”二郎听说，即取神锋，回灌江口来赶。二郎神追到灌江口，这次二人再度大战，显然孙悟空这次调整好了心态，继续打回了花果山，而这一场又疑似是孙悟空占了上风。在二郎神出战花果山之前就曾对天王说过，自己如果不敌孙悟空自有兄弟们帮忙，不要天兵天将援助，而这次二人大战回到花果山，二郎神手下的四太尉和二将军立刻就上前相助，七个对战孙悟空一人，这无疑显得二郎神可能下风了。
孙悟空对战七圣而纵然是二郎神以七敌一，也没能正面拿下孙悟空，还需要太上老君在天上偷袭，细犬咬上孙悟空的腿肚子，这才有了“小圣施威降大圣”，七个打一个，还有偷袭，再加上一条狗，如果这算是二郎神胜了孙悟空一筹，也太搞笑了。二、西游记没有所谓的八九玄功整部西游记就没有提到过所谓的八九玄功，孙悟空所学长生不老，成仙得道的口诀名为“大品天仙诀”，而七十二变是另一套法术，根本用途是用来躲避三灾，因为孙悟空学得这套大品天仙诀鬼神难容，别的神仙妖怪活了上千年都还得继续为延寿苦苦修行，而大品天仙诀仅仅数年就让孙悟空成就了天仙，与天地同寿，而代价就是五百年一次的三灾，七十二变的作用本质就是躲避三灾，当然书中也体现了七十二变的许多其他作用，这里也不细谈，但总之整本西游记都没有八九玄功的说法。
封神演义一本作者不同，成书更晚的作品，出现的功法如何能算到西游记中？孙悟空三、孙悟空不是袁洪《封神演义》作于《西游记》之后，二书世界观不同，作者也不同，并不是同一个时间线的故事，只是人物取材有很多一致罢了。因此，论《封神演义》就是论《封神演义》，论《西游记》就是论《西游记》，不可以生搬硬套。便同是道教设定，老君与元始也各有是道教最高神明的记载；而《西游记》中让哪吒重生的是如来，《封神演义》中却是太乙真人，单就这一点而言明显是平行世界。
西游记孙悟空的原型来自元杂剧的猴行者以及南方有将猴神称呼为大圣的民间信仰，而封神演义一部成书晚于西游记的书，如何能把袁洪算作孙悟空？袁洪最重要的一点，人家封神演义原著也没敢说袁洪是孙悟空，毕竟孙悟空何等人气，你搞个类似于同人的人物也就算了，还把孙悟空黑成这样？在封神演义原著中姜子牙归国封神时，袁洪被封为“四废星君”之职，结局是封了神的。
九灵元圣那么厉害，为何被一名普通的狮奴暴打却不敢还手？
九灵元圣那么厉害，为何被一名普通的狮奴暴打却不敢还手？这个问题，还真值得好好说说。因为，说九头元圣厉害，这勉强还可以，但如果说狮奴很普通，就太没有道理了。先说九灵元圣的实力。九灵元圣就是九头狮子，他号称“九灵元圣”，其主人太乙救苦天尊也称呼他是“元圣儿”。很多人看完西游（可能是电视剧）后，认为九头狮子很厉害，甚至说他“秒杀”“吊打”孙悟空。
然而，原著中的九头狮子并没有那么厉害。黄狮精盗走悟空、八戒和沙僧的三般兵器后，被悟空找到老窝，三兄弟打败了黄狮精。黄狮精跟他祖翁九头狮子告状，九头狮子就说要给孙子报仇。结果九头狮子根本没去单挑孙悟空，而是让七个狮子精去围攻孙悟空、八戒和沙僧。后面，狻猊和白泽被抓，九头狮子意识到悟空很厉害，就搞了偷袭，上玉华洲把国王、王子、唐僧等人抓了。
双方第三次交手时，九头狮子跟悟空交手了，他张了张嘴，把悟空和沙僧捉住了。看起来很厉害，是吧？然而，孙悟空不但轻松逃脱，而且九头狮子第二次再去咬孙悟空时，悟空轻松就躲开了，没用任何技能，也不用筋斗云，只是轻轻一跳，九头狮子就咬不住他了。那老妖方才惊醒，心中大怒，爬起来，喝一声“赶战！”摇摇头，便张口来衔。
行者回头跳出。事实上，第一次孙悟空也只是没有留意，所以才会被九头狮子咬住。就一次把悟空咬住了，然后就能叫“秒杀孙悟空”了？这和大鹏吹有什么区别？大鹏好歹还能赶上悟空，抓住悟空让悟空无法挣开身子呢，九头狮子有啥？西天路上强大的妖怪有很多，牛魔王、蝎子精、六耳猕猴实力都弱于孙悟空，吹他们还可以，吹九头狮子还是算了吧。
但凡看过原著的人，都知道，九头狮子就是“一招鲜”。另外，九头狮子只是把悟空咬在嘴里，青狮子还能把悟空吸到肚子里呢，也不能说明青狮子本来吊打孙悟空。能吊打或者秒杀孙悟空的人，根本没有，这些妖精也不配。“吊打”也罢，“秒杀”也罢，没这么廉价。别说妖精，就是如来佛祖，把孙悟空压在五行山，也得用“甚深法力”。
