然而黄衫女居然都知道，还说得清清楚楚，这说明什么？只能说黄衫女一直在背后盯着峨眉，而且还不是帮你的那种盯着。当然，有人会说因为黄衫女和峨眉有渊源，所以才会多关注峨眉，还有可能是想帮峨眉。但是我觉得不像是帮峨眉，因为峨眉遇难的时候，黄衫女一次都没有出现过。黄衫女的这种盯，反而更像是找茬的那种盯。否则，谁会专门去注意哪个人出家前嫁没嫁过人啊？这种情况更像是有仇，一般对于仇人来说，会更注重这些细节。
《倚天屠龙记》小说，为什么会有人认为黄衫女的武功比张三丰更高？
因为黄衫女是杨过后人。“终南山后，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖”。《倚》作为《神》的续作，延续了前者的武学体系，所以出现了与《九阴真经》互为星辉的《九阳真经》。九阴九阳哪个更厉害真的说不清楚，同是作为顶级武学宝典，各有所长。回到黄衫女，她会的更多，应该完全继承了杨过小龙女的武功，这些在《倚》剧中都是传说一样了。
连宋青书练了几天的降龙十八掌一出来，看看多少武学宗师眼都直了，“失传”的武功在武林中就意味着无法超越，起码一段时期内是这样的。黄衫女的露脸次数并不多，但从轻松搞定周芷若来看，黄衫女的武功之高，世所罕见。那么与三丰祖师比，是不是就一定强，也未必。张三丰作为站在《倚》剧中武学金字塔顶端的仙级人物，创造了一个完全不一样的武学体系，他自己说过：当不输达摩。
达摩什么概念大家都知道，张三丰也不是个托大的人。所以，以他的武学修为，黄衫女未必就比他强。另外，经验在一个人的武学修为中，是占很大比例的，三丰祖师的阅历，尽管在雕牌剧中没有太多描写，但想来肯定不是每天一柱香换来的。武当的大殿叫真武殿，武当的剑叫真武剑，真武是谁？北极四圣之一，后面直接成为天帝之一，他还有很多称谓，其中有一个叫“荡魔天尊”，多么具有杀伤力的称谓。
那张三丰以此尊为本派至高神祇，也就能看出张三丰是怎样成长为一代宗师的。在武学境界上，有个词来形容修为极高之人：化境。这个用来形容三丰祖师最恰当不过了。当然，黄衫女不可能与张三丰有比试的机会，从年龄上看，她可能要叫三丰爷爷了，因为三丰百岁后，黄衫女以杨过后人现身江湖时也就二十多岁。另外三丰祖师与杨过有渊源，因为一个人，这个人，叫郭襄。
为什么现在一些人会认为《神雕侠侣》中的黄衫女子是杨过、郭芙的后代？
纠正题主一个错误，黄衫女子出现在《倚天屠龙记》而不是《神雕侠侣》中。黄衫女子可以算是《倚天》中最神秘的人物，大约二十五六岁年纪，武功卓绝、风姿绰约。在书中共出场两次，仅有的两次出场都给小伙伴儿们留下了极深刻的印象。第一次出场就帮助史火龙夺回丐帮帮主之位；第二次出场是在少林寺屠狮大会上，以正宗的《九阴真经》功夫大破周芷若的九阴白骨爪，还给张无忌留下了“终南山下，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖”的无尽遐想。
从她最后留给张无忌的十六个字和史红石称呼她为“杨姐姐”，我们不难推断出她是古墓派的弟子，而且是杨过的后人。杨过和小龙女最后退出江湖隐居古墓过着神仙眷侣般的生活，有了后代一点也不奇怪，可是为什么现在有很多人会认为黄衫女子是杨过和郭芙的后代而不是小龙女的后代呢？其实这个说法并不是空穴来风，我也是比较倾向于郭芙的，原因有以下四点：首先，小龙女之死。
小龙女悲伤跳崖她的故事本来就到此结束了，可是金庸没有想到的是小龙女的形象过于深入人心，读者太喜欢了，根本接受不了她的死，甚至扬言如果不把小龙女复活就再也不买《明报》。不得不说当时的读者力量非常强大，简直堪比现在的水军键盘侠，《明报》是金庸的亲儿子，他根本不敢得罪这些衣食父母，只好强行复活了小龙女。冰魄银针之毒已经深入骨髓、五脏六腑，本来是无药可救的，也符合金庸给小龙女“必死无疑”的结局。
这么严重的伤势怎么轻易复活呢？靠吃蜂蜜加白鱼就显得有些牵强，就又加入了玉女心经克制毒素这一条理由。而且书中并没有说小龙女的毒已经彻底解了，只是借她的口说“最近五六年都没有发作，想是已经好了。”这明显是金庸给自己留的后路，如果金庸愿意，笔锋一转小龙女就可以随时再次死去。只不过金庸顺从民意没有明确写出小龙女的死，我猜测小龙女是在隐居古墓后，没有再吃过绝情谷底的白鱼，再加上与杨过重逢感情爆发，控制不住体内的毒素所以香消玉殒。
