又一次的是，老朱却无法摆脱男女的事情。谢谢网友邀请回答问题，沒看过胡锡进这方面的文章，具体说过什么不清楚。有意思的事，这一家4口都擅长做饮食，却最终都被男女两个字左右。谢好友！我认为艺术和色情的界定标准是什么？之要点和问题，分析如下。
《饮食男女》讲的是什么？
我是萨沙，我来回答。其实说的就是饮食男女。古人说，饮食男女，人之大欲。也就是说，吃美食和男女之事，是人两大重要的欲望，普通人是对付不了的。这个李安的电影，说来说去其实就是饮食男女的事情。主角老朱，是台湾著名的圆山大饭店的主厨，这个饭店萨沙住过，当年属于台湾最好的饭店，也是台湾的招牌。大概60多岁的老朱能够成为圆山大饭店的一号厨师，可见是有真材实料的。
即便已经味觉退化，接近退休，有很多年轻人才在饭店中发挥作用，老朱仍然是厨房的主心骨。只要他到了厨房主持大局，在烂的摊子都会有条有理的解决，总是能让客人们满意。比如电影最初，台湾总司令娶儿媳妇，台军所有高级将军都来参加喜宴。而厨房一团乱，采买甚至买的是假鱼翅，根本无法按照原来的菜单上菜。老朱赶到后，三下五除二解决了问题，用龙凤呈祥充（鲍鱼、龙虾）当了翠盖排翅。
而老朱的三个女儿，从小在大厨房长大。虽然老朱刻意不让她们学厨，女儿们却都学会做一手好菜，而且都挺有出息。大女儿是中学化学老师；二女儿最出色，是航空公司有名的高级职员，台湾职场中的精英；小女儿是名牌大学在读。有意思的事，这一家4口都擅长做饮食，却最终都被男女两个字左右。首先是最乖的小女儿，性格温和，是家里的乖乖女。
没想到，这小丫头不简单，默不作声的抢了闺蜜的男朋友，还怀孕了，被迫先结婚离开了家。她的丈夫是同龄人，也是个大学生，家境富裕，自己性格温和，也是个只得托付的人。其次是一直嫁不掉大女儿。她是基督徒，死板、严厉又爱面子。她甚至为了面子，编造一个失恋经后拒绝感情故事，解释自己为什么单身，经过一系列波折，也和学校体育老师结婚。
有意思的是，老朱本来一直忧愁大女儿30多岁还嫁不掉，认为自己要守她一辈子，想方设法给她介绍。结果看到大女儿被女婿用摩托车接走，老朱面色晦暗，很是悲伤。不过，可以看出大女儿很幸福。最后，搞笑的是，美貌性感有无数男人追求的二女儿（吴倩莲），最混的最惨。她连续遇到2个渣男，最终还是单身一个人。第一个渣男谎称两人只有做情人才最有激情，似乎自己是个不想结婚的人，其实暗中已经物色到适合结婚的女人。
第二个渣男李凯倒不是太渣，是一个离婚边缘的女人，在二女儿的勾引下两人差点发生关系。这一家4口之间已经有了很多膈膜。老朱曾经是个死板、专制的爸爸，女儿们都想离开死板的家庭而自立，尤其是二女儿甚至用所有积蓄买了房。她们沟通感情的方式，主要是每周一次的聚餐。老朱会用心的做好一桌堪称视觉盛宴的美食，但吃饭时候大家仍然是冷冰冰的。
而很搞笑的事，就连老朱自己也不能脱离饮食男女这四个字。老朱因为年老，已经失去了味觉，做菜以后都需要他人帮着尝菜才能上桌。他对事业也没有兴趣了： “人心粗了,吃得再精也没什么意思,别说中国菜到台湾四十多年,早已经三江五湖汇流入海,都是一个味儿,就连‘龙凤呈祥’都能混充‘翠盖排翅’”，还有什么好说的。又一次的是，老朱却无法摆脱男女的事情。
在60多岁的年龄，在别人认为老朱会和同龄人梁伯母结婚，共度晚年时，老朱却和梁伯母离婚的女儿结了婚，还有了孩子。随后在宴席上公布的这个决定，引起轩然大波，梁伯母还因此差点晕倒，最终也没有人干涉这个老少恋。可见，台湾社会还是相对比较开放。而老朱也用心照顾小妻子和还是小学生的继女姗姗，而她们的生活本来一塌糊涂。
胡锡进说放宽情色是什么意思？
谢谢网友邀请回答问题，沒看过胡锡进这方面的文章，具体说过什么不清楚。胡锡进是环球时报总编辑，又是有很大影响力的媒体人。得到很多人敬重也包括我！所谓的放宽情色也就是开放性场所，或者有计划的开放情色场所。当前很多国家情色场所合法化，有很多情色从业人员，并且健康安全管理有法律保护。我国解放前历史上各朝代都有妓院风月场所。
新中国成立后对色情从业人员实行改造从良，彻底取缔了情色场所。改革开放后一段时间各地洗头房、练歌房、酒吧、会所、洗脚屋、按摩屋、洗浴场所、路边饭店、旅馆等等其中的一些场所就有性从业人员提供性服务，只是半公开化。近几年全面取缔和严厉打击涉黄人员后，这些现象已经没有了。如果胡锡进提出放宽色情的建议！也是从我国当前男女比例失调，看到这方面存在的问题后，提出的合理化建议！这也是我国当前面对的实际情况不能回避。
艺术和色情的界定标准是什么？
谢好友！我认为艺术和色情的界定标准是什么？之要点和问题，分析如下。人体艺术是在很早以前的西方圣教而闻名的，哪时的战争与疾病和瘟疫的侵夺，致似天下苍生的耗灭，人口越来越稀少的前提下，艺术家以绘画圣主和圣母的人性拯救繁衍生息。作出了引注目艺术人体画，一是崇拜圣主母，二是教化人人爱人，以性入手，爱惜异性的和睦来点化人性的美好和平为目地。
后来的某些艺术家为了自己的荣耀名气，渗杂了许许多多的人妖色欲图，传播各种艺术，这些都是西方之文化，要以中国的观念来评说艺术与色欲的定界，难以清白，中国人的是要以文明雅观来定论的，人体艺朮看不到性部位的，可以说是艺术，如果性部位太明显了，不雅观，称为色情之作，这是我们中国人的基夲文明概念，因为要尊长者，不能把自已最好最喜欢的光身艺术像供到窒內，全家老小都看吗，如是这样，一个家庭老辈和小辈之间有什尊严而言呢？老者怎么教诲下一代呢？而日夲人的祖先就大大不同了，把男人的生殖器塑造成高大炮在神庙和广场，焚香敬供，所以日夲人不论长辈和小辈之间顾忌概念，一家老小男女都给阴茎像上香祷告平安！在他们的眼中人体光身艺术是不分色情之界的。
