埋下伏笔，杨过一行人遇见觉远和张君宝，觉远、张君宝二人向尹克西、潇湘子讨要经书未果。
这几本在神雕末尾不知去向的经书，恰是在倚天时期，成就了张无忌绝世内功的那几本经书——《九阳真经》。一、《九阳真经》的来历要说《九阳真经》的来历，就要从第一次“华山论剑”说起。当年《九阴真经》现世，引起无数武林人士争夺，不少江湖人皆丧命于这场风波之中。全真教掌教重阳真人，为了消弭这场祸患，提出“华山论剑”，胜者为“天下第一高手”，并可拥有《九阴真经》。
桃花岛主黄药师、白驼山主欧阳锋、大理皇帝段智兴、丐帮帮主洪七公都在邀请之列。经历七天七夜的论剑比试，众人皆被王重阳所折服，共推重阳真人为“天下第一高手”，《九阴真经》也交由王重阳保管。一日，王重阳游历名山大川，在嵩山遇见一个喝酒的和尚，这个和尚要和王重阳比拼酒力。王重阳虽看出这个和尚不简单，但自觉内功修为已经天下无双，都酒不可能输，于是爽快应约。
谁料，这次却是王重阳败了，这斗酒僧一生为儒为道为僧，精通三家法门，武功更是精深奥妙之极，完全不弱于王重阳。输给了斗酒僧后，王重阳便依赌约，把《九阴真经》借给斗酒僧观看。这斗酒僧是聪慧绝伦之人，记忆力之强丝毫不输于黄药师的亡妻。之后，斗酒僧根据记忆，精研《九阴真经》，虽然对经书中的武功也很是佩服，却觉得经书一味崇扬“老子之学”，只重以柔克刚、以阴胜阳，未能阴阳互济，达不到武学巅峰。
于是，斗酒僧依据《九阴真经》的武学理念，在四卷梵文《楞伽经》的行缝之中，写下了一部阴阳调和、刚柔互济的内功秘籍——《九阳真经》。二、《九阳真经》的遗失神雕时期，蒙古王爷忽必烈，重金邀请天下高手，进入帐下供其调遣。其中佼佼者有，金轮法王、潇湘子、尼摩星、尹克西、马光佐。《九阳真经》的遗失正与潇湘子和尹克西相关。
杨过得到玄铁重剑后，首次以剑魔独孤求败的重剑临敌，在重阳宫神威凛凛，打的群雄束手。此战中，潇湘子双臂被杨过重剑拍断，尹克西金龙鞭也被震成碎块。两人重伤隐居数十年后，依旧贼心不死，携手进入少林寺偷盗走了几本经书，这几本经书恰好就是当年，斗酒僧写下《九阳真经》的四卷梵文《楞伽经》。觉远发现经书遗失后，带着张君宝向二人追讨经书，但因觉远过于厚道、老实，被二人设计欺瞒，最终也没能从潇湘子和尹克西处要回经书。
当时，张君宝曾搜索过潇湘子和尹克西全身，并未发现经书，这是因为经书已经被二人藏在了苍猿体内。之后，二人带着苍猿远赴西域，两人互相猜忌，生怕对方先修炼成经书中的武功，于是互相牵制，迟迟不敢从苍猿腹中取出经书。最后，到了昆仑山，二人互相暗算，斗了个两败俱伤，临死前嘱托“昆仑三圣”何足道，请他去少林寺告诉觉远，经书藏在猿猴腹内。
但是尹克西临死前，口齿不清，他说“经在猴中”，被何足道听成了“经在油中”。虽然何足道依约把话带给了觉远，但觉远无法领会其中之意，从此江湖中再也没人知晓《九阳真经》的下落。三、《九阳真经》重现倚天时期，张翠山死前曾请师父张三丰庇护张无忌周全，但张无忌还是被玄冥二老，用玄冥神掌打伤。张三丰无法治愈张无忌体内的玄冥神掌寒毒，就算把自己所会的部分九阳功，传授给张无忌后也是无效，遂带着张无忌下山求医。
机缘巧合下遇见常遇春，把张无忌送到了胡青牛处医治。胡青牛死后，张无忌流落在外，被朱长龄用计诓骗。后来张无忌发觉被骗，两人追逐中落入山崖，张无忌在山崖后的一个山洞中，遇见了那头身藏经书的苍猿。此时，距离觉远向潇、尹二人追讨经书，已经九十余年。也是张无忌跟着胡青牛学了一身好本事，用一块锋利的石片，割开苍猿肚腹上缝补之处，从中取出了用油纸包裹的四卷经书。
打开后，张无忌发现经书中所写的运功诀窍，和张三丰所传的九阳功很像，但比张三丰所传，要多上十倍不止。张无忌登时醒悟，这正是张三丰给自己讲过的，那部完整的《九阳真经》。至此，《九阳真经》重现江湖。张无忌学全《九阳真经》后，又机缘巧合被困于布袋和尚的神奇布袋中，因缘际会下，九阳神功大成，也成就了张无忌一身绝世神功。
