毕竟是远来之客，所以把她当作江湖豪杰加盟一系。“白眉鹰王”殷天正，看家绝学“鹰爪擒拿手”，这门绝学是由“少林鹰爪功”和“少林擒拿手”合而为一演变而来。殷天正出身西域，其师承来源，应当就是“西域少林”。当年“火工头陀事件”之后，火工头陀和苦慧禅师先后赴西域开创了“金刚门”和“西域少林”。西域少林与中原少林辈分取字相同，都是按“苦”、“心”、“天”、“无”等字辈法名，像后来的潘天耕和卫天望等人，便是西域少林“天”字辈一代的俗家弟子，跟中原少林的天鸣方丈是同辈。
殷天正和他的师弟李天垣，便也是西域少林俗家弟子“心”字辈一代所传的弟子，故而取“天”字辈。他们的师傅很可能便是当年苦慧禅师最后的关门弟子，因此他们这一脉传得比较缓慢。随着西域少林被同在西域的金刚门所压制，西域少林最终消亡，门下俗家弟子纷纷自立或者投靠其他门派。而此时的明教在西域武林中，声势日隆，阳顶天广邀英雄豪杰加入明教，共谋大事。
被阳顶天英雄气概所折服的殷天正便在此时，带着师弟李天垣跟随了阳顶天。而阳顶天根据殷天正的武功套路，将他的“鹰爪功”和“擒拿手”合二为一，升级变成了更加凌厉的“鹰爪擒拿手”。同样被明教中人的豪气所吸引，更为阳顶天的霸气所震慑的，还有谢逊。谢逊本为“混元霹雳手”成昆的弟子，他跟随师傅成昆来到西域，结识了阳顶天，听到明教以抗元大业为己任，历来匡扶正义，早年家园被元兵所欺凌，恨透蒙元的他，深深认为明教就是自己一生的归宿。
而阳顶天，看到谢逊魁伟雄奇，文韬武略，豪气干云，甚合自己脾性，也对他给予厚待，寄予厚望，明教正是扩展实力之时，有此人才，极力邀他加入明教。谢逊的“狮吼功”和三招“降龙掌”，便是阳顶天所传。在江湖中，帮教属于一众有共同信仰而聚集在一起共为一个目标而奋斗的团体，成员可来源于各门各派，不像于门派讲究忠诚的一师一门，明教和丐帮等一样，就是此类帮教，而像武林中的少林峨嵋等则属于讲究忠诚度的门派。
因而谢逊作为成昆弟子加入明教并非背叛师门，也不违背江湖道义。不过一旦入教，所谓“国有国法，教有教规”，教中所立的教义规矩却是万万不能违背的。殷天正和谢逊加入明教之后，跟随阳顶天多建功勋，后来便与韦一笑一起被阳顶天赐封为“护教法王”。后来黛绮丝一战扬威，被阳顶天夫人亲封为“紫衫龙王”，明教四大护教法王也最终成形。
另外像彭和尚彭莹玉、铁冠道人张中、冷面先生冷谦、布袋和尚说不得，他们也是属于江湖豪杰加盟，与阳顶天的嫡系周颠合成了“五散人”。这些人虽然秉性各异，但武功高强，豪气干云，共同为阳顶天时期的明教复兴立下过无数功劳。可惜阳顶天一死，由于他的遗言没有及时得到公布，为了争夺教主之位，这些人各自为要，各寻出路，明教也随之四分五裂，但他们却依然心记明教安危，三十年后六大派围攻光明顶，他们都先后赶回总坛支援。
最终张无忌横空出现，经他内整外修，明教重新崛起，并以这些人为班底，最终实现了明教百年的抗元大业。当然了，以上大多都是羽菱君胡扯之言，纯属是个人为了寻求一个自认为合理的解释而开的脑洞。如有不同见解，欢迎留言讨论！欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列（图片来源于网络）我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！。
《倚天屠龙记》中，玄冥二老的师父百损道人什么来历？他是怎么死的？
《倚天屠龙记》前传002期，忠肝义胆岳老三聊武侠第62期上一期分析了成昆的师承百损道人，本期分析百损道人的死因之谜。一百损道人是在襄阳城破以后武林空白期崛起的一大高手，他是在襄阳城破之前出生，年龄比张三丰小20岁左右。襄阳城破，武林遭逢浩劫，“后五绝”要么隐退，要么身死，高手基本上消失殆尽。此时，年轻一辈的张三丰，郭襄，昆仑三圣武功并未大成，还未开山立派，江湖人士在蒙古大军的碾压下，也只能隐于山林。
百损道人出生于乱世，生存下来本不容易，然而他幼年即得一高手垂爱，此高手是从襄阳城破有关，此人曾受到郭靖郭大侠的器重，然而，襄阳城破却成了他人生转折点。随后，他自己在原有武功基础上，又钻研阴寒武功，也有小成。（此人身份，暂且不表）这位高手对百损授以武学。年轻的百损天赋极高，他能够很短时间内学会师父所授武功，在师兄弟里面脱颖而出，深得师父的赞赏。
