看来，没有任何束缚的哇集拉隆功彻底把法律晾到一边，在娶妻纳妃上想怎么做就怎么做了。历代的妃嫔名号先后出现过千余种。又蒙天佑，得过福晋，系蒙古科尔泌部博尔济吉特氏，特赐尔册宝，位出诸福晋之上，命为清宁宫中宫国君福晋。所以，现的这两位一后一妃，在拉隆功眼里可能是少了些，谁也不知道，他会在什么时间再次纳妃，再纳几个妃。
皇帝的一天是怎样度过的？
以清代为例 清代皇帝每天早晨寅正至卯初（4 到 5 点）就要早起。梳洗完毕后，第一个任务是去长辈处问安。康熙朝的请安时间较晚，约在巳时（9 到 11 点），而雍正之下的皇帝每日起床后就得赶往慈宁宫，向太后问安。 养心殿前殿明间内景。雍正之下的清帝基本都以养心殿为寝宫，早晨从此处出发前往慈宁宫请安 卯时至辰初（5 到 7 点）是上早课、进早膳的时间。
清代皇帝十分重视文化教育，皇帝的早课称为“日讲”，每日由选定的大臣主讲儒家经典和《资治通鉴》等被认为有关国家治乱的典籍。 上完早课，皇帝才可以享用第一餐。与常人一日三餐的习惯不同，满清皇室只有清晨、午后两顿正餐。正餐的分量相当惊人：乾隆皇帝的正餐多时有二十几个菜。不过，宫廷菜谱样式固定、常年不变，皇帝总想在菜谱外单点。
根据乾隆的膳单，他想吃的不过是猪肉韭菜烙合子、羊肉炒麻豆腐、炒鸡蛋、蒸鸡蛋糕、小葱拌豆腐、拌茄泥、豆腐脑、面片汤等家常小菜。 御膳房负责皇帝的日常膳食，后妃的膳食则有各宫膳房操办。故宫内有两处御膳房，图为养心殿附近的一处 用完了早膳，皇帝就该着手工作了。在小说和影视剧中，最著名的参政方式是 “早朝”：太监鸣钟击鞭，文武百官从等候的朝房鱼贯而入、三呼万岁，皇帝在金銮殿上接收百官叩拜，宣布“有本早奏，无本退朝”，然后对大臣奏上的政事逐一做出裁断。
但这种描写纯属虚构。历史上最近似的制度是清代前期的“御门听政”，但地点在乾清门的门洞里，而非堂皇的金銮殿。太监在门洞里架设御座，官员在门外向皇帝汇报政事，程序极为简单。 御门听政有两方面内容：一是“听部院各衙门官员面奏政事”，二是与大学士、学士一起集议处理折本，也就是那些皇帝觉得要再斟酌考虑而折上一个角的奏本、题本，都会拿到第二天的御门听政上讨论。
顺治时代，御门听政的时间在早课之前，百官纷纷表示过早起床影响工作，康熙帝才将之改到了辰时（7 点到 9 点）。嘉庆以后，皇帝渐渐懒惰，御门听政便逐渐废弃了。 御门听政只是例行工作汇报，重要的政事要通过召见大臣和批答奏章来解决。清代设置了许多辅佐皇帝处理政务的机构，但都没有决定权，都需要请示皇帝最终定夺。
早膳时，奏事太监就会把王公大臣的名牌递上，皇帝一边吃饭一边考虑是否召见。 另一项重要的政务是批答奏章。康熙、雍正、乾隆都亲自批阅奏章，时常工作到深夜。雍正是著名的工作狂，每天要阅看的奏折多达五六十件。他在臣下奏折上的批语，有的竟比奏折本身的文字还多。 雍正在田文镜的回奏上回复：“朕就是这样汉子，就是这样秉性，就是这样皇帝。
尔等大臣若不负朕，朕再不负尔等也，勉之” 工作到午时（11 点），就到了午休和第二次正餐的时间。正餐用毕大约是未时（14 点）。如果皇帝不继续处理政事，就可以将下午作为休闲时间。皇帝的爱好各不一样。例如康熙喜欢标榜自己好读书，乾隆则以作诗泛滥著称。 不过，最热门的宫廷娱乐还是看戏。宫内每月初一、十五演戏，过年过节，皇帝、皇后生日也要演戏，往往一演就是十几天。
皇帝平日想看戏还可以随时传唤演小戏。清宫内专门成立管理戏班的升平署，特建了一批大小戏台。乾隆帝热衷戏曲，为宫中添制了大批行头和道具，还将戏剧内容绘成册页，以便随时翻阅。 仿畅音阁而建的德和园大戏楼一景。慈禧酷爱看戏，德和园大戏楼系庆贺慈禧六十岁生日而修建 下午酉时（17 点），皇帝的娱乐基本结束，接下来有一顿小吃作为晚点。
用完之后，就到了礼佛祭神时间。清宫内建有佛堂、道殿和萨满祭祀场所。皇帝日常供奉礼拜，还经常举行大型的祭典。源于满族传统的坤宁宫祭神是清朝皇帝日常的重要祭祀，皇帝几乎每天都要亲临坤宁宫。 皇帝在戌初时分（20 点）就早早就寝了。按照清宫规定，只有幼年皇帝大婚典礼后，皇帝夫妇才能在坤宁宫东暖阁洞房共居三天，其他时间都必须各住自己寝宫。
古代太子妃能封诰命吗？为什么？
不能。也犯不上。“妃”和“诰”在职品来讲是同样的意义，只是从爵位论称“妃”，在品级而论称“诰”。但是妃比诰更尊贵，不论是太子妃还是什么妃，地位比都诰更加尊崇，那还封什么？妃有三品，皇贵妃一品，贵妃二品，普通妃子三品；诰分一到五品，夫人是从其夫品级的，所以才叫“诰命夫人”。但是，不论多高的品级，这并不代表爵位。
一个人可以做官做到当朝一品，但他未必有封爵的资格。同样，一个皇族眷属，他也许是个白丁，但论爵位可能是个王爷。品级再高，又哪里比得了皇族的亲贵呢。拿清代来说。清代封爵有三，宗室爵、功臣爵、蒙古爵。妃是“王爵”的夫人才能享有的称号。而功臣爵，最高只到“公爵”。公爵的夫人没资格被称为“妃”。换句话说，劳碌一辈子，封你个爵位，最多不过公爵。
中国古代的嫔妃等级制度是怎样的？
历代的妃嫔名号先后出现过千余种。根据名号的不同，妃嫔被区分成若干等级。不同等级享有不同的政治、经济、礼仪等方面的待遇，在后宫的居处地也有区别。各朝代的后妃制度总体上变化不大，只是在皇后以下分等的层级数、妾的称号上略有不同。夏殷以前，后妃制度比较简略，大率将天子的配偶统称为妃。如黄帝有四妃，帝喾有四妃，正嫡叫元妃，其他的称为次妃。
自夏朝始，身份有别的后妃嫡庶制度也随之建立。商朝，有时有并后（同时有两个王后）的情况。《礼记.昏义》记载：“古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。”这是中国有文字记载的最早的后妃制度。从西周至战国，出现后、妃、夫人、嫔、世妇、女御、姬、七子、八子、女史等后宫名号。中国后妃的体制发始于周，形成于秦，自汉、唐、宋、元、明、清以降、历代多有增损，但大体仍不离周制。
秦朝宫制在秦惠文王时定宫制：王后、夫人、美人（爵视二千石，比少上造）、良人、八子(爵视千石，比中更)、七子、长使、少使。秦始皇始建皇帝、皇后称号，规定帝祖母曰太皇太后，帝母曰皇太后，嫡（妻）曰皇后，妾皆称夫人。西汉初立，因秦之称号。之后 皇后以下定制十四等：昭仪，视丞相，爵比诸侯王；婕妤，视上卿，爵比列侯（第二十等爵）；经娥，视中二千石，爵比关内侯（第十九等爵）；容华，视真二千石，爵比大上造（第十六等爵）；美人，视二千石，爵比少上造（第十五等爵）；八子，视千石，爵比中更（第十三等爵）；充依，视千石，爵比左更（第十二等爵）；七子，视八百石，爵比右庶长（第十一等爵）；良人，视八百石，爵比左庶长（第十等爵）；长使，视六百石，爵比五大夫（第九等爵）；少使，视四百石，爵比公乘（第八等爵）；五官，视三百石；顺常，视二百石；无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者，均视百石。
这十四等之外，还有上家人子、中家人子，皆视斗食。王莽时，托古改制：和嫔、美御、和人三人，位视公（即三夫人）；嫔人九，视卿（应是九嫔）；美人二十七，视大夫（相当二十七世妇）；御人八十一，视元士（即八十一御妻）。凡百二十人（不含后），与古制同。东汉初期，光武帝推行俭朴、并省，对嫔妃员数和等级并省。六宫称号除皇后外，只有贵人、美人、宫人、采女四等。
曹操为魏王时，于王后以下定五等：夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。魏文帝时增设贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人五等。明帝时增淑妃、昭华、修仪三等，省除顺成，在皇后以下定制十二等级。西晋时，取汉魏之制，参用古法：三夫人（贵嫔、夫人、贵人），位视三公；九嫔（淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华），位视九卿；九嫔以下有美人、才人、中才人，爵视千石以下。
南北朝时皆承晋制，但名称略有变更。隋朝初时，后宫位号非常简单：皇后一人；嫔，三员，掌教四德，视正三品；世妇，九员，掌宾客祭祀，视正五品；御女，三十八员，掌女工丝枲，视正七品；参循汉、晋旧制，设置六尚、六司、六典等女官职，以掌后宫典仪。文帝改为：贵人，三位；嫔，增至九人；世妇，增至二十七人；御女，增至八十一人。
隋炀帝时，参阅古典，自制嘉名以充实后宫：皇后一人；三夫人（贵妃、淑妃、德妃），品正第一；九嫔（顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华），品正第二；婕妤，十二员，品正第三；世妇、美人、才人十五员，品正第四；宝林二十四员，品正第五；御女二十四员，品正第六；采女三十七员，品正第七；另有承衣刀人，皆随侍左右，并无员数，视六品以下。
唐朝时，开国时参考前朝设立：皇后一人；四夫人（贵妃、淑妃、德妃、贤妃），各一人，正一品；九嫔（昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛），各一人，正二品；婕妤九人，正三品；美人九人，正四品；才人九人，正五品；宝林二十七人，正六品；御女二十七人，正七品；采女二十七人，正八品。唐高宗时改制为：皇后一人，赞德二人，宣仪四人，承闺五人，承旨五人，卫仙六人，供奉八人，侍栉二十人。
唐玄宗年间改为：皇后一人；惠妃、丽妃、华妃、贵妃，各一人，正一品；六仪（波仪、德仪、贤仪、顺仪、婉仪、芳仪），为正二品；美人，四人；才人，七人；尚宫、尚仪、尚服，各二人。宋朝时，沿唐制，设四妃、九嫔等。真宗、仁宗时定宫制为：皇后一人，四妃（贵妃、惠妃、丽妃、华妃）、九嫔（太仪、贵仪、妃仪、淑仪、婉仪、顺仪、顺容、淑容、婉容）、昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛、婕妤、美人、才人。
金朝时，后宫制：皇后一人；元妃、贵妃、淑妃、德妃、贤妃，正一品；九嫔（昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛），正二品；二十七世妇（婕妤，九员、正三品；美人，九员、正四品；才人，九员、正五品），八十一御妻（宝林，二十七员、正六品；御女，二十七员、正七品；采女，二十七员、正八品）。元朝时，后宫位号简单朴素，只设皇后、妃、嫔三等，人数不定。
依蒙古民族的特殊性把皇后称为“可敦”。虽然位号很少，但后宫保留了“斡耳垛”宫帐制，以此区分后妃的地位。每个宫帐设有皇后一人，下有若干嫔妃。明朝时，后宫位号较为散乱随意，大体上并无严密的等级分别，有着很大的弹性。以皇后为最高，次为贵妃。皇妃位号除贵妃外，亦以贤妃、淑妃、庄妃、敬妃、惠妃、顺妃、康妃、宁妃等为众妃位号。
嘉靖时仿古礼册立九嫔（德嫔、贤嫔、庄嫔、丽嫔、惠嫔、安嫔、和嫔、僖嫔、康嫔），位在众皇妃之下。明朝一代，还出现过端妃、恭妃、慧妃、裕妃、成妃、昭妃、宁嫔等位号，以及婕妤、昭仪、贵人、才人、美人、选侍、淑女、答应等位号杂置期间。清初，宫闱之中没有位号，仅是循用俗称“福晋”，即元代“可敦”的转音。康熙年间，后宫典制才趋于完善，依照满族习俗，制定了后宫制度。
皇太极的一后四妃之谜，为何都是博尔济吉特氏？
谢邀。爱新觉罗·皇太极是后金第二位大汗，清朝开国皇帝，虽然没能入关，但在他不断对明朝作战后，明朝关外精锐丧失殆尽，宁锦防线彻底崩溃，为下阶段清王朝迅速扩展入主中原，打下了坚实的基础。要了解爱新觉罗·皇太极“一后四妃”都是博尔济吉特氏的情况，悦史君认为，还得从爱新觉罗·皇太极在位时的处境说起。明朝万历二十年（1592年），爱新觉罗·皇太极出生，他是建州女真首领爱新觉罗·努尔哈赤的第八子。
明朝万历四十三年（1615年），爱新觉罗·努尔哈赤建立军政合一的八旗制，爱新觉罗·皇太极被任命为管正白旗的贝勒。明朝万历四十四年（1616年），爱新觉罗·努尔哈赤建立“大金”称大汗，史称后金，爱新觉罗·皇太极被任命为四贝勒。明朝天启六年，后金天命十一年（1626年），爱新觉罗·努尔哈赤病逝，四贝勒爱新觉罗·皇太极经过一系列运作后，在大政殿即汗位，焚香告天，宣布次年为天聪元年。
明朝崇祯九年，后金天聪十年（1636年），后金大汗爱新觉罗·皇太极在二哥大贝勒爱新觉罗·代善和诸贝勒的劝进下，即皇帝位，建国号为大清，改元崇德，史称清太宗。明朝崇祯九年，清朝崇德元年（1636年）十一月，清太宗爱新觉罗·皇太极以“朝鲜败盟逆命”为由，发兵讨伐，朝鲜仁祖宪文烈武明肃纯孝大王李倧落荒而逃，史称“丙子虏乱”。
明朝崇祯十年，清朝崇德二年（1636年），李倧称臣请罪，亲至爱新觉罗·皇太极面前伏地请罪，史称“丁丑下城”，从此清朝代替明朝把朝鲜变成了藩属。明朝崇祯十二年，清朝崇德四年（1639年），清军攻破山东济南府，崇祯帝大惊，不但宣布京师戒严，还暂时放松对农民军的围剿，把主要力量调到抗清战场上。明朝崇祯十四年，清朝崇德六年（1641年），爱新觉罗·皇太极亲征，入松山生擒兵部尚书、蓟辽总督洪承畴，锦州城内的左都督、辽东前锋总兵祖大寿也投降，清军又攻克塔山、杏山，占领了除宁远外的明朝关外全部城镇。
明朝崇祯十六年，清朝崇德八年（1643年），爱新觉罗·皇太极死于盛京后宫，谥应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝文皇帝，庙号太宗。爱新觉罗·皇太极的博尔济吉特氏“一后四妃”分别是：孝端文皇后博尔济吉特·哲哲、敏惠恭和元妃博尔济吉特·海兰珠、懿靖大贵妃博尔济吉特·娜木钟、康惠淑妃博尔济吉特·巴特玛璪、孝庄文皇后博尔济吉特·布木布泰。
下面，悦史君对这“一后四妃”分别做一个简单介绍：第一，孝端文皇后博尔济吉特·哲哲明朝万历二十七年（1599年），博尔济吉特·哲哲生于蒙古科尔沁部，父亲是蒙古科尔沁贝勒博尔济吉特·莽古思。明朝万历四十二年（1614年），16岁的博尔济吉特·哲哲远嫁22岁的爱新觉罗·皇太极为妻。明朝天启六年，后金天命十一年（1626年），爱新觉罗·皇太极继承后金汗位，封博尔济吉特·哲哲为大福晋，管理后宫一切事务，包括对其它侧福晋及庶福晋的管束。
明朝崇祯五年，后金天聪六年（1632年），爱新觉罗·皇太极开始册封后宫福晋，大福晋博尔济吉特·哲哲成为中宫大福晋。明朝崇祯九年，后金天聪十年（1636年），爱新觉罗·皇太极改国号为“清”，改汗号为皇帝，中宫大福晋博尔济吉特·哲哲被封为中宫皇后，居中宫清宁宫。爱新觉罗·皇太极授给她象征地位等级的册文如下：奉天承运宽温仁圣汗制曰。
天地授命而来，既有汗主一代之治，则必命匹配心腹亲近福晋赞襄朝政，坐立成双，同立功德，共享富贵，此乃亘古之制。信守三纲五当，系古圣汗等所定大典。今我正大位，当效古圣汗所定之大典。又蒙天佑，得过福晋，系蒙古科尔泌部博尔济吉特氏，特赐尔册宝，位出诸福晋之上，命为清宁宫中宫国君福晋。尔务以清廉端庄仁孝谦恭之义训诲诸福晋，更以尔贤德之训，使天下妇人效法。
勿违我之至意。明朝崇祯十年，清朝崇德二年（1637年），科尔沁大妃来朝设宴，爱新觉罗·皇太极对科尔沁家族进行封赠，追封科尔沁贝勒博尔济吉特·莽古思为和硕福亲王，封科尔沁大妃为和硕福妃。明朝崇祯十六年，清朝崇德八年（1643年），爱新觉罗·皇太极去世，皇九子爱新觉罗·福临继位后，尊中宫皇后博尔济吉特·哲哲为母后皇太后。
南明永历三年，清朝顺治六年（1649年），母后皇太后博尔济吉特·哲哲逝世，谥孝端文皇后。第二，敏惠恭和元妃博尔济吉特·海兰珠明朝万历三十七年（1609年），博尔济吉特·海兰珠生于蒙古科尔沁部，父亲是蒙古科尔沁贝勒博尔济吉特·布和，也是孝端文皇后博尔济吉特·哲哲的侄女。明朝崇祯七年，后金天聪八年（1634年），26岁博尔济吉特·海兰珠与爱新觉罗·皇太极成婚。
明朝崇祯九年，后金天聪十年（1636年），爱新觉罗·皇太极册封博尔济吉特·海兰珠为关雎宫宸妃，地位仅次于她的姑母孝端文皇后博尔济吉特·哲哲。明朝崇祯十年，清朝崇德二年（1637年），关雎宫宸妃博尔济吉特·海兰珠生下皇八子，爱新觉罗·皇太极立即大宴群臣，还颁发了清朝第一道大赦令，但这位皇子只活了不到一岁，尚未来得及命名就夭亡了。
明朝崇祯十四年，清朝崇德六年（1641年），33岁的博尔济吉特·海兰珠病逝，谥号“敏惠恭和元妃”。第三，懿靖大贵妃博尔济吉特·娜木钟博尔济吉特·娜木钟是蒙古阿霸垓郡王博尔济吉特·额齐格诺颜的女儿，初嫁漠南蒙古察哈尔部林丹汗，是多罗大福晋，为林丹汗的八大福晋之首，称“囊囊福晋”，史称“囊囊太后”，统管阿纥土门万户斡耳朵。
明朝崇祯六年，后金天聪七年（1633年），林丹汗在青海大草原去世。明朝崇祯七年，后金天聪八年（1634年），囊囊太后博尔济吉特·娜木钟生下了林丹汗的次子阿布鼐。明朝崇祯七年，后金天聪九年（1635年），博尔济吉特·娜木钟归顺后金，爱新觉罗·皇太极将她立为侧福晋。明朝崇祯九年，后金崇德元年（1636年）三月，博尔济吉特·娜木钟为爱新觉罗·皇太极生下皇十一女固伦端顺长公主，被封为西宫贵妃，居麟趾宫。
明朝崇祯十四年，清朝崇德六年（1641年），关雎宫宸妃博尔济吉特·海兰珠去世，西宫贵妃博尔济吉特·娜木钟成为后宫里仅次于孝端文皇后博尔济吉特·哲哲的女人。同年十二月，博尔济吉特·娜木钟生皇十一子爱新觉罗·博穆博果尔。明朝崇祯十六年，清朝崇德八年（1643年），爱新觉罗·皇太极去世，皇九子爱新觉罗·福临继位后，博尔济吉特·娜木钟晋封为太妃。
南明永历六年，清朝顺治九年（1652年），爱新觉罗·福临加封太妃博尔济吉特·娜木钟尊号为懿靖大贵妃。清朝康熙十三年（1674年），懿靖大贵妃博尔济吉特·娜木钟去世，归葬昭陵贵妃园寝。第四，康惠淑妃博尔济吉特·巴特玛璪博尔济吉特·巴特玛璪是蒙古阿霸垓塔布囊博尔济吉特·博第塞楚祜尔的女儿，初嫁漠南蒙古察哈尔部林丹汗，是芭德玛瑙伯奇福晋，为林丹汗的八大福晋之四，统管窦土门万户斡耳朵，并生有一女。
明朝崇祯六年，后金天聪七年（1633年），林丹汗在青海大草原去世，闰八月博尔济吉特·巴特玛璪归顺后金，爱新觉罗·皇太极将她立为侧福晋，她的女儿被养在宫里。明朝崇祯九年，后金崇德元年（1636年），爱新觉罗·皇太极册封博尔济吉特·巴特玛璪为次东宫淑妃，居衍庆宫。明朝崇祯十三年，清朝崇德五年（1640年），爱新觉罗·皇太极命十四弟和硕睿亲王爱新觉罗·多尔衮娶衍庆宫淑妃博尔济吉特·巴特玛璪的“蒙古养女”为福晋。
明朝崇祯十六年，清朝崇德八年（1643年），爱新觉罗·皇太极去世，皇九子爱新觉罗·福临继位后，博尔济吉特·巴特玛璪晋封为太妃。南明永历六年，清朝顺治九年（1652年），爱新觉罗·福临加封太妃博尔济吉特·巴特玛璪为康惠淑妃。康惠淑妃博尔济吉特·巴特玛璪死于懿靖大贵妃博尔济吉特·娜木钟之前，葬入昭陵贵妃园寝。
第五，孝庄文皇后博尔济吉特·布木布泰明朝万历四十一年（1613年），博尔济吉特·布木布泰生于蒙古科尔沁部，父亲是蒙古科尔沁部贝勒博尔济吉特·布和，也是孝端文皇后博尔济吉特·哲哲的侄女，敏惠恭和元妃博尔济吉特·海兰珠的妹妹。明朝天启五年，后金天命十年（1625年），博尔济吉特·布木布泰嫁给爱新觉罗·皇太极为侧福晋。
明朝崇祯九年，后金天聪十年（1636年），爱新觉罗·皇太极册封博尔济吉特·布木布泰为永福宫庄妃。明朝崇祯十一年，清朝崇德三年（1638年），永福宫庄妃博尔济吉特·布木布泰生下了皇九子爱新觉罗·福临。明朝崇祯十六年，清朝崇德八年（1643年），爱新觉罗·皇太极去世，爱新觉罗·福临即位，博尔济吉特·布木布泰被尊为圣母皇太后。
南明永历五年，清朝顺治八年（1651年），爱新觉罗·福临给圣母皇太后博尔济吉特·布木布泰上徽号曰昭圣皇太后。南明永历十五年，清朝顺治十八年（1661年），爱新觉罗·福临去世，爱新觉罗·玄烨即位后，尊昭圣皇太后博尔济吉特·布木布泰为太皇太后。清朝康熙二十六年（1688年），太皇太后博尔济吉特·布木布泰去世，谥孝庄文皇后。
从悦史君上面的极简介绍，大家有没有看出点门道呢？悦史君接下来给大家讲一下爱新觉罗·皇太极这样做的原因：第一，孝端文皇后博尔济吉特·哲哲、敏惠恭和元妃博尔济吉特·海兰珠、孝庄文皇后博尔济吉特·布木布泰等三位妃子，都出自蒙古科尔沁部，而且是蒙古科尔沁部贝勒一个家族的女人。第二，懿靖大贵妃博尔济吉特·娜木钟、康惠淑妃博尔济吉特·巴特玛璪等两位妃子，都出自蒙古阿霸垓部，而且都曾是漠南蒙古察哈尔部林丹汗的福晋，在林丹汗去世后归顺后金。
第三，也是最重要的一点，在清太祖爱新觉罗·努尔哈赤和清太宗爱新觉罗·皇太极时期，后金及清朝还属于初兴阶段，为了与强大的明朝对抗，必须重视与蒙古的联盟，而与蒙古大领主世家的女子联姻，就成为非常关键的一环，实际上背后都是政治考虑。当然，感情也是有的，尤其爱新觉罗·皇太极对敏惠恭和元妃博尔济吉特·海兰珠的宠爱，确实非常用心。
女足王霜一夜暴红，两球拯救女足，她一年能收入多少钱？
王霜不是一夜爆红，是早就红了，早就是世界里球星了，前两年加盟大巴黎女足，也是当家球星，她是中国历史上留样最成功的女足球员，只是女足的成绩下滑严重，个人带着女足前进，那个教练还这啊那的，昨天进球后，看那个教练的样子，不敢兴奋，故作镇静，还是关键时刻球星站出来了，新闻发布会还说那样的话，怎么不检讨自己的带队能力问题，差一点连奥运都进不去，只有更差，没有最差。
傅仪被逐出宫后，那些老太妃们去哪儿了？她们怎么生存的？
太妃与皇妃是不同的，皇妃是现任皇帝的妃子，而皇太妃则是上任已逝君王的妃子们。在清末，由于后面几个皇帝都比较年轻就去世了，比如同治、光绪。所以太妃有不少，一共有四位之多。1912年，溥仪退位，由于与袁世凯协商好了，只要退位，就有足够的经济补助，所以清朝没了，皇室们还是住在皇宫里，日常生活也仍旧和往常一样，惬意的同时又不乏枯燥。
直到1924年，溥仪被冯玉祥赶出宫，他的那些皇妃们年纪不大，自然她们依旧可以靠着脸蛋吃饭，找一个好的归宿自然也不难。只不过老太妃们年老色衰，若离开皇宫，在大多数人看来她们生存可能会是一个大问题。当时的四位太妃当中，由于庄和皇贵妃与端康皇贵妃分别于1921年和1924年病逝，所以在溥仪被赶走的时候，只留下了两位太妃，即同治帝的两位，一位是敬懿皇贵妃，简称瑜妃；还有一位是荣惠皇贵妃，简称瑨妃。
而我们从这两位太妃的经历当中，也可以大致看出晚清太妃的一个大体生存状况。首先我们来看看同治帝的遗孀敬懿皇贵妃，赫舍里氏。她出生起点比较高，祖父曾担任陕甘总督这样的要职，所以本身还是有一些权势的。她与同治的联姻一定程度上也算是政治联姻，当然不可否认她的姿色在诸多妃子中也是最佳的，要不不会有“瑜”这个封号，毕竟“瑜”在满文中有“鲜亮”的意思。
不过虽然她比较得慈禧的厚爱，但同治皇帝却对她不感冒，宁愿在外面寻花问柳，也不愿碰她，所以在同治在位的时期，瑜妃也并不得宠。同治病逝的时候，年仅19岁的瑜妃成为了寡妇。虽然地位与待遇都有所提升了，但在漫长的守寡岁月中，瑜妃在后宫仍旧过着极其寂寞的生活，唯一的娱乐活动可能就是礼佛，或者是摆弄一下书画来打发时间。
八国联军侵华的时候，慈禧西逃带走了光绪还有数名妃子，但大多数并没有带走，包括瑜妃，不过好在八国联军也没想着和清政府彻底撕破脸，所以对这些后宫妃子还是没造成多大伤害。在溥仪退位之后，由于整个皇室都有保障，所以瑜妃日子也仍旧和往常一样，得到了其该有的尊重与体面。后来虽说溥仪被赶，但北京还是有不少有声望和势力的满清遗老的，他们对溥仪还是极其尊重的，包括一些北洋军阀，比如张作霖、段祺瑞等也没有太过于绝情。
而瑜妃身为太妃，也自然是不会太差，有满清遗老和军阀们的暗中支持，加上自己从后宫中多年以来积累的财富，日子也还是美滋滋的。其实我们从她的葬礼当中也可以窥见一二——瑜妃于1932年病逝，终年77岁，葬礼在北京举行，规模及其隆重，当时的北京街头几乎是万人空巷，甚至警察都出来维持街上交通秩序了。足以见得，即便是清朝没了，太妃仍旧是极其有影响力的。
而有如此强大影响力与地位，她的日子难道还会差吗？为了巴结她，讨好她，有的是人会给资助。接下来简单说下瑨妃，她不仅与瑜妃一样是同治皇帝的妃子，而且她的经历大致也与瑜妃相同，甚至两人的死亡年龄都是相同的，也是1933年，只不过她死的时候年纪是七十八岁。其实她们太妃们压根不会有活的太差的可能，她们毕竟与宫女有很大的不同，宫女地位低，而且一穷二白，没了长相，自然什么都没了。
但太妃们显然不是，在曾经长久以往得到的奖赏中，随便一个首饰都是价值连城。而且她们与皇帝之间的联姻大多都是政治联姻，后面都是站着自己的大家族，她们的家族底蕴几乎都极其深厚。即便啥都没了，也依旧是有家族罩着，所以一般的衣食住行什么的，永远会比我们普通人好。太妃位子没了，接下来安心做一个官二代，富二代也还是不错的。
英国王储查尔斯的夫人卡米拉，她的伴妃头衔和王妃差距大吗？
卡米拉作为威尔士王子查尔斯的现任合法妻子，其实就是名正言顺的威尔士王妃（Princess of Wales）。然而，为了顾及大众的情绪和表示对前任戴安娜王妃的尊重，卡米拉选择用了查尔斯的另外一个头衔——康沃尔公爵。因此，拿康沃尔公爵夫人来称呼自己，即便有点降级的感觉，但大体上，也说的过去。毕竟，在英国的贵族体系中，妻子可以分享丈夫的一切头衔和地位，愿意选哪个作为日常称呼，就选哪个，没有特意的规定，即便一般妻子们都喜好选那个最高的头衔。
所谓的“伴妃”的叫法，主要来自于查尔斯王子和卡米拉婚礼之后，英国王室公文中的表述——princess consort.其实，consort一词，本身除了陪伴、交往、护送的用法外，更有“配偶”的意思，多指“统治者的配偶”。比如，当年维多利亚女王的老公艾伯特亲王，在正式场合就可以称作“prince consort”，同理，菲利普亲王也是现任女王的“prince consort”。
所以，这个“伴”（consort）字，其实并没有“次于”或者“副职”的意味，就是个表示配偶的英文习惯用法。要评判一个英国贵族是不是真正受到承认的王室成员，得看其头衔前，有木有“Her /He Royal Highness ”，这才是最说明问题的标识。（这老两口，竟然越长越有夫妻相）那么，很显然，卡米拉的全部头衔是——Her Royal Highness Princess Charles Philip Arthur George, Princess of Wales and Countess of Chester, Duchess of Cornwall, Duchess of Rothesay, Countess of Carrick, Lady Renfrew, Lady of the Isles, Princess of Scotland.而当年，戴安娜离婚后，只保留了 Princess of Wales，公开场合被称作——Diana, Princess of Wales，去掉了Her Royal Highness这就表明，戴安娜跟王室脱离了关系。
因此，卡米拉的伴妃头衔，其实就是王妃的意思，一旦查尔斯继位，卡米拉也就自动成了英国王后。除非英国议会能给合情合理的凭据和理由，通过法律手段剥夺她的头衔。（2005年，查尔斯与卡米拉结婚时，女王夫妇和亲家们的合影。可以看出，照片中大家表情自然，并没什么勉强或者打心眼里鄙视的意思）历来主流观点上，都在嘲笑卡米拉的粗糙的外形和小三上位的身份。
其实，相对于高中都没毕业的“学渣”伯爵小姐戴安娜，卡米拉同样贵族出身，更有良好的受教育背景，走南闯北的见过世面，跟剑桥大学毕业，热爱艺术和历史的查尔斯，确实有很多共同语言。毕竟，人民的王妃戴安娜再好看，两口子话不投机半句多，共同生活时间长了，在公共场合还得假装“秀恩爱”，也是件很痛苦的事儿。嫁入王室后的卡米拉，也投身于了慈善事业，还特别关注动物保护活动。
这么多年过去了，无论是王室、民众还是媒体们，即便时不时还会嘲讽几句，但大体上，对她的满满恶意，貌似已经开始逐渐化解了。实际上，相貌不出众的卡米拉，能让并不缺女人的查尔斯王子魂牵梦绕半个多世纪，最终顶住压力和嘲讽，在她年老色衰之际，隆重的迎娶进王室，这还不能说明两人的真爱吗？试想，如果当年的卡米拉并非这副“女生男相”的粗犷外形特征，而是长了一副“英伦玫瑰”般楚楚动人的面庞，很可能，大家对同样遭遇过“配偶出轨”的卡米拉，并不会如此的苛刻。
泰国国王近日公开纳妃，泰国国王有多少妃子，泰国是一夫一妻制吗？
泰国法律上虽然规定实行一夫一妻妻，但由于受传统习惯影响，实际上是允许一夫多妻存在的。在泰国，不少地区有实力的男性仍然可以娶2位以上妻子，这些妻子所生子女都随父姓，且具有继承权。并且，泰国对待婚外情也很宽容，法律保护非婚生子女的权利。不过，作为一国之尊的国王，还是要维护泰国的婚姻法。在此之前的87年中，泰国先王都遵守一夫一妻的法律规定，身边只保留一个王后，并没有什么贵妃。
比如，已去世的前国王普密蓬终生只娶了诗丽吉王后一人，相伴66年，可以说是泰国人学习的典范。（普密蓬和诗丽吉）但普密蓬的儿子现任泰国国王哇集拉隆功和他的父亲相比，完全是另一类人。他生性风流，举止癫狅。比如，他在出访德国时，和王储妃两人都着装不整，半露上身，让欢迎他们的人都不忍直视。就是这样一个人，指望他忠实爱情，一生只娶一位妻子，显然是不可能的。
果然，哇集拉隆功不重法律只重传统，他先后换了四任妻子：第一任原配名叫宋诗哇丽，是拉隆功的表妹；第二任叫尤瓦提达，是影视名星；第三任西拉米，脱衣舞女出身，做拉隆功侍女后成功上位；第四任就是现任王后苏提达，做过空姐，也就是和拉隆功一起去德国的那位。（宋诗哇丽）（尤瓦提达）（拉隆功和西拉米）拉隆功在娶妻纳妾上尊重传统，多娶多纳，但在选人上却不按套路出牌。
除了首任是他表妹外，其余三位不是演员，就是空姐，甚至还有脱衣舞女。很显然，拉隆功的标准就是年轻加漂亮，别的条件并不重要。不过，由于标准太低，当花心的拉隆功出现审美疲劳后，这些女性的下场就是被离婚、被抛弃！除现任王后苏提达外，前三位离婚后下场都不怎么样，特别是尤瓦提达被逐出泰国，永不能回来；西拉米被软禁到寺院出家，长年过着青灯孤影的凄苦生活。
（拉隆功册封苏提达为王后）原本以为哇集拉隆功已经67岁，很可能要与苏提达共度余生了。但令人没有想到的是，在自己的生日宴会上，这位国王又纳了一位新贵妃，年仅33岁，名叫诗妮娜，是相当年轻漂亮。看来，没有任何束缚的哇集拉隆功彻底把法律晾到一边，在娶妻纳妃上想怎么做就怎么做了。所以，现的这两位一后一妃，在拉隆功眼里可能还是少了些，谁也不知道，他会在什么时间再次纳妃，再纳几个妃。
君主立宪国家，太子妃逛街时与人发生口角进而撕打，警察怎么处理？
太子妃在街上与人发生口角撕打，警察怎么处理？就是到现代社会世界上仍然保留许多君主国家，像泰国，日本，英国，丹麦，荷兰，柬埔寨，瑞典等等这些都是君主立宪制国家，就是这个国家依然保留皇室，皇室依然保留一定的权力，君主权力的大小随国情不同而不同。上图：泰国王室出行在现代社会中像标题中的太子妃在街上与民众发生吵架撕打的事情基本不会发生，为什么？因为皇室在一个国家中是绝对的贵族，上流社会人士根本没多少机会随时去街上逛街，太子妃就是王储的老婆，皇室一般有重大活动时才出来见民众，要么是大批保镖警卫簇拥，要么就是远远站在楼上阳台向民众挥挥手，参与大型活动与民众的距离是很远的，太子妃哪有机会在街上与人发生争吵撕打，靠近皇室人员图谋不轨早就被警卫架走了。
像在泰国王室太子妃哪有机会与人发生口角，皇室出行都是一大批警卫保镖，民众见到王室成员都要行跪拜礼，没有靠近的机会，泰国法律规定凡是有对王室不敬的言论都是违法要坐牢的。上图：日本天皇出行王室作为一个国家的像征，也是上等贵族，因此王室成员的一举一动都会随时被曝光，王室成员的礼仪与受到的教育都是最高等的，这些东西久而久之形成了传统，作为一个受过良好教育和礼仪的王室成员怎么会与街边小民发生口角撕打，如果真的发生这种事情，按照王室的传统，如果发生口角与撕打给王室造成不良影响，太子妃会被休掉的，可以看看泰国国王休妻和把子女驱逐泰国就知道了，王室是非常注重王室形象的，怎么可能和一个街上民众去发生口角。
