三皇五帝是哪三皇哪五帝？
三皇五帝，说法不一，就如同我们说几大古都一样，存在一定争议。总体而言，三皇五帝指的都是传说中的角色，半神半人，甚至都是神。三皇的不同说法1，天皇、地皇、泰皇，出自《史记·秦始皇本纪》，没有具体姓名。2，天皇、地皇、人皇，出自《史记·补三皇本纪》，没有具体姓名。3，燧人、伏羲、神农，出自《尚书大传》。4，伏羲、女娲、神农，出自《春秋运斗枢》。
5，伏羲、神农、黄帝，出自《三字经》。前面两种说法里的三皇没名字，似乎没给人类做出什么确切贡献，缺乏亲近感。后面三种说法里的三皇给人类做出了重大贡献，我们对他们比较熟悉，具体包括：1，燧人氏，发明钻木取火等十项专利，教人熟食，开创人类文明。2，伏羲氏，又名青帝，创造太极八卦，文字，渔猎，婚姻，促进人类发展。
3，神农氏，又名炎帝，尝百草，教给人类农耕，制陶，集市，医药，促进人类进步，并联合黄帝打败蚩尤，成为炎黄子孙之始祖。4，女娲，造物造人，补天救世，制乐立媒，人类就是她造出来的，没有女娲，就没有人类，相当于西方的上帝。5，黄帝，又名轩辕氏，制衣冠，建舟车，制音律，创医学，统一华夏，并联合炎帝大败蚩尤，成为炎黄子孙之始祖。
上述五位的层次和贡献，无论谁都当得起“三皇”的称呼。五帝的不同说法1，黄帝（轩辕）、青帝（伏羲）、赤帝又叫炎帝（神农）、白帝（少昊）、黑帝（颛顼）。2，黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，出自《史记·五帝本纪》。3，大皞（伏羲）、炎帝、黄帝、少皞（少昊）、颛顼，出自《礼记·月令》。4，少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾）、尧、舜为五帝，出自《尚书序》。
沈阳，辽宁省省会城市，国家新一线城市，东北地区的经济、文化、交通和商贸中心，工业重镇。沈阳也是中国历史文化名城，在古代和现代都曾经辉煌过，已经有2300多年的建城史，素有一朝发祥地，两代帝王都之称。并有共和国长子和东方 鲁尔的美称。这几年沈阳得到的荣誉也不少，先后获得了国家环境保护模范城市、国家园林城市称号。
根据我了解的信息，2017年，国务院批复了沈阳《2017——2020年城市总体规划》显示，明确沈阳为东北地区重要的中心城市，东北地区唯一的特大城市。2018年，沈阳作为东北地区重要的交通枢纽城市，其境内高铁分布基本形成米字型，今年年底，京沈高铁辽宁段有望开通运营，预计2019年京沈高铁将全线建成通车运营，届时14个地级市将实现市市通高铁，这必然会提高沈阳的发展潜力。
2018年，沈阳地铁一号线、二号线已经建成运营，四号线在建，预计2020年建成运营。预计2019年9号线、10线将建成通车运营。2017年，沈阳经济总量GDP达到了5870亿元，全国排名第34位，同比增长3.5%。未来的沈阳，发展潜力巨大，将是东北地区唯一有发展为国际大都市潜力的城市，没有之一。希望我的回答能给大家作为参考。
燕郊、大厂、怀来等环京楼市要复苏了吗？可以买房了吗？
可以买，北京、上海、深圳周边的房十年以内只要都机会有钱都可以买。原因如下：1、从世界范围来看一个国家城市化最终的结果就是大城市群现象，世界上任何一个国家的首都都是大城市群。2、中国是一个拥有13亿人口的的超级大国。3、北京2000万的人口容量只是刚刚开始。中国城市化进程处于中级阶段，未来会有更多的人涌向大城市。
4、中国企图避免大城市化现象，这是与发展规律相违背的。新农村和新城镇化政策是两个伪命题，资源、就业、市场在哪人就往那去。未来的北京、上海、深圳都是超世界级的大城市。5、为什么现在要有雄安新区，就是政府察觉到最后的结果，企图避免，中国人相信人能胜天，但是每次都是在经济规律面前低头，最终的结果还以北京为中心行程强大的城市群。
6、三河、香河、大厂、固安等城市潜力无穷，不要质疑，看看各个国家的城市发展史就能明白。7、中国积攒下来的经济发展现状不可能马上消除，在未来房产依然是抗通胀的最佳利器。8、房子会不会跌？会跌，但是跌了的价你买不到，现在就是很好的例子，燕郊、大厂房子都跌了，限购！你买不了！这就是假跌，你放开限购后你认为他还会跌吗？不会！那你怕啥？以上是个人看法希望能帮助到你。
为什么喜欢称呼隋朝以前的皇帝都是xx帝，而从唐以后，都是习惯称xx祖xx宗呢？
这实际上是皇帝庙号、谥号和年号的问题。像宋太祖、唐中宗、明成祖等属于庙号；汉武帝、隋炀帝等属于谥号；康熙、乾隆、正德等属于年号。那为什么不同历史时期称谓不用呢？且听我慢慢道来：庙号、谥号、年号庙号：庙号的主要作用是用于家族祭祀，起源于商朝，但周朝、秦朝被废止，一直到汉朝才逐渐被恢复。汉朝时庙号的授予非常严格，整个汉朝仅有七位皇帝拥有庙号（西汉四位、东汉三位），一直到三国以后，每个皇帝才都拥有庙号。
而庙号的选字也有褒贬之意。太祖、高祖开国立业，世祖、太宗发扬光大，世宗、高宗等都守成令主的美号，仁宗、宣宗、圣宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君贤主，中宗、宪宗都是中兴之主。另外，哲宗、兴宗等都是有所作为的好皇帝。神宗、英宗功业不足，德宗、宁宗过于懦弱，玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虚，文宗、武宗名褒实贬，穆宗、敬宗功过相当，光宗、熹宗昏庸腐朽，哀宗、思宗只能亡国。
谥号：谥号形成于西周早期，是人死之后，后人给予评价的文字。字数不定，少则一两字，多则二十余字。在古代，一般每个皇帝都有谥号。谥号的种类分为上谥、平谥、下谥和私谥，这是根据历代帝王生前的整体行为而拟定的。年号：年号起源于西汉汉武帝时期，其作用是新君即位后，为了区别上一任君主，所以修改年号来计算在位年数。
为什么不同时期称谓不同？唐以前称谥号这是因为唐以前几乎每个皇帝都有谥号，且谥号的字数短，通常只有一两个字，便于称呼。而庙号并不是每个皇帝都有，年号不唯一（有些皇帝在位用了多个年号）。唐朝至明清称庙号这段时期庙号逐步发展完善，只要干过皇帝这份职业的，都是人手一个。而谥号也在不断发展，字数逐渐增多，这就不便于人们对帝王的称呼、书写和记忆。
年号没有多大变化，有些皇帝还是频繁更改年号。所以鉴于这种情况，对皇帝的称呼就由称谥号变成了称庙号。明清既称庙号又称年号这时期，年号的发展发生了巨大变化，明清两朝皇帝一生只用一个年号。庙号和谥号还是人手一个，但谥号字数较多（如清朝康熙皇帝谥号：合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝）。所以一般对于明清两朝的皇帝可称庙号也可称年号。
