如果大家喜欢格斗类型的游戏，一定会对这款游戏爱不释手。玩家每次出发，都可以选择自己的装备，道具太丰富拉！手雷、燃烧弹、双枪、电锯等等，每一种组合都有非常酷炫的技能配合，需要玩家自己去开拓和创造。游戏的画风，非常像《飞天小女警》，但是每一个人物，英雄和流氓勾勒的都非常动人，就像看了一集又一集的动漫，非常喜欢这种画风。
游戏主要是单人闯关杀BOSS和双人生存模式。单人闯关杀BOSS，每一关BOSS的死法都不同，而且非常凶残！大批的士兵和玩家对打，能让人感受到十足的快感，毫不觉得无聊和单调。第二种是双人生存模式，这个模式我是非常喜欢的，也是非常难的。游戏也可以互相救护。每一个生存场景都有各自的特点，有的破坏性极高，但是特别容易牺牲，另一种则相对安全。
你经历过，哪些令你一辈子也不会忘记的恐怖事件？
你相信世上灵异的事吗？也许你说迷信，但这偏偏是我亲身经历，现在想起来还细思恐极那是大概92年吧，我还在上学，那是一年暑假，那个年代计划生育很紧张，我的二嫂生完二胎，大队支部就紧抓让去做节育手术，本来二嫂二个儿子了也没打算再生，二哥在外打工不在家，就和母亲去几公里外的乡医院做结扎手术，当时侄子才4个多月。
侄子给我放家了半晚时分，外面下着小雨，不吃奶粉的侄子哭闹厉害，估计饿的。我被闹的没办法只好带他去找嫂子我穿好雨衣，把侄子贴着我的胸口包在雨衣里，只露着小脑袋，怕淋着他，我还打了一把伞走过两个村庄，天已经黑了，为了节省时间，我准备抄近路从玉米地穿过，当时玉米只有到我腰深好在侄子也不哭闹了，可能哭累了，睡着了。
我踏着泥泞，深一脚浅一脚往前走，可怎么也走不到头，这边我很熟，因为那时的我在乡里上初中，每礼拜来回一次，必然经过这里，不同的是上学走大路，不走庄稼地，穿过这片玉米地就到乡里了，不远，即便泥泞不好走，20分钟也足够了。可是，我走啊走啊，感觉走了好久好久，一直还在玉米地里，就是走不出来，那时没有手表，不知过了多久，我又困又累又害怕，这时，侄子又哭起来，我赶紧停下来哄他，不一会，听见不远处村庄传家鸡叫声。
等我把侄子哄好，正打算继续走，突然，面前出现一座坟墓，刚才还没发现呢，我惊恐万分，这时，天空也有了亮色能看见点物体了，只见坟墓周围的玉米被我踩的乱七八糟，它的一圈竟然被我踩成了一圈小路。天啊，原来我围着坟墓走了一夜。我快步加小跑的逃离了这片玉米地，仅用了几分钟时间，等我跑出来，天也已经亮了，这时才发现雨不知啥时侯已经停了，我浑身已被汗水湿透几十年过去了，现在想起来，还是不知道当时发生了什么。
在农村，人去世时穿寿衣，老祖宗留下的一些讲究，年轻人还知道吗？
农村里老人去世时穿寿衣的讲究，一直以来都靠老一代的人口口相传给后人，年轻人从懵懂不知，到经历这种事以后，就可为师，一代代相传。因口口相传，其中的讲究不免会出现差异，形成各地不一样的丧葬文化。（寿衣寿鞋）寿服的准备讲到农村的寿衣，老祖宗确实留下很多的讲究。寿衣和寿材一样，从老人还活在世上的时候就开始准备了。
生老病死是一种自然规律，虽然老祖宗比较迷信，但面对这一点还是很从容的。既然有了从容的心态，也就很坦然地面对。古代的人寿命比现在的人要短，因此，在人到四十五岁后可以准备寿材（棺材）的木头。满了五十才称寿，就可以做寿材、和寿衣服。做寿材一般由儿子做。儿子和父母在一起，名义上是儿子做，实际上还是自己做。寿衣服由已出嫁的女儿来置办。
如果没有女儿，可让侄女置办，但大多数还是由儿媳来置办。这种风俗全国大部分地区都差不多。现在农村，一些年轻人不太讲究这些规矩了，因为寿材和寿服皆有专门的店铺，随时都可以买到手。再说寿服的制作有很多讲究，而到店铺购买，店铺会按当地习俗全套搭配好了，用不着劳心费力。不懂的地方店主还会告诉年轻人怎么做，对现在的年轻人来说，最靠得住的是人民币。
寿服的种类和布料寿衣，又叫寿服，其实不只是寿衣寿裤，还包括寿鞋、寿帽和寿被一整套。寿服的作料一定要是棉、丝、麻织的布料。不能做扣子，更不能用金属、塑料扣子，而是以布带子代替，意思是老人带来子孙发达。这种要求可能是随着现代工业的发展，从国外传入化纤、塑料工艺，应用于布料、纽扣的生产。与传统的寿服料子不同，主要是不易腐烂，民间有一种排排斥心理，因而成为制作寿服的禁忌。
寿服因地方不同，风俗不同，性别不同，其中的颜色也有不同的讲究，有暗红色的，也有蓝花色的，还有黑色的等。上衣无衣领。寿被的颜色大多数地方为白里子红印心的印心被，也有的地方为绿色、蓝花色等颜色的印心被。（老式寿衣）活人穿寿衣和晒寿衣中国民间有健在的老人穿寿衣的习俗，有的地方老人一年穿一次，有的地方老人一年穿数次。
有的地方老人穿寿服只给子孙看一下就收起来，而有的地方穿了寿服要到村头村尾转一圈才收起来。此谓添福添寿。看来过去老人面对死亡，有一种良好的心态。每年的六月六晒龙袍，民间当然没有龙袍，那是帝王的专利，那就晒衣服。此日，置办了寿服的老人，也要将寿服拿出来晒一晒。这种风俗以前在全国多地都有，现在很少看到了。人去世时穿寿衣老人去世时穿寿衣，既有在去世前给老人穿上（老人要求穿），也有在去世后穿的。
总的来说，给去世老人穿寿服，要趁其身体还柔软的时候给穿上，等身体僵硬了就难穿了，最怕的是易掰断老人的手脚，出现这种情况，儿女心里很不好受。老人去世穿寿衣时，先要给老人洗澡。说是洗澡，民间大多数地区不是真正意义上的洗澡，只是擦一下身子。有的地方全身擦到，有的地方也只是擦洗三个地方，一是前额，二是胸口，三是手。
有的地方忌有水冲洗身体。（商铺中的寿衣）洗澡和穿寿衣，不同地位习俗有别。有的地方去世老人为男性，由儿子洗澡和穿寿衣，去世老人为女性，由女儿来洗澡穿寿衣。有的地方则专门有从事这种职业的人，儿女只跪在地上哭喊就行了。寿服一般只有外面的一套，里面的衣服还得穿平时的衣服，只是把扣子剪掉，换上布带子，同样不能穿化纤衣服和缎子。
衣服的数量，不管是衣服和裤子都要成单数，双数被认为不吉利。中国民间讲究的是好事成双，丧事就要成单，意思是只有老人一人去阎王殿报到，成双就意味还要带走一人。因此，丧事忌双数。一般来说，衣服的数量要多余裤子的数量。民间一般是七件衣和五条裤子。现在生活普遍宽裕了，不愁衣食，有的要给老人多穿一些衣服，最多也就衣服十一件，裤子九件，如果还多穿就是一种规矩的“僭越”了，因为十三件以上只有王侯才能享受的待遇，平普百姓穿了也受不起。
（清代贫穷百姓穿着，后一张为无法补的衣服）旧时，平民百姓，能让老人穿上七件衣服的只有财主家里才做得到，贫穷人家哪里还有多的衣服？就是有多的衣服也舍不得，要留下来给活着的人穿。那时的农村，一件衣服三代人穿是很正常的事，老人去世时大多穿不上七件衣服，这样说也只是一个大概数，具体穿多少还得根据家庭的经济状况。
