日本古代也有杖刑，他们打的方式又不一样，我们是用竹板扁的一面打，他们是用竹板边打！一板子下去就是皮开肉绽，就像被刀子割了一般。因此，绞刑和打屁股不能相提并论。和奸者杖打七十七，妇女去衣受刑。电视剧上为啥都是穿着衣服打？理论上是该拍脱裤子打的，但也许是编剧没听说过这回事，以为要隔着衣服。
俄罗斯的女性“扇屁股”的比赛为何火了？
俄罗斯作为战斗民族，善武好斗。他们的业余活动也十分丰富。曾经在网上看过相关的视频，俄罗斯的猛男们常常喜欢参加“扇耳光”，那个力度，一般的人压根扛不住，活脱脱的找罪受。而且只要你仔细观察，比赛过后的每一位选手，他们的脸部绝对超级浮肿，牙龈出血，有的人还有过耳鸣。想象实在是可怕！不过，这可能对于俄罗斯猛男不算什么，因为他足够具有挑战性，也足够的刺激。
还有一项是俄罗斯健身女孩喜欢参加的一个比赛。---扇屁股大赛。这项比赛是两个女孩，站立在赛场中，轮流扇对方的屁股，比赛的评判准备以哪一方身体失衡或者主动投降为准。而参加这项比赛的女性大多为常年健身的女孩，他们身体素质好，曲线优美。只是，一直想不明白的是，为何俄罗斯都喜欢这参加这么奇葩的比赛。莫不是他们的心中有受虐的倾向？。
中国古代“仗刑”打屁股的时候，到底脱不脱裤子？
脱。都得脱。无论男女。古代“杖刑”的时候，不跟电视剧上演的一样，穿着衣服受刑，是要脱裤子的。有人想象自己如果在古代受刑的时候，就在裤衩间放个垫子，那是自作聪明。下图为清代末年的杖刑照片，我们可以很清楚地看到受刑人是被脱了裤子并撩起上衣受刑的，两头还要人按着，以免乱动乱蹬，影响行刑人的发挥。那么，古代女人更注重名节，不同于男人，是否也要去衣受杖呢？古人也犯糊涂，明清文人笔记中，记载了有关的讨论。
古代学者关于妇女受刑到底脱不脱裤子的讨论道光年进士、学者俞樾写的《右台仙馆笔记》，记叙了他同朋友的交谈。那时候他去某县衙，听见县衙后面找朋友玩，听见衙门里捶楚笞挞之声不绝于耳，才知道是个女人正在挨抽，行刑者拿着巴掌猛抽此女的脸，二百下（此女同一和尚通奸并毒杀亲夫，亲夫经抢救没死）。一位姓袁的朋友说：“国家定律，妇人犯奸罪，去衣受杖。
”这证明在多数时候，即便是妇女犯罪，也是要脱光了屁股的。“这妇人如此恶毒，怎么不杖刑，却只抽嘴巴呢？”俞樾说：“自古就没妇女脱衣服受刑的说法，历史记载中，北齐武成扒了文宣皇后的衣裳毒打，那是淫乱之主所为，不足法。妇女受刑杖的规矩，详细莫过于《元史》。和奸者杖打七十七，妇女去衣受刑。诸娼妓斗伤良人，单衣受刑。
诸妻以残酷手段殴死妾者，杖一百七，去衣受刑。所以说，脱衣受刑，前代本来就有。但这里说的杖刑，不是说打屁股（杖臀），而是打脊（杖脊）。从明初开始，规定都是臀部受刑，所以妇女受刑也是打屁股，就不该去衣。而今（清代）又沿袭了以前的说法，律条上说要去掉衣服，就真去掉衣服打了，这是不对的。”现实中，因为县官没文化，妇女依然去衣受刑，露出屁股俞樾是学者，当然知道法条缘由，认为妇女被打屁股不应该脱裤子，但不是每个人都像他那样博学。
当时在座的有个姓吴的刑法家，叹了口气说：“你说得对啊！往年乾隆间，江西有个奸人，乔装打扮成女子，进入闺阁对人闺女进行奸淫。事发以后，竟均以‘和奸’论处杖刑。一时宣传出去，说诸女子要到外面去受刑，还要脱裤子。无赖子弟蜂拥而至，跑到衙门口去看屁股。诸妇女得知后，竟多半自杀而死，亦有被打完以后，不胜羞愧而死者。
如果都和您似的明白事理，真是造福无量啊！”可知，明清杖刑，对男子自然是脱掉裤子撩起衣服的，对女子理应单衣受刑。但事实上，无论男女，他们都喜欢给人脱了裤子打。电视剧上为啥都是穿着衣服打？理论上是该拍脱裤子打的，但也许是编剧没听说过这回事，以为要隔着衣服。就算听说过，到拍摄时也要考虑过得了过不了审。在电视上放的，受众很广，有老人小孩。
据说，清宫太监打板子，能把豆腐里面打碎，外面完好，是真的吗？
我是水煮汗青，我来回答。杖刑，我们俗称“打板子”，这是古代刑罚史上最悠久的一种，使用的刑具有竹板和荆条。历史上执行这种刑罚的人一般是衙役，清朝李伯元在他的小说《活地狱》里写了这么一段：皂录（衙役、捕快）用小板子打人都会预先练习，开始用一块豆腐摆在地下，拿小板子打上去，只准听到响声，不能把豆腐打烂。他们练习完以后，豆腐看上去还是完整的，但里面已经烂了。
这就是关于“杖刑”练习的描写，当然这只是小说，我认为这样练习的可能性不大。古代杖刑在实施的时候确实会存在不公平现象，比如犯人家属给钱了，打板子的人就会装装样子，挥板子时候很大力气，但落下很轻，打完后犯人不会有什么伤；如果犯人没有给钱，那每一板子都是实实地落在身上，几十板下来伤筋断骨都是常有的。另外还有流传了一个说法，那就是犯人家属要找关系，有时候是直接找县老爷，所以衙役打人的时候就要看老爷如何发令。
我们看古代电视剧，县老爷审案要动刑的时候通常会扔下一根签子，而老爷拿签子的位置就表示要用多重的刑：如果拿签头，表示重打；如果拿签中间，表示只伤皮肉不伤筋骨；如果拿签子底下，表示轻轻表示一下就可以了。县老爷拿签子的传说是否真实我们很难查证，但是说明了一点，那就是杖刑在执行时是有轻重之分。那么衙役要完成这样的任务，他们是否需要练习呢？其实是不需要的，打人用到几成力基本上大家都可以控制，至于挥板重落板轻，公堂上也没人在意你这些。
用豆腐练习打板子，这个脑洞开得有点大了。豆腐是很嫩的，打板子的人不管如何控制力，只要超过了豆腐的承受，豆腐就会碎裂。如今打板子这个刑罚被传得越来越神奇，有人说打板子技术好的，打完后表皮看起来没事，但实际已经有严重内伤，这完全是违背力学原理啊！任何物体在受到打击的时候，力量传递都是一层层下去的，就像木工干活，锤打凿，凿打木，木压地，不可能一锤子下去这股力量完全跳过了凿和木，直接在地面砸出一个大坑，这种情况只有武侠电影里才会出现。
结束语古代打板子真不是什么技术活，那时候一般使用竹板比较多，至于我们电视上看的大木棍、水火无情棍这些都比较夸张，因为杖刑不是死刑，只是让犯人吃到苦头而不是要他们的命。如果用超重的刑具来打，那杖刑也就被纳入死刑行列了。日本古代也有杖刑，他们打的方式又不一样，我们是用竹板扁的一面打，他们是用竹板边打！一板子下去就是皮开肉绽，就像被刀子割了一般。
小孩该揍的时候还是要揍！一味的说服教育还是不行！您们觉得呢？
小孩该揍的时候还是要揍，一味的说服教育还是不行！你觉得呢？我觉得非常正确！首先声明，这也符合中国传统教育，中国的传统教育是取得了巨大的成功！中国领先世界几千年，与这种教育不能说没有关系。坚决反对打孩子，只对孩子进行说服教育，这种方法是从欧美传过来的。从一八四0年开始，中国落后了，我们自己觉察到了这点，于是虚心向外国学习，从科技到文化，从教育到治国理政，日本人脱亚入欧，中国精英持这种想法的也不是少数。
但欧美人历来知行不一，常常忽悠外国人。现在，有人才发现，外国的月亮并不比中国的圆，外国的教育也并不比中国的高明（但有人仍然相信外国的教育就是好，连背乘法口诀都比中国圆溜溜，所以读小学都要外国去，那更益智培能）。人有劣根性，这是从娘肚子里脱胎就带有的！根据具体情况，孩子犯错的性质及教育后的悔改程度，该惩罚的还得惩罚，该打骂的还得打骂！焚香作揖是教不出孩子的！别听某些教育专家忽悠，其实，他自己打骂孩子，却不准别人打骂孩子！权为回答，不对忽略。
赢球后，许昕微笑上前握手，张本智和的教练为何会打许昕的屁股呢？
没啥，张本智和的教练只能表示“臣服”啊，许昕都微笑着走上前去握手了，张本智和的教练仓岛洋介看着许昕再一次以11-7，11-7，9-11，11-6，5-4的比分获得胜利，大概也是心服口服，有一种服气加调侃的意思吧。估计在说“不带这样欺负小孩儿的”，哈哈哈。张本智和2003年6月出生，确实也是未成年人啊。
不过你既然参加了成人赛事，那我们没办法，况且又是对日本队，外战，那许昕只有想办法胜利了，所以不小心把对张本智和的成绩再一次改写成七连胜！其实张本智和今年成绩不如去年，去年日本公开赛，张本智和曾经战胜了马龙和张继科，还在总决赛上战胜了林高远。今年虽然他在卡塔尔公开赛上赢了大胖梁靖崑，但是今年大胖梁靖崑在德国公开赛1/4赛已经复仇成功，4-2赢了张本智和。
这次面对许昕，张本智和依然没有取胜机会，张本智和这次输球，对中国球员的成绩就改为12负，输给过马龙（2次）、许昕（3次）、樊振东（1次）、林高远（1次）、王楚钦（3次）和孙闻（1次），梁靖崑（1次），看来张本智和只能表示“臣服”了，他自己也承认中国队特别厉害！而去年国际乒联总决赛上，张本智和4-1赢下林高远时候，接受采访时候说，最想挑战的人是许昕，看来，许昕又给他上了一课，不但张本智和自己服了，连他的教练也服了，你们说是不是？。
历史上对比西方的绞刑，为什么中国古人的刑罚动不动就是打屁股呢？
古代西方惯用的绞刑属于极刑，也就是结束犯人性命的刑罚，古代中国能与之对应的应该是砍头，而不是打屁股。因为打屁股并非极刑，其中又包含了惩戒、惩罚、羞辱、拷问等多种因素，其目的并不是想要人命，当然“杖刑”除外。而砍头与绞刑一样，同样属于极刑，其目的纯粹为了结束一个人的性命，这是中国古代时期最惯用的极刑，从商周到民国，一直是最“流行”的极刑，直到几十年前，才彻底被枪毙取代。
因此，绞刑和打屁股不能相提并论。在古代中国，对于打屁股的刑罚有个文词，叫做“笞杖”，你看古人的语言多文明，但手段却很野蛮。所谓的“笞杖”，并非就是简单的打板子，其中花样很多，虽然受罚的部位都是屁股，但是所用的工具却有多种，细的有藤条、竹鞭、钢条等，粗的则有竹杖、木板、铁棍等等，这些东西打在身上，轻则皮开肉绽，重则落下残疾，非常之可怕。
不论古今，打屁股无疑是最简单的惩戒方式，更不需要复杂的刑具，实在找不到棍子，拿鞋底子抽打几下都行。古代习惯用这个刑罚除了简单之外，还可以借此羞辱受刑者。在影视剧中，往往我们可以看到县太爷把令牌一丢，左右几个衙役将犯人按在地上就打。其实这只是一种演绎手法，而在历史上并非如此，凡挨打之人，必须褪掉裤子，将臀部露在外，有时候还要在腹部垫上一切物品，使得臀部抬高，一则是便于行刑，二则是可以让看热闹的看的更清楚。
在众目睽睽下被褪了裤子打屁股，换作任何人都觉得丢脸，若是女犯就更加不堪。清代李伯元著作的《活地狱》其中讲到凡女子犯罪，必是当众一通羞辱，褪其衣裙脱其鞋，任那些泼皮登徒子们看了满眼，有无赖汉还要上前抓捏把玩一番，这杖下不死人，面子也丢死人。纵观古代，不论是皇帝对大臣，还是太爷对人犯，还是主子对奴婢，还是家长对孩童，一贯手法多为打屁股，真可谓真正的简单又粗暴。
最后需说明一点，打屁股并非东方人的专利，西方人也同样有之，只不过他们使用的工具多为一些细物，受刑者这是多是站着受罚。自中世纪开始的许多作品之中，频繁记载这种刑罚，而且欧洲的皇室之中也普遍流行，因此欧洲的宫廷和贵族之中出现一个特殊职业，叫做“挨鞭童”。就是找一些跟皇子和贵族之子差不多的孩子，在主人家的孩子犯错需要受惩罚时，他们出来替代挨打，虽然看上去这些孩子挺可怜，但是挨打是有报酬的，而且比一个皇室杂役收入还要多，有些孩童因为少年时期替小主人挨过打，长大之后被封为贵族的也大有人在。
