于是刘爚找到了一个风水先生，为其操办此事，一开始这个风水先生整日就是吃吃喝喝也不办事，刘爚起初还以为他是江湖骗子没什么本事呢！倘若在如此就要将其攆走了。但是突然一天夜里，风水先生突然急忙的敲开刘爚家的门，并立即将其拉走，急急忙忙的走了很远，直到来到了一个湖泊处，风水先生大喝一声“土龙”，紧接着发生了令人恐怖的场面，顿时天崩地裂，斗转星移，日月无光，湖泊中瞬间竖起了一座大山，也就是南田山，之后风水先生对刘爚说道:“你将祖坟挪到这里，日后此处宰相级人物，说完化身白鹤便飞走了”。
刘伯温诞生刘爚的老婆富女士很给力，这件事发生没有多久便又怀孕了，但是这一胎却与众不同，怀胎十二个月还未临盆，父母俩都有些着急了，而这时老道士又来了，对其说道“不用着急，月圆之时，孩子定会出生”，果然不久后的月圆之时，孩子出生了，但是孩子出生时却没有哭，而是晃悠个小脑袋左看右看，前看后看的，道士见此取来了三颗银针猛的插进了孩子的鼻子中，这时孩子方才哇哇大哭，到此方才算是顺利诞生了，刘爚认为这个孩子日后必有出息，于是给其取名刘基，是老刘家富贵的奠基石。
《封神演义》中，闻太师可以号令自己的师叔，姜子牙为何连自己的师兄都不敢指挥？
江河横溢，方显英雄本色。作为《封神演义》中两军对垒的主帅，姜子牙和闻仲无疑是绝对的两大亮点，一个要一心扶周灭商，一个则是要力挽狂澜，扶大厦于将倾，都是双方妥妥的架海紫金梁，擎天白玉柱。临阵对敌，各有不同。姜子牙的实际作用似乎并不是我们想象中的那么明显，盛名之下其实难副，西岐一方的军政主导大权，从始至终，都没有完全落实到姜尚身上，他要听元始天尊的背后操控，同时掣肘于燃灯道人的权威，就是在同门师兄弟十二金仙面前，姜尚也是小心翼翼，恭敬有加；反过来，闻太师闻仲则稳如泰山，面对各路山关总兵和截教大佬，闻仲面不改色心不跳，指挥调度从容不迫，三军威仪真本色。
那么问题来了，同样都是双方的主帅，在调兵遣将压阵脚上，为什么闻仲能够游刃有余，就是对神仙也无所忌惮，而姜子牙就不行了呢？按照通常的世俗观念，闻仲与殷商是逆天道而行之，闻太师就是”助纣为虐“的典型啊！姜子牙手握封神榜，这等于是拿到了所谓的”天书“，道义，天道，人心，好像都在这个半仙身上，他又有什么难言之隐呢？本公子认为，这个问题涉及到的，主要是怎么几个方面：将帅的权力来源，主帅的根基与威望，个人的人格魅力等等。
我们一起来看个究竟——莫以成败论英雄。第一、主帅的授权背景：人皇与天子权限的迥然不同。姜子牙和闻仲作为三军统帅的权限大小，追根溯源，这就要把周武王姬发和商纣王帝辛摆一块来做个比较。（一）人皇的无上权威与人间天子的君权神授。在封神大战的神仙道历史大背景下，所谓阐教、截教和人道，就是三教，包括了神仙界和人间道，阐教方面，前任教尊是太上老君，现任教主是元始天尊；截教则由通天教主所掌控。
而人道，实际的大局主持者则是人皇商纣王。这就是当时的真实大格局，也就是说，无论从整体天道的角度讲，还是从实际的权力把控上看，神仙，巫妖，人皇，都是妥妥的三足鼎立的存在，彼时还不存在谁碾压谁的概念。所以你看，尽管纣王已经被预定为一个将要被天道所抛弃的倒霉蛋，他的人皇的地位还是不可轻易撼动的，紫薇真气不是盖的，就是女娲娘娘也不得不仔细斟酌，再等28年。
纣王见到神仙是什么态度呢？很平常，并不会特意给多大的面子，姜子牙好歹也算个半仙，师从昆仑山玉虚宫掌教元始天尊，纣王也要看他本事给饭吃，干不好就得卷铺盖走人；福德之仙云中子也去朝歌城走了一遭，纣王也是一般款待，至于闻仲召集来的一干截教大佬，你比如魔家四将，纣王也不过是夸他们”好高好大“，然后就闪人，叫闻仲接待了。
神仙在人皇面前也不过如此，纣王作为最后一个人皇，他有这个资格，他摆得起这个谱，也就是说，当时的人皇商纣王，他本身就是神格化的治世者，”天命玄鸟“，他的历代祖上，包括商汤，都是人皇，具有无上的权威，就是跟一般神仙较劲，也不算什么太过分的事情。而周武王姬发，包括他老爹周文王姬昌，作为西伯侯，一个是天下800路诸侯之一，一个是后来所谓的人间天子，他已经丧失了人皇的资格，彻底失去了跟神仙平起平坐的权利——这也是封神大战的一个秘密，女娲主导封神计划，就是要彻底划分清楚人道、神仙和巫妖的界限，做一个最终了了断。
