这个故事里的月和老人就是月老。月老，是月下老人的简称。月老源于唐代李复言的《续玄怪录·定婚店》。月老，别名柴道煌，是天上专管世间男女的神仙，民间传说他白胡长须，脸泛红光，神态很慈祥，经常一手拿书，一手拿着拐杖。月老是掌管婚姻的神，红娘是媒人。
月老这个称呼是怎么来的呢？
月老，是月下老人的简称。民间传说中的专门主管人间婚姻的神。传说中月老随身的袋中藏有"赤绳"，暗系在男女双方的脚上，使他们结为夫妻。后世以月老为媒人的代称，也就有了"千里姻缘红线牵"的诗句和说法。其记载，最早的见于唐代小说家李复言的《续玄怪录》。李复言，名谅，字复言。陇西(今属甘肃)人，顺宗时，经王叔文荐其为谏官，推许甚至。
(祥可见唐代文学家柳宗元《为王户部荐李谅表》，作有《续玄怪录》留世。书中的《定婚店》中写道:古代杜陵少年韦固，一天在路上遇到一个靠着红布囊席地而坐的老人，觉得奇怪，问老人时，老人曰:，他是天庭专门主管天下婚姻的，其红布囊中的红绳子是用来将夫妻二人的脚绑在一起的，这样，无论二人相隔多远，终究不会离散且会走到一起的。
说月老牵红绳才能成婚配，你信吗？怎么看这个典故？
在回答这个问题之前，我先讲一个故事：从前，有一个叫韦固的书生，有一天晚上出去游玩，看到月光下有一个老人正在看书，身边还放着一个布袋子。他感到好奇，就问：老人家，您怎么在月下看书啊？老人头也不抬，说，我是月和老人，正在看姻缘薄。什么是姻缘薄？韦固问。我是掌管天下男女姻缘的，看到我旁边的布袋子了吗，这里面有红头绳，我拿书一查谁和谁是一对，就用红绳系好他们的足，将来他们就是夫妻了。
韦固一听，更加好奇了。一想自己也快到婚龄了，就问老人，我的妻子是谁？老人说我本不该泄露天机，可你和我相遇就是有缘。明日上午，村西小树林有一个妇人带着一小女孩，那个女孩就是你将来的夫人。说完老人就不见了。韦固将信将疑。辗转一晚上，天终于亮了。韦固急急的赶往树林。果真有一个妇女，带着一个七八岁的女孩子，韦固想：难道这就是我将来的妻子？韦固仔细打量这个小女孩，谁知一看就来气了：女孩又脏又丑。
韦固生气了，使劲一推，女孩跌倒了，额头摔破了，大哭起来，韦固头也不回的就走了。一晃过去了几年，韦固的婚事总也不成。这一年他终于榜上有名，高中状元，宰相就把自己的女儿嫁给他。成婚之夜，韦固发现，新娘及其漂亮只是额头有块疤痕。韦固就问新娘是怎么回事。新娘说她小时候寄居乡下，有一天去村外树林里玩，来了个坏人把她推到在地，额头就落下了疤痕。
韦固一听，正合他那年的遭遇。于是夫妻嗟叹，冥冥之中早就注定的缘分。这个故事里的月和老人就是月老。月老，别名柴道煌，是天上专管世间男女的神仙，民间传说他白胡长须，脸泛红光，神态很慈祥，经常一手拿书，一手拿着拐杖。古代婚姻多是父母之命，媒妁之言，讲究门当户对，适龄男女定了婚，就说是月老牵线，有红线系足之缘。
说起现在的婚姻，真是一言难尽，80年前代前，农村里只要是瓦房，6套半衣裳就行，也不问欠不欠外债。现在可好，要有房有车，而且还不欠外债，房子要面积大的，车子还要是名牌。更可气的是，还不跟老人住在一起，能达到这样的条件和要求，一般家庭都不具备这样的条件，社会虽然进步了，条件也提高了，选择挡次也高了，不能怪，就象上菜市场一样，谁不想捡好点菜，新鲜的菜买，问题就是条件不能千篇一律，十个指头有长短，荷花岀水有高低，拿同等的条件约束一切，我看太过分了。
中国的爱神“月下老人”是什么？您知道“月老”的传说吗？
月老（yuè lǎo），别名柴道煌，民间又称月下老人、月下老儿，宋州宋城（今河南商丘）人，是中国民间传说中主管婚姻的红喜神，也就是媒神，是天庭的一位上仙。月老这一形象最初在唐朝小说家李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中出现。记载了唐朝元和二年（公元807年），巧遇月下老人。[2]宋城县的县令知道了这件事情，就把韦固原来住的旅店题名为“定婚店”。
神话传说中，为什么把掌管婚姻的人叫做“月老”叫做“红娘”呢？
月老是掌管婚姻的神，红娘是媒人。月老源于唐代李复言的《续玄怪录·定婚店》。略谓： 杜陵韦固，元和二年旅次宋城遇一老人倚布囊，坐于阶上，向月捡书。固问所寻何书，答曰：“天下之婚牍耳。”又问囊中何物，答曰：“赤绳子耳。以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽讎敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦， 吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。
”月老最初在唐李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中出现。记载了唐元和二年，韦固在宋城巧遇月下老人。宋城县令知道了这件事情，就把韦固住过的旅店为“定婚店”。月老由此而来，月下老人以红绳系男女，确定男女姻缘，体现了时人对爱情与婚姻“今生姻缘前注定”的认知态度。红娘这个人物“成名”于元代王实甫的《西厢记》。
北宋以后，这个故事广泛流传到了南宋被民间艺人改编为话本《莺莺传》和官本杂剧《莺莺六幺》。金代董解元改编为《西厢记诸宫调》。王实甫的《西厢记》就是在历史上流传的崔莹莹、张生故事，特别是在《董西厢》的基础上的再创造。红娘这个人物在崔莹莹、张生故事中以一个婢女的身份出现，自《董西厢起，才对红娘进行了艺术塑造，使之成为一个立体、鲜活的艺术形象。
